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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古📲希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🌇哲学研究中心名誉研🗃究员

　　当讨论💃现代语境中的🚞儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🔡诸多理念与古希腊哲学🔂存在深刻共鸣。得出这一结论并🍨不令人意外——两大传统思想均📠萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时✉代的文明沃土中同步孕育。

　　从道🎧德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践💳导向与入世品格，孔子思想的核心📯在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🏺往中践行美德、在人际关🏋系中共创和谐提供了具体🚒指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相🤩互关联的片段组成。每个人都是🍃世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实♓践，才能🌿窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎀的修行路径。这一🔋路径的本质是通过培养🗄意志或树立志向，将实践🚖智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中提⏩出的观点不谋而📈合，即我们虽为凡人，但对至善🌝的不懈追求，能让我们升华🐂至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🍊知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🔵了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🕍间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🔚点与古希腊斯多葛学派创始🚗人芝诺的🤟观点遥相呼应。芝诺主🔆张人生的终极目的是“和谐地生活”，强⭐调理性与行动的和谐，孔子的思🐟想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中💌不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🍣皆需遵循平衡之道，过度和🕶不足均不可取，真正的智慧在🛐于恰如其分地应对各种🖨无常境遇。人要实现这种🎈平衡，必须⏱持续维系内心与外部世👴界的调和。古希腊哲学家赫拉🈴克利特提出“相反的东西🏂结合在一起，不同的音👎调生就美丽的和谐”。这种和谐看✨似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🎼的“中庸之道”，在对立中寻🥐求动态平衡，避免单一和👨静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🦃化春会两岸🍅青年同祭孔在山东曲阜⛺孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🥛识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🥧立足于实用，从源头上将📐教育和培养贤🤔者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👄可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😑者将儒家的“知识”概念🔱向伦理维度延展，使其⏳哲学框架更趋完整。事实上，儒家😄的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种😟知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🗨为一种生活的艺术。正如赫🍞拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命➡的平衡乐章。

　　孔子还将🌌自己定位🐀为永恒的求知者，始终⏳从万物中追寻智慧，这尤其体😰现在他对古🎄人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏦祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的💚哲学家创造了一🚜个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🤡而艰辛的自我塑造，要持续进👻行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那❣些在生命每一分钟🛳里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实💃上却开创了影响东亚两千余🌪年的思想传统；希腊💎的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🔠成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🧥示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🔋过主观努力突破自然🖱限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🎐的神话”特展在🎵北京故宫博物院开幕。展🔀览以古希腊神话流传的绝世巧匠代达罗斯为🈂叙事线索，讲述古希🧖腊文明的重要源头——克里特岛青铜❣时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🔍互通亦互补

　　在人际关系♎方面，孔子提出，人唯有通过与🌥他人的关🚜联才能实现完整的人性——这种动态关🐚系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🥀未系统定义“互惠”，但其核心地位在🍷《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🥅准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🌪的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻💛：“克己复礼为仁”，揭示👛互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个🍛以社会碎片化和极端个🤼人主义为特征的时代，儒家伦理思想🛫为人类应对现代挑🍡战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🍁公元前4世纪古希腊出现🗡的一种哲学🍖理念相互呼应。该理念首🏢先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🗽系统化，主张人类应当遵🎭循理性的指引，追求道德和智慧🐣，且所有人都受理性的💉支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽♉管斯多葛主义与儒家思想🕵是诞生于不✳同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🐈美❗德的必经之路。两种✏思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🧡“普遍理性”，以此解释人权和环🗂保的底层逻辑——因为大家共享理🥄性，所以要尊重👽彼此和自然。儒家思想则补上关键的修🖍正，比如“礼”不是死板规矩，而是🚠可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🌐位思考的相处之道，要设身处地😅从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🥕解决现代社会中💢一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🧞秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线🌄，又有人情味；在环保治㊙理方面，我🏅们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🕎类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🐌成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广😤州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🌦操作轮式🗝双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🛃儒家学派和古希🤞腊斯多葛学派，虽然🐙隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🚦古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人⏹类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅👕典科学院希腊哲学😋研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任⛵雅典科学院希腊哲学💽研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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与田麻友子/藤井蘭蘭/若宮みさこ/宮市怜奈

（青岛日报／观海新闻记者 Malena Conde）