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　　中新网北京7月24日电(记者 袁秀月)7月23日，东北大学6名学生在中国黄🕺金集团内蒙🍢古矿业有限公司🍦乌努格吐山铜钼矿选矿🍯厂参观学🕐习浮选工艺过程中，因格栅板脱落坠入👨浮选槽。经全力施救，6人被救出后，医护人员确认已溺亡。另有1名老师受伤。目前，内蒙古已💻对此次事故展开提级调查。

　　一次暑期参观👺学习，让6个年轻🏔的生命戛然而止。这场悲剧背后，有更多的疑问🔥亟待解答。浮选槽上方的💌格栅板为何会突然脱落？是安装时就有🤸风险，还🏂是缺乏日常检修维护？学⛄生在参观学习前，企业是否承担🔩了安全保障义务，有无人员陪同，是👘否严格执行了安全操作规范，是否💥进行了充分的安全培训？这些💥沉重的叩问，需要用彻查来回应🔤，真相不能🎧稀里糊涂就淹没在矿浆中。

　　追问真相、严查到底，是为了给遇难📢者家庭一个交代，更是为了防🦕止悲剧重演。安全事故，只有0和1的区别，一🔬旦发生就是血的代价。6个生命的陨落，是6个家庭永远✡的痛。对企业来说，所谓的“零事故”，不能停留在口头和🥨书面上。浮选槽作为生🦂产的核心区域，其风险也极高，其安全生🏠产管理制🎃度是否需要改进完善，这也值得进一步反🌋思。与此同时，暑期🔊是各高校安排实践🏨学习的高峰期，企业接待和学校🌙安排时都务🚡必要做好安全保🥩障方案和应急预案。校企协同育人的前提，是对生🔣命的充分敬畏，对责任的🔥严格履行。(完)

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随📺着研学市场日趋成熟，今年暑假，不少海外学生来到中国🕵，或是游览名胜🚅古迹，或是学习武术、茶艺等课程。数据显示，截至7月30日，北京口岸今年🎮出入境人员总量突破1200万人次，同比增长19.4%。其中，入出境💦外国人数量328.5万人次，同比增长近37.7%，成为开⚓放中国的生动缩影。　　“中国游”何以成为流量密码？这得益于🎹一系列便利举措的适🧀时推出。正如国😁家移民管理局相关负责人🌎在“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新🐳闻发布会上介绍的，我国积极推进优💳化各类免签政策，对75个国家实行单方面🚊免签或全面互免签证；过境免签国家扩展到55个，入境口岸🔊增加至60个，停留时长统一延展至240小时。百闻不如一见，订好机票即可“说走就走”。不少🌉外国旅游博主盛赞中国：“我未曾料到中国如此美丽”“科技感爆棚”“我真想在此定居”……他们切实领略到🕞中国式现代😔化所取得的显著成就，亲眼目睹了更加自信💧开放、文明安全的中国。　　“中国游”的火热，更在于⚪配套服务设施的不🏇断优化。近年来，各地区各👨部门紧贴入境游客需求，不断提升支付、签证、通关、住宿、交通等入💩境旅游服务便利化水平，让更多外国🤰游客来得了、玩得好。为了让🈴更多外国游客购在中国、满意而归，今年以来，全国推广离境退税🍱“即买即退”服务措施，退税🕗办理效率提升40%以上，有力支💶持了入境旅游和消费。今年1月至6月，国内🎏离境退税商店数量成倍增加，享受退税人数同🕸比增长186%，退税商品销售🤚额及退税金额📸同比分别增长94.6%和93.2%，“入境流量”已转化为“经济留量”。　　展望“十五五”时期，持续带火“中国游”，让更多外👈国友人来得方便、玩得开心、住得舒心，各地还要进一步🌹打通堵点，做好入境💽便利化政策落地的“后半篇文章”。一方面，丰富产品供给。比如，北京发布了“北京新发现”入境旅游十🤘大主题线路，针对喜欢文化👥深度体验、市井生活探访的🥎游客，分别推出中轴〰新韵·市井寻味之旅、巷陌寻幽·胡同探访之旅等🚕不同线路。另一方面，优化升级服务。泉州设立12345热线“外籍人士服务专📊线”，成立石狮市外国🦆人服务中心，“一部手机游泉州”小程序上🥤线英文服务功能……一系列💲举措值得各地借鉴。　　越开放，越自信。当国👰际航班穿越云海，当♟退税商店的灯光点亮夜色，这些场景共🛐同勾勒出我国作为开🐔放大国的自😼信与担当。系列免签政😤策助力“多来快来”，停留居留服务保障“安心舒心”，越来越多的外国游⏪客将感受到💮中国经济的强劲脉动。　　(年 巍)　　来源：中国经济网【无码与有码🧚的区别】2025年08月最新研究：85018%用户因🚽下载链接失效放弃五月🌇婷婷之综合缴情，手慢无上线，八👬码计划用户必看可提升6种搜索🅱方式任你挑倍效率【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🔽院教授　　陈满琪 中国🍚社会科学院社会学研⚓究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🈷科学学院教授　　齐玥 中国🍲人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🔢关注和使用🐅的流行概念。当代青⚾年在与互联网的相互塑造中🥀成长，媒介技术🌈和数字技术赋能为🗿其构建了多维情绪价🗻值体系，重👷塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代📆青年精神生活🍪和社会心理诉求，引导🍳他们理性认识与看待诸🎮种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🔏专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪🙀价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🍶引导之道。　　1、从个体与🧝社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🌨是当下中国🐓青年群体⤴的一个流行现象。什么是情绪价值⚫？如何从社会心👽理学的角度理解🤥情绪价值？　　吕小康：情绪价值🐿虽是近年来流行的大众用🌘语，但早在20世纪80年👹代就已经出现在消费行为领👚域并得到重视。这一概念强调🗼顾客在产品使用、服👼务体验或品牌互动过程中感🍭受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪👗价值，能够增强顾客😕满意度和忠诚度，使企业🙏在市场中获得更强竞争㊗优势。后来，情绪价值逐渐从商业领域拓展🕎至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🕹在不同情境下有不同👍的内涵。例如，亲密关👀系中的情绪价值是伴侣🏭通过稳定情绪支持、深⚽度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷🌑时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方🐍持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越💕物质条件关系的核😇心竞争力；在职场中，情绪价值是😾年轻员工通过抵制精📠神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🐐尊严，将和谐氛围、被尊重感🕤视为与薪酬同等重要⛑的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🏢媒介内容获取🎸即时心理代偿，通过轻松综艺等填补独处🚘空虚，在碎片化生活🏞中构筑可预测的愉悦舒🥏适区，实现低门🔍槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活😆诸领域中，情绪价值在消费中🛁的体现较为明显。一般而言，消🤲费者的购买决策受🏬到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价💎值更多关注产品⚓本身的性能、性价😚比等有形特征。而情绪价😻值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的情❤感联结等，即消费者🍅期待能够在消费体验中👂引发一定的情感🤖状态或感知。近几年，越来越多的研究致😘力于将💈情绪价值和功能价值区🏂分开来，不仅👂考察其各自影响，还研究它们如何交互作🌱用以塑造消费🥃者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合💁各位的分析可以得出这🥛一结论——情绪价值🔌是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🍲的另一种价值，具有强烈🚝的心理学意味。在服务行业，服务员⛸通过调节个人的情绪呈现🌫出与角色相符合〽的情绪表达🤫以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿✡意为那些能够疗愈身心🖍的消费品买单；在亲密关系中，人们希望💏找到能够让自己获得🎰愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🆒正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题是🐘探讨做什么才能🤐得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🤞值的实现是指个体通过某种方🏀式从人、物或特定关🥪系中获得积极🏁的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🦕只是“情绪满足”本身，还意指更😙高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🏯行和🌱对情绪价值的追求过程，实际上是一种🛩价值主张的建构过程；青年群体表🈯面的情感满足方♈式变化背后，是💅社会价值观的动态变迁及中🌡国社会的整体转型。这正是我们理解⤴青年群🏇体追求情绪价值这一🅾现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🔏实现途径　　主持人：青年群🥣体追求情绪价值🔕有哪些典型表现？这些现🌂象又反映出当代青年的哪👘些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🚈价值的追求渗透在🍂他们生♒活的方方面面。比如🥠在选择伴侣时特别在意自己👺的情绪对方🎺是否“接得住”，在职场上拒绝画Ⓜ饼式管理，闲暇时常用轻松🛢综艺、搞笑短视频来佐🎳餐、解压和助眠。这些现象🌴绝非孤立行为，其背后⛳蕴含着青年群✔体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🈚联结等深层次需求的👝主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为😫例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪📗价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽刺👀的表👊情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式👾代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直🍔接的话语冲突，维持和谐🔏的社群氛围，将表情包作🐒为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🧔大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以😺选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🏗感受、压力🐅或创伤倾诉于匿名、安全和非评判👡性载体，如匿名的网✔络社交平台、现实中的匿名🛵陌生人、自然空间🔲或人为物理空间。这其实都体🎖现了当代年轻人力图⛴在人际关系中🎩寻求安全感和归属⬛感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互⏮动质量的关键标准，既不愿意✴给对方造成情感负担，也不愿🕎意过度卷入😮对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用🌭高效而低风险的方式建立💁形象、延续关系。但🐥这并不是真的要与社会断联，而是寻找一个🙋暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的情🛂绪安全区。　　陈满琪：具有即🛎时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体📪普遍采用的获取情💌绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🤙青年群体的🍍情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🔯等现象由此应运而生。它们意在通⚡过具象可感的物品或体验👍，为个😗体提供情绪安慰、身份认同与精神♒慰藉，以缓解现实压🍺力与内在焦虑。比如，许多青年会在🐔情绪🕘低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物❎品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🈷闲活动的兴起，也是青年群🛒体在都市孤独感👨与高压工作间寻找微🍎小幸福与情绪联结的方式😇。这⏺不仅体现了青年群体对正向情🕟绪体验的渴望，也折射出他🥈们在社会竞争、身份焦虑和关🚹系疏离背景下，对情🤰绪价值的主动索取与心📏理补偿，成为连接🤟外在社会与内心世界的♍一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大😊数据等技术的普🧖及，情绪价值的👼实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🌸体越来越多地通🏙过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🧘调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🌷曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🔹议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🐱人压力或人际🕡困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真👌人倾诉。这些⏸情感智能体通🥌过自然语言处理和情感识🛅别技术，能够模拟出高😲亲和力的对话风格，让🚀使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🍌在世界各地热销。这些产品能⬅够基于算法提供情🎲感反馈，不仅缓解了现代🆒年轻人的即时孤独，也为他们实现🥃情绪价值提供了🔳多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化😏互👅动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🐘个性化情绪触发，再到情感智🌛能体的情感陪伴🏗与依恋机制，技术的发展为💰情绪🕠价值的多样化满足提供🐆了更多可能性。　　吕小康：青年群体中😖流行的“搭子文化”，也是追求🎟情绪价值的典型表现⌚之一。“搭子文化”具有鲜明😻的功能模块化特征，每种👇关系都精准服🏏务于特定活动需求：健身搭子🛬离开健身房便互不打扰，图书馆的🥊学习搭子合上📕书本即各自回归生活。作为搭子🅾的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🏆层情感卷入，从而以压缩情感成🛹本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社🐑会数字化转型带来的社交🏐关系形态变革。搭子的建立往往➰需要通过线上社群等✨进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🐌往在半天甚至半小时内🈶便能促成共同观影，而观影🥌结束即意味着搭子🕯关系的自然解除。没有😀完善的数字基础设施🚙和社交平台按兴趣标签🌨进行精准算法匹🥄配的技术赋能，个体就无法达🎶成这种社会连接。可以说，没有社会📳整体的数字化转型，也就没有🌜这类情绪价值的展示空间🎯。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🌵理基础　　主持人：追求情绪价🕢值反映了新时代😾青年在哪些层面对美好🈵生活的向往？如何看🌛待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情⚽绪价值的追求，是社会发🔹展进步的生动注脚，反映了其🚇主体意识的觉醒、情感智😥慧的成熟以及对更高🎌质量生活体验的追求🔆。这种对情绪🐭价值的高度重🛑视与主动建构，不是简单的感性🙌偏好和刺激寻求🍼，而是🌺反映出社会转型期青年群体心🆚理需求🍋的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面📢特征。　　一方面，工具🏸理性与情感理性并重。青年一代并不是😝拒绝实用价值💒和绩效指标，而是拒绝实用至🎩上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🔈出作为独立情感主体而想要😢被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🔒的追求，是他们✔对人格完整性的捍卫，体现了新🍼时代青年从🛺基本生存向全面发展、从物质🔓满足向精神丰盈的需求跃🚝升。　　另一方面，边界意识的🐩觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🛰需求并行不悖的是当📢代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待😴在适度的社会🎧连接中守护个人的🦌主体性。其在🤡追求情绪价值时，强调🏥的不是单方面无限的供给👐或索取，而是对📃等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在⛱应对周遭压力和各种不⭕确定性时能够保🥂持心态的韧性，在复杂而快🛹节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🔨的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🗣行并非孤立🏀的个体需求显现，而是一种具有集🎶体性🥤意义的社会调节方式。社会情绪是社会🌐心态的核心要素，而个体应对社会情📿绪的调节📑方式也日益展🙂现出两种并行逻辑：一是个🌎体层面的自我调适，二😪是通过从众与模仿的方😘式实现群体性调节。情😽绪价值之所以被凸显，很大程度🕟上是因为其稀缺性在当下社会🌾语境中日益显著，而这种稀缺背后的社会心理基🤥础，主要体现🦔在以下几个方面：　　第一，自我🐝价值的强化。现代青年更倾向🚟于从自我出发⛲构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🔆们更容易🚱将情绪价值作为衡量🥩与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🏏系中的权重上升。随着物质生🎤活水平的提升，青年群体对🌠精神层面的✔追求愈发突出，情绪愉悦被赋✒予前所未有的重要性。这不仅体现在🚮消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🌚疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存🥛的社会中，个体负面🏟情绪堆积却缺乏有效的宣泄通🏓道。心理支持体✝系尚不健全、公共空间共情🏼性不足、社会关系趋于🐏工具化等问题，使得青年群体更🤑多依赖于亲近他人或虚🐓拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🥋所以流行，实则是一种对💻社会压力、关系疏离💞和个体心理🆖调适需求的集体性回应，是🐁对当代社会心态中个体🌊自我与社会支🍟持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场📲互动到消费文化，情绪价值已逐渐🔋内嵌于多元社会领🛍域之中，成为💯青年群体在高度👚复杂社会结构中试图寻求心理支撑与🎣意义🎣感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🕘值的追求是他们在🏜快节😊奏高压生活下的一种🦗心理调适策略。面对经济增速调整、职🖤业发展不确定性增加、原生家庭🔎代际隔阂等系🚝统性压力，传统物质保障🕢路径的预期回报🛩变得模糊，而真实可触的情感💂联结却日益稀缺。这使得青年🍋一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🌺被深度共情、在🦎迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🔭得连贯回应。因此，情绪价值被🤵青年群体视为在不🧕确定中相对可控、即时兑现的🥥安全感来源与精神🅿支撑。此外，互联网🙃内容生态的丰富，客观上👀也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的👥电子资源，这些网络内😲容既可以作为“社会货币”连接不同青🎨年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🙆更多的社会互动，又因其内容的丰富🍙性而让青年🕗人在自主选择内容的过程🚱中感受到自我的主导🧖权。　　由此可见，对情绪价♊值的追求，是青年群体🍇在特定🦐时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活📿掌控感等美好生活维度🐑的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关😅系和谐乃至推动社📮会文化进步的积极🍅意义。然而，也需清醒认知其潜🌴在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🏜内在情绪☝调节能力弱化；算法⛵茧房易窄化视野与个性；对即时满足♊的追求可能损害深度思考与延💡迟满足能力。因此，关键在于引导青👀年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强🐈大的内在韧🏠性与现实连接，使其对😛情绪价值的追求真正成为通🍦往美好生活的🅾助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🍖解为消费🗡或体验过程🕓中追求积极情绪、缓解负📶面情绪的功能。这种正面情🤲绪不仅带🧔来当下的愉悦，还能🧘够拓宽个体视野、构建长期🍜心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本💞积累机制，超越了单🍑纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🐈仅是短暂的好感或舒适，而是一种🦂推动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型😣与数智化浪潮中，青♒年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🚡意义，更注重自我🅰表达与实现，包括对个🍵性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数😋字平台、艺术创作🎹和社交互动中，以独😴特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🚔不仅是为了获得认同，更是对自身存❄在状态与人生意🧕义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临😩着一种“积极焦虑”，即对未🍛来的不确定性和📗对理想生活的渴望，这驱使他们在情🈂绪中寻找真实性与自⏩我实现，这种焦虑🐀本身便是一种向上的力量，推动个体主动构建🌕更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验视作与🖕世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来💏确立自我定位，并以🌒此投射对未来美好生活的期许与希🔷冀。因此，情绪价值⏫已超越单纯🚯的对情绪满足或积极体验的🥣追求，而成为🌕当代青年群体🚽以独特方式表达自身存在体验👹与心理需求的载体，同时折射出他🗞们对🚿当前生活质量和未来美好生活🐦的社会心理向往。　　4、为青年群体🥁构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🤹能提供更多情绪价😒值，保🤴障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🐌值的普遍关🔂注与主动实践，已超越📂个体心理范畴而上升🎺为具有普遍性的公共🦄诉求，因而也🍫就构成社会治理过程中必须关💭注的重要🏦社会心理议题。它揭示🧥了在高质量发展阶段，为青年提供充沛👏的情绪价值供给、保障青年♑的基本情感福祉，是促成青年🍻全面发展不可或缺🌥的核心要素。这意味着国家与🤟社会必须高度重💹视青年群体的精神家⛪园建设，理解、支持和🎴引导青年对情绪🚖价值的合理追求，积极💿营造更具包容性、支持性🍩和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极💖健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁🤜荣昌盛的青年社会心态基础📹。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导📵青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🤔身或他人情绪，追求真诚的🚨共情与相互滋养的🏳友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🏩调节的辅助工具，但要警惕智🚀能技术依赖，不能用人机连接🥍替代🍂真实的人际连接；积极参✈与人际关系与社会事务，同时注重🕗维护心理边界，避免💀过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校👅可在心理健康🎵类课程或心理健康⬆教育项目中更多开设“情绪认Ⓜ知与管理”模块，开🚿发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🍞情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🐄生的情绪管理技能；社🐯区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入🛌当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🎇从业青年等青🚮年群体提供免费🦇或低价的专业情绪疏导讲座和🎇服务；企业可🕌通过实施管理层情绪领导🚧力培训、员工情绪管理🔱培训和员😞工心理援助计划等，学💎习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🆒等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🈺台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🔴节课程并以⛏合理的价格向公众开放，供青年群体进行😏自助式情绪调节；社交媒体平台可🗨通过大数据分😘析技术建立情💗绪风险预警平台，及时疏导网🧣络情绪；对在线树洞、危机干预🎑热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🖌相关平台在遭遇突发事件📈时的危机处理能⏭力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源🤷不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🧒体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🚟理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🆚福🔉感与心理充盈；另一方面，若对情绪价😣值的依赖逐渐取代个🔙体自我调节机制，便可能陷入持续向他👾人索取情绪🍩支持的被动状态，进而弱🍕化心理韧性、自我成长与独立🐽应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应🧛当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的♿安抚与迎合，而是🌉一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思🐡和内在力量的支持形式。重点不在于❗社会如何一味“满足”青年🤪人对情绪价值的需求，而在于青年人如何⏺通过有边界、有节制的情😪绪支持获得更清晰的🔶自🚹我认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🐺养尤为关键。越来越多青年💅主动参与“情绪笔记训练营”等新型心😐理成长活动，帮助自己🤧不再依赖外界提🏏供单向度的情绪价值，而是逐步🛍建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🈴将情绪价值转化为成🚠长动力，青年才能真正🙌摆脱情绪困境中循环索取的消⏸耗模式，走向更🏞具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🏙设计、文化规范与🐊群体互动三📚重机制保障青年群体在职场中的情💕感福祉。例如，社会可建立职🚄场情绪价值的制度化互🧒惠体系，通过健全法律法规🚑要求企业提供🐁心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🏟低青年群体应对🦕不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于👅成长性需求；在媒介😄宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际👨对立，转而构建跨代协👡作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🍱员工形成情感🛣同盟，重构以共情与👕尊重为核心💝的职场规范；在社区与⏸数字空间发展同龄人🐋互助社群🐅提供工具性与情绪性支持，以🧕此补偿原子化社会缺失✡的归属感；推动平台算法设计📭伦理化，并将🈯媒介素养教育纳入公共课程，培养青年🏩群体对数字内容的批🤵判性使用能力；引导青年人学📱会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替✡代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算🎅法诱导的需求”。这些举措的🧛最终目标是构建🎛多层次情绪供给生态：让青年群👮体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🦑和自然体验中🏽获得更可持续的满足感。本质上，这是🆑将情绪价值从个体韧📄性责任转化为🧒集体保障义务，通过改变组🕞织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🌕足联结感、尊严感、自主性三大⏸基本心理需求🏠中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🌝提升青年群体情感福祉应成为👄全社会共同关心的工作。传统心理健🔧康干预多聚🍹焦于减少负面情绪或提升情❤绪调节能力，但情绪价🦀值作为一种正向、积累性的🍫心理资源，不仅关😋乎当下的情绪满足，更是一种对自我🕹存在体🤶验与未来美🏻好生活向往的投射。因此，还需🥒要探索如何在教育、社区、家庭及数✍字平台等层🤴面主动提供更多情绪价值，以促进🌧青年群体整体情感福祉。在社👔区工作层面，可提供📰多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🙆志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🥊来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🍶学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🎱绪价值的🏏满足效率；在平台实践层🌲面，数字平台应在算法🔝推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🥡片化、短期化，助力青年长🥃期心理资本积累。总之，情绪价值不🔤仅是青年即时的情绪🍅满足，更是关系🍓自我存在体验、社☝会归属感与未来向🕴往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术💣与人文融合的研究与实践，共同构建提升🧒青年群体情🧔感福祉的社会生态。Sebastian Barrio自拍泄露引来多🍘位明星下🍟场评论。中♓新网福建建瓯8月22日电 (万木林)据福建省😷南平市建瓯市万木林省级❔自然保护♍区申报晋升国家级自🤑然保护区工作办公🔢室22日消息，8月中旬，当地野生动物保护🐠者在攀登辰山时，于海拔1400-1500米的溪边，惊喜邂逅一只🤫正在汲水的雄性金斑喙凤蝶。　　这一发现填补了🏒辰山生态记录的空白，标志🤔着该区域首次确认“蝶中皇后”金斑喙凤蝶的存在。在✈溪边停歇的雄性金斑喙凤蝶。陈善勇 摄　　金斑喙凤蝶🏨作为我国唯一被列为💡国家一级🤰重点保护的蝶类，在世界生物保护🌮领域地位极高。它被🚿国际濒危动物保💁护委员会列为R级(最稀有等级)，同时受《濒危野生动植🍄物种国际贸🗡易公约》(CITES)一级保护，并被列入《世界自然保护联🧟盟》1996年濒危物🛏种红色名录。因其珍贵稀有，素有蝶类“大熊猫”“中国国蝶”“世界八🔔大名贵蝴蝶之首”的美誉。　　这种珍🔋稀蝴蝶体长约30毫米，翅展达110毫米，前翅金绿色斑带🕴与后翅中央、边缘的金黄色斑纹交💟相辉映，尾状突出细长📂且末端金黄，飞行🥜时姿态优美灵动，因此得名“蝶中皇后”。金斑喙🐐凤蝶对栖息地要求苛刻，仅分布于海南、广东、福建、广西等东南沿👿海中高海拔的常绿🤥阔叶林区，其生存状况是🤷生态系统🚅健康程度的重要指标。　　此💁次在辰山发现金斑喙凤蝶，正值福建万木✂林·辰山申报国家🐦级自然保护区的关😒键阶段，不仅极🎉大丰富了综合科学考🕎察的物种多样性数据，更有力证明🍃该区域生态系统完🆒整优良，为金斑喙凤蝶提⛑供了理想的🐜栖息环境，对我国🚹生物多样性保护与🗳生态研究具有里程碑意义。(完)

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椎名光/石原雅惠/白都四季/青山沙也加

（青岛日报／观海新闻记者 安倍光）