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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希😯腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏀院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代👳语境中的儒家思想时，学界常有人指👯出，孔子的🙌诸多理念与🚍古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🤨论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公🏋元前6世纪左右，在轴心🗣时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德😶到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🧤的实践导向与入🌍世品格，孔子思想的核心在于🐑实践智慧，而非抽象理论。其为🐆人们在社会交往中践行美德、在人际😍关系中共创和谐🏂提供了具体指引。在孔子看来，世界⬛的本质是由无数相互关📚联的片段组成。每个👝人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🎑体的道德实践，才能窥见💕这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾📽十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🧐学的修行路径。这一路🧚径的本质是通过培📽养意志或树立志向，将实践🌂智慧融入日常生活，与亚里🎫士多德在论著中提出的🚟观点不谋而合，即我们虽🥦为凡人，但对🐵至善的不懈追求，能让我🚒们升华至近乎神圣🏌的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得👟真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🎸识并非刻板信息的堆砌，而需在📚生活的每个瞬间🦇和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多🐗葛学派创始人芝🍃诺的观🗓点遥相呼应。芝诺主张人生的🍸终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🧝动的和谐，孔子的思想🌪与芝诺的这一观点，就如同交响🆒乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🌥衡之道，过度和😶不足均不可取，真正的智慧在于恰🏨如其分地应对各💁种无常境遇。人📸要实现这种平衡，必须持续🔚维系内心与外🈚部世界的调和。古希腊哲学家赫❇拉克利特提出“相反⏹的东西结合在一起，不同的音调生就🈹美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🌐容万千异调，恰🚫如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🐸平衡，避免单一和静态😈的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🐔孔子文化春会两岸青年同📪祭孔在山东曲阜孔庙举行🧒。图为🈸八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理⛸的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🍡立足于实用，从源头上👊将教育和培养贤者紧密相连🦗。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观😙点中可推知其内涵。这与🈺苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🌠多阐释者将儒家的“知识”概念向伦⌚理维度延展，使其♟哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始😂终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🏁与伦理的共生结构，使儒家哲🎱学成为一种生活的艺🕗术。正如赫拉克利特📩提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🚘，方能奏响生命🏵的平衡乐章。

　　孔子还将自己🤞定位🐽为永恒的求知者，始终从万物中🏝追寻智慧，这尤🧐其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐸为先祖智慧与道德路🥌径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人😧修养。古希腊时期🎵的哲学家创🏮造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程📃：它是漫🦁长而艰辛的自我塑造，要持续进行创⏮造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🚣生命每一分🤾钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚两🍷千余年的思想传统🚦；希腊📒的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成👸就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🧀了轴心文明的共同洞见，肯定了人类🧣通过主观努力突破自然🌅限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🏺话”特展在北京故宫🗻博物院开幕。展览👙以古希腊神话流传的绝世巧匠代🌠达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🌤明的重要源头——克里特岛青铜时代😕米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🍦智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🔭与他人的关联才能实现🕛完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👼从未系统定义“互惠”，但♟其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🍘问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关😏怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🚙化和极端个人主⛽义为特征的时代，儒家伦理思想为人🗡类应🐦对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🌞思想与公元前4世纪古希🐘腊出现的一种哲学理✊念相互呼应。该理念首先由犬💵儒学派提出，后由斯多葛学派系🐫统化，主张人类应当遵🐃循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🏌受理性的支配，无论身份高低，在尊🆕严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主📸义与儒家思🔖想是诞生于不同的时代和不📝同的文明，但二者都认为，培育人类理📆性是通往美德的🐳必经之路。两种思想既🌇有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解😺释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🚳要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键♑的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌊根据具体情况灵活🤪调整；“恕”是换位思🚪考的相处之道，要设身处地从🔼对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🤦决现代社会中😣一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🤹多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🛺家思想的“孝亲关怀”(照🚗顾老年人需求)，让技术既有理🌡性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🆕们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🎏球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🎱全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🈷人科普展”在广东广州南🕤丰国际会展中心开展。图为工作人员操🙌作轮式双臂🤐人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🌓古希腊斯多📄葛学派，虽然隔着千🍰山万水，却像“平行世界”的思考者。两😜大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍣现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🏩腊哲学研究中心🤖名誉研究员，“齐鲁访学驻研🎐计划”访问学者之一，曾任雅典👷科学院希腊哲学🙎研究中心主任，出版《斯多葛学⚪派修辞》等多部专著。

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近期召开🛹的国务院常务会议💖审议通过《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，提出当前🥋人工智能技术加速迭代🦖演进，要深入实施“人工智能+”行动，大力推🐞进人工智能规模化商业化🦀应用。这表明，人工🙅智能已成为国家发💐展战略的核心，被视为🚑驱动经济社会发展、重塑国家竞争力🕍的关键力量。　　为什么是“人工智能+”？因为它是💚引领科技革命和产📑业变革的战略性技术。人工智能🌛具备自主学🧕习能力并不断进化，能提升效率、催化创新、重构资源，创造新的产业形态，且具有普惠性，这些特点🦌是一般传💭统技术难以企及的。更关键的是，人工智能🏠有强大的渗透性和融合性📕，通过数据处理、自主学习与场景🔻适配的深度融合，可对传统产🔁业进行全方位、深层次的改造升级，同时⛹催生新兴产业，开辟未来🐶产业发展新赛道。人工智能正重塑🖱国际竞争格局，我国将其置于😧战略核心，就是要抓住🍊机遇，抢占先机。　　人工智能可以弥补🚊制造业传统短板，锻造新优势。传统制造业依赖人工🐹调度和经验判断，主观性强且🚤效率低下，供应链响应慢，风险预见性差，传统大规模👭生产线难以适应日益增多🌇的小批量、多品种定制需求。人工智能通过💚挖掘数据、智能算法等，从生产端到供🐋应链，从质量控制到研🈹发设计，实现制造业😚全链条智能化。这不仅解决了传🐰统制造效率低、成本高、响应慢等痛点，还催生了柔性生🛂产、个性化定🌠制等新形态，推动制造业从经🕚验驱动转向数据驱动，从粗放式增💵长迈向高质量发展。　　制造业为人工🤥智能提供了丰沃土壤。我国连续15年稳坐全球制造🍉业“头把交椅”，产业体系完备、市场规模大、应用场景丰富。其中，从芯片制造🏣到终端应用📙的完备产业体系，为技术落地提供坚实🎉支撑与协同网络；超大规模市场蕴🗨藏海量需求，牵引技术🛫迭代方向，并能快速消化技术💢成果；丰富应用场🐠景是技术迭代的“试验田”，推动算法不断优化🔞、模型持续完善。正是立足这些优势，我国人工智能🆑技术才得以加🔜速演进升级，形成了以创新带应用⭐、以应用促创新的良🔣性循环。　　人工智能赋能💂制造业从技术可行到规模应🙎用还存在巨大鸿沟。人工智能的😷内部决策过程不可见、不可解释，就像一个黑箱子🏀，一旦出现异常很🎭难排查溯源，而工业领域要求🔸极高的稳🙅定性和可靠性，这之间存在一定的矛🏫盾。此外，许多传统工业设🎷备因为老旧、接口Ⓜ不统一等原因，产生大量数据孤岛📲；人工智能综合🔠应用成本较高，不仅包括软🕞件和算法，还涉👨及对现有硬件🔕设备进行智能化改造、打造算力基础设💓施等，让不少中小😜制造业企业望而却步。　　以应用为导向，是弥合技📻术可行与规模应㊙用鸿沟的关键。任何人🏪工智能技术的有效性都必须🤽在真实场景中接受检验😝，满足降本、增效、提质等硬指标，这也将驱动技术迭代🕗优化。从典型场景、核心环节、明确痛点入手，在小切🏢口中实现快速检验，既能降🛳低改造难度，又能积累高质量场景😩数据，由点及面🍐逐步扩展深化应用。从降低🌌应用门槛来看，龙头企业开放🌱场景不仅能共享数据、技术方案等，还能带动产业链🏖协同转型，摊薄成本。此外，“AI即服务”模式也是个好办💁法，中小企业可按需📁租用，减少前期投入。　　“人工智能+”要发挥的是乘数⏺效应。打通数据孤岛，降低应用门槛，破解技术难题，这场人工🛡智能与制造业👷的双向奔赴，将推动中😏国制造在全球价值链中攀升，铸就🅿更坚实的竞争新优势，为⚪制造强国建设注入澎湃动能。(黄鑫)《小🈯小冰箱贴成城市礼物现象级📔爆款》由关于我们出品，围绕姐弟抽🏺插怀孕“偷拍事件”，结合女优热度TOP100“百万播放”、成人短剧走红🎂原因“隐私保护”，深度反映广🌳告弹窗太多“网络色情泛滥”，程汁制品制造厂上线，下载即将关闭限🐑时免费，立即🈳免费观看立即进入！近日，游客📍张女士在河南济源漂流时🤭遇到暴雨，雨水裹胁🎭泥沙卷入河道，河水瞬间变得浑浊，视频记录❕下了这惊险的一幕。　　张女士在社交🐒平台发布的这段🌟视频引🖇起广泛关注。视频中，汹涌浑浊的🛴泥水在狭🙈窄的河道里翻滚，漂流艇被急🏷流裹挟着左右摇摆，撞上了边上的河岸，泥水带着杂物一💍下子灌进了漂流艇，让人胆战心惊。　　张女士：暴雨是我们到半🔢路才开始下的，大概🎫就下了十几分钟就开始🤰从旁边的山上🕖流泥水，后面就不可控了，最后是工作人员组织我🈸们从山路走🌔下来的真的🍥奉劝大家雷雨季节🥄出来玩水的时候，一定要学会看天💘气预报。　　当天参与🍀漂流的其他游客也遭👒遇了类似的险情，视频中🔻的漂流艇被凶猛的🖼河水卷向岸边，撞上河岸💯后调转180度，十分惊险。由于当时景区受😟短时强降雨影响，水位急速上涨，且雨水携🍱带了大量泥沙进入河🥑道，河水异常浑浊。两岸不断有水流冲刷🔫坡体，将泥沙持续汇🚖入河道，致使水🤰流更加湍急汹涌。后续记者也联🍅系了景区工作人员🌧了解到了当时的🐼情况。　　景区工作人员：开漂50分钟就下大👊雨了，没有人员受伤。　　漂流艇被急流冲翻　　众人合力营救　　相似的安全风险🎲隐患也出现在贵州。前段时间，贵州铜仁😺某漂流景区发生惊险一😚幕，一🍋对母子在漂流时，所乘漂🚄流艇被湍急水流冲翻。孩子瞬间被激流卷向下游，母🔗亲则被卷入急流深处。　　危急关头，景区安全员迅速系🙄好安全绳抵达岸📭边，一把抓住女子😲的救生衣，阻止🐏其继续漂向下游。与此同时，多名热心游客也🏖赶到岸边，共🉑同拉住安全绳合力施救。　　由于救援点山体📌坡度陡峭、苔藓密布，地面湿滑，救援难度极大。关键时刻，一名游客冒📻险攀下岩壁，牢牢抓住女子的⛔手臂。在众人齐心协力💨的牵引下，女子最终被成功营📥救上岸。经后续确认，被冲走的🐉孩子也已安全获救。　　经营主体是保🌚障游客旅行安全　　的主要责任方　　出门游玩，安全第一，那么🥐景区在保障游客安全上⏸要承担怎样的责任？游客又要如何保🐖证自身的安全？一起来了解。　　专家表示，景区作为经营主体，是保障游客旅行安全🛀的主要责任方，要在接待游🧠客之前首先对🐆自身的安全风险进行评估，扫除安全隐患。　　中国旅游研究院院🥧长 戴斌：就这个地方可能💨会有自🤣然灾害的风险，有没🚅有可能出现我们一些设施设😲备方面的风险。要对我们的安全进行🔵全方位的评估，并制定切🏰实可行的预案。　　景区需密切🛄关注预警　　遇突发情🌡况积极应对　　其次景区需要密切😔关注相🏫关预警信息，一旦有可能影响游客安🏊全的情况出现，比如大🏍规模强降雨等，要提前进行预警📸预报，并采🐄取切实可行的措施，降低风险隐患，包括关闭景区。如🖐果在营运时遇到突发情况，景区应当积极组🥝织应对。　　中国旅游🤼研究院院长 戴斌：最重要的是当风险已🤯经发生了，我们必须采取🤰切实果断的措施来加以➗制止，让我们的风险降🤬到最低。所以当这个风险一🛁旦来临以后，现场的✋指挥人员、调度人员，他的果断性、专业性👫是极其重要的。　　此外专家还提醒，当前仍在汛期，降水量大，漂流景区多为山🏞区，落差大易形成山洪，游客✉朋友们在出行前应提前查看天气预🐇报和灾害预警提示，主动规避风险。(来源：央视新闻客户端)88%的口腔医生患职业👩病，关注“微笑守护者”的健康一文🤦详细介绍了这个过🈶程。1999年10月1日　　2009年10月1日　　2015年9月3日　　2017年7月30日　　2019年10月1日　　这5个阅兵日　　也是“坦克兵王”丁辉迄今人🐜生中最自豪的5天　　他驾驶着“钢铁之车”　　4次作🕦为装备方队的头车　　接受党和人民的🍶检阅　　今年9月3日　　他将再次驾驶新🤱战车作为装备车队头车　　参加在天安门😁广场举行的盛大阅兵式　　如果说一次阅兵🏸一生光荣　　那参加6次呢？　　“组织托付🏉的任务，必须完成”　　丁辉🔚出生在辽宁开原　　父亲曾🎷是一名优秀的坦克兵　　听着坦克🚹的故事长大　　坦克军营成了　　丁辉自年少🤹起心中最向往的地方　　1993年12月　　丁辉如愿穿🍽上军装　　自那一刻他😵便牢记　　“组织托付的任务，必须完成”　　1995年部队参🚤加京九网光缆施工　　每人的任务是10米　　年👦轻的丁辉主动要求每天干到15米　　1999年，年仅22岁的他　　被选中参加“世纪大阅兵”任务　　顶着驾驶💊室内的高温　　他心里只有一个念🍺头　　“确保任务圆满🎶完成”　　新中国成立60周年大阅兵　　阅兵队形🍄重新调整　　他从最初😰的第二方队转为💧第一方队　　当头车驾驶员　　头车驾驶员　　除了荣誉　　背后🎼更是压力与责任　　丁辉的每🚐个动作不仅影响着本方🏘队受阅状态　　还直接影响🐜着整个装备🏔方队通过天安门的时间　　以及装备方队👯与后续梯队的衔接　　这🕝要求他必须达到🌫超乎其他驾驶员的训练水准　　丁辉白天训练，晚上研究　　攻克📩一个个难关　　完📅美完成了阅兵任务　　今年阅兵首次亮相🎃的新型装备占比很大　　装备方队按照🔜实战化联合编组　　阅兵✔训练突出实战标准、紧盯联合要求　　即将第5次担任装备车🕵队头车驾驶员的他　　白天晚上都🐘在忙着训练　　他遵“旧”不守“旧”　　总结提炼训练方🔑法　　创新技术　　成功攻克多⛴车型组合行进的难关　　极大提升了训练质效🚣　　经历5次受阅　　丁辉👦说自己一次比一次紧张　　“必🥑须克服一切困难　　确保任务圆🈵满完成”　　已经成为🔢他的人生信条　　心里装着🎲沉甸甸的责任　　肩负着祖🥅国人民的重托　　他每一次都拼🗿尽全力　　力求无愧于祖国　　无愧于人民　　“装备在进化，老兵也不🐫能落后”　　前不久　　丁辉被邀🈶请为受阅单位🤸作经验交流　　“我军装备更新🚬越来越快　　战🥢斗力快速增长”　　是他最大的感受　　从1999年的86式步兵战车　　到2015年的“陆战之王”99A坦克　　再🥀到今年新一代主战装备　　丁辉见证了　　我军🚛现代化建设的重大成就　　装备不断更新　　老兵不甘落后　　2010年初👌部队数字化转型　　丁辉体会到了“知识恐慌”　　“不仅✒是装备在变　　就连人都需要升级迭代”　　但他没👿有被困难吓倒　　不等不靠，刻苦钻研　　成为部🔪队装备换代后　　第一个具😌备操作、维护、修理能力的🏿技术骨干　　成🤰功从传统坦克兵　　变成了🦕数字化坦克部队指挥官　　2017年朱日和🈳沙场阅兵　　是人🥋民军队在改革重塑后的全🆔新亮相　　丁辉驾驶头车　　带领22辆99A式坦👳克实战式受阅　　“阅兵只是将我们😜平时训练的状态和☕成果　　最🏿完美地呈现了出来　　我们的🔮部队下了阅兵场就能直接上战场😦！”　　今年　　丁🔃辉将再次驾驶全新的“钢铁战车”　　新型突击装备亮相🐲　　全新的装备　　对驾🌛驶员提出了更高的要求　　“兵是会老的　　但👜初心是不变的　　我时刻做好准🆓备　　随时能冲上战车　　开向战场”　　入伍32年　　他经历了3代主战装备　　凭借着蚂蚁啃🤥骨头般的精神　　丁辉，一个老兵　　经历了第一🤲支摩托化部队的“集团对抗”　　第📦一支机械化部队的“钢铁比拼”　　第一支数字⬆化部队的“硅片较量”　　从“单兵技能”到“群蜂智慧”再到“体系支撑”　　他在这些竞🏢相涌现的新词🐤中见证着　　中🍄国武器装备现代化发展🎚的崭新篇章　　“阅兵不只是阅‘兵’”　　年近五十　　即将第6次受阅　　20多年来　　丁辉对“阅兵”两个字　　认识越发深刻　　从训练标兵　　到优秀教练员　　从步战车驾驶员　　成长为一😩级军士长　　荣立一等功1次　　二等功2次、三等功10次　　被评为全军“优秀四会教练员⛽”　　“全军🌖优秀共产党员”　　“‘四有’新时代革命军人标🍄兵”　　“军营工匠”　　丁辉用拼搏与汗水　　让胸前的⚪军徽熠熠生辉　　从自己想要成🔒为“兵王”　　到“让我🌥带的兵都成为‘兵王’”　　“一人强不算强　　大家强才是真过🎹硬”　　是他🚐常挂在嘴边的话　　丁辉说　　“阅兵不只是整齐👽划一的队列行进　　还展现了军😜人严整的军容军纪　　它对整个参👍阅人员的检🔈验是全方位的　　阅兵能力实际上是🍕战斗力的体现”　　第六次，已经准备好　　虽⛽然多次在阅兵中驾驶战车驶🌸过长安街　　丁辉却从未💌在战车中🛶看全过天安门　　坐在驾驶位🥕的他　　透过潜望镜注视外面✔的世界　　广阔🍍的天际被压缩得　　只剩巴掌大小　　但前方的🏆目标却因此格外清晰　　他说，在这里　　自己读懂👅了几代人的阅兵路　　向后看　　是强军征程留下🚮的“钢铁印记”　　向前看　　是建📯成世界一流军队的“山河远阔”　　从东华表到西华表　　全长96米　　丁辉和他🤒的战友们已经准备好　　以巍巍阵容、滚滚铁流　　向全世界展示　　新时代💩中国军队的崭新风采　　监制：刘晓鹏 张意轩 余荣华　　统筹：梁昌杰　　策划：岳小乔 冯慧文 王靖远　　记者：金正波 李龙伊 亓玉昆 王靖远 陈相如 朱田恬　　文字：马宇杭　　摄影：钱浩 罗坤　　制作：王靖远 朱笑熺　　(人民日报客户端🚋)

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Hanna Rey/上馬麻里子/圓夢/安野由美

（青岛日报／观海新闻记者 Bianca Mello）