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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🦋哲学研究中心名誉研究🎤员

　　当讨论现代语境中的儒家🚰思想时，学🚋界常有人指出，孔子🕎的诸多理念与古希📩腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🐭并不令人意外——两大传统思🌿想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🐟文明沃土中🦇同步孕育。

　　从道💽德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学👞具有鲜明的实践导向🔷与入世品格，孔子思想的核心在😱于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🕯社会交往中践行美德🎬、在人际关系中共创和👩谐提供了具体指🐺引。在孔子看来，世界的本👵质是由无数相互关联的😠片段组成。每个人都🎱是世界拼图的一部分，唯有通过集🍹体的道德实践，才能窥见这👱幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志⏯于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十✍而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎱的修行路径。这一路径的📬本质是通过培养意志🕷或树立志向，将😿实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中🐱提出的观点不谋而合，即我们虽🤩为凡人，但对至⛏善的不懈追求，能让我们升华至👍近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的💛核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🌳识并非刻板信息的堆砌，而需🤬在生活的每个瞬间和情境📌中践行，实现“知行合一”。这一观⛸点与古希腊斯多葛学派创🚀始人芝诺的🎺观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极🏝目的是“和谐地生活”，强🌠调理性与行动的和谐，孔子的思想🌱与芝诺的这一观点，就如同交响乐中💰不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🛸遵循平衡之道，过度💈和不足均不可取，真正的智慧在于恰🐱如其分地应对各种无常🏜境遇。人要实💗现这种平衡，必须持🔼续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🌽拉克利特提出“相反的东西👽结合在一起，不同的音调生就美丽🔉的和谐”。这💥种和谐看似单一，却包容万千异调🚵，恰如孔子所强🚖调的“中庸之道”，在对立中💅寻求动态平衡，避免单一和🤔静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化📇春会两🎻岸青年同祭孔在山🤛东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🍻教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🙉可推知其内涵。这与苏格拉底所📻言的“我自知无知”形成呼应。许🐳多阐释者将儒家的“知识”概念💸向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🛥道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🎪识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生🆚活的艺术。正如🈶赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🐌平衡乐章。

　　孔子还💨将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🏉追寻智慧，这尤其体🌨现在他对古人的尊崇中🥒。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🍏自己为先祖智慧与🐥道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🍜需完善个人修养。古希腊时期的🈷哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🤡而艰辛的自我塑造，要持续进行创🔤造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🐬命每一分钟里都竭🐰力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响☕东亚两千余年的思想🔣传统；希腊的修行👎者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧🚋本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🐓共同洞见，肯定了人类通过主观📘努力突破自然🕐限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🍹里特岛的神话”特展在🧣北京故宫博物院开幕。展览以古🚿希腊神话流传的绝世🧚巧匠代达罗斯为♊叙事线索，讲述古希腊文🛅明的重要源头——克里特岛青⏭铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老⬆智慧互通亦互补

　　在人际关系方面✒，孔子提出，人唯有通过与他🐯人的💪关联才能实现完整的人性——这种动态关🔏系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🌫系统定义“互惠”，但其核💞心地位在《论语》中清晰可见：当🔹弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🐣基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🎏刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🥇爱的行为表达。在一个🤛以社会碎片化和🦌极端个人主义为👮特征的时代，儒家🧣伦理思想为人类应对现代🔵挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🎱公元前4世🦍纪古希腊出现的一种哲学理念🔢相互呼应。该理念首先由犬🐅儒学派提出，后由斯多葛学🃏派系统化，主张人类应当⚽遵循理性的指引，追求道德和🌶智慧，且所有人都🎻受理性的支配，无论身份高低，在🏧尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🌲葛主义与儒家思想⏱是诞生于不同的时代和不🍜同的文明，但二者都认为，培育人🔋类理性是通往美😖德的必经之路。两种思想既有📞共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🥧环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🚸彼此和自然。儒家思想则补上🏪关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是😋可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌘相处之道，要设身🏯处地从对方的角度考虑🌹问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代社会中🥎一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们📏既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🌺儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🌟既有理性底线，又有人情味；在环保治🚳理方面，我们需把⏩斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🍕都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境👈成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人😄科普展”在广东广⛰州南丰国际会展中心开展。图为工作😝人员操作轮式双臂人💽形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家📝学派和古希腊⛳斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🌫古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人⏲类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🔐学研🍘究中心名誉研究员，“齐鲁🥊访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科😳学院希腊哲👍学研究中心主任，出版《斯多葛学派📡修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 千秋恵那）