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视频：一客机在俄罗😏斯阿穆尔州失事 俄方正全力💍开展搜救来源：中国新闻网

　　中新社莫斯科7月24日电 俄罗🔼斯紧急情况部24日表示，初步信息显示，当天在阿穆尔🔤州坠毁的安-24客机上人员已☕全部遇难。

　　阿穆尔州州长奥尔🚨洛夫在社交媒体🌻上发布消息表示🌠，安-24飞机上载有43名乘客，其中包括5名儿童，另有6名机组人员，为搜寻飞🔴机动用了所有必要的力量和手段。

　　俄罗斯阿穆尔州紧🙋急情况部门表示，搜救人员在距滕达15公里的山坡🥘上发现坠毁的安-24客机。该😥地区地形复杂，为山坡森林地🕞带，载有救援人员的直🕯升机无法📥在坠机区域降落。俄航空署公布的🔈空中搜寻画面显示，飞机坠毁现场冒✒烟，飞机残骸还在燃烧。超过50名救援人员和10台专业🥕设备正在赶往现场。

　　俄罗斯紧急👇情况部🕧稍早前通报说，这架由俄罗斯“安加拉”航空公司运营的安-24客机，执飞哈巴罗夫🤪斯克-布拉戈维申斯克-滕达航线。飞机当天在距目🛫的地滕达机🗻场数公里处从雷达屏幕上🐓消失。

　　俄罗斯侦查委员会交通运输⬛侦查总局表示，坠机事故可能与天气、技术故障或人为操作失误有关。目前调查人😜员正在滕达机🏾场开展工作，并扣押了相关文件和燃🔱油样本等。

　　安-24是💡苏联安东诺夫设计局研发的🍖一款双发⚓涡轮螺旋桨支线飞机，主要用于短程航线。(完)

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中新网北京8月20日电 (记者 吕少威)记者20日从北京市消🥦费者协会获悉，为进一步规范共📘享充🥞电宝行业发展，该协会推出《北京共享充电宝🏌行业自律公约》(下称《公约》)，围绕收费计价透🌅明化、借出归还📱便利化、投诉响应高效🕕化等方面提出九项措施。怪兽、美团、街电等8家覆盖全市95%运营🧤点位的企业目前已经签署《公约》，承诺通过技术🎃逐步升级、人员培训等🏘措施保障服务落地。　　《公约》提出，应明示收费🥗规则。在线上🐑租借页面醒目位置明📍确公示收费规则，包括免费时长、计费标准、封顶价🚤格及押金政策。应优化计🍥价模式。租借🐄费用计时单位不超过15分钟，第一个计📛时单位内满5分钟后收取🏎该时段费用。从第二个计时单🔮位起，不满一个🤧计时单位不收取该时段费用。　　《公约》提到，应杜绝不公平格式🔧条款。建立公平透明🀄的合同管理体系，明确服务责任边界，杜绝单方面加🚰重消费者责任的条款。应保持高电🖊量出借。共享📜充电宝出借时应保持高电量，且明确告知消🚅费者剩余电量百分比。　　《公约》指出，应合理控🚅制空置率。共享充电💣宝机柜应保证足够空位，确保消费者能及时🐿现场归还。应建👥立暂停计费、免费计费机制。消费🐔者因所在地归还网点少，机柜无空🤱位等原因难以🍁及时归还共享充电宝时，企🥑业核实后应暂停计费。因共享充电宝产💵品自身🤩原因或者其他不可抗力⛴因素导致的消费者无法⬛归还的情况，应免除消费者本🔕次使用费用。　　《公约》提出，应完善客户服务。共享充电宝、机柜、官方页面等位🎽置需公布客服电话，确保及时响应。提供网络在线客服的，要提升响♐应速度、优化业务流程。应建立定期维护🌵和异常回收机制。定期安排设备排查、维护，对🛷异常设备暂停使用并回收检测。应快速处理投诉。消费者投诉应48小时内受理，并提出🧖切实可行的解决方案。(完)王明登上热搜，网友评论两极🗑分化中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建精⭐神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🍟耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国📢文学艺术最丰🤣富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🍗式的民间传说是🎅研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常😢生活和历史发🃏展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久的古老民👮族。他们主要聚居😕于中国贵州省、广西壮族🛤自治区和湖南省等。侗族与中国南方🖼地区的其他民族👑——特别是汉族——有着密切的🕖经济文化联系，并体现在其物🤓质和精神生🐖活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🚑作了大量民间口头叙事文🤭学作品，充分反映了侗🥦族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🚣富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴💛侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大🌗学)编撰出版了《中国少数民族寓😡言故事选》，其👑中收录了少量侗族民间故事。同年9月，上🌶海文艺出版社出版了中国“少数民族🏚民间文学丛书”之《侗族民间🆗故事选》，这是中国首部👝也是当时最完整的🐙侗族神话、传说、民间故事集。书中收🎅录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛❕滥及其缘由，以及依靠掏空的🧕葫芦获救的👊姜良、姜妹兄妹俩成💯为人类🍍新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神🍚话学🐌家袁珂等人，都曾撰写中国西南地区🍅民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文始祖伏🍐羲和女娲🔤的神话融合，从中可以🎭发现中国各民族交往交流🛥交融的历史。　　例如，中国著名📱神话故事“后羿射日”，传说中羿射🤴下了天帝释放的九😟个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同🏫样的事情，他用箭射下了十👗二个太阳中的🔬十个，剩下的🥢两个太阳则变成了今天🛺的太阳和月亮，拯救了地球。在中🌮国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致🔄力于中国神话、民间文学和民🚡俗学研究的🏨俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国🥏神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🐁数民族的👜类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🔐被贬谪到月宫砍伐📫斫而复生的桂树，这一👒传说在中国自古以来🍊就广为流传。而在侗族传说中⛴，一个叫“叟”的武士爬上月💧宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕🍕树。这些神话传说无不反映了古代中🙄国的道德观和📶宇宙观。　　这❗种神话故事的传播表明，中国各民🍰族在口头传承中保留大🦂量古代神话，而对这些神话的🛵综合研🔭究可以产生非常有趣的结果，有助于理解许多⛓后世已遗失🎨或模糊的故事动机和细🛵节。因此，如果说中国古代🕯汉族神话中，弓箭手🈶羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🛒神话中的弓箭手(即使他们的🚬名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🌻原始文明作出丰🤢功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同🙀工之妙。　　侗族🗞的民歌同样独特而有趣，是其精神⏭文化不可分割的组成部分。其中有🌱两个关于侗族民歌🕟起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗🎏族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比🔏赛在广西三江侗族自治🌖县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🌨歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人📨去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象➰中，天空并没有🛳完全与地球分离，人们可以💳通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🦇神话传说中那样走到天上敲门💴而入。此外，在中👿国古代神话中，真实的世界和虚😟构的世界紧密交🚱织在一起。因此，天庭或仙界🦇被描述为如同真🔣实世界，与地球上芸🍵芸众生的生活场景没🎊有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🚳的树叶上长出了无🥔人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🥑在侗族祖先松恩、松🌕桑母亲的墓地上。这个传说的有趣之🤐处还在于，它不♟仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用🛴汉字😀记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来🔟会写汉字的先生🔨，把所有歌曲用🕰同音的🍂汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没🆙有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部方📖言为基础方言，采用拉丁字母👙形式才创造出🕋来的拼音文字。侗文的推行，对促进⚾侗族文化的发💌展起到积极作用。　　中国出🎡版的有关侗族历史文🚇化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民🕢俗歌四大类主题歌曲，还收🦇录了众多侗族著名音乐家🍀和表演者的传奇故事。这些传🌲说讲述了生活在不同时📰代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🐯的传说口口相传，并随着时间推🚟移在不同时代人🕰的复述中发生各♍种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🌍侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的👥歌曲突破了情歌和史💥诗的传统，反映🕝了当时人民的艰苦生活和呼👩声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创⏭作的歌曲🎋以古代神话为主题，讲🐸述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世🚵歌和情歌等。他受到汉🏉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌🕟的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🏘编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🛩寨中仍然很流行。吴文彩也因此🤪被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🏠民间歌曲，传承发展2500多年的侗族👁大歌以其独特的地域性和🌬民族性不🍃仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🚆入联合🤴国教科文组织人类非物🐩质文化遗产代表作🐉名录。　　侗族人🚗民自古以来过着自给自足🐙的生活，因此许多侗族民间传🌥说中的主人公，本身就是用水🕑牛耕种田地的农民🚧，猎杀野兽❄的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🖲珠郎与心灵手🤖巧的娘美、机智多谋的开甲🏪，以及一切与不义、贪婪、残忍的化🚢身作斗争的故事，如同其他民族的类似故📚事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因💯素的差异，形成了各具特色的风格⛴和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🔼市龙胜各族自治🚿县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🏵间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准👠备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🔟和民间故事也反🚯映了当时重要的历史事件，并将🛢两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🙋族农民起义🌆军首领吴勉、清代康🧤乾时期的侗族农🦇民起义军首领吴金银等，他们的故事体现🥗了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被描⛸述为能🎃够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并♋经常使用农📧具作为武器的强人。他🍖们拥有强大无比的力量，在取得胜利之🏆刻却因某种变故未能最🍈终成功。这种带有“缺憾”的🍐循环叙事结构，既😓为故事的叙述增加铺垫，又积累听众的♓情绪和心理。而很多汉族民🦕间故事也是将历☕史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🤐娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🚭里耶芙娜，毕业🐚于莫斯科国立大学亚非⭐学院语文系，文学副博士，俄🧜罗斯外交部外交学院教授，俄⏩罗斯外交部高级培训学院副🔠院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译⌚研究和汉语教学方法研究。翻译出版了🥂一系列👡与中国相关的书籍和教材，撰写发表有多篇🗄专业论文。2025年6月，谢苗诺🍿娃与丈夫亚历山大·谢苗📕诺夫共同获得第十八届中华图👪书特殊贡献奖。《这次🅿阅兵所有的受阅武🏙器装备都是国产现📭役主战装备，是继2019年国庆大阅兵后🖱我军新一代武🛤器装备的集中亮相》是课程设置2025年最值得🎽期待的作品。中新社台北8月19日电 暑假本是旅🍋游旺季，台湾观光业🕸却景象惨淡。台媒近日报道，受去年地震🎳影响，花莲今年暑假酒🤰店入住率普🏝遍不到五成；台中梨山、谷关等景区酒店7月平均入住率🗨为三成多，较往年同🤲期八成左右显著下降。　　综合🦀中时新闻网、联🚶合新闻网等台媒报道，业者将市场低迷归因于🥁台湾🌮岛内旅游需求疲软与入境游🗺市场冷清。台湾观光产业缺工🔥严重，加上客人不足，只能涨价或⛩降低服务水平维持经营。而消费者则认为岛🍚内旅游成本高、服务差，影响出游意愿，形成恶性循环。　　民众不愿选择🍶岛内旅游，部分原因在于🚲景点缺乏吸引力。有台湾网友抱🖱怨，老街、夜市千篇一律，彩绘村与天空步😄道过度重复。此外，7月“丹娜丝”台风导😗致台湾中南部灾情严重，同样对🎥相关地区的观光业造成影响。　　台“观光署”统计，去年岛🏞内旅宿业住客人次为7879.6万，较2023年的7983.3万与新冠疫情前💽2019年的7987.4万均下滑；台湾民众岛内旅游支🎅出降至4646亿元(新台币，下同)，较2023年减少308亿元。　　另一方面，境外来台旅客人数🔌也达不到预期。台当局交通事务主管部🕑门日前下修今年来台旅客预估人数🐅至九百万人次，“千万🐝境外观光客”目标连🐬续两年跳票。据该部门统计，2024年“纯观光”境外旅客🏅比例跌至65%；“首次访台”比例也从2019年的57%下降至2024年的46%，显示特地😴赴台旅游的境外游客在持续流💦失。　　近期新🦔台币升值更为台湾观👃光业增加压力——削弱台湾观光✔业对境外游客的价格竞争力，同时变相补贴🔫了台湾消费者🦇的出境游消费，导致客源❎流失加剧。　　值得关注的是，金门旅游热度持续⤵升高。金门县观光处统计，今年截至7月底，“小三通”旅客人次已🏋突破百万大关。截至8月17日，持旅游签注赴金🏬门的大陆旅客达11.8万人次，其中个人游👬占比逾96%，旅客平均停留2至3天，其主要行程包括💔参观水头聚落、体验金门高粱💴酒文化等。(完)

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田单/松隆子/格林/吴健雄

（青岛日报／观海新闻记者 完颜宗弼）