中国萍乡网：根据💛记者愛田瑠華获取到的最♊新动态，巨乳家政保姆华阴上📒身将于2025年08月26日在中国萍乡⛔网举行隆重的开🎄幕仪式。影视🍝剧经典回顾站

　　中新网北京7月9日电 (记者 余湛奕)记者9日从全国妇联获悉，全国妇联等16部门⛰近日印发通知，联合部署“少年儿🈹童心向党 牵手护航伴成长”2025暑期儿童关爱服务活动。

　　通知指出，各地各部门要围绕纪😈念中国人民抗日战争📫暨世界反法西💃斯战争胜利80周年，开展主题鲜明、形式新颖的主🕰题实践活动，引导儿童争🎳当爱党爱国、勤奋好学、全面发展的新时🎹代好少年。要抓住暑♍期亲子陪伴契机，通过多种方🔝式开展家庭教育指导；依托社区家长学🥜校，系统安排暑期🕗家教指导课程；依托📲儿童活动中心等校外阵地，开展多彩活动，让家长➰孩子一起欢度暑期时光。

　　通知强调，各地各部门要紧盯🕋暑期安全风险，特别🔤是针对溺水等意外🥒伤害事件易发多发的问题，做实前端预防，守护儿童🔮假期安全。通过加强🛵安全隐患排查、开展法🚃治安全教育、开展👽少年儿童安全自护教育活动等🍝方式共同守护儿童假🚆期安全。

　　通知要求，各地妇联要👧发挥牵头作用，与各部门密切协作🐕，形成关爱合力。加强托管服务，依托⭐爱心妈妈驿站、儿童🤒之家等关爱阵地开展假期🚘托管服务，鼓励用人单位🧑提供职工子女暑期托管🥐服务，帮助家庭缓🔤解假期儿童🗑看护难问题。推动向农村地🎲区、民族地区、城市流动😗人口集中地区倾斜活动资源，实施“阳光驿站”“爱暖万家”等公益项目，切实把🤟党和政府的关怀温🎯暖送到更多孩子身边。(完)

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AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”

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湖北省农业🛥农村厅原党组成员、副厅长杨遥被“双开”

早織事🔋件持续发酵，引发舆论关注

让“起号党”和“流量掮客”付出应有的代价

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两岸女足北京过招：交流⛏比胜负更重要

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习近平的民🏅生之问丨“到⛪墨脱的路通了没有？”

中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十👙万公里的国道中，有三条极为特殊⛷，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着😚漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🔟于西藏自治区日喀则市🛣康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的💙游客都会在此💎驻车打卡，不单因🐸为这是一个中点，也不全因为秀美🚧的风景，更因为这里🥦矗立了一座别致的雕塑。那是🧞一个铜制的卷轴，展示了🎖西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🤐活地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🤙期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特📆的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🧑的图景或在时光的流转里🛅消逝，或在历史的尘埃中埋没💤，几千年来都未🤾曾为人所知。直到过去的五💌年里，随着一番持续🍨的科学发掘，当初的勃👇勃生机才又显露出🔱种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一🕖个里程碑，它琢刻的同时是💖西藏史前史上🥛一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🚑是青藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列👕最清晰的🦖一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的⛑考古工作入选了“2024年度全🈴国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🔚从几枚陶片的意外采📸撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🎏，直线距离不过4公里左右，真正🚄走起来却遥远得多。它们⚡之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🗣路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大📷学资源环境学院🎃教授杨晓燕就是📿在这样的曲折与颠簸💜中走到了湖边。当时，担任中国科🛀学院青藏高原研究所研究员的她🍟，正在📂进行第二次青藏高原综合科😝学考察研究的田🏭野调查，雅鲁🐆藏布江支流年楚河🌡的沿线区域是🚐她考察的重点之一。　　具体🚫线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西🎦藏自治区文物保🐼护研究所副所长，他的📦选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来💛是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🚅蕴深厚，很多藏文文献里都记载着7世纪以🌆后这里人才辈出。但是过去的工🎲作当中，我们始终没有🎙做过系统的调查，所以🐑也就没有发现过比吐蕃💷更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的那么大，因🗿此当杨晓燕一行人来🏟到玛不错时，原本也🍟没抱什么希望。但就在👋将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🤷看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的🚰草原，附近牧民都会来此🔡放牧，为了方便，他们在湖岸边👃两处隆💵起的小丘之间修了一条村🗡道，于是明显的文化🐀层从东南方向的🗯阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🚳了一些陶片，她立马拍😚了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🐖少应该早于3000年前。　　“2003年修🚉建青藏铁路的时候，我🚿们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🐬加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错👬起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🛀一些同时发现🛵的骨块、炭化农作物种子➗等样本被👘送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人💶振奋的突破，此前4000年前这样一😌个时间节点，只在西藏东部📐的考古🧢工作中有过发现，而在中👢部一直处于空白。　　次年，经国家👧文物局批准，一支由西藏✡自治区文物保护研📤究所、兰州大学、中国科学院青藏高🍼原研究所、北京大学、国家文物局考古⛰研究中心等单位组成的联合🐛考古队正式🎾向玛不错迈出了发🐡掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围💽被划分为三🐃个区域，分别位于🌲东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🦎藏地区而言，考古发🏳掘不是一件容易的事，光是高海拔就👬足以带来重重困难。最关键的是，自然条🍘件留给野外作业的窗口🔋期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天📡时间。但就是在这⚡样的条件下，玛🛐不错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🕗研究提供了丰富的信息。这些🐄墓葬依照不同的时期，呈现出非🎱常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存💽有叠葬墓，属于📊西藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以🌫石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模⏳的封堆墓，将这种墓葬形式的认🏆知记录从7世纪吐蕃时期直接🍯提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈😎现的葬🏍姿也非常多样，包括仰身直肢🚆葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其👆他地区能见到的丧葬习🍙俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🍌二期前段出👔现的俯身直肢葬，更是与青藏高😀原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且🌧通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🔅在基因上就有着密切的🤫关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🦐物遗存都说明了彼时❇的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等🌹地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂⚾斯等贵重遗物则暗示着🎛远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🕖错区域已与周边✋地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展🎽了学界对‘史前全球化’时间和空🎸间的认知，为探究史🍏前人类文明打开了全🕝新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶💗有意义的发现则是遗址🔦内的大量鱼骨和骨制鱼卡Ⓜ等捕鱼工具。通过碳氮稳定同💕位素分析基本可🍀以确定，鱼是当时🏚的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛👫不错南面的陆地原本也是一😿片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变👫小，说明这🍟一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🗝就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还⏸发现了大量人类食用后散🏭落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🔼先民的食谱中🤹依然没有彻底消失，因为也是在第四🖍期的石构🗡建筑里同时出现了石制的♎网坠，这意味着在鱼🏰资源趋向枯竭🍐的过程当中，人们已经学会利用🍏渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🚺部发现的第一个超过4000年前的新🎎石器时代遗址，玛不错遗址😀不仅为构建西🏴藏历史提供了更多材料，也在考古学文化上💺表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一😠个重要的概念，它通过🛎相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱🕢系化归类。通常，对文化🎺类型的划定是以🕋陶器为典型标志📃和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🌐特的面貌。“第一期没有完整的🌛陶器，只在一些碎片🥉上隐隐🐴约约找到了平底器底，第二、第三期则很明🌌显，第二期是🛄平底和圈足，第三😰期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🏬之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于💹已发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶🏜器全部是平底；曲贡文化的陶器🔌以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🦒在它们中间。”而无论卡❓若还是曲贡，此前都被认为📲是西藏无可😺比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现😍代考古学的发轫，西藏地区考古的💭起步要晚了许多，但卡若遗址🏷作为西藏历史上第🏂一个科学发掘😎的史前聚落遗址，不仅👳颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西🥊藏史前史，还首次将西藏史前🥢人类的发展进程与🤦相邻地区紧密联系，科学阐明💄了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🥄国考古🗽学大会公布的“百年百大考古发现”中，它😒也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡♍若村在扩建🔤水泥厂时发🥖现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上，厂🐄里放映一部有关出土文物的纪录片，工🌯人们想起刚挖出的东🍖西似乎与银幕🌬上的有几分相像，便联系了昌都🌠地区文化局。又适逢西藏自治🌬区文⤴管会的三名文物干部来征🔞集文物，经📧过他们的鉴定，初步判断为🛴新石器时代遗物。　　“卡若遗址🌬的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🔽底下，因为它的地表没⏪有任何东西，只有一层🥘将近两米厚的泥，这个泥是发🔮大水冲积过来的，把早期的🍌遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁👐的他当时才从吉🍩林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🦒址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为👮10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🚫址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🗣何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰💈品和几个陶纺轮。此外，遗址➡中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🦍址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动🆚物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🙄类型乃至营盘山等西南💉文化类型，显示出了诸多相🤶似之处。正如侯石柱所说：“卡若🍥文化很可能是从黄河🍤上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🥌方其实是一个🐑文明的交叉路口，一个南北向🎚的大通道。”　　包括已成为西💀藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🚺证着这种关联性。“马家☔窑文化彩陶上的双典💒型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🌖展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗🚢址的双体兽形罐上是折线纹🕑，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑的🕳蛙纹演变过来🚯的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区😒第一部👝单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🔊基本告一段落，但实际上⛲仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘🈳中却没有发现🕟鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保💜护规划的制定，四川大学考古系🎄教授李永宪领队再🐃次对卡若进行探🚽查和发掘，终于解⬆开了这个谜团：“当年的发🐁掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能💇暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过😇筛土这样一种方式，从泥土🎬里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向✈或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点😴像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到😷的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各👢样的物证学技术，对刑案的🛐判断就会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能获取到的信📘息增加了许多，能探究📑的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗💀址，相关认知同样经历着🥈匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🔛区文管会文🔩物普查队队员更堆、张建林🚙等人在文物普查中于拉萨♊北郊娘热山下发现的。由于附近就🍗是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并🚾不乐观。但🍶就裸露出来的陶🙂器和石器残片来看，更堆🍅坚信这里埋藏着早期人类生🧝活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的💲猜想。1989年，中国🌄社会科学院考古研究所研🐕究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🤢一处少见📵的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文管💒会文物普查队队🚣员的李永宪🏚也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出🛺土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🗞盘、磨棒、石杵和梳形器🍴引人注目。前三种是粉碎🦄谷物的必备工具，后👞一种可能用于编织毛毯，它们💏共同表明当时曲贡地🔵区的农耕和畜牧已经发展到💉一定程度。陶器制作🐫则以精美显著，其中🛡绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🍽殊而进步。　　更加珍贵的是📬两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象征🔹意义，许多藏🌞文史籍中皆有记载，藏西藏北😳的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🎗教符号组合在一起，甚至处🛸于中心位置，吐蕃王朝之前🎀最为强盛的古“象雄”也以大🗜鹏鸟作为图腾。尽🎗管曲贡遗址的这两件堆塑🌫并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗教艺术🐚的因素。　　其次，遗址中还发🚾现了一枚铜镞，是西🍴藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早🙅期青铜相同。晚期墓💱地内另有一件带柄铜镜，造型风格👾与欧亚草原及📦北方游牧文化流行的带柄🥫镜比较相似，被视🅱为高原文化与北方草🏐原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面⏹，有动物👩骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🉐有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着📵拉萨河谷的原始居民已开始驯🎤养牦牛，而且很可能⛲成群放养，这也是迄今为止青😁藏高原有关🚑家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🦂一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整👸的头骨又有专门切🥄割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🍱葬的祭祀有关。类似的现🔌象在许多考古材料中都有所反映🔮，中国南💒方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中就有🐥猎头祭祀，砍⬛头锯颅的习俗则主要流行于黄河流域🦋和北方草原的游🤓牧民族中。而数十座📂墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🔨成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🚋的考古在年代框🙉架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🔣室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联👊合西藏自治区文📜物保护研究所又做了一次🦀小规模发掘，也重新进行了碳-14测👔年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🎧压关系划分出🚮的曲贡文化三个主要🈲堆积时🌮期与以往几乎完全一致，只是🤣主体年代有所差异。因此，新的年代🏴框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新📮的测年表明曲贡文化不仅晚于🐽青藏高原📏东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚♿西北部具有相似文化因🐠素的诸遗址，对于认识喜马🏂拉雅南北两侧✌的史前文化因素⛸传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🍆以成为历史学中一门重🛍要的学科，就👺在于它是不断地通过发现和研🧢究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🔔址年代的调整从学🏫术研究的角度来看是再👪正常不过的事了，它既不说明之前🔵的判断毫无意义，也不代表现在的🛐判断今后🚉不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也⬇许还会改变。“田野考古永远是🐩对古代曾经完整的事物随🚵机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🍺可能发现、发掘到早年北京城中心🗝或郊县的🏙某个地方，但很显然，他们要全🏆面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🤗掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🚟一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🎋按下了暂停键，考🧑古队需要休息一下，已🕤经掌握的资料也需🥉要好好地整理整理。但过去五年，发掘的💸面积只不过1%，还🐵有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🎞没有发现房屋遗存，那些在🎬此留下了活动🔱痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的😱尸骸是什么关系？他们来🌦自同一个聚落，还是四面八方互不🔠相识的人？各种🍗各样的葬姿是源于不同地🏻方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🦗么一个想法，玛不错的考古最🌓起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它⛎可以一直做到我退休，如果到时候我😽还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🛍贡遗址发掘中房屋遗存的缺失📰，究竟是什么原因？它们😹是被压在了现代建筑的村落之下，还是🕺根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🐥然留存有分析研究👖的巨大空间。　　卡若遗🐗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🔧现与遗址同时的墓地，当时生活🧓在卡若村落的人们死➗后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🍪又是怎样的？这同样让西藏的🐩考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古🈹发掘对完整的🤵研究而言只是来自田野🐁的基础工作。正如李永🚄宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🍃遗址所包含的信🏐息。这种了解🌬不是单纯地凭👣借发掘面积的增大，还在于我们能不能📭把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🏙的形式保存下来。这就像医生看病👟，确诊病🔲情是首要目标，而不是在病人身上✨不断开刀、解剖来💸知晓病情。只要遗址发🏬掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的⌚价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是👸第一位的，要给将来🏛的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样🐤是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后的✅一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一🤡个最主要原因，就是那里的地⛴表有一🌪层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取🎇土不要超过多少厚度，否🤡则会破坏遗址的文化层。但这个🤳东西没有任何制🐈度上的保证，结果真就出了问题🌍。然后当地文化部🈚门向我们做🔶了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🥔被调到了中国🥥文化遗产研究院，工作、生活转移到北🎳京。　　而就在他离开三🌦十年后，水泥厂原有建筑完🎂全拆除了，一座总投资1.2亿元的💥遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗🥓址展示、模拟考古、场景👘复原三大主线为基础，建立起一处集文物🈵收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🎑遗址保护区。2015年公园一期🖲工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在🚔2020年全面竣工，不仅成为昌都市🐐一张闪亮的⚽文化名片，也是西📋藏地区首个史前遗址公园，具有良好👠的示范效应。　　在属地管🏨理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错👎遗址也有建设遗址⛑公园的打算。面对玛不错周边开阔📱的草场，康马县文🐺化和旅游局的工作人员谢重洲甚🐠至描绘了一个颇为宏🌏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🤖场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇🎩巴雍错、历史悠久的乃宁寺💿、国家级传统💧村落名录的朗巴村🈺等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🐶的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🍐址公园的建设需要完备的条💀件，需❔要充足的投资，也需🥞要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕🤮能实现的。在此之前，日常的看管以及👴必要💖的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🐋化和旅游局文🎒物专干次德👭吉就表示，目前他们聘用了🐅两位管理📣员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🚃资金进行除草防火：“去年我们还新修🌙了遗址的围墙，光🚗是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址🔙的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们🔍得给子孙后代留🍁下文化遗产，这对提🗼升民族自豪感、文化自信🖇是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🏏务经书面授权【无码资源是否🍟安全】在学生服务影展🧤特别环节中，《极速云播放巨乳》因其对巨乳家政保姆📒华阴上身灰产生态系🙁统的还原获得“最佳💥现实关注奖”，正片😌同步上线幕后花絮。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/21/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/870049F5037341249397563D0ACF650D.mp4END#ShouJiBan*/视频：国际最新研究发现🐋电化学方法提升🤾核聚变速率来源⏲：中国新闻网 　　中新网北京8月21日电 (记者 孙自法)国际知🚕名学术期刊《自然》最新发表一🛂篇物理学论文称，研究人员发♎现一种电化学方法可以提🎪升氘的核聚变速率。虽然这一实验方法距🕔离实现能🥇量输出超过输入仍很遥远，但已展🎊示出用低能量电化❎学过程在高🚸得多的能级上影响核反应速率👛的可行性。本项研究的“雷鸟反应堆”装置(图片来自论文作者)。施普林格·自然 供图　　该论文介绍，核聚变是太阳的🧔能量来源，涉及🏂两个轻原子核💅结合成一个较重原🏓子核并释放出能量的过程。科学家们认为，核聚变有潜✔力成为清洁能源，但目前的聚变😕反应堆🐻还不能产生足够的聚变事件来产🚝出比消耗更多的能量。　　其中，一📂个控制聚变速率的因素是燃🧓料密度：密度越高，粒子碰撞可🎧能性越大，从💊而增加聚变发生的概率。有🎢一种聚变方案通过结合磁场、温度和压力，压缩核燃料(通🦍常是氘的等离子体，氘是✳氢的重同位素)，使之达到聚💰变发生的临界状态，但这一👨技术还在开发中。　　在本项研究中，论文通讯作者、加拿大🍅不列颠哥伦比亚大学Curtis P. Berlinguette和同事合作，探索出一种提🎟升氘聚变速率🙇的全新路径——利用电化学原理。他🌿们设计出一个台式粒子加速🛰器，命名为“雷鸟反应堆”，该装置🔥用一束氘离子流轰击钯靶：随着植入钯中🙎的氘浓度升高，在已植入的🦐氘和束流中新进入的氘之间碰🌂撞引发的聚变速率也🙂增加，直至达到稳🚤定状态。　　钯靶还连😹接一个电化学电池，当电池启动时，会有更多氘注入靶中增加聚变速率。平均而言，与没有电化学🆓加载相比，其聚变速率增加🚬了15%。不过，论文作🍄者提醒指出，目前“雷鸟反应堆”每输入15瓦的能量😳仅能产生约十亿分之一瓦。本项研究的“雷鸟反应堆”装置局部(图片来自🔉论文作者)。施普林格·自然 供图　　《自然》同期发表同行专家👂的“新闻与观点”文章认为，高效核聚变🐝目前仍然是个难题，“尽管如此，使🦕用电化学方法来增加核💫聚变速率是一🔸个重大成就”，本项研究📟凭借涵盖了核物理、化学和材⚽料科学的技术进展，正为利💱用可获取的台式核🎻反应堆驱动低能😀核聚变的更广泛研究铺平道🐿路。(完)小倉柚🔙子与富豪私密影像流出，《青海检察机📡关依法对陈晓东决定逮⏱捕》曝光引热搜。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/21/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/7FCBCCA6D5124358ACABEE693BBE17F2.mp4END#ShouJiBan*/视频：西藏🚗自治区成立60周年庆祝大会隆🌒重举行来源：央视新闻客户端 　　中新社拉萨8月21日电 六十载奋斗栉🗄风沐雨，六十年雪域💎沧桑巨变。21日上午，西藏🍘各族各界干部群众约2万人欢聚📭拉萨市布达拉宫广场，热烈庆祝西🐳藏自治区成立60周年。中共中央总📘书记、国家主席、中央军委🖕主席习近平🙊出席庆祝大会。　　中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长王沪🦂宁出席并讲话，中共中🦀央政治局常委、中央办公厅主任蔡奇出席。　　古城拉✏萨彩旗飘扬，处处洋溢🍽着节日的氛围。雄伟的布达拉宫下，搭📏建起藏式风格的大会主席台。主🗯席台上方中华人民共和国国徽和“西藏自治区成立🛍60周年庆祝大会”横幅十分醒目，背景🛐墙上悬挂着大庆会徽和“1965”“2025”字样，10面红旗分列两侧。主席台对面的🌭布达拉宫广场上，身着节日盛🍄装的各族群😹众从四面八方汇聚到这里，手中挥🕌动着红旗，汇聚成一片欢乐♋的海洋。　　上午10时许，在欢快的乐曲声中，习近平等领导同志🥤走上主席台，全场☝响起长时间的热烈掌声。　　西藏自治区党委副书记、自治区🍳人民政府主席嘎玛泽🙀登宣布大会开始。全场起立，高唱国歌，鲜艳的🏵五星红旗在布达拉宫广💏场冉冉升起。　　中共中央🎈政治局委员、国务院副总理、中央代表团副团长张国🐗清宣读中共中央、全🛰国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委关于庆👶祝西藏自🍟治区成立60周年的贺电。　　王沪宁向西藏👞自治区赠送习近平🔡题词的“共建中🌱华民族共同体 书写美丽西藏新篇章”贺匾。　　王沪宁发🏸表讲话。他说，1965年9月，在党中📗央亲切关怀和党的民族💈政策光辉照耀下，西藏自治区宣🦓告成立。这是西藏发🎈展史上具有划时代意义的大🤫事，巩固了西藏和平🙆解放和🥞民主改革的伟大成果，实现了🕙西藏社会制度的历史性跨越。60年来，西藏经济社会全面🐡发展，民族区域自治🗿制度成功实践，民🗒族团结日益巩固，各族人🚹民生活蒸蒸日上，充分展现了🌜中国共产党领导的坚强力量，充分展现了我💘国社会主🗻义制度的显著政治优势。　　王沪宁表示，党🚆的十八大以来，以习🎶近平同志为核心➖的党中央高度重视、全面加🍇强西藏工作，确立新🏫时代党的治藏方略，从党和国家事业✅全局出发系统谋划🥋推进西藏🥔长治久安和高质量发展，西藏同全国一🍐道打赢脱⚡贫攻坚战、全面建成小🙁康社会，西藏经济社💿会发展取得历史性成就，民族⚫团结进步事业发生历史性变📉化，人民生活水平🎊实现历史性跃升，西藏📷步入发展最好、变化最大、各🛺族群众得实惠最多的历史⌛时期，社会主义💸现代化新🍰西藏建设展现勃勃生机。　　王沪宁表示，站在新的🌥历史起点上，我们要坚👻持以习近平新时代中🌋国特色社会🛬主义思想为指导，全面贯彻落🥨实党的二十大和二🐒十届二中、三中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新✳时代党的治藏方略，牢牢把握铸牢🏿中华民族共同体意识💮主线，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设🚵团结富裕文明和谐美🍕丽的社会主义现代化新🎥西藏，为实现中华🌃民族伟大复兴的中国🎖梦不懈奋斗。　　西❄藏自治区党委书记王君正、藏族群众代表👨卓玛仁增在会上发言。　　随后，举行了🐜充满吉祥喜庆气氛的盛大群🕎众游行。游行分为“旗帜引领”“四件大事”“奋进新时代”“走向未来”4个单元，26个群🧡众游行方队、彩车，在欢快的音🍴乐中依次行进。各族群众身着绚✖丽多彩的服饰，跳起热情欢快的🚒舞蹈，表达过上幸福🔴生活的喜悦之情、对党和国家的🤚感恩之情。习近平等不时向🍟各界群众挥手致意。　　在《歌唱祖国》的激昂旋律中，和平鸽展翅📈高飞，彩🐑色气球腾空而起，现场响起热烈🥁的掌声和欢呼声，大会圆满结束。　　李干杰、何立峰、王小洪、洛桑江村、胡春华、帕巴拉·格列朗杰和张🛸升民，在西藏工作过的🦄老同志，以及中🌹央和国家机关有关部门🚙负责同志、中央代表🤹团全体成员，西藏自治🍜区党政军负责同志等出席大会。(完)

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青葉夏/野本千歲/高田愛理/仙道春奈

（青岛日报／观海新闻记者 愛田瑠華）