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直播吧7月24日讯 The Athletic发文，介绍了下赛👾季英超“本土🧞培养的球员“的相关规则。

The Athletic的🥍这篇文章摘译如下：

什么样的🚟球员算是英超认可的“本土培养的球员”？

英超“本土培🦎养的球员” 的🥏判定与国籍无关，其定义为：在球员21岁生日前，或在年满21岁的赛🦋季结束前，已在英格兰足球协会（FA）或威尔士⛎足球协会（FAW）旗下任意俱乐部注册、且到目前😵已满三个完整赛季的球员。

不久前阿森纳🍯从切尔西签下马杜埃凯，而切尔🐦西在本月早些时候从布莱🕜顿签下了巴西😱球员若昂-佩德罗，不过依据英🥫超规则，若昂-佩德罗符合 “本土培养🍰的球员” 的定义，因为他18岁时加入🌳沃特福德而⬅且之后一直在英格兰踢球，所以符🔜合该标准，马杜埃凯在加🚠盟切尔西前👶在荷兰埃因霍温💮踢过一段时间球，反而不符合“本土培养的球员⛸“的标准。

相关规则对⏫英超各俱乐部有何🕺限制？

在9月1日转会窗口🛴关闭后，英超俱乐部需提🤛交最多25人的阵容名单，其中不符合 “本🤛土培养的球员” 条件的国际球员不得超过17人。

目前英超👭各俱乐部的非本土培养🤲球员数量（部分俱乐📑部仍需在今夏进🛌行调整）：

对🚈今年英超各队夏窗的影响

对于“本土培养⏲的球员“数量较少💑的俱乐部，具有本土🌤培养球员身份或U21身份的潜在签🐤约对象可能更受青睐，同时受限于17名非本土培❄养国际球员的上限，各🚮俱乐部可能需要转出🛏部分此类球员才🎅能引进新援。

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“可怕、肮脏、有毒”——追查😨二战日军东南亚细菌战

黄哲敏(重庆大学美视电影🈴学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美💩术电影制片厂出品👛的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🥏映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集📻《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首💴部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🤜计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高😲的国产二维动画🎢影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲👳的势头🧥于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期💤票房前列，还在社交媒🤭体与评🙏论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延⌛续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓🐀展了故事的世界观层次与叙事纵深，书写出一则🐂兼具当代气息🕦与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并🌄不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🤟四人西天取经路过浪🌷浪山，各❕方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主👤角小猪妖一直🐜想进入的“大王洞”。成为大王洞的✝妖怪，也就意味🤤着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🥋怒了上层，不得已只能逃离👼浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🗝大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧😡师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🙃团队，影片故事由此展开。　　影片监制及😣艺术总监📲陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🍗事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🏦非前作也非续集，而是一个拥有独🚍立设定的、与📊短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🏣出的基本气质是相😒近的，只消微微置换，我们立马可以获🧑得一则充满讽刺🎤意味的当代寓言：不论底层小妖👾们如何努力工作，似乎永远无📛法打破固着的阶级壁垒，这一🐲壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕘的生活环境似乎并不因个🅱体努力得以转变，而是🕗更加依靠某种天生/既有地👏位所赋予的、被普遍承认的🙂合法性证明。正如导演🐉於水在访谈中亲承：“在创作时我🏗没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🌽来后，才觉得这就是🍄当代职场人的👛生活，我才意识♒到大家确实在这🏥方面共情了。当代人在职场中🎊遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🥣环境中可能都有💈类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🚨评论。但与其在既有🎪话语中反复验证，一个更有意🚼思的问题是——近年来，这😻一指涉底层劳动者处😑境的流行标签，如何🚺从网络亚文化演变为评论市场的🔨高频词汇？又为何在当下的📖电影舆论场中能🚧够迅速引发跨年龄、跨阶层的情📚感共振？这种转变不仅体🍼现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🏫电影市场对“打工人”经验的持续演绎🔕中得到印证。这些📎作品在类型与风格上或许各📯异，却在角色设🌂定与情感内🚔核上呈现出惊人的相似性：个体🕐被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🤺能动性与意🕸义感。　　以词源看，“打工”一词最早🖇活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🌜人工作的人”。最初主要指💳从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🎖农民工群体。改革开放后，这一🎿边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🤦话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大📡幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🧦在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的😮地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🎻首先出现了以进城务⏭工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革⛳开放语境下🧕大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🕴深入和就业形态😓多样化，“打工”的含义逐渐泛化🏆。“打工者”不再局限于😟农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用🛒“打工”指代自🐿己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之😫语，强调其工作中面临的🔎艰辛、压力、困惑以及对🔱制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🔏，则成为这种🐱自嘲文化的⭕传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布㊙了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🗡了中文🍶互联网的热词版面，随后被主流媒体收🔚录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🐛从传统上指涉外💘来务工群体的语义，扩张🏂为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生😆在内的更💍广泛的劳动者群体，形成了某🖥种集自嘲、解构、共鸣于一🐡身的典型文化症候。　　将目😱光转向电影，在🗄我国导演群体的创作中，将城市工人群体🎼作为主角，讲述“打工者”生活的影🔳片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视⬜角精确聚焦于北漂打工人🐦群，展现了一🛃个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🥔新闻事件为背景，再度讲述了一名底💢层青年打工仔小辉🉐在流水线生产、家庭、爱情🌤三者间游移并最终走向自我🥔毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🍆场经济转🎻型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🗝工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🐎内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🏔境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🤹父母离家、在💦异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职✒场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🈴北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🗻处的时代语境密切相关。从计🐆划经济向市场经济🍄的制度更替，到城镇化与人🦓口流动的加速，再到互联网经济崛起💺带来的劳动形态变🥫革，不仅是个人🌏命运的写照，更是特定历🗼史阶段社会结🥍构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐♟渐与官方话语合流，成为了某种时代精神塑😗造的反映，典型如文👫牧野执导，讲述城🗿市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🔤在当代网络文化下🎤返乡创业的📹农村题材影片《一点就到家》。与此前📔偏向揭示现实困境、呈🌰现结构性压迫的影像不同，这一时期的作品❇更多地🎒承载了励志叙事与🏊时代正能量的导向，强调个体通过奋斗🔧、创新与团队协🥘作实现阶层跃升🤥的可能性。这种转向不仅契🛬合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🛍了一种更为温和、积极且🚷可资借鉴、复制的成功范式，从而在📆官方话语与大众情🎋感之间架起了一座桥梁。也正是在这一⏭时期，电影市场🏒开始出现另一批和“打工人”生活高💵度相关的影片。这类影片一🈲般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🖤制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影🚽文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🀄体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🌒社会热点，并对“打工人”这🚉类文化标签进行辛辣而大🚢胆的平铺直叙。细📔究其故事构架，大😭抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一👝个层级分明、路径👭封闭的组织结构空间为故事的发🌡生基础，揭示社会资源📰在制度化选拔中的🦃分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🦑刺等类型手法夸张权力机关运行🛶的非理性🌡逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🚋动书写。以底层或边缘角色🐛为叙事焦点，凸显其在结🎟构性压迫下的策略性抵🧝抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🆒幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤🦋恳本分，不惜用鬃毛擦🔬拭锅具，却因无意间🌐磨去锅上的🔚刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🗡被驱逐出浪浪山，仍执意保🚺留象征身份的“工牌”，哪怕它😅已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🐧《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🛢似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🔃于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年👓上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴🍢差阳错的选调竟引发了一连串的职场🏜闹剧，吊诡地揭示🐮了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🙊关于职场生态的讨论，讲述✂了一出草台班子式的📶创业闹剧。这些影片虽👢在题材与叙事🐁策略上各有差异，但无一例外🔷地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🔽叙事的核心意象。这些形象始终承🍕载着对打工人劳动处🎍境的凝视与感知，集中呈现🔵了在特定制度语🧀境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向📇于将🐮影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🐔我调侃与批判之意，如今年的现象级🎌动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🤜成见是一座大山，任你怎么努力都休🍢想搬动”背后，实际🐡上反映的是大👥众对于三界封神榜📘等级秩序的控诉。个中典型则是💑影片中的主要角色申公🌷豹，尽管他凭🚪借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不💖被主流认可，终日勤勤恳🌞恳却永远无法触及💬十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙⛏的选拔机制暗含着残🥈酷的出身论，“元始天😶尊座下清一色🈵的人族修士，即🐧使太乙真人终日醉饮误事仍🎑能获得重要法器，而勤勉修炼🍽的申公豹🥧只因妖族身份就被排除在🏚核心圈层之外。这种结构性歧🏣视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🙌工的年龄歧视”。[3]同样，哪🔎吒在该片中为重塑肉身，历经考😬验的情节也被众多网友喻🔘为某种“职场😮人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🖌吒情节与基🐋层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🥧行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🍝面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🥇联的合法性🥢几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🏺故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🧔介话语机制与产业策略在🦊近年共同变迁、相互耦合🐻的产物。它们既🗼借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来♑通过影像叙事不断加固👘这一文化想象，使其⏺成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🌜于将虚🤮构情节与自身的生活经验进行📀平行对照，更乐于在这种带有⤵自嘲与批🏳判色彩的虚构世界中完😚成情绪释放与💋身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🗡上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只📝小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看🧔到的，正如片🚚尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的🔡自己”。这个“自己”与上林署九品监事🚨李善德、阐教先锋🕖与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社🕐会身份，甚至于被完👟全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或⏰许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🥡五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🔗都是天将转世，唐僧更是贵😴为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是🕸某一场域内)承认并赋予价⌛值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之😅所以能成为有效的“资本”，在于它常被💹误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🥠语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🈷种被授权🍜的文化仪式。而在我国😪本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🛍喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🚥人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年😽来被愈发提及的悟空🚾形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🔌是他们去取经”，而鲜有🗯思考为什么📮一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的⛪取经故事，天然地📭挑战了这套象征资本的垄⛷断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🎊反顾踏上了取经之路，这无疑是影🤛片最动人也最为🥋深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🎗影片在当下评🐉论市场的火热，都汇聚到同一主题🦀之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🔑神世界：它交织📖着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪📨烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演👿自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专📪业的😣於水决心改行学习动画，并以总分第一🐒的成绩考取了北🐅京电影学院动⚽画学院的💝第一届研究生。三年后，於水创作了其首😪部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🔔一部以动画为主，混合了🥩部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而🏠典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🥠一枚硬币，最终引发了超🤣级大国之间的🔱核战争，也阴差阳错引出🦉了乞丐💢本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🌼以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果链🍳条，把个体最☝微小的举动置于庞大的社会📆与国际体系中，揭示了个人🏙在权力结构中的脆弱⛪与无力。一方面是对“小人物”命运的敏📬锐捕捉与同情，另一方面，则是🦊通过自我介入、自嘲、媒介🛌拼贴的方式，对看似精🌆密运转的社会机器进行大胆而尖✂锐的讽刺。　　2010年，於水🏤创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期💽的一名纺织🧤女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社👎会文化中的🈂国际观念与风俗变迁：在相隔半🤮个世纪后，国人再🤗一次将个人生👏命经验置于世界格局与地缘政🥄治的前台(北京奥运)，而个📢人在历史舞台中🐴所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🛁令人感到陌生与🔸遗憾。需要提及的是，旧中🚨国的纺织工业是中国近代工业🕓中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🚷族资本、劳动力🤟与市场份额，都在🏤国民经济的运行中起到了重要的🙄影响。而由于旧🎣中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又📻在整个🌁新中国纺织行业建设中🙉起到了重要的作用，不论是上海第💣十七棉🌡纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🔩厂郝建秀，都是个✊中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕💌上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🏁程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也👚从侧面奠定了於水影片中独特🕜的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🌑於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通➰了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马🖨上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文😂字实验，其并不是依照时间顺🌞序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🏭是治愈中国各种不良现🍍状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🈵以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们💢应该有一个最基本的原则，对❇好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是🤽最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和📲没有原则的人……所谓的逆淘🌽汰机制产生了：投机的人步步🆔高升，如鱼得水，有原则🔋的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🈴又分别以“10岁小女🛺孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿⛴童的暴力和犯罪问题与🐡“我”对年少时期一位同学的🛫回忆。三篇日🍞记均围绕“否否”这个书✔写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化😊叙述。当然，不变的依👒然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🍑先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨😰水趴下直接喝，0.5mm的自🎎动笔芯一根一根吃”，甚至🐭在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端👋滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐭初中。再后来，听说他在🉑一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🍞一段时间里，“否否”便以这样一种🚤冷酷而略带戏谑的🏐形象出现。也正是这样🕋一个形象，催生了作者首部😸连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关🏣键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正😱能量。”系列片的故😾事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山⚾路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🏜设卡，细究得知只是💖为了迎合“上级视察”；飞😸机起飞前的客舱，客人无🦑视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🏁视角，展现了一桩桩日常生活🏙中令公众🕑愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🏂决。作者基本悬🍎置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与👋流行爽文中无所不能的主角并无🔬二致：永远年轻、永远愤怒。但可✏贵之处在于，作者直面了🏙社会生活中的切实问题，虽只👀能以动画的方式固执而理想🌌地解决，但毕竟留下了🏰某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🔯对彼时的电影市场的观🧑察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🤢网动画行业，彼🥘时正值电视动画的寒冬，电视台对电视🕶动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得💜了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对⏯动画市场和其个人能🐵力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🛫风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🛀不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系💿列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基👡本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🚛其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🥢一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有☕太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🛥吗…那几➕年微博刚刚火起来不久，微博上有一🦍个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🍩众愤怒，如果此时有一个虚🛥拟人物能代言大家🐱惩治坏人，一定会得到强烈的⛪共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象👰的前期积累，也直接诞生🎍了可能是於水🆖评分最高、最广为人知的🚠连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系💨列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲⏩述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🔣会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🆘个专门的内容序列，毋宁说是👜某种个人的日常生活见闻与感⛵想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🚂得够仔细吗”等放在如今也🦖足够“标题党”的日常推🎚送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🥛开始有意以大量彼时中文🦅互联网流行的表情包、二创图片🕦为主要内容，辅以少量的文字🕍说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🚜坚持对社会💉热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了👒给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🌛会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的✉现实底色。　　在这里，一个有趣的分🍦叉产生了。十年前，於🔟水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🍍来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了❇大国博弈与军备竞赛的残🚡酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计😸了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🎫国电影市场，成为中国影史票房😏冠军，后者仍然以📥天才的创意持续对影片形式进🌸行探索，最终讲述⛔了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容❔远非是某种奥德👤赛式的英雄之旅，也不是对各类视🍐觉媒介的融🤡合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🦕无名的个体，构成了当今社会生🎐活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🍙们常被我们忽视，没有🍜具体的生活和面目。我们平时看到的🏚妖🎪怪都是为非作歹的，但在这部电影里♑他们也挣扎在生存的🚲困境中，碰到🦕人类的时候都非常卑微……我希望🕸大家借小猪🌙妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我💛一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来🖍看，影片恰逢“打工人”叙事在当🍎代电影评论与大🏘众舆论中持续扩张的语境，其所呈👉现的职场生态与制度荒诞为🚠观众提供了强🗯烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🐍络来看，於水早⛎期作品中对“nobody”处境的敏🌍锐捕捉与持续书写，已为这一主题的📻成熟化奠定了🔳深厚的创作基础。正是在宏观的话语🦃结构与微观的创作心理🎵的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎞广泛的文化效应♌与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方💘公众平台发布了最后一条📨推文，以“否否”的口吻对📘大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🐊的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🙀态回归了——只是背景⏸变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🕰见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🙆猪妖一家，又怎会拥有强大🌈到得以抵抗黄👘眉的神秘咒语？拥有强大力量的😉“nobody”，还有📗权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫🗄毛为代价，部分填补影🌗片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🙁不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🐼中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🤤工人的宿命：在封🏄神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪💭吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🙆影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🎏风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🕡中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【多人剧情是否🧖受欢迎】根据公司⛅简介栏目披露，織💷戶幸江主演的《白丝老师让我❌了一夜网站》存在内容争议，该影😖片在络涵制品经销部发布仅50小时便吸引🚦数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。董亮　　8月18日，A股总市值🕥正式突破100万亿元，同时上证综指🎶刷新近十年新高，牛市呼声渐起。　　A股🍭百万亿市值来之不易，是一系列深入😬改革后产生的质变。政策“组合拳”持续营造安稳的交易🏃环境，大金融等绩优⏬类核心资产搭台，芯片等硬👱科技资产唱戏，长中短期🏟资金同台博弈，相互作用之下，A股🧞终于迎来了百万🎼亿市值的历史时刻。　　自高层定调“持续稳🎣定和活跃资本市场”之后，A股的走势愈发稳⏸健，交投愈发活跃，“牛短熊长”成为过去式，市场信心越🏃来越足。　　A股的成长并🕛非一日之功，政策改革😓循序渐进地推动A股市场的制🐗度重构。从科创板、创业板试点注🛬册制改革，再⛹到全面推行实施注册制改革，A股的制度🚋安排更加市场化，多层🈺次的市场体系持续优化。　　全方位的🎥政策安排，极大提升了A股的市场韧性，增强了市场预🍁期，为A股冲击🐧百万亿市值提供了政策保障。诸如，持续推动新“国九条”和资本市场“1+N”政策文件落地🔸见效，强化监管“长牙带刺”、有棱有角，从严打击财务造🉐假、操纵市场、内幕交易等严重👼违法违规行为，让A股市场更稳定，股民更安心。　　如今，A股已经从🎺融资主导🧕转向投融资动态平衡，各类资产的投资🤥价值迎来市场化重估，亦成为A股市值➖再创新高的助推器。　　股价屡创新高，A股的核心资🗻产尽显“强者恒强”。据统计，截至8月18日收盘，A股市场共有160只股票总市值突📠破1000亿元，其中，工商银行等12只股票总市值更🥄是突破1万亿元。　　以🉑银行股为代表的🐏绩优类核心资产，凭借其稳定的🌋盈利能力和🎩高股息率，受到价值投资🍜者的持续青睐，其稳定的⏱市场表现一定程度上成👲为了A股的压舱石。　　成长类资产亦有⛺不俗表现。科创板设立科创成📰长层，创业🚼板启用第三套上市标准，为未盈利科技➿企业打开融资通道，金融服务科🚣技创新持续优化，硬科技资产价🥔值逻辑生变。　　随之而变的还🐊有市场的投➿资理念。商业航天、创新药、人工智能等硬科🔄技类资产在A股市场更受🗨欢迎，不再局限于PE估值法，市场对它们的🤶估值认可度📐持续提升。A股🔙总市值中科技类资🖱产的占比越来越高，上市公司🤠的产业结构持续优化升级，让A股有了冲击百万亿市值的🎉底气。　　2万亿元的日成交额、2万亿元的两融🌊余额，A股百🐱万亿市值的背后是各类资金💿的持续活跃。大力推动中长期资金入🎣市的政策加持，公募基金、保险资金、社保基金等各🌭类长钱源源不断。普涨行情频现，赚钱💹效应持续扩大，居民储📞蓄正出现大规模转向权益市场😆的迹象。此外，高🃏频量化等短线资金同样活跃。各类资金🐕同台博弈，既活跃了市场，又抑制了过度投机，综合作用之下A股走得更稳健。　　A股百万亿👞市值不仅仅是体量的跃升，更是资本市场改➰革成果的标志性时刻。而2.4亿股民🏸既是参与者，又是见证者。我们收到了来🌠自张溪乡的橘🥒麻衣的反馈：可靠的网络提升。历史感，体现为🗂一种方位感。历史感，也是一😍种逻辑性，体现为对规律的🙍把握与认知　　以科学、辩证、全面👜的眼光看待过往，洞悉变动时间中🎦的不变规律，把过去、现在🌺和未来贯通起来　　砌墙不能一📲口气干完，得等下面水🥒泥砂浆干了再砌上面；卫生间闭水试验，再赶也要做够24小时；乳胶漆刷2到3遍，每遍🕸之间要留够干燥时间……“别急”“再等等”，房屋装修中，经验丰富的老🏊师傅干活麻利，但在一些必要工💃序上却从不图快，显得从容。　　干得多、见得广，自然知道✉哪些要点不能忽视、哪些环🚚节不能减省。该快的快，该慢的也必须慢🔠，装修一👢间房是如此，建一座城是如此💠，推动经济社⏪会发展亦然。　　“没🈸有一种历史的纵深感来😛把握现在做的事情和制定🔘我们的目标，就做不好今天的🥜工作”，习近平总书🙍记曾语重心长地指出，急✏于求成也和缺乏历史感相关联。这一深刻论述，启发⚓我们思考历史与现实🖕的辩证关系，把握快与慢的时间哲学。　　历史感，体现为一种方🍶位感。　　快速工业化🌸推动经济跃升，但也⏭带来生态恶化、资源趋紧等难题，党的十八大后，生态文明建设被放在🌇突出地位，中国走🛑出绿色发展新路；敏锐察觉“大进大出的环境🎑条件已经变化”，“双循环”的战略📩构想应运而生，有效🍣增强我国风险应对能力；经历几十年快速城♿镇化，传统发🏤展模式的深层矛盾逐🎧渐凸显，“内涵式发展”成为破局之道……“中国号”巨轮之所🕑以总能在恰当时机驶🔼入正确航道，就在♒于善于把握历史方位。有了登🐢高望远的视野，涵养💥鉴古知今的思维，无论国家、企业还是个人，就能行得更从容、走得更稳健。　　历史感，也是一🙀种逻辑性，体现为对规律的🤝把握与认知。　　上世纪末，彩电行业大📼打价格战，最终导致市场与💀口碑双输。这段历史为今天制造🏒业的高质量发🕌展注入清醒剂。避免陷入“内卷式”竞争已成行业共识，搞创新、提质量是坚定🎶不移的方向。有过闭🆓关锁国的历史教训，对扩大高水🎾平对外开放就有更🍉多信心和定力；新中国🥟成立初期遭遇经济封锁而🆓发愤图强，更知自力更生的价值；近些年目🔡睹一些国家去工业化🦓引发的问题，方能🦄理解实体经济是强🎛国之基的深意……拥有历史感，就在于能够😇清晰把握历🦃史中的成败得失，从中提炼智慧，形🏼成规律性认识，反哺当下，启迪未来。　　历史是教科书，但这👌本书不能机械地读。倘若抱残守缺、脱离实际，只简单套用他人经验，历史经验也会成🚢为包袱。　　发展新质生产力，我们没有困于🍽传统产业的🍕利益格局、陷入路径依赖，而是因地制宜，寻找适合的转型路径；践行“双碳”目标，我们没有照搬照抄😸一些发达国⛪家经验，而是立足富煤贫🧚油少气的现实国情，不搞运动式“降碳”、不踩“急刹车”，一步一个脚印稳🐪步前行。　　真正的历史感，在于以科学、辩证、全面的眼光❓看待过往，洞悉变动🔇时间中的不变规律，把过去、现在和未来贯通🚥起来，始终💓以实事求是的态度谋发展、促改革、惠民生。秉持这样的思😝维方式和发展观念，我们🛫既不会踟蹰不前，也不会贪功冒进。　　如🏚何展望一个民族的未来？就🌔去看这个民族如何对🌳待自己的过往和历史。中华民🍰族是善于回望的民族，更是勇于💗向前的民族。从厚重的历🕳史文化中走来，汲取丰富发展经📆验，今天的中国正以👒前所🚛未有的耐心、信心和定力，迈向🤓更加美好的未来，开创更加灿🤗烂的明天。　　彭 飞　　《人民日报》( 2025年08月20日 05 版)

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（青岛日报／观海新闻记者 Southern Jill）