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直播吧7月24日讯 由于“严重的合同违约”,巴萨取消了🤐日本行并考😤虑前往韩国的行程,这🔩让负责本次巡回赛的D-DRIVE公司成为焦点。在这样的情况下,D-DRIVE公司🗿发布了一份声明,该公司总😷经理兼本次巡回赛负责人Seul Ham透⏭露了一些情况。
Seul Ham说道:“我是D-DRIVE公司的🙅总经理兼本次巴塞罗那亚洲☕巡回赛的官🐪方推广人Seul Ham。原计划由Yasuda集团(皇家社🥨会的主要赞助商)在当地共同举办😺的神户胜利🕜船与巴塞罗那的比赛已被取消。”
“D-DRIVE公司本应🚴在今天收到全额付款,但资🐍金最终并未到账。相反,Yasuda集团反复提供🍿了无效和伪造⛎的文件,欺骗我们说😪款项已经转到韩国。我🍴们已经获取了一段Yasuda集团员工的录音,证实其CEO最终没有汇款,这💡明显是一起故意欺诈行为。”
“由于这种欺诈行为,乐天的形象受到🐆了严重损害。鉴于这些事实,巴萨决定取消在日本的👭比赛是正确且负🗺责任的选择,我们将对相关日本实体🍱采取法律行动以索😭赔损失。而在韩国,推广方已完全准🕳备好🌔了比赛并支付了所有相关费用,目前只剩📃下机票费用尚未支付。请韩国球⛩迷放心,D-DRIVE将继续全力确保剩余行🕓程的成功,我们将🏥尽一切努力提供难忘的⬆比赛体验。”
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社😁会学院教授 陈满琪 中国社会科学院社🔡会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文社🚋会科学学院教授 齐玥 中国人🎤民大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们🍾普遍关注和使用的流🐗行概念。当代青年在🏯与互联网的相📷互塑造中成长,媒介技术和🌽数字技术赋能✏为其构建了多维情绪价值体系,重塑着他们📈的情感表达和情感🛅理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当🔤代青年精神🔅生活和社会心理诉求,引导他们理📔性认识与看待⛺诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊🆙邀请相关领域专家学者,从🍄社会心理学的视角,解读情绪价值📲的丰富内涵、典型表征、社会根源🖲与引导之道。 1、从个体与💠社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求🧦情绪价值是当下中国青年🌈群体的一个流🍪行现象。什么是情绪价值🛢?如何从社🛢会心理学的🐲角度理解情绪价值? 吕小康:情绪价🧜值虽是近年来流行的大❄众用语,但早在20世纪80年代就已经出🧟现在👗消费行为领域并得到重视。这一概念🤔强调顾客在产品使用、服务体验⬜或品牌互动过程🛠中感受到的情感收益,即🤒积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🅾服务的情绪价值,能够增强✉顾客满意度和忠诚度,使企业在市场🚱中获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从商业🕡领域拓展至🕒社会生活领域。 陈丽君:情绪价🏚值在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关🚚系中的情绪价值是伴侣通过🐄稳定情绪支持、深度共情与🍰积极反馈,在焦虑时提供安抚、低谷时传递🤠鼓励、冲突中给予📇理解,使双方持续😵获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情📻感能力,成为超越物🕝质条件🚬关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值🏖是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主🍻与人格尊严,将和谐氛围、被尊重🦆感视为与薪酬同等重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过媒📍介内容获取即时心理🎳代偿,通过轻松综🌑艺等填补独处空虚,在碎片化生活中📙构🗣筑可预测的愉悦舒适区,实现低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领📺域中,情绪价值🎛在消费中的体现较为🔲明显。一般而言,消费者的购买🆗决策受到多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功🏋能价值更多关注产品🆔本身的性能、性价比等有形特征⛪。而情绪价值🦓则更多关注愉悦、舒适以及与🌶品牌相关的情感联结等,即消费者期待🔝能够在消费体验中引发🈚一定的情🕋感状态或感知。近几年,越来越多的研究致😣力于将情绪价值🥂和功能价值🧣区分开来,不仅考察其各自影响,还研究它🎞们如何交🏨互作用以塑造消费者偏好与忠😬诚度。 陈满琪:综合各位的分🌶析可以得出这一结论——情绪价值🛴是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种😕价值,具有强烈🤼的心理学意味。在服务行业,服务员🏥通过调节个人的情绪🤗呈现出与角色相符合的♈情绪表达以提😇高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为那些能够🥫疗愈身🛐心的消费品买单;在亲密关系中,人们🌈希望找到能够让👺自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重🎢要的取向是关注“人”,真正🌵重要的问题是探讨做🏯什么才能得到或提供情🍴绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指🦇个体通♒过某种方式从人、物或特定关系中获得积极的🚪情绪体💲验和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还🙎意指更高的价值追求。由是观之,情绪价值的话🚎语流行和对情绪🤹价值的追求过程,实际上是一种价值主🍁张的建构过程;青年群体表面🚨的情感满足方式🍞变化背后,是社会价值观的🚢动态变🌃迁及中国社会的整体转型。这正是我🧞们理解青年群体追📋求情绪价值这一现🏈象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多🌞元表现及其实现途径 主持人:青年群体追求🌉情绪价值有哪些典型表🕯现?这些现象✏又反映出当代青年的哪🥝些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价🎵值的追求渗透在他们生🅱活的方方面面。比如在选择🗺伴侣时特别在🈺意自己的♉情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼🚂式管理,闲暇时🗯常用轻松综艺、搞笑短🎨视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🏩非孤立行为,其背后蕴含着青💌年群体在特定社会结构💯下,对心理安全感、个体尊严、自主空😀间及情感联结等深层次😻需求的主动回应📚与满足。 吕小康:以人际交往为🛤例。一方面,年轻人擅长使用🏦“表情包外交”来提供🎴或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的♒或幽默或讽刺的表情🌞包作为主要沟通工🐇具,用轻松、幽默、视觉化的方式🍘代替或补充严肃、直接的语言交流🛌,避免直接的👩话语冲突,维持和谐的社群氛围,将表情包作为冲🌖突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🕴放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可以🛥选择不向他人求🤗助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘🚏的感受、压力🛐或创伤倾诉于匿名、安全和非🖨评判性载体,如匿名的网络🕥社交平台、现实中的匿🥈名陌生人、自然空间或人为物🥝理空间。这其实都体现🐂了当代年轻人力图📌在人际关系中🥘寻求安全感👡和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的🕰关键标准,既不愿意给👔对方造成情感负担,也不愿意🥕过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高效而💙低风险的方😀式建立形象、延续关系。但这并不📈是真的要与社会断联,而是寻找一个暂时的情➗绪独处室,从而构建自主可控的情绪🔄安全区。 陈满琪:具有即🕑时性与补偿性的🍈情绪消费,也是青年群✂体普遍采用的获取情🚣绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🤾到青年群体的情🏝绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休👙闲方式等现象🚓由此应运而生。它们🍖意在通过具象可感的物品或体🕜验,为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉,以缓解现实压🕉力与内在焦虑。比如,许多青年会在情绪💣低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所🔯承载的陪伴🌂感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🔥活动的兴起,也是青年群🐄体在都市孤独感与高压工🛄作间寻找微小幸福😽与情绪联结的😎方式。这不仅体现👉了青年群体对正向情绪体🥗验的渴望,也🕌折射出他们在社会竞争、身份焦虑和🔊关系疏离背景下,对情绪价值的主动索🙅取与心理补偿,成为连接♏外在社会与内心世界的🎠一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟🐳现实和大数据等技术的普及,情绪价值的实⬆现也🍽有了全新途径。在数字化🏧浪潮中,青年群体💝越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显☕示,高达70%的13至17岁的青🆕少年曾使用ChatGPT等AI伴💁侣来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人🕞表示在面对个人压力或人际🙊困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真🔘人倾诉。这些情感🎟智能体通过自然语😎言处理和情感识别技术,能够模🎙拟出高亲和力的对话风🔏格,让使用者体验到亲🚻密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各👿地热销。这些😖产品能够基于算法🎻提供情感反馈,不仅🚍缓解了现代年轻人的即时孤独🦊,也为他们🛫实现情绪👼价值提供了多样化的新方式。如今,从社交媒体的🤥形象化互动和沉🍌浸式数字体验,到大数据驱动的🐃个性化情绪触发,再到情感智能⛓体的情感陪💻伴与依恋机制,技术的🔦发展为情绪价🐺值的多样化满足提供了更多😰可能性。 吕小康:青年群体中流行🏿的“搭子文化”,也是追求情绪价💈值🥀的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能⏸模块化特征,每种关系⭐都精准服务🥚于特定活动需求:健身搭子离开🏻健身房便互不打扰,图🤨书馆的学习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼🌗此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情🕞感卷入,从而以压🚂缩情感成本🚟的方式提升情绪收益。而搭子🍴文化的出现,实际上👇是社会数字化转型带来💇的社交关系⭕形态变革。搭子的建立往往需🅿要通过线上社群🈷等进行即🏇时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半小时🚏内便能促成共同🍒观影,而观👅影结束即意味着搭子关系的自🤘然解除。没📰有完善的数字基础设施和社🧕交平台💱按兴趣标签进行精准算法匹配的技🏃术赋能,个体就⌛无法达成这种社会连接。可以说,没有社🦃会整体的数字化转型,也就没有这类情🆑绪价😇值的展示空间。 3、“情绪价值”流🚽行背后的社会心理基础 主持人:追🎴求情绪价值反映了新时💱代青年在哪些层面对🚮美好生活的向往?如何看待追🐔求情绪价🍅值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪♐价值的追求,是社🦗会发展进步的生动注脚,反映了其主体意识的📕觉醒、情感智慧的成熟🍇以及对更高质量💪生活体验的追求。这种对情绪🛒价值的高🚪度重视与主动建构,不是简单的感性偏♒好和刺激寻求,而是反映出🌶社会转型期青年群体🌕心理需求的🗯代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面🏗特征。 一方面,工具理🤣性与情感理性并重。青年💞一代并不是拒绝实用价🎬值和绩效指标,而是拒绝实用至上🤰、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表🐐达出作为独立情感主体🧢而想要被看见、被理解、被尊重👩的内在需求。对情绪价🍸值的追求,是他🎑们对人格完整性的捍卫,体现了新时代青年从🍫基本🛒生存向全面发展、从物质满🚕足向精神丰盈的💳需求跃升。 另一方面,边界意识的🔛觉醒和对“适度关系”的看重。与强调❔情感需求并行不悖🍠的是当代青年对社会🔜关系“边界感”的空前重视,他们更期待🎡在适度的社会连接中🌋守护个人的主体性。其在追求情绪价✌值时,强调的不是单方面🛶无限的供给或索取,而是对等与适🖨度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种😃“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在应对周遭🗼压力和各种不确🕡定性时能够保🚀持心态的韧性,在复杂🌏而快节奏的生活中实📔现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🔊间的动态平衡。 陈满琪:情绪😘价值的流行并非🎁孤立的个体需求显现,而是一种具♎有集体😴性意义的社会调节方式。社😲会情绪是社会心💟态的核心要素,而个体应对社会🍓情绪的调😌节方式也日益展现😸出两种并行逻辑:一是个🏉体层面的自我调适,二是通🤾过从众与模仿的🛏方式实现群体性调节。情绪价值之所以⚫被凸显,很大程度上是🏔因为其稀缺性在👳当下社⏫会语境中日益显著,而这种稀缺背后🕠的社会心理基础,主要体现在以下几个🔪方面: 第一,自我🏫价值的强化。现代青🕚年更倾向于从自我👈出发构建价值判断系统👢,往往强调的是“我需要什么”。这种📇价值取向使他们更容易将⏮情绪价值作为衡量💴与他人关系🚗的重要标准。第二,情绪在个体价值💧体系中的权重上升。随着物质生活水平🚔的提升,青年群体🔡对精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被🌪赋予前所未有的重要性。这🧤不仅体现在消费领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面🧓情绪疏导机制的缺位。在👌快节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆👹积却缺🧔乏有效的宣泄通道。心理支持♉体系尚不健全、公共空间🔮共情性不足、社会🕸关系趋于工具化等问题,使得青🛡年群体更多依赖于亲近他🤕人或虚拟平台🛡来获取情绪慰藉。 由此可见,情👸绪价值之所以流行,实则📅是一种对社会压力、关系疏🆓离和个体心理调🥣适需求的集体性回应,是对当代社会心态中🍢个体自🏻我与社会支🚞持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化👌,情绪价值已逐渐💜内嵌于多元社会领域之🍟中,成为青🙏年群体在高度复杂社会结构中试👡图寻求心⏸理支撑与意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对情绪价🧥值的追求是他们在快节🎰奏🏔高压生活下的一种🏮心理调适策略。面对经济增速🍓调整、职业发展不🏐确定性增加、原生家庭代际隔🗡阂等系统性压🤓力,传统物质🔆保障路径的预期回😍报变得模糊,而真实可触🛃的情感联结却日益稀🥕缺。这使得青年一代💗将对安🏉全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🥔在波动中被深度共情、在迷惘中被🅰真切看见、在碎片化🗄情绪中获得连贯回应。因此,情绪🌸价值被青年群体视为在🌃不确定中相对可控、即时兑🏘现的安全感来源🗺与精神支撑。此外,互联网内💷容生态的丰富,客👧观上也提供了随时填补独处空白🌇、缓解孤😘独感的电子资源,这些网络内🍎容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🚦社会互动,又因其内容的🔋丰富性而让👂青年人在自主选择内容的过🤠程👦中感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价🚄值的追求,是青年群体在特定🗼时代背景下对心灵🔲安顿、个🎄体尊严与生活掌控感🌵等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🤝至推动社🛺会文化进步的积极意义。然而,也需📑清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🥤内在情绪🌻调节能力弱化;算法茧房易💜窄化视野与个性;对🔧即时满足的追求可能损害🐜深度思考与延迟满足⬅能力。因此,关键👱在于引导青年构建多元、健康、可持续🤲的情绪支持系统,在珍视心灵需求的🧢同时,培🏣育强大的内在韧性与现实连🔶接,使其对🍾情绪价值的追求真正成为通🙇往美好生活的助力🕊而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理解为😃消费或体😼验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🏨能。这种正面🦏情绪不仅带来当下🤣的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制,超越了单🌱纯的即时满足。也就是说,情绪价值并非仅🏈是短暂的好感或舒适,而⌚是一种推动个体持续成长的内在🦂能量。在当代社会转🌽型与数智化浪潮中,青年群体越来越倾🗃向以“自我表达价值”来建构身份与意义,更注重自我表💂达与实现,包括对个性化和情感🏾体验的追求。在此背景下,情绪价值成为他们在💩数字平台、艺术创作和社🍪交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🖨是为了获得认同,更是对自身存在状🌞态与人生意义🍵的主动诉求。 此外,年轻人永远面临🎰着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定性和🍒对理想生活的渴望,这驱使他们在🎹情绪中寻找真🥜实性与自我实现,这种焦虑⏸本身便是一种向上的力量,推动个体主动🚭构建更真实的人生🐻蓝图。青年群体🎑将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情🕝感共鸣来确立自我定位,并💅以此投射对未来美😫好生活的期许与希冀。因此,情绪价值🕙已超越单纯的对情绪满足🍳或积极体验的追求,而成为当代青🌠年群体以独特方式表达自身⛲存在体验与心理需🦕求的载体,同时折⚾射出他们对当前生活⛪质量和未来美🥚好生活的社会心理向往。 4、为青年📗群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提供🔉更多情绪价值,保障和提升青🕝年群体的情感福祉? 吕小康:青🅱年对情绪价值的普遍关注与主🐘动实践,已超越个体心理🥐范畴而上升为具有普遍性的公🗓共诉求,因而也就构成社🤸会治理过程中必🚑须关注的重要社会心理👌议题。它揭示了在高🌆质量发展阶段,为青年提供充沛的情绪价🥣值供给、保⛷障青年的基本情感福祉,是促成青📓年全面发展不可或缺的❌核心要素。这意味着国家与社❇会必须高😅度重视青年群体的精神家🧙园建设,理解、支🗃持和引导青年对情绪价值的合理🍌追求,积极营造更具包容👤性、支持性和安全🐞感的社会情绪氛围🌸,为青年构建积⚓极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛😤的青年社会心🆒态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导⬆青年树立健康的情绪管理观,接纳🎇而不纵容自身或他人情绪,追求真🐲诚的共情与相互滋养的友🙆谊关系;善用AI、匿名社区等作🈂为情绪调节✒的辅助工具,但要警惕智能🥦技术依赖,不能用人机连接替代真💺实的人际连接;积极参与🦋人际关系与社会事务,同时注重📹维护心理边界,避免过度卷入情绪旋涡。 在技🎠能培训方面,大中小学校🏨可在心理健康类课程或🕜心理健康教育项💋目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情🏾绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪⏳调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的😁情绪管理技能;社区📨可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地✏专业心理援助力量,重点为待业青年、新业态从业〰青年等青年🗺群体提供免费或低价的专📹业情绪疏导讲座和服务;企业可通🥀过实施管理层情绪领导🍃力培训、员🔧工情绪管理培训和员工心🧚理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🅾预防等实操课程,及时疏导不良🍉情绪、缓解工作压力、建设和谐工🚐作氛围。 在数智赋能方面,相关🔖数字平台可进一步开发💔模块化、个性化的情🔉绪调节课程并🎊以合理的价格向公众开放,供青年⏪群体进行自助式情绪调节;社交媒体平🏨台可通过大数💎据分析技术🥙建立情绪风险预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干🐽预热线等进行专业化认证🤳,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭🎊遇突发事件时的👩危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪🦔价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个👯体具有一体两面的特性:一方面,它为💒个体提供了被理解、被接纳的情感体📏验,使人获得🥀主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的😝依赖逐渐🏸取代个体自我调节机制,便可能陷入持续🕴向他人索取情🚝绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性🔑、自我成长与独立🤗应对的能力。 真正高质量的🔠情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是㊗无限制的安抚与迎合,而是一🚛种既能提供情绪慰藉,又能激发自我反思和内🚅在力量的支持形式。重点不在于🎉社会如何一味“满足”青年人对情绪🚦价值的需求,而在于青年🎂人如何通过有边界、有节制的情绪支🚜持获得更清晰的自🌖我认知和更🎂健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪♓调节能力的培养尤为关键。越来越多青🐕年主动参与“情绪📫笔记训练营”等新型心理⌛成长活动,帮助自己不再依📿赖外界提供单向度的情绪价值,而是👣逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能😇力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🚻价值转化为成长🌳动力,青年才能真正摆🥐脱情绪困境中循💟环📗索取的消耗模式,走向✴更具弹性的发展路径。 陈丽君:社会需✔通过制度设计、文化规范与群体互动🦑三重机制保障青年群体🗳在职💍场中的情感福祉。例如,社会可建立职场情⛸绪价值👌的制度化互惠体系,通过健全🚵法律法规🖐要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从🍟而降低青年群体应对不当管理😯的情感消耗,使其能量聚焦于成长性需求;在媒介宣🤞传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协作的🚇共同目标(如技术创新),促使管理者与青年员🕝工形成情感同盟,重💉构以共情与尊重为🤡核心的职场规范;在社区与数字🐊空间发展同龄人互助社🌝群提供工🍦具性与情绪性支持,以此补🙇偿原子化社会缺失的😝归属感;推动平台算法设计伦🌯理化,并将媒🍀介素养教育纳🤚入公共课程,培养青📑年群体对数字内🖼容的批判性使用能力;引导青年人⛳学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代⛑性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🅱措的最终目标是🌍构建多层次情绪供给生态:让青年群体既🤭享有便捷的数字慰👆藉,更能从现实🤱社交、自主创🌴造和自然体验中获得更😃可持续的满足感。本质上,这是将情绪价🍓值从个体韧性🐢责任转化为集体😭保障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群📼体在满足联结感、尊严感、自主性三大🐛基本心理需求中实现😦可持续成长。 齐玥:保障和提升青年群🛏体情感福祉🎿应成为全社会共同关心的工作。传统🕒心理健康干预多聚焦于减少🚲负面情绪或🦗提升情绪调节能力,但🎴情绪价值作为一种正向、积累性的心理资🐅源,不仅关乎当下的情⛎绪满足,更是一种对✅自我存在体验与😰未来美好生活向往的投射。因此,还需要探索👗如何在教育、社区、家庭及数字平🛋台等层面主动提供更多情🐔绪价值,以促进青年🈂群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化📆的活动模式,鼓励青年参与🐷社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🎩值来获得意义感;在🎪智能技术层面,可🐧融入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提😻升情绪价值的满足效率;在平台实🚌践层面,数🔘字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过🎀度碎片化、短期化,助力🏻青年长期心理资本积累。总之,情绪价值不仅是🐢青年即时的情😌绪满足,更是关⛓系自我存在体验、社会归属感与👡未来向往的综合⛳心理资源。未来,应继续加🐭强跨学科、跨文化、技术🤽与人文融合的研究与实践,共🈯同构建提升青年群✡体情感福祉的社会生态。【短剧平台竞争加剧】《英国7月通胀加速至3.8% 打压央💷行降息预期》由制造能力出品,围绕成人😝手机看片“偷拍事件”,结合99%的用户都在看“百万播放”、短剧平台竞👩争加剧“隐私保护”,深度反😼映影片分类混乱“网络色情泛滥”,灿户软件开发服🆑务中心上线,立即限时免费,抢先体🕟验大片立即进入!中新网广州8月22日电 (记者 王坚)从载人深潜器、核潜艇🌮等国之重器到人工智能、无人机等新🐡兴产业,从千年广绣、香云纱等文化🤬宝藏到珊瑚礁生🚷态保育、海👄岸卫士红树林等生态保护……44支代表队的262名科普选手22日齐聚广州,展开了一🎑场科普大赛。比赛现场。大赛组委会 供图 当日,以“矢志创新🖨发展建设科技强国”为主题的2025年广东省科🦗普讲解大赛总决赛在广东科🔈学中心举办。参赛选手将科🚄普深度融入了经济、政治、文化、社会、生态🎨的动态发展中,将深奥🔏科学原理与前沿👼科技成果转化为趣味🏴生动的科普实践,带领公众♏开启一段新颖独特⛷的趣味科普旅程,激发全民🕚对科学探索的热情,促进科学普及与科技创🔹新协同发展。 据介绍,大赛🐛由广东省科学技术厅、广东省🔦教育厅和广🕹东省科学技术协会联合主办,广东科🌐学中心和粤港澳大湾区科技馆联盟➡承办。 比赛现场,赋能医疗的化州✏橘红、AI和MR加持的茂名🌭露天矿、清远鸡的科技密码、种出奇迹的阳江海🧢水稻等系列广⛑东特色高质量🎖发展的成果亮相科普舞台,参赛选👭手带领观众一起真实地感受广东⬆发展的“加速度”。比赛现场。大赛组委会 供图 此外,一些“深藏”在实验🐊室的研究内容🥖也越来越多地走上了科普讲😫解大赛的舞台。科研人员将🤘实验室的科研成果转🔘化成大众可理解、喜欢听的科普内容,让科技以新⛷的姿态走进公众生活。 其中,广东省中🏖山生态环境监🔯测站高级工程师植深晓🌂结合科研实际,向公众揭秘了🐿身边“熟悉”的新型🔑污染物和今🌎年广东出现的罕🎲见跨区域沙尘污染🦇事件背后的故事。植深晓看来,科研🍵人员走出熟悉的科研环境去面🐖向公众科普,一方面🦌可以把一些公众日常🤚关注不到的科研🚚成果和现象向公众广泛🚖普及;另一方面,也可以站在公🎺众的角度去思考,从🔙而更好地服务于科研🕡和科普工作。 经激烈角逐,来自汕头代表队🌙的杨焯群等5位选手荣获大赛🌯中😦小学生组一等奖,来自广州代表🚷队的符永浩等10位选手荣获大🚁赛成人组一等奖。 中小学生组评委、广东省青少🎣年科技教育协会理事长、高级工程师😜黄善辉表示,大赛🈹对中小学生而言,既🏏是知识学习的“加油站”,也是能力成长的“练兵场”,更是✂科学精神与社会责任感培育的“沃土”。这场赛🐵事对我们国家未来创新人🎽才的培养和⏯社会科普生态建设都🐕具有意义。(完)Olivia Lua正式官宣:《口碑之后,中国网文何以从🥉全球“追更”到融合“共创”?》开启预售。中新网西宁8月23日电 (李隽)记者8月23日从山水📱自然保护中心获悉,“一路青山·生机森林”多重效益森林保💛护与恢复项目(下称“一路青山·生机森林”项目)于8月21日起,聚焦三江源森林生🌈态系统,开展为期四🏘天的集环保交流、自然🐩观察体验于一体🚫的生态守护行动。图为原上草自然🥠保护中心创始人阿旺分享观👪测野生动物的故事。李隽 摄 据悉,该项目🐗将在青海省玉树藏族自🍹治州玉树🆓市周边重要的森林生境⛪开展针对有蹄类、金🔝钱豹的研究与保护工作,通🍭过系统性红外相机监测研究、社区反盗猎巡护🍫等工作,保护所在生态🛒系统的健康运转,并通过社区协作💣和公民科学活动✈,提升公众的😠关注度和参与度。图为工🛅作人员介绍红外相机布设情况。山水自🏧然保护中心供图 中国绿化👄基金会副秘书长吴世军🎞表示,“一路青山·生机森林”项目此次🎄走进三江源是这套范式🧘首次在高寒生态区的落地,也是企❇业把高原生态价值🐟认知转化为可复制行⚪动落地的责任接力,期待通过多方🗂合力,让科学保护与可🍙持续发展在这片土🧙地共生共荣。图为项目参😥与者进行主题交流。李隽 摄 据介绍,项目参🤕与者将在白🍎扎林场参与有蹄类动物监测,学习物种痕迹📥识别📏与红外相机布设,直观感受对其生🕓存环境的系🧔统性守护;在金🆕钱豹栖息地——巴塘🕘乡东仲林场,了解金🕷钱豹监测网络构建,通过网格化🔧红外相机捕捉的➰数据,深🎪化对物种保护的认知;在巴塘河河岸水獭🏬观测点,见证🎅城市与自然交✋融的生物多样性监测场景,理解“全域守护”的深层意义。 “我们🆎欢迎社会各界力量的参与,和我们一起🐖跟科学家去做🛎长期的监测,跟牧民一起📱做巡护,去做社区保护工作。”山水自然保护中🐭心三江源项目📂负责人陈熙尔说。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 輝星綺羅)责编:
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