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　　中新网7月24日电 据市场监🏅管总局网站消息，日前，市场监管总局印🤴发《关于开展充电宝质🎯量安全集♋中整治的通知》，部署各地市😓场监管部门于2025年7月至9月在全国🚪开展充电宝🈲质量安全集中整治，全面加强充电宝产😥品质量安全监管，切实保🤑障人民群众生命🎛财产安全和社会公共安全。

　　此次集中整🎄治明确5个方面的重🐗点举措。

　　一是强化CCC认证监管。加强充电宝强制性🚘产品认证活动监管，对已获得CCC认证的充😅电宝产品和💢企业深入开展“回头看”，组织开展充电🎚宝CCC认证标🙈志改革试点工作。

　　二是加强🛰质量监督抽查。持续加大网🦔络销售充电宝产品🧠质量监督抽查力度，扩大抽查覆盖面，增加抽查批次。坚持问题导向，重点抽查网红热销、低价促销的充电🤮宝产品。

　　三是全面加强监管执🎟法。从严查🎍处擅自出厂、销售以😟及在其他经营活动✅中使用未经CCC认证的充电宝，生产销售不符🎙合强制性国家标准，掺杂掺假等🤾违法违规行为，及时曝光重大典🗞型案例。

　　四是加大召🏀回工作力度。通过消费者投诉、产品事故报告、产品伤害监测、网络舆情监测等渠道，对🧜充电宝企业进行全覆盖缺🕺陷线索信息监测、分析与排查。加强缺陷充电😈宝产品召回，督促电商平台停🦔止销售，切🌹实做好召回保障工作。

　　五是压实平台💨主体责任。督促电商平🤙台加强网店资💂质审核和违规行为管理，建立完🍬善问题充电宝检查📦监控制度。加快推🍠动充电宝产品赋码核验😧试点工作，并持续完善CCC认🎈证联网核查机制。

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北京8月21日发布通告，在中🌺国人民抗日战争暨世🌁界反法西斯战争胜利80周年纪🍫念活动期间对部分🥤区域实施无线电管制。　　管制时间为2025年9月2日22时至9月3日14时，管制区域⛱包括以天安门广场为中心，东三环燕莎桥至十🏕里河桥以西，南二环菜户营桥🍣至左安门桥向东🌨延伸至十里🏛河桥以北，西二环西直门桥⏯至菜户营桥以东，北二🙋环西直门桥至小街桥🔨向东延伸至燕莎桥以南🕰的区域。　　通告表示，根据《中华人民共和国🚯无线电管理✍条例》《中🦀华人民共和国无线电管制规定🦈》，经商中部战区同😏意，北京市人民政🌋府决定在中国人民🏂抗📔日战争暨世界反法西斯战💡争胜利80周年纪念活动期🤫间，对北京市🚽部分区域实施无🔁线电管制。　　该通告🌦所称无线电管制，是指👢在特定时间和特定区域内，依法采取限制或者🚚禁止无线电台(站)、无线电发射🌑设备和辐射无✉线电波的非✴无线电设备的使用，以及🐣对特定的无线电频率实🗡施技术阻断等措施，对无🕯线电波的发射、辐射和传🗑播实施的强制性管理。　　通告对管🌥制期间的无线电使用、技⛲术参数变更等情况作出🧓具体要求：　　管制期间，在管制区🍼域内除经无线电管理机构🐤批准、用于服务保障中⏬国人民抗日🐾战争暨世界反法西斯战😊争胜利80周年纪念🐔活动的无线电台(站)外，在管制区域📳内禁止使用无线对讲机(包括手持机、车载台和中继台)、内部无线寻呼台🐑、无线局域网(WLAN)室外基站、无线扩频室外🏹台(站)、无线传声器(无线话筒)、大功率无绳🙋电话等无线🔘电发射设备，以及大型(大功率)辐射无线电波的非🕕无线电设备。　　管制期间，全市范围🐽内禁止使用业余无线电台、校园调频广🎉播电台、手机🧛干扰器和卫星导航干扰💬器等各类干扰设备、各类遥控遥🙅测无线电设备，以及⛷采用寻呼方式设置的发射台。　　管制期间，路😫由经过管制区域的💨微波链路和设置在北京地区🤵的广播电视、雷达、短波等无线电发射台🈹(站)不得改变已经核准🗝的技术参数。　　管制期间，管制区域以外🍲的无线电发射设备🌍如对用🦄于服务中国人民🏍抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年🚕纪念活动的无线电台(站)和无线电设备产生🤺有害干扰的，有关单位🚑和个人应按照无线电🎠管理机构的要求，立即采🥙取措施消除干扰。　　通告显示，对违反该通🛐告规定的，由无线电管理机构按🕓照国家及🚇北京市有关规定🔽依法处理；构成犯罪的，移送司法机关依法🔽追究刑事责任。无线电管🌥理机构接受投诉举报，投诉举报电话：55520856。《海河流✊域部分河流可能🕹发生超警洪水 京津冀防汛🧜应急响应启动》由Tatiana Kush主演，聚焦2025全年免费资料大😎全1“偷拍换脸”，深入剖析影片🔑分类混乱“隐私泄露”，配合黑洞“真相曝光”、每日20G片源更新“数十万观看量”，引发是否支持离✳线缓存“网络伦理”讨论，卖纯橡塑🥩制品有限责任公司VIP独播，快抢限时开放，马上观看完💜整版速看！中新社太原8月21日电 (记者 杨杰英)“霍😢尼韦尔对中国市场充满信心，将继续加大在中国🍮的投资。”霍尼韦尔中国总裁✨余锋21日在山西太😺原表示，期待♐深化与中国广大企业的合作关系。　　当日，第四届中🤝国国际供应链🌲促进博览会(以下简称，链博会)山🔓西推介会暨签约仪🙈式在太原举办。余锋作🔢为企业代表发言时说，通过链博会，霍尼韦尔与更多志🥅同道合的伙伴建立🐐联系，共同探索技术创新的❗边界，推动产业升级，实现互利共赢。　　始创于1885年的霍尼韦尔，是一家全球高科技企业，下设航空航天💢科技、智能工业科技、智能建筑科技、能源与可持续技📒术四大业务🈴集团。目前，霍尼韦尔所有📈业务集团⛏均已落户中国。　　据了解，今年是霍🌔尼韦尔连续第三年参加链博会，也是霍尼韦🍺尔进入中国市场的第90个年头。“对于霍尼韦尔而言，链博会是一个👋展示我们创新技🥁术和解决🍺方案的重要窗口。”余锋表示，霍尼韦尔通过链博会展示创新技🏤术，加强与中国产业🚋链的协同发展。　　霍👡尼韦尔对中国市场充满信心。余锋表示，希望能向中国🎛市场和全球👺产业链传递一个清🔊晰而坚定的信号：“中国不仅是霍尼🌫韦尔全球战🅱略的重要组成部分，更是我们创新和🎡发展的核心引擎。”　　“链博会让⛱全球工商企业携手成链、聚沙成塔，找到供应链上下😦游的合作伙伴，助力中外企业在🌳产业🌺链供应链不同环节开展合作。”余锋说，期待进一🌛步深化与中国的🐻产业链合作，推动技🌗术创新与产业升级，共同构建更加低碳、灵活、强韧的全球供🤔应链体系。(完)论坛曝光：川村美里与网🆒红在酒店拍摄全过程。中国新闻周🦋刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的😃国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🎢着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🔓，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏👍自治区日喀则市康马🐈县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客🔧都会在此驻车打卡，不单🔣因为这是一个中点，也不全因为秀美🔸的风景，更因为这里矗🥑立了一座别致的雕塑。那是👶一个铜制的卷轴，展示了🌱西藏史前先民的渔猎生活🛌。　　曾经，这样的场面就🎑鲜活地呈现在🐢西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育⏹了早期特殊环境中的人类，繁衍🏜出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🦖或在时光的流转里消逝，或在历史的👌尘埃中埋没，几千年来都未曾为🧚人所知。直到✔过去的五年里，随着📤一番持续的科学发掘，当初的勃💟勃生机才又显露出种🚠种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🥢只是G219国道的一🐅个里程碑，它琢刻💄的同时是西藏史🌳前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏👕高原腹地所发现🌾的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🧖列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗🗜址的考古工作入选了“2024年度♉全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从📢几枚陶片的意外采撷说🦑起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🛂来却遥远得多。它们之间没💮有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🗞路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🆓环境学院教授🕟杨晓燕就是在这样🆗的曲折与颠簸中走🎰到了湖边。当时，担任中国科学院青🎃藏高原研究🍞所研究员的她，正在进行第🧦二次青藏高原综🦆合科学考察研究🕳的田野调查，雅🌓鲁藏布江支流年楚河的沿🤯线区域是她考察👠的重点之一。　　具体线路是夏🐄格旺堆帮忙规划的。作🛳为西藏自治区文物保护研究所🛋副所长，他的选择带🈲有明确的考古意识：“年楚河流域历来是📣后藏地区⛲的粮仓，而且历史文化底蕴深厚🖌，很多藏文文献里都记❗载着7世纪以☔后这里人才辈出。但是过⛓去的工作当中，我们始终没有做🛺过系统的调查，所以也就没有😯发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没✍有期待的那么大，因此当杨晓🐙燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时🗑，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结🕸果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草🐐原，附近🗽牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖🔦岸边两处隆起👹的小丘之间修了一条村道，于是明显😋的文化层从东南方向🛫的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一😳些陶片，她立马拍了🐀几张照片发🈁给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于👭3000年前。　　“2003年修建🕊青藏铁路的时候，我们🌛在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日❇塘的陶片特别像，我就感觉玛🖋不错起码不会晚于加日📏塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🗃一些同时发现的骨块、炭化农作物种🍗子等样本被送进了实验室，借由精确的测🐬年，确定为3800至4000年前的遗物。这是😥一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一⛪个时间节点，只在西🔹藏东部的考古💽工作中有过发现，而在中部一🔫直处于空白。　　次年，经国家文🗡物局批准，一支由西藏⚽自治区文物保护研究所、兰州大学、中国📮科学院青藏高原研究所、北京大学、国家🙌文物局考古研究中心等单位组成🐒的联合考💍古队正式向玛不错迈💥出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址⚪范围被划分为三个区域，分别位🏐于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘❣不是一件容易的事，光是高海拔就足以🤤带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野😨外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这🐸样的条件下，玛🌀不错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🚅究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🌶同的时期，呈现出非常👈鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏✳高原墓葬考古中💲的首次发现；再比如，以石室墓为🌋代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封😫堆墓，将这种墓葬🎳形式的认知记录从7世纪吐蕃时✈期直接提前到了🏬史前时代。　　墓葬内人骨所呈现📡的葬姿也非常多样，包括仰身直肢⏰葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🚅藏其他地区能见到⌚的丧葬习俗都存在于玛🤽不错遗址。在距今5000至4000年的第一期♎和第二期前段出现的😗俯身直肢葬，更是💫与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🧘址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🌬群在基因上就有着密🍼切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都❣说明了彼时的西👕藏中部早已👘与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现的🥏海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗👈物则暗示着远距离🏨贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区💭域已与周边地区构📐建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🐬学界对‘史前全球化’时间🗂和空间的认知，为👘探究史前人类文明打开🔈了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🏀义的发现🍡则是遗址内的大量鱼骨🏛和骨制鱼卡等🌒捕鱼工具。通过碳🔟氮稳定同位素分析⏳基本可以确定，鱼是当时的🎃主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🧛面的陆地原本也🚟是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🥗里的水量很大，鱼的个头也很大🕷。但距今3800年前之后，鱼的个头开🛺始变小，说明这🏵一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🥢些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🛍了大量🔴人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🎓谱中依然没有彻底💶消失，因为也是🕯在第四期的石♌构建筑里同时出现了石制的网📎坠，这意🍼味着在鱼资源趋向👵枯竭的过程当中，人们已经🕵学会利用渔网进行捕捞。　　水📂泥厂下的遗址　　作为西藏🏟中部发现😂的第一个超过4000年前的📠新石器时代遗址，玛不错遗址不仅👻为构建西📹藏历史提供了更多材料，也在考古学文化上表🤹现出了新的类型。　　就史前考古🦐而言，文化类型是一个重💔要的概念，它通过相关特征的🕌区分，为不同区域、不同时期🏆的遗存进行谱系化归类。通常，对文化📎类型的划定是以陶🐃器为典型标志🌠和重要依据的。　　玛不🍩错遗址出土的陶器，便呈现🚘出了独特的面貌。“第一期没有完💐整的陶器，只在一👩些碎片上隐隐约🛌约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底👳和圈足，第三期是平底和📿圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有🦈连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样👬的器型区别于已发💞现的其他遗址，“比如卡若文化的🏻陶器全部是平底；曲贡文化的🐩陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🔟它们中间。”而无论卡若还是❓曲贡，此前🕴都被认为是西藏无🔑可比拟的原始文化遗址。　　相较于🐫中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步要🥧晚了许多，但卡若遗址🐺作为西藏历史上第一个科学🎮发掘的史前聚落遗🆔址，不仅颠覆👑了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次♍将西藏史前人类🃏的发展进程与相邻🔟地区紧密联系，科学阐明了🌠青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考⏸古学大会🥒公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🔴的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🥩在扩建水泥厂💄时发🆙现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐥天的一个晚上，厂里放映🐘一部有关出土文物的纪🙂录片，工人们想🐜起刚挖出的东🗯西似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地😪区文化局。又适🌾逢西藏自治区文管会📈的三名文物干部来🍠征集文物，经过他🍁们的鉴定，初步判断为新💌石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现😒就是这么偶然，如果不🔠是水泥厂扩建，到现在可⛓能还埋在底下，因为它🈵的地表没有任何东西，只有一层将近🏼两米厚的泥，这个泥是📺发大水冲积过来的，把早期的遗址💲全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🚳从吉林大学考古专📩业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🧀面积约为10000平方米，但一🖨部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平♏方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物🎡)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🧞品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🛬发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🏽迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确🍬定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🏐及大量粟、黍和动物🛁骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类😏型乃至营盘山🔤等西南文化类型，显示出了🏊诸多相似之处。正如侯石柱所说😂：“卡若文🏞化很可能是从🚨黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散✝。几千年前，西藏这个地🎰方其实是一个⛵文明的交叉路口，一个南北向的🐫大通道。”　　包括已成为🖐西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印⭕证着这种关联性。“马🎙家窑文化彩陶上的🕖双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🛫得比较抽象，逐渐向几何形态过📺渡。卡若遗🍳址的双体兽形罐上是🤸折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🤤从马家😫窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🥣藏自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基💰本告一段落，但实际上仍有😠许多问题待解，比如遗址紧邻🌭澜沧江，但当时的发掘中却🛴没有发现鱼类和🔕捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🚫护规划的制定，四川🌹大学考古系教授李永宪领🎁队再次对卡若进行探查和🐷发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方法🛍比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂👜且认为卡若人🤐不吃鱼。但我们通过筛土这🌄样一种方式，从泥土里筛出👨了很多鱼骨。”　　“今天讲考🍟古材料，有🔃一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🛋像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到📠的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据😃等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🥨会更加准确。考古材料的分析也🏦是这样，现在我们能获🚋取到的信息增加🈷了许多，能探⏺究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡👇遗址，相关认知同样经历✝着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🥔治区文管会文🕵物普查队队员更堆、张建💽林等人在文物普查中于😿拉萨北郊🈷娘热山下发现的。由于附近就💀是村庄和医院，加上长期的水土流🌉失，保存状🔤况并不乐观。但就裸露🎂出来的陶器和石🥥器残片来看，更堆坚🏝信这里埋藏着早期🉑人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘🚫，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科👈学院考古研究所研究员王🚾仁湘进藏考察，再次确认这是一⚡处少见的高原古文化🕣遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🍣式启动，当年曾是西藏文管会🏂文物普查队队员的李永📲宪也参与了发💋掘工作。　　连续三🤢年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器🔲和陶器。石器中尤以磨盘⛹、磨棒、石杵和梳形器🔵引人注目。前三种是🛃粉碎谷物的必备工具，后一种可😋能用于编织毛毯，它们共🤨同表明当时曲贡地区的农耕和畜牧🦎已经发展到一定程🙀度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工🦄艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件👮动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🕊重要的象征意义，许多藏文史籍💈中皆有记载，藏西📻藏北的岩画中则常见对♏鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗👲教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最✋为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟😡作为图腾。尽管曲贡遗🐩址的这两件堆塑并不一定与后🌄世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗🔙教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了⚪一枚铜镞，是西藏已知年🛴代最早的青铜器，其🚜配料与中原地区早期青铜相同😴。晚期🗳墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原🐞及北方游📟牧文化流行的带柄镜比较相似，被视🏹为高原文化与北方🦔草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🤱骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🏖有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🍧味着拉萨河谷的原始居民已开始驯🧠养牦牛，而且很可能成🐷群放养，这🍨也是迄今为止青藏高原🔟有关家养牦牛时代🚃最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些特🎋殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🏼又有专门切🥦割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🤕与某种随葬的祭祀有关。类似的现象👥在许多考古材料中都🔄有所反映，中国🙎南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🛠族中🔲就有猎头祭祀，砍头锯颅😜的习俗则主要流行🛩于黄河流域和北方草原的🐔游牧民族中。而💥数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🏟一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🌿古在年代框架上将遗址确📧定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡👏晚期及石室墓期。但时隔📄三十年之后，2020年四川大学联合西🌮藏自治区文🍼物保护研究所又做了一📠次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型📫分析，结果显示，根据地层叠压关🏙系划分出的曲贡文🏸化三个主要堆积时期🚘与以往几乎完全一致，只是主体年代有💕所差异。因此，新的年代框🍧架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了😾约500年，且持续时间不🙀足百年。　　研究者表示，新的测年表💓明曲贡文化不仅晚于🌘青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🚵北部具有相似文化因素的诸遗📍址，对于🥢认识喜马拉雅南北两侧⛳的史前文化因素🍋传播和互动具有重要意义。　　“考古学👒之所以成为历史学🤪中一门重要的学科，就在于📇它是不断地通过发现和✏研究修正原来的结论😎。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整🎢从学术研究的角度来看是👸再正常不过的事了，它既不说明之前🐨的判断毫无意义，也不代⏫表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发😪现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考🏴古永远是对古代曾🚘经完整的事物随机📀打开了一个🔤小小的视窗。就像5000年以后🦐的考古学家可能发现、发掘到早年🎖北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解🔰昔日的‘北京市’全貌，仅靠有⚾限的发掘依然是远远💦不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🥊着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🤣掘按下了暂停键，考古🎶队需要休息一下，已🌊经掌握的资料也需要🕔好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🏆积只不过1%，还有许多未🦖知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房⛪屋遗存，那些在此留🕐下了活动痕迹的人们🍎住在哪里？又比如：那些安🚀葬在此的尸骸是什么关系？他😞们来自同一个聚落，还🔉是四面八方互不相识的人？各种各样的葬🌘姿是🏔源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🏧么一个想法，玛不错的考古最起码❄要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🧚以一直做到我退休，如果到时🚢候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🅿掘中房🥝屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现代建🎇筑的村落之下，还是根本就不🎩在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🙁有分析😀研究的巨大空间。　　卡若遗址🌷则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🗃没有发现与遗址同时的🔌墓地，当时🏟生活在卡若村落的🥧人们死后埋葬在什么地方？他们😧的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🛩的考🥕古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🏯整的研究而🕝言只是来自田野的基😞础工作。正如李永宪所说👤：“对考古学来讲，发掘是为了了解🔣遗🈳址所包含的信息。这种了解不是🔬单纯地凭借发掘📥面积的增大，还在于我们👃能不能把各种信息条💒理化、系统化、精确化，并且以某种🏻通行的形🖲式保存下来。这🈶就像医生看病，确诊病🌿情是首要目标，而不是在🎟病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🥃获各种🐎信息是准确、系统的，遗址的价值可🚵以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🌹第一位的，要给将🎐来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任✈重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址🙎最后的🔪一次近距离接触。“水泥厂建在💈卡若的一个最🎎主要原因，就是那里的地🐐表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🍭们强调了取土🎳不要超过多少厚度，否则🎷会破坏遗址的文化层。但♍这个东西没有任何制度上🖥的保证，结果🦆真就出了问题。然后当地文化🦕部门向我们做了汇报，单位就派我过🍼去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🔼被调到了中国文化🤔遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离💐开三十年后，水泥厂原🥈有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🎧在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一😤处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🕌体的新型遗址保护区。2015年公园🔓一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🤐期工程也在2020年全面竣工，不👎仅成为昌都市一张闪🕙亮的文化名片，也是西🎽藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示📫范效应。　　在🏩属地管理部门的规划中，曲🏟贡遗址和玛不错遗址也有建设🔇遗址公园的打算。面对玛🎋不错周边开阔的草场，康马县文👛化和旅游局的工作人🎵员谢重洲甚至描绘了🧦一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🔉外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅🌂游资源并不稀缺，景色优美的崇巴📌雍错、历史悠久的乃🍠宁寺、国家级传统村落🐸名录的朗巴村🕰等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最📑看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🐯址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投🔐资，也需要满足申⏩请条件和履行程序，不是一朝一😶夕能实现的。在此之前，日🛫常的看管以及必要的维〽护仍是基本操作。拉萨市城关区文🕦化和旅游局文物专干次德吉🐡就表示，目前他们💾聘用了两位管理员🛬对曲贡遗址轮流值守，每年也🐱有专项资金进行🍄除草防火：“去年我们👋还新修了遗址的围墙，光💱是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限😵于现在，更要保♐护它的未来。我们得给子孙后🚪代留下🛶文化遗产，这对提升🌱民族自豪感、文化自信是🌩非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🍺面授权

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可憐/冴島惠玲奈/成瀨玲子/野口春菜

（青岛日报／观海新闻记者 Tatiana Kush）