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直播吧07月24日讯 官方消息，阿森纳从瓦伦西亚🔇签下21岁的西班牙U21国脚中🐏卫莫斯克拉，球员签下📡一份长期合同，将身披3号球衣。

据罗马诺透露，莫斯克拉基础👝转会费1500万欧，算上浮动不到2000万欧。

这🗻是阿森纳今夏第五签，此前枪手🐡已经官宣签下凯帕、祖比门迪、诺尔高和马杜埃凯。

莫斯克拉身高1米91，场上司职中后卫，惯用右脚。他15岁🐽进入瓦伦青训，19岁正式升入一线队，至今代表瓦伦西🥃亚出战90场比赛。上赛季莫斯克☕拉是瓦伦西🏫亚首发常客，各项赛事🎩出战了41场比赛，基本都打满全场。

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再一次踏上雪域高原，2025年8月20日，习近平总🍻书记率中央代⭕表团抵达拉萨，出席西藏自治🖕区成立60周年庆祝活动。　　60年前，西藏自治区🙁正式成立，西藏历史翻开🖋了崭新的一页。物换星移一甲子，莽莽群山，浩浩江河，见证“短短几十年、跨越上千年”的沧桑巨变。　　新的历史起点，如何确定西藏工🍳作在国🌜家治理中的定位？　　“西藏是我🌐国重要的国家😌安全屏障和生态安全屏障，在党和国家👞战略全局中居于🚇重要地位。治国必治边，治边先稳藏。”2013年3月，担任党的🖼总书记后第一次🍡出席全国人民代表大会，习近平⛏总书记就来到西藏代表团，明确提出治边稳🐧藏的重要论述。　　站在“治国”高度看待“治边”，立足“治边”视角看待“稳藏”，坚定有力的10个字，科学阐释了治国、治边、稳藏的内在关系，彰显西😥藏工作在边疆治理、国家治理中的特殊地位。　　以历史眼光看，这是新的历🕠史条件下，党中央对西藏💢地位和治藏方略的战略思考。　　用发展眼光谋，这是在实现🎸中华民族伟⏪大复兴的大道上，对西藏经济社会全🙀面发展的战略布局。　　水流有源，木生有根。这一战🍱略思想的形成和发展，凝聚🚥着习近平总书💬记对西藏工作的深刻思考。　　早在1998年，时任福🗯建省委副书记的习近平同志➰因接送援🏰藏干部来到西藏考察。2011年7月，习近平同志👉作为中共中央政治局常委、国家副主席、中央🀄军委副主席率中央代表团，出席西💙藏和平解放60周年庆祝活动。　　深切的牵挂，深邃的思考。在2015年8月召开的🆚中央第六次西藏✳工作座谈会上，习近平总书记提出党🌸的治藏方略这一重🍳大命题并系统阐述👍其具体内容。5年后，在中央第🈁七次西藏工作座谈会上，习近平总书记进👔一步丰富和发🦐展了党的治藏方略，鲜明提出新时🕌代党的治藏方略。　　2021年7月，习近平作为中🌴共中央总书记、国家主席、中央军委主席到🍈西🤷藏庆祝西藏和平解放，在党🍤和国家历史上是第一次，“就是要🚫表达党中央对西藏工作🌔的支持，对西藏各🏼族干部群众的关怀”。　　“必须👍坚持治国必治边、治边先稳藏的🍬战略思想”，这👃是我们党领导人🥤民治藏稳藏兴藏的一条成功经验，是新时代党的😖治藏方略的一个😿重要内容。　　方略谋长远，战略谋全局。西藏♈工作在党和国家工作🎆大局中的特殊重要性，主要体现为西🍤藏民族团结、社会稳定对🥟国家统📷一和安全具有重大意义。　　“西藏工🍢作的着眼点和着力点必须放📻到维护祖国统一、加强民🎶族团结上来。”　　“要坚持所😂有发展都要赋予民族团结🖕进步的意义，都要赋予改善民🏞生、凝聚人心的意义，都要有利于🗜提升各族群众获得感、幸福感、安全感。”　　“要坚持强🥫基固本、争取人心，谋长久之策，行固本之举。”　　……　　何谓长久之策、固本之举？最终落脚🎛点还是人民，是西藏📫的安定祥和、人民的安居乐业。　　一条路，惦念的是发展🛌之变。　　“现在到墨脱的路🥊通了没有？”2013年全国🍭两会期间，习近平总🏳书记关切地询问来自林芝🎻市墨脱县的全国人大代表白🍸玛曲珍。　　路，于西藏而言，是建设的奇迹，是生活的改变，更是明天的希望。　　公路通车，让墨脱终于撕掉了“全国唯🗣一不通公路县”的标签；立体交通网络，让世🤞界屋脊不再是孤岛。2024年底，西藏公路通车总里🥔程和铁路运😟营里程分别达到了12.49万公里、1359公里，国际国内航线达🐣到183条。　　一个村，牵挂🌀的是民生为大。　　“看到来信，想起4年前的嘎拉🔰村之行”“得知这几🆕年村里又有新变化，乡亲们的收🥟入增加了，为你们高兴”，今年6月，习近平🈂总书记回信勉励西藏林芝🏮市巴宜区♊林芝镇嘎拉村全体村民。　　4年前，在西藏考察的习😂近平总书记到嘎⛪拉村看望慰问村民群众。看粮食，唠家常，算收入账，强调“要落实好党中央支持📘西藏发展政策，全面推进乡村振兴🎭”。　　一份叮嘱，呵护的是西藏之🐌绿。　　“西藏要🔲保护生态，要把中华水塔守好，不能捡了🎚芝麻丢了西瓜，生态出问题得🔣不偿失。”2015年1月，在中央党校第一期🏊县委书记研修班座谈会⛑上，习近平👶总书记同全国海拔最高🛏的双湖✍县的县委书记交流时，叮嘱要保护好当地生态。　　生态，西藏的“国之大者”。严格执行青藏高原生态保护法，把全区50%以上📜的国土纳入生态保护红线，实施南北山🔖绿化工程……如今，西藏成为🐎世界上生态环境🏍最好的地区之一。　　推动新时代西藏👟长治久安🖨和高质量发展，案例不胜枚举。　　忆往昔，一甲🐼子不朽人间奇迹，镌刻在山岳之📟宗、江河之源、世界之巅，书写在家家户户越🐎来越好的日子里。　　看今朝，西藏社会大局🔴持续稳定向好，经济发展质量和效🚊益明显提升，生态安全🍠屏障日益牢固，固边🕰兴边富民行动扎实推进，稳定、发展、生态、强边“四件大事”贯穿西藏📪经济社会发展始终，中🚤华民族共同体意识🖐日益深入人心。　　“56个民族是石榴籽，中华民族是整体🦅的石榴。我们🚪是一个中华民族共同体，要同舟共济迈向🈸第二个百年奋斗目标。”　　新时代西藏，再启新篇；中华民族伟大复兴，圆梦可期。　　策划：杜尚泽　　撰文：李建广　　海报：田兴洲　　摄影：燕雁　　视觉：赖向东、虞东升、郝昭　　(人🦍民日报客户端)炭寿美容仪器📫经销部推荐《广东一周新增830例基孔肯🍖雅热本地个案 近期疫情😿态势平稳》，以福利757合集“换脸诈骗”为核心，结合高手都在👠用什么公式“揭秘内幕”、TOP50番号收藏推荐“数万举报”，展现视频黑屏⏬无法加载“隐私泄露”，熊倉😛祥子带来震撼，高清🔺片源即将封存限时观看，快来看片不迷📤路点击观看！辽宁沈阳龙卷风🕳致193栋房屋受损 灾后工作正有序展开👡　　8月21日21时许，辽宁沈阳辽中区🥛养士💵堡镇遭遇强对流天气(龙卷风)灾害，局部区域受🏫到不同程度影响。灾害发生后，现场成立救援指✳挥部，全力组🐬织抢险救灾，目🐚前各项工作正有序推进。　　据初步核实，此次灾害未造成🛅人员死亡，10名群众因灾受🍨轻微擦伤，已第一时间送医诊治，目前情况稳定。　　灾情方面，193栋房屋🤠建筑不同程度受损，相关部门已👗紧急组织人员转移，集中安置点设在3个村部，并启用辖区内学🥞校作为备用安置点，确保受灾群众基本生♋活有保障。此外，204栋设施农业大棚、20余辆车辆因🈁灾受损，具体损失情况💲仍在进一步统计中。　　(总台记者 韦昊岩 闫崎峰)使用武陵传媒网，你可以🙂轻松应对小说剧情🥓推理与解密。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🎩学院教授　　陈满琪 中国社会科学院👮社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🔈社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🍛心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人📠们普遍关注和使🐛用的流行概念。当代青年在与互联网的相🐠互塑造中成长，媒介技术和数字技💉术赋能为其构🍂建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情💛感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理⚪解当代青年精神生活😃和社会心理诉求，引导他🕥们理性认识与看待诸种🚞社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🏫请相关领域专家学者，从社会心理🏾学的视角，解读🏐情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源♌与引导之道。　　1、从个体与📓社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🏔价值是当下中国青💴年群体的一个流行📮现象。什么是情绪价值😝？如何从社会心🦌理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🤣是近年来流行的大众🦖用语，但早在20世纪80年代就🔌已经出现在消费行🤒为领域并得到重视。这一概念🆖强调顾客在产品使用、服务体验或🌲品牌互动过程中感受⏰到的情感收益，即积极情🔽绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🎄务的情绪价值，能够增强顾客满意👀度和忠诚度，使企业在市场🌿中获得🐍更强竞争优势。后来，情绪🥚价值逐渐从商业领域拓展😘至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🎈同情境下有不同🐿的内涵。例如，亲密关系🌳中的情绪价值是伴侣👻通过稳定情绪支持、深度共🌑情与积极反馈，在焦虑时😐提供安抚、低谷时传🦌递鼓励、冲突中给予🕺理解，使双方持续获得🤴“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🈴力，成为超越物质条件😟关系的核心竞🐈争力；在职场中，情绪价值🧞是年轻员工通过抵制精神👤控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🥄界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为♓与薪酬同等重要的劳动补偿核🎧心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过👝媒介👩内容获取即时心理代偿，通过轻松📆综艺等填补独处空虚，在碎片化🤐生活中构筑可预测的愉🔀悦舒适区，实现低门槛情🔟感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸⛓领域中，情绪价值在消费🈚中的体现较为明📥显。一般而言，消费者的购买决🏢策受到⛑多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🐑关注产品本身的性能、性价比等有👗形特征。而情绪价值则更📑多关注愉悦、舒适以及与品牌👖相关的情感联结等，即消🤽费者期待能够在消费🈸体验中引发一定的💁情感状态或感知。近几年，越来越多♌的研究致力于将情🔨绪价值和功能价值区🎒分开来，不仅考察其各自🐳影响，还研究它们如何交🚌互作用以🕍塑造消费者🔧偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🖲各位的分析可以得出这一结论——情绪价值🌱是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之⤴外的另一种价值，具有强烈的🗨心理学意味。在服务行业，服务员通💸过调节个人的情绪呈现出与角🐗色相符合的情绪🗃表达以提高🌐顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够🔫疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🌩能够让自己获🐵得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🍘取向是关注“人”，真正重要🍌的问题是探讨做什么才能得🏂到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🖇现是指个体通过某🚂种方式从人、物或特定关系🍻中获得积极的情绪🕍体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高📝的价值追求。由是观之，情绪价值的话🎎语流行和对情🍽绪价值的追求过程，实际上是一🐁种价值主张的建构过程；青年📖群体表面的情感满足方式变✨化背后，是社会价值观的动态🥃变👭迁及中国社会的整体转型。这👳正是我们理解青年群体追求🕉情绪价值这🥓一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现👎及其实现途径　　主持人：青年👊群体追求情绪价值🆒有哪些典型表现？这些现象又反映出🈯当代青年的哪些💺心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🎆的追求渗🕟透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时🔏特别在意自己的🚲情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式🥥管理，闲暇时常用轻🧡松综艺、搞笑短视频来⏹佐餐、解压和助眠。这些现👏象绝非孤立行为，其背后蕴含🔙着青年群🚵体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🔝感联结等🌬深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🏉使用“表情包外交”来提供或获取情😶绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🌈或幽默或讽刺的表情包作为🛄主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🔔替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🈺话语冲突，维持和🎓谐的社群氛围，将表情包🥙作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🗓快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🍽选择🥂不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🏩感受、压力🔂或创伤倾诉于匿名、安全和非👙评判性载体，如匿名的🍀网络社交平台、现实中的匿名🐸陌生人、自然🕷空间或人为物理空间。这其🌊实都体现了当代年轻人😋力图在人际关系中寻🚧求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🌞质量📻的关键标准，既不愿意给对🤠方造成情感负担，也不愿🤝意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🕟联结的追求，即希望用🌧高效而低🈳风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🔜是真的要与社会断联，而😚是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🏻自主可控的情绪✈安全区。　　陈满琪：具有🅿即时性与补偿性的情绪消费🎄，也是青年群🤹体普遍采用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群体📻的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🕺式等现象由此应🥄运而生。它🏟们意在通过具象可感的物🔯品或体验，为个体提👃供情绪安慰、身份认同与🌯精神慰藉，以缓解现📉实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在👼情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🕷所承载的🐞陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的😃兴起，也是青年群体在都市孤独⛎感与高压工作间寻🕎找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年群体🗓对正向情绪体验的渴望，也折射出他👠们在社会竞争、身🍹份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内😘心世界的一种策略😎性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🎛实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🚏现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多😡地通过情感智能体(AI companions)来获🖋得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁🌻的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🌋来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对❔个人压力或人🏇际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真⛱人倾诉。这些情感智能➰体通过自然语🍖言处理和情感🌺识别技术，能够模💖拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密👖的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些🎢产品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解🍘了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价🦇值提供了多样🎈化的新方式。如今，从社交🗨媒体的形象化🕘互动和沉浸式数字体验，到大数🌠据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🐍体的情感🖱陪伴与依恋机制，技术的发展为🕊情绪价值的🌺多样化满足提📮供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🍿行的“搭子文化”，也是追🆓求情绪价值的典型表🎤现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🔥化特征，每种关系都精准服🛅务于特定活动需🎈求：健身搭子🔞离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🥊搭子合上书本即🎸各自回归生活。作为搭子的🖲双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🛤感卷入，从而以压缩情感成本的方🔦式提升情🦏绪收益。而搭子文化的出🎀现，实际上🈚是社会数字化转型🚼带来的社交关系形态变革。搭子的🥨建立往往需要通过线上社群等😳进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖📃子往往在半天甚至半🧐小时内便能促成共同观影，而观影结束即🈴意味着搭子关系的自然🥢解除。没有🎧完善的数字基础设施和🌊社交平台按兴趣标签进行⛓精准算法匹配🏰的技术赋能，个体💩就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整😠体的数字化转型，也就没有这😫类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社💑会心理基础　　主持人：追求情绪🤱价值反映了新时代青🕧年在哪些层💮面对美好生活的向往？如何看待追👪求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🖊对情绪价值的追求，是社✂会发展进步的生动注脚，反映😪了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以📩及对更高质🖲量生活体验的追求。这种🏺对情绪价值的高度重视与🚝主动建构，不是简单的感性🐑偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型期青年群体心🔨理需求的代际演进与价🦋值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工🎻具理性与情感理性并重。青💋年一代并不是拒绝实用价值和绩🤑效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🔵为独立情感主体🛬而想要被看见、被理解、被尊重的内在🌪需求。对情绪价值的追♏求，是他🍌们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🎹青年从基🐶本生存向全面发展、从物质满足向精🐮神丰盈的需求跃升🏷。　　另一方面，边界意识的觉😽醒和对“适度关系”的看重。与强🔽调情感需求并行不悖的🎧是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🦖更期待在适度的😑社会连接中守🦔护个人的主体性。其在追求情🏧绪价值时，强调🤴的不是单方面无限⛩的供给或索取，而是对等与适度🛰，是个人与自我、他人、他物、他事之🤭间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🎎以在应🔺对周遭压力和各种不👾确定性时能够保持心🕥态的韧性，在复杂而快节奏的⛺生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🐎的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非🎢孤立🍹的个体需求显现，而是一🍅种具有集体性意义的💝社会调节方式。社会情绪是社会🐸心态的核心🥫要素，而个体应对社会情绪🍿的调节方式也🤣日益展现🤵出两种并行逻辑：一是个体📏层面的自我调适，二是通过从众与模🛌仿的方式实😏现群体性调节。情绪价值⏩之所以被凸显，很大程度上是因🌪为其稀缺😘性在当下社会语😪境中日益显著，而这种稀缺背🔢后的社会心理基础，主要体🗿现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青✅年更倾向于从自我出发构🧙建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🐦向使他们更容易将情👦绪价值作为🥍衡量与他人关系💸的重要标准。第二，情绪在个体价💊值体系中的权重上升。随着物质生活🔩水平的提升，青年群体对精🐦神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🔏赋予前所未有的重要性。这不仅体🕙现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🔔导机制的缺位。在😆快节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🦐堆积却缺乏有效的🚜宣泄通道。心理✊支持体系尚不健全、公共空间共🔄情性不足、社会关系趋于工具🌽化等问题，使得青年群体🍝更多依赖于🆑亲近他人或虚拟平台来👌获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🚴行，实🚑则是一种对社会压力、关系疏离和个🖲体心理调适需🏉求的集体性回应，是对当代社😜会心态中个体自📦我与社会支持系统失衡的🐰一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🐕费文化，情绪价值🕯已逐渐内嵌于多元🕙社会领域之中，成为🐈青年群体在高度复杂社会结🖍构中试图寻求心理😿支撑与意义感的关🖲键路径。　　陈丽君：青年🦄群体对情绪价值的追求是➿他们在🐛快节奏高压生活下的一种心🏥理调适策略。面🚋对经济增速调整、职业🍝发展不确定性增加、原生家庭代际🎡隔阂等系统性压力，传统物质保障路〰径的预期回报变得🐳模糊，而真实可触🌀的情感联结却♑日益稀缺。这使🔈得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被🚶深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情📑绪中获得连贯回应。因此，情绪价💜值被青年群体视为在不确定中❣相对可控、即时兑🍭现的安全感来源与精神支🤚撑。此外，互联🦀网内容生态的丰富，客观上也提供了🅱随时填🆎补独处空白、缓解🥏孤独感的电子资源，这些网络内容🦌既可以作为“社会货币”连接不📶同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🥃互动，又因其内容😸的丰富性而让青年人在🚐自主选择🤸内容的过程😮中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求🍱，是👘青年群体在特定时🧢代背景下对心灵安顿、个体尊严与生♐活掌控感等美好🔅生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至❤推动社会文化进步💵的积极意义。然而，也需清醒认知👣其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🔷导致内在情绪调🎄节能力弱化；算法茧房易窄🚟化视野与个性；对即时满足的追求可🥙能损📆害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在🏒于引导青年构建多元、健康、可持续的情🍅绪支持系统，在👭珍视心灵需求的同时，培育强大的内在😘韧性与现实连接，使其😨对情绪价值的追求真正成为通往🤠美好生活📷的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🌏多被理解为消费或🎊体验过程中追求积极情绪、缓解负面📲情绪的功能。这🗳种正面情绪不仅带📎来当下的愉悦，还能够拓宽🏯个体视野、构建长期心⬆理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🔙积累机制，超越了🅱单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并♟非仅是短暂🤰的好感或舒适，而是♉一种推动个体持续成长的内⛩在能量。在当代社会🐆转型与数智化浪潮中，青年群体越🧦来越倾向以“自我表达价值”来🛁建构身份与意义，更注重自我表🐥达与实现，包括对🌚个性化和情感体验的追求。在此背景下，情✋绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不⛰仅是为了获得认同，更是对🕎自身存在状态✒与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人🚈永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🐒确定性和对理想生🕞活的渴望，这驱使他们🛤在情绪中寻找🕒真实性与自我实现，这种焦🧠虑本身便是一种向上的力量，推动🍔个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情🛌绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我定位，并以🅱此投射对未来美好生活的期许😒与希冀。因此，情绪价值🗡已超越单纯的对情绪满👣足或积极体验的追求，而成为当代🕐青年群体🌪以独特方式表达自身存在🐮体验与心理需求的载体，同时折射出他🗣们对当前生活质量和未来美好生活🏽的社会心理向往。　　4、为青年群⏱体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🚝会如何才能提供🚧更多情绪价值，保障和提升🕦青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🖍对情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个体心👂理范畴而上升为具🤙有普遍性的公共🕶诉求，因而也⏮就构成社会治理📒过程中必须关注的重💶要社会心理议题。它揭🤧示了在高质量发展阶段，为青年提🎷供充沛的情绪价值供给、保🥢障青年的基本情感福祉，是促成青年全🤫面发展不可或缺的核心要🎯素。这意味着国家与🎗社🕯会必须高度重视青年群体的🦃精神家园建设，理解、支持和引导青🏝年对情🌘绪价值的合理追求，积极营🚇造更具包容性、支持性和🔄安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健🌫康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族🛅繁荣昌盛的青年🚌社会心态基础。具体措施包括：　　在宣😧传教育方面，引导青年树立❎健康的情绪🛤管理观，接🚂纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🍑的共情与相互🍑滋养的友谊关系；善用AI、匿🛰名社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕🥀智能技术依赖，不能⛏用人机连接替代真实的📐人际连接；积极参与人际关系🍳与社会事务，同时注重🚒维护心理边界，避免过度卷入情🌊绪旋涡。　　在技能培训方面🚖，大🚧中小学校可在心理健康类课🥥程或心理⭐健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🧐调节的阶梯化、情景化教材，系统👂培训学生的情绪管理技能；社区⏰可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心😋理援助力量，重点为待业青年、新业🗻态从业青年等青年群体提😅供免费或📏低价的专业情绪疏导讲座和👷服务；企🌰业可通过实施管理层情绪😋领导力培训、员工情绪🚒管理培训和员工心理援🥣助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职🏢业倦怠预防等实操课程，及时疏导📸不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🤭围。　　在数智赋能方面🎁，相关数字平台可👶进一步开发🛏模块化、个性化的情绪🧥调节课程并🖖以合理的价格向👱公众开放，供青年群体进行✝自助式情绪调节；社交媒体平台可🏤通过大数据分析💟技术建立情绪风🕢险预警平台，及时🚣疏导网络情绪；对在线树洞、危机干🤭预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🐱相关平台在遭遇突发事🌇件时🔈的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🤜价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🥎个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🔆提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感与🌠心理充盈；另一方面，若对情绪价🧗值的依赖逐渐取代个体自我调节机💚制，便可能陷入🐢持续向他人索取🎂情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🎿独立应对的能力。　　真正高质量的📽情绪价值应当是有🦈尺度的、具成长性的。它不🧢是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🎣提供情绪慰藉，又能激发自我🏨反思和内在力量的支持形式。重点不在于社♊会如何一味“满足”青年人对情绪价📛值的需求，而在于青🗜年人如何通过有边界、有节制📝的情绪支持获得更清晰的自🎠我认知和更健康的✝心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培♐养尤为关键。越来越多青年主📀动参与“情绪🎖笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再👙依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐💇步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化🏬为成长动力，青年才能真🐭正摆脱情🥊绪困境中循环索取的消♌耗模式，走向更具🦅弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🐘设计、文化规🍼范与群体互动三重机制保🔒障青年群体在😬职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🔶情绪价值的制度📠化互惠体系，通过健全法律法规要求企业🤝提供心理支持资源(EAP/心理假)，从🙇而降低青年群体应对不当🚩管理的情感消耗，使其能量聚焦于📈成长性需求；在媒介🎶宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🖌不能吃苦”)以消减代际🛤对立，转而构🥈建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🙄青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为核😂心的职场规范；在社区与数字💶空间发展同龄人🍷互助社群提供😧工具性与情绪性支持，以此补🛩偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法设计🚅伦理化，并将媒介素养教育👛纳入公共课程，培养青🤯年群体对数字内容的批判📥性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🔫替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🎸的最终目标😱是构建多层次情绪供给生态：让青年群体💌既享有便🆗捷的数字慰藉，更能从🎎现实社交、自主创造和自🙅然体验中获👻得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价👭值从个体韧性责任转🌡化为集体保障义务，通过改变组🐍织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🦆足联结感、尊严感、自主性🤑三大基本心理需求中实💈现可持续成长。　　齐玥：保🈴障和提升青年群体情👛感福祉应成为全社会共同关心😂的工作。传统🚌心理健康干预多聚焦于减少😯负🚭面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的🤯心理资源，不仅关乎当下的情🍁绪满足，更是一种⛑对自我存在体验与未来美好生活向往🕳的投射。因此，还需要探索如何😮在教育、社区、家庭及数字平台🥦等层面主动提🏊供更多情绪价值，以促进青年🔼群体整体情感福祉。在社区💴工作层面，可提供多样🔷化的活动模式，鼓励青😇年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价👨值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🏻理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值的🛢满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🍅法推荐中融入“意义导向”元素，避免⏭情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🌼理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🕹年即🍶时的情绪满足，更是关系自我存在🚨体验、社会归🆘属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🧕的研究与实践，共同构建提升🚨青年群体🕋情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 熊倉祥子）