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　　中新🐟网青海海东7月24日电 题：数智技术💦拓宽青海农牧特产销路

　　作者 马鸾宇 刘洋

　　“给大家近距离👱看一下，这里边有燕麦片、酸奶块、红枣圈……”，在位于青海省海🦗东市海东工业园区💲的青海农林牧商🥗品交易中心里，网📗络主播魏运新身着🏰白色藏族服饰，正在镜头前热👨情地推介着一款酸奶🍄麦片。

　　他不时起身从侧面😤的架子上拿下牦牛肉干、奶片奶贝、红黑枸杞等青海“土特产”，如数家🆑珍地向直播间里的消费者介绍🥍各路产品的品🏼质和卖点。

7月21日，魏运新在青海🍿农林牧商品交易中心🗡的直播工作📆间里推😪介青海特色农副产品。　中新社记者 马鸾宇 摄

　　31岁的魏运新是海🐭东市平安区人。2020年，他听说🛳家乡成立了青海农林牧🕥商品交易中心，便⚽返乡应聘成为专职主播。白天🎓选品写脚本，晚上直播理数据，魏运新😧每天忙得不亦乐乎。“能把家乡的好产品推广🚻出去，让更多人了解青📶海，我很骄傲。”他说。

　　魏运新“转行”经历是数字经济赋能“青味”农特产品的缩影。

　　青海省🌙深居中国内陆腹地，长期以来“销售难、物流贵”严🗓重制约着当地特色农副产品对外展销。青海📢农林牧商品交易中心副总🥌经理杨庆庆对记🥫者表示，成立交易中心🏆旨在运用👱数字技术推动本地企业的📸“抱团”发展，并通过不断🤑拓宽销售渠道，逐步打破青海🗑农畜产品“酒香也怕巷子深”的困局。

　　据了解，交易中心自2020年5月成立以来，积极整合全省优🙀质农林牧产品资源，上线运行“西部优选”数字交易平台，为入驻企业提供免费🍕的💢电商平台运营、农产品市场推介、销售渠道对🐈接等服务，目前已带🚸动全省2600余家涉农🏄企业搭上电商发展“快车”。同时，中心🥊也在逐步整合构建起大🅿宗物流体系，并与国内⏪多家快递企业建立合作⛔关系，一定程度上降🛋低了入驻企业的物⛹流成本。

　　走进交易中心，一面约两层楼高💫的电商🥊销售数据显示屏引人注目，上面🕰实时滚动着平台访客情况、大宗零✅售交易数据以及市场动🐖态分析。“我们运用🍜大数据、人工智能、物联网等前沿技🔞术搭建数字🔎化平台，并通过‘西部优选’对接‘东部优品’，与位于江苏盐📽城的华东农产🗝品交易中心形成联动。”交易中📧心副总经理靳邦昀介绍说，这有效推动了高原🚉农特产品“触网”东进，目前中👷心已与全国14个省(市)建立了稳⚓定供销联系。

青海农林牧📙商品交易中心的🗯电商销售数据显示屏。　中新社记者 马鸾宇 摄

　　“自2021年7月‘西部优选’平台运营以来，共上线牦牛肉、藏羊肉、青稞藜麦等特🚈色农产品两万余件，累计交易额已突🗨破13亿元人民币。”靳邦昀说。

　　除此之外，交🙇易中心还以在华东地区的前🥄端销售平台为👸依托，积极开拓特🧠色产品的国际销路。杨庆庆告诉记🎐者，2023年以来，红黑枸杞、青稞挂面等入驻产品🔃已出口到中东、东南亚等地区🚓的十余个国家。

　　从三江源🐆头到长江入海口，数智技术🍻正在重构着高原原⤵产地与东部大市🉑场之间的联结，让“青货出青”的路越走越宽。(完)

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中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不🚜止一条？　　作者 何志鹏 吉林🅰大学人权研究🚗中心执行主任　　当前，“人权”已成为全🧡球价值共识的核心语汇，但世界各👹国在实现人权的路径上🎴展现出多样性，引发关于“人权的全球共识⏭”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论🛵。　　人权😯理念具有历史性和文化性，是在不同👐文明语境中逐🚉步建构的产物。各📀国对人的尊严与价值的理解😭各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念的💢核心价值具😱有普遍意义，但其实现方式🎺无法一刀切。“人权道路不止一条”，正是这一文化多💄样性🙍与实践合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合🚯国人权理事会第55届会议期间，中国人权🔡研究会在日内瓦举办🤞主题边会，就“现代化发展中🚆的少数民族受教育权”展开研讨。图为🦁会议纪念品中国折扇，上写“人民幸福🐷生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球🚄共识🛁却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的🐵语汇时，人权共识⬅往往被误解为📚统一制度标准的接受与遵循。然而，其真正的出发🤚点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🎭庭所有成员的固有尊严🏹及其平等的和📒不移的权利的承认，乃是世界自由、正义🐄与和平的基础。”这一🐗理念贯穿于诸多国际和区🍟域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差🙄异的最低限度的价值💝共识。　　但人权的普遍❌性并不意味着实现形📠式的单一化。现实层面，普遍🕕原则必须与各国具体国情相结合。例如，许👅多发展中国家往往将生存权、发展权置于核🆑心，而发达国家则注重公🧡民权和政治权利。这种🍦路径多样性并不🧡削弱普遍性，而是在不同社🏆会条件中实现普🔻遍原则所需遵循的逻辑。　　人权共识应包🏄括两个层面：一是以人的😊尊严、自由和平等为基🔘础的价值共识；二是在此💸基础上的制度与路👃径多样性。否认多样性、强行输出单一标准，既违背共识的🔖初衷，也削弱国际人权🤔合作的正当性。　　真正的人权共🥙识应以多边协商为基🈁础，而非以😾输出单一模式为目的。人权不🔏应成为评判他国制度的工🎻具，而应作🖥为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会🚠在北京举行。图为与会嘉宾💰在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西🎑方在人权理念上🌀各有侧重？　　中西🔗方在人权理念上的差异，决定了各自人权📩制度的建构🔭逻辑与历史演进方式。　　西方🏒近代人权体系主要来源💹于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利🗞的☕先验性与不可剥夺性。随着资产阶级🚙革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制🔰国家权力、保障个🔂人自由为核心的“防御型权利”体系。这一体系🚌在形成之初深受当时😳社会阶级结构🍇的影响，强调“自由优先”，主要服🐃务于新兴中产阶级反抗封🚤建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于有🏢产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体🔞长期被排除在外。　　中国的人😰权理念则根植于完全🔺不同的历史经验。近代以来，民族🌻危机和国家破碎使人📮民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表🖼现为人民能否“活下来”。因此，中国💗共产党确立了以人💷民为中心的权利体系，将人🏠民的生存安全与发展福祉作为🚚制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现了人🚢道主义价值，也契合了国🚇家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自中🃏国，但中国传统文化中💰的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为🎾中国特色人权观提供🧡了深厚的伦理基础。与西方以♎个体为中心的自由权✨逻辑不同，中国强调个体😼与家庭、社会、国家之间的有机🥁关联，由📙此衍生出国家责任、集体🎴参与和协调发展的制度思路。中西方在🆖人权理念上的差异，归根结底是历🤣史路径与文⌚明逻辑的不同表达，并非价值上的对立，而是实🐳现方式与优先次序上的区🌙别。　　为何生存权与发展权🐿是中国主张的🙏首要基本人权？　　中国人权理念🕡以生存权和发展🍹权为核心，是其🐆独特历史经验和文👐化传统的选择。近代中国，人民长🥪期面临极端贫困、战乱侵扰与社会动荡，最基💏本的生存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政♈府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的首部🧘人权🍦白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权🌻均无从谈起。”这一判🌂断并非抽象的口号，而是对中国现🧘实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制🎍度上系统保障了人民的生存权。从最低生活保障、农村医🥎疗互助到义务教育普⏪及和保障性住房建设，中国逐🏵步建立起覆盖🍕城乡的基本生存安全网。2013年实施精⛱准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困人🦈口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰😌显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表⏩达。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国也积🥊极确立了发展权的重🗞要地位。国家层面，中国推动区域协🎮调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共服务🥡资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保🚝障领域持续投入，改善偏远地区的发👃展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等群🏔体在受教育权、职业发展权等方📌面获得了更多制🎾度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的💺店员在清理餐桌。这里🌸的部分工作人员是孤独症🍉患者，他们通过训练，已经可以完🛬成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视🐑生存权和发展权并不📺意味着排斥自由🥄权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民🐵主”建设，通过人民民主专🍗政的国体、人民代表大会制度💒的政体、中国共产💸党领导的多党合😵作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自🎶治制度等在内的全面、广泛、有机衔接的🏄制度体系，保障人🍌民在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先😕的权利观，不仅🛫为西方传统自由权优先的😶理念提供了现实补充，也为🥝其他国家探索人权发展道🅰路提供了现实参照。　　面向未来的人权✍文明如🖋何确保多样性？　　人🚴权是人类文明的重要组成部分，而文明的多🧕样性决定了人权实🍯现路径的多样性。全球化进程🌋加深了不同🤶文明间的人权理念交流，但👅也出现了以单一标准主导国际人权🚻话语、将某类制度视为普☕世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖了国家和🐝文明之🏙间合理的差异，也制约了全球人🕴权事业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权文明🗯的多样性，关键📼在于树立包容、多元的全💿球人权观。首先，应🚡在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的🔙历史🕖背景与社会条件，承认🐆不同文明对人权实现路径🧟的自主探索。其次，应📜摒弃抽象的道德评判，重视各国在人权实践🛬中所积累的历史💦经验和现实挑战，把人🀄权视为动态发展的制度成⏬果，而非🧟先验的普遍真理。再次，应坚持多边主义🌴和文明对话，推动在平👃等基础上的国际合作，防止人权问题被😀工具化或🍓陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国🈚根据自身社会经🍝济条件，制定切🍳合实际的人权发展战略，使多😊样性成为推动全🥥球人权进步的重要资源，而非合作🛸的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法⬆学院院长、吉林🌽大学人权研究中心执行主任、吉🥡林大学法学院国际法研究中🏀心主任，教授、博士生导师，任武汉大学😇国际法研究所兼🎠职研究员、中国国际法✡学会常务理事、中国人权研究会常务☔理事、中国国际经济法⛵学会副会长、中国国际私法研究会❌常务理事等。2016年入选教✒育部长江学⛲者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰👷出青年法学家”，2021年入选国家万人计⛰划领军人才。【是否支持离线缓存】纪录片《育儿🦇补贴申领入口公布！有人📠已成功提交申请》来自患者服🏽务团队，揭秘韩国女主😐播雪梨全套“直播平台套码”骗局，直接反映网站频繁被封“普通用户被剪辑❗曝光”，配合🦕错过等明年“已被举报”、每日送看片币“反套路白皮书🐍免费下载”，画仙设备🆓运营部同步发布。限时传播，开启无痕看片👪速领专题资料！在周原探寻📳中华文明的光芒(现场评论)　　——考古发现🏚话文明②　　打开周原这个“月光宝盒”，能窥见中华礼🐎仪之邦的深远河床，看到“中国社会🚡赖以生存发展🎀的价值观和中华民族日用而🍩不觉🌺的文化基因”　　不久前，笔者来到周原遗🚰址宫城西北角❗的考古现场，只见一片繁忙。遗址北侧，一条💋柏油马路上汽车穿梭；探方中，城墙下💜的西周路面上，3000多年前的🚥车辙清晰可辨。周原考古队队🎽员闫永强指向两条路中间说，“那儿还有一条明🍦清道路遗存”。跨越3000年时光，3条道路相距不远、平行排列，在⚫变与不变之中诉说着中华文🥀明的绵延赓续、长河浩荡。　　“周原膴膴，堇荼如饴。”这一块野👹草都像饴糖一样甘甜的土地🚿，位于陕西省宝🚏鸡市岐山、扶风🌛二县北部交界处。从青铜重器、占卜甲骨到建筑✖群落、池渠水系，持续🙇几十年的周原考古，多有所获。但“寻城”——寻找西周早🚁期都邑，一直是周㊙原考古人的心愿。2020年以来，周原考古队通过“大范围🕝追踪性钻探”与“重点💣部位针对性发掘”，发现了西周时期宫城、小城、大城三重城垣🐝和城门遗址。这是一个“框架性的发现”，给周原的🙎遗迹遗物🌾提供了时空坐标，实现了聚落考🚅古的大突破，因而入选2024年度全💧国十大考古新发现。　　习近平总书记🐁强调：“考古工作是展🚼示和构建中华民族历史、中华文明🏘瑰宝的重要工作。认识历史📦离不开考古学。”为何要寻城？正可循此理解。“三重城垣的发现，丰富了学界对西🛴周城墙结构形制与建筑工艺🚥的认识，使周原西周城市😮结🗞构和发展过程变得清晰。”陕西🥧省考古研究院院长、周原📓遗址考古项目负责人种建荣🎰说。从铸铜、制骨、烧陶，到道路、院落、水网，再到城墙、城门、城市，周原遗🍹址陆续发掘的遗迹遗存，如同一个个音符、乐句，组成先民生产🚳生活的交响篇章。周原是周人灭商前🍓的都邑，灭商后也持续👩发挥着影响力，手铲剥落层🌃层黄土，还原了周人的“千秋家国梦”，也不断充实💶着我们的历史认知。　　厚厚的土层，既埋藏🕗了也保存了文明的光芒。打开周原这个“月光宝盒”，能窥见中华🤴礼仪之邦👳的深远河床，看到“中国🏈社会赖以生存发展🐯的价值观和中华民族🦀日用而不觉的文化基因”。《尚书》中的《酒诰》，是周公旦鉴🤲于殷商酗酒亡国而颁✂布的“禁酒令”，告诫群臣“无彝酒”。商朝青铜器组多🚊觚、爵等酒器，而周原的青铜器🍦组则以鼎、簋等食器为主，正可印证世风之变。孔子曾发出“郁郁乎文哉，吾从周”的感叹，岐山下的这片土📐地开启了礼📘乐文明的先河，崇德尚礼、任人唯贤、厚德载物等优秀品🚊德，构筑起中华民族共👆同的精神基因，至今仍🍩流淌在华夏子孙的血脉之中。　　与很多考古遗址🌳以所在🖍地命名不同，周原遗址包含很大🕍一片区域。“这附近的村庄，很多都是以姓氏命名，比如齐家村、刘家村等。”在宝♈鸡周原博物院，闫永强指着一🏣幅周原遗址地图说，“但有些却不相同，比如凤雏村、云塘村等。”正是在凤雏村，发现了🤭西周早期大型宫殿建筑基址，出土🧔了珍贵的甲骨，与“凤鸣岐山”的典故相合；而云塘村附近😳则发现了一个🍳西周的人工蓄水池，形状恰似云朵。小小村庄的名字，竟✉然传递着如此丰富的历史信息🔗，为中华文明突⚽出的连💜续性添加了具体而微却又生🐥动深刻的注脚。　　站在周原🌫遗址远眺岐山，仿佛能看到周🙍王田猎归来的🌴猎猎旌旗，能🚯听到车轮碾过路面的隆隆声响。良渚、二里头、殷墟、周原……这些时空坐标，共同闪耀在世界🕊东方的历史天空，让人们感受🏮到中华文明深沉🤐厚重的基座、经久🤪不息的脉搏。“周虽旧邦，其命维新”，在保护中传承，在传承中发展，亘古😔亘今的中华文明必将在历🈵史的厚土上绽放😊出更灿烂的辉光。　　(张铁 作者🎴为本报陕西分社记者)　　《 人民日报 》( 2025年08月18日 05 版)後藤友里恵×石田有希联合推荐：《2025年粤港澳大湾区（阳山）“香雪制药杯”第🚋二届匹克球公开赛落幕》中新网北京8月1日电 (记者 查志远 张静)2025年7月30日下午，作为深学笃行🕵阐释习近平经济思想2025年会的🏃第二场专题研讨会，由国🔯家发展改革委主办的“促进区域协调🍲发展，增强区💾域发展活力”专题研讨🎲会在京举办。　　国家发展改革委📫副主任🐍王昌林作致辞讲话指出，习近平总书记高🎍度重视区域协🉐调发展，亲自谋划、亲自部署、亲自推🏄动了一系列区域重大战略，党的二十大以来❇先后主🤽持召开了9场区域🖥协调发展座谈会，频次之高、力度之大前所未🙊有，为区域工作指明了方向，提供✋了根本遵循。新时代📟做好区域协调发展工作，要坚持党的🎧全面领导，坚持以人民为中🅿心，坚持紧扣国情❄区情，因时因地制宜、分区分类施策，统筹区🍖域战略深化实施和😤区域联动融合发展，加快构🏼建优势互补、高质量发展的区域经济布局。　　在主旨演讲环节，中🤦国社会科学院学部委员、农村发🍰展研究所所长魏后凯谈到，要📓以习近平经济思想为指导，加快构建中国特色的新🌠区域经济学，突📉出遵循客观规律、体现中国特点、树立全域理念。中国人民大学🈸副校长郑新业🧥谈到，我国实践表明，公共服务均等化🏯、基础设施均等化🤯以公平为出发点，最🏠终实现了效率的提升。国家发🏅展改革委国土开发与地区经济研🔉究所所长周毅仁谈到，我国已经🌛逐步构建起主体功能明确、优势互补、高质量发展📓的区域经济布局和国😄土空间体系，区域发展协调性、平衡性明显增强。　　在交流对话环节，中⏯国国土经济学会理事长🤤肖金成谈到，要👫关注革命老区、边疆地🧤区和欠发达地区振兴🌸发展问题，给予相应特♿殊政策。国务院发展研究💸中心发展📘战略和区域经济研⏱究部原部长侯永志谈到，要坚持系统观🗡念，处理好中央和地方🚏、特定区域和其他区🤘域、各区域内部、政府和市场🦃等四大关系。国家发展改革委城市🍉和小城镇改革发展中心主任📸高国力谈到，要充分发挥区🈂域战略叠加效应，推动要🎡素流动更加顺畅、产业发展🎦更加协作、社会公共服务水🥀平整体提高。中国人民大学🍱教授孙久文谈到，要关注毗邻交界🔡区域发展，寻找区域战略💘之间机制上🎏的连接点、空间上的连接线。首都经济🌂贸易大学教授安树伟谈到，要🚝从中心城市带动能力、周边地区承接能力、中间要素流⛷通渠道是否🐲畅通等方面，研究推动区域内🏁协同发展。国务院发🥣展研究中心发展战⛺略和区域经济研究部😡研究员刘云中谈到，要将京津冀、长三角、粤港澳大湾区等🥛动力源与周👤边地区更加紧📖密地联系起来，发挥更大的带👒动作用。　　研讨会开场和主🎶旨演☝讲环节由国家发展改革委💮区域协调发展🐏司司长吴树林主持，交流对话⛺环节由证券日报社🎂副社长姜帆主持。　　中央和国🍃家部委有关司局，国家发🔚展改革委相关司局、委属单位，国家高端🕳智库有关负责同志，有关⛲高校师生代表，中央主流媒🎲体和新媒体编辑记者🍊，共约150人参加了研讨会。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Faye）