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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与♐古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🎏典科学院希腊哲学研究🔫中心名誉研究员

　　当讨论现代语🏖境中的儒家思想时，学界📏常有人指出，孔子的💏诸多理念与古希腊哲学存🚱在深刻共鸣。得出这🥌一结论并不令人意外——两大🎟传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心💮时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德😥到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🧟明的实践导向与入世🕶品格，孔子思🚭想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🏑交往中践🚘行美德、在人际关系中📩共创和谐提供了🛷具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🏍数相互关🎆联的片段组成。每个人🚾都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🈳的道德实践，才能窥见这📓幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于💩学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🎹从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学💹的修行路径。这一路径的本质是🐷通过培养意🐱志或树立志向，将实践智🚦慧融入日常生活，与亚🎗里士多德在论著中提出的观点不谋🕘而合，即我们虽为🌙凡人，但对至善的不🗾懈追求，能🕡让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🍜路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并💮非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个📰瞬间和情境中✉践行，实现“知行合一”。这💲一观点与古希腊✔斯多葛学派创始人芝诺🌤的观点遥相呼应。芝诺主🍊张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与⭕行动的和谐，孔子的😫思想与芝诺的这一观点，就如同交响⛱乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📁遵循平衡之道，过度🔰和不足均不可取，真正的🈹智慧在于恰如其分地应❄对各种无常境遇。人要实现🚼这种平衡，必须持🚆续维系内心与外部世⭕界的调和。古希腊🔂哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结👽合在一起，不同的音调生就美💊丽的和谐”。这种🔧和谐看似单一，却包容万👊千异调，恰🤚如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🐷寻求动态平衡，避免单一和静🍒态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🎗两岸孔子文化春会两📰岸青年同祭孔在山东曲🔶阜孔庙举行。图为八佾🕒舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🙍识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🚂子的观念立足于实用，从源头上🚒将教育和培😚养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格👑拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多💭阐释者将儒家的“知识”概念🦍向伦理维度延展，使其哲学👞框架更趋完整。事实上，儒家的🔠道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😞的共生结构，使儒家⚽哲学成为一种生活的艺术。正🤰如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🍿的张力中，方能奏响生⚪命的平衡乐章。

　　孔子还👔将自己定位为🏫永恒的求知者，始终从万物中追😛寻智慧，这尤其体现✝在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🕗先祖智慧与道德路径🈯的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🔆的哲学家创造了一🐄个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身😾的历程：它是漫长而艰辛的🍙自我塑造，要持续🏨进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🍶每一分钟里都🖲竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🌖响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过👏程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心⌛文明的共同洞见，肯定了🚗人类通过主观努力突破自然限制🐪的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛👆的神话”特展在北京故🚴宫博物院开幕。展览以古希腊神话😗流传的绝世巧🦌匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊🤧文明的重要源头——克里🌍特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🥫古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方🍆面，孔子提出，人唯有通过与他🐻人😢的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🌖管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位🏍在《论语》中清晰可见：当😓弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🎻道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🔇现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互📵惠关怀是仁爱的行为表🚮达。在一个以社会碎片化🐈和极端个人主🔁义为特征的时代，儒家伦理思想🚀为人类应对现代挑战提🌍供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🎌种哲学💻理念相互呼应。该理念首先🐪由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系✔统化，主张人类应当遵循🌕理性的指引，追求🎖道德和智慧，且所有人🎀都受理性的支配，无论身份高低，在🍎尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🎧葛主义与儒家思想是诞生于不同的🍬时👋代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🔒是通📧往美德的必经之路。两种思想既有共通🚝之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🔭保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🥖此和自然。儒🗒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🕉可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🔊考的相处之道，要设身处地💳从对方的角📸度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🎸我们解决现代社会🚐中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🏬需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🍬家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🙌求)，让技术既有理性🐝底线，又有人情味；在环保治理方🍸面，我们需把斯多🙇葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🍂保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展🆗中心开展。图为工作人员操🚊作轮式双臂人🆚形机器人清理垃💿圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国📮儒家学派和古希腊⛽斯多葛学派，虽然隔着千山万水👘，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融🎸合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🥣社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🥞哲学研究中心名誉研⛽究员，“齐鲁访💅学驻研计划”访问学者之一，曾任🚏雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学💑派修辞》等多部专著。

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岡村由希/Stacy Bloom/Barbie Rose/菊川蓮

（青岛日报／观海新闻记者 Brenda Cash）