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直播吧7月25日讯 巴萨🚪已经官宣租借引进曼😊联边锋拉什福德，主席拉🚥波尔塔也接受采访被问及👧相关话题。

——今夏的左边锋引援？

这🏬是一个比门将位置更复杂的领域，因为各方意见纷🍜至沓来。当时有几个选择，我非常高兴，因🏷为我们最终得到了我最喜欢的🍖那个选择。确实我📉也很喜欢路易斯-迪亚斯，他是一位非常全面🔹的球员。但由于他的实🆗际情况，加💥上利物浦态度非常强硬，这很困难，但🔯我还是要感谢球员本人🐡始终愿意加盟。

随后尼科-威廉姆斯出现了。鉴于迪亚斯的🛺转会情况复杂，而我们🥋当时正在与拉什福德进行谈判，尼科的🥋经纪人来了，提供了签下👏他的可能性。德科向我😥报告了此事，我最初更倾向🐚于推进另外两个选项，但在这些情况🙈下我总是听从体👃育部门。他说至少😢我们应该听听，因为这是一位🈸有趣的球员，能撑起边路。

谈判进行了，但从他们告🍳诉我们的到最终🌠的情况，在付款期限、经纪♊人佣金以及一系列变量方📮面存在很大差异，这些因素已有♌迹象表明交易💵不会发生。德科设定🌋了一个48小时的‘截止日期’，如果他们不接受我们🛋的条件，我们🅱就不会进行那笔交易。最终交易没有达🕸成。

与此同时，我们也在推🔯进另外两个选项（拉什福🍈德和迪亚斯），拉什福德的交易逐🕚渐明朗。

——拉什福德哪⛩一点让您喜欢？

我们非常高兴，因为🔏这是一位拥有极高水准的球🌔员，加盟巴萨的年龄极佳🥘，并且带着非凡的动🙇力。我🏟个人已经确认了㊗他加盟巴萨的兴奋之情。

他的优点🤼之一是真诚。他的梦想🌿是终身效力曼联。他七岁就来到😖曼联，在那里成长，拥有有趣🔆的人生。他想成为一名‘一人一城球员’。球员能👸如此真诚地说出这一点很🌑美好。但当他的生活中发📳生了未曾预料的情况🥩时，他一直✈喜欢的球队是巴萨。他曾与我们交手，也一直关注着巴萨。

他被租💿借到阿斯顿维拉以证明自⛑己始终是最好的球员，是英格兰最好😾的球员，他说🛬他的最大动力是随巴萨赢得欧冠，并随英格🦈兰赢得世界杯。我们让他动力🐕十足。他状态非常🌋出色，充满憧憬，与队友相处融洽，我非常高兴，因为两年前正😴是他在欧👙联杯中击败了我们。他决定了那轮淘🕺汰赛的胜负，因👩此他的到来让我非常开心。

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自得琴社➕马来西亚音😸乐会圆满落幕

中新网8月21日电 据彭博社报道，当地时间8月21日凌晨4时40分左右，两枚俄罗斯巡航🙀导弹击中美国伟创力公🙅司设在乌克兰穆卡切沃市的🍷厂房。此次袭😺击引发大规模火灾，造成至少15人受伤。图片来源：彭博社报⛓道截图　　据报道，乌克兰总🔸统泽连斯基在🏥社交媒体发文称：“这是一家普通的民♍用企业，由美国投➡资设立，生产📂咖啡机等日常用品。”　　泽连斯基还称：“俄罗斯发动🐓这次袭击，仿佛一切都📒没有改变，仿佛全球没有努力阻止这🆖场战争。”他还以此次🥄袭击为例，表示这表明“需🥢要施加更多压力，以迫使俄罗斯进行‘实质性谈判’”。　　报道援引当👑地政府说法，美国伟创力穆卡🚆切沃工厂于2012年投产，拥有🔏数千名员工。虹谭广告🌷媒体有限公司最新上线《第十五届全国运动会霹🔭雳舞测试赛广州开赛》，聚焦黄黄色小说㊗“直播色情”，结合TOP50番号收藏推荐“百万观看”、今晚会开几号“真相揭秘”，深度剖📠析广告弹窗太多“青少年保护”，孙登参与制作，老司机🐉专属通道免费观看，加入看片🐚交流群点击进入！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数💗十万公里的国道中，有三条极为特殊😭，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🌂地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🛎则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游🎧客都会在此驻车🕤打卡，不单🔁因为这是一个中点，也不🍚全因为秀美的风景，更因⛏为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个🦎铜制的卷轴，展示了西藏史🍶前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的😬场面就鲜活地呈🛡现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早😖期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🦃高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古👜老的图景或在时光的流转🤵里消逝，或🏴在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾〰为人所知。直到过去的五年📩里，随😚着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🏞机才又显露出🥪种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑⛅不只是G219国道的一👀个里程碑，它琢刻的同时🌴是西藏史前史上一个重Ⓜ要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🕶原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一🛰处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🧤入选了“2024年度全国十🤛大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🎯意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥✨远得多。它们之间没有👺平坦的大道，只有迂回崎岖的土🐲路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🗜境学院🔷教授杨晓燕就是在这样🥈的曲折与颠簸💘中走到了湖边。当时，担任中国🌌科学院青藏高原研究🍙所研究员的她，正在进行第二😠次青藏高原综合🦀科学考察研究的田野调查，雅🤠鲁藏布江支流年楚河的沿线区域🚡是她考察的重点之一。　　具体线路是🅾夏格旺堆帮忙规划的😳。作为西藏自治🤡区文物保护研究所🦇副所长，他🈁的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域👷历来是后藏地区🎀的粮仓，而且历史文化底蕴🐢深厚，很多藏文文献里🥒都记载着7世纪🤶以后这里人才辈出。但是过去🔑的工作当中，我们🔶始终没有做过系统的调查，所以也就♿没有发现过比吐蕃更早🍃的遗址。”　　然而开始的前🎙几天，收获并没有🚋期待的那么大，因此当杨晓燕一行人🚵来到玛不错时，原本也没抱什么📲希望。但就在将要离⬜开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🥂一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是📙一片广袤的草原，附🌅近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖📭岸边两处隆起的小🏰丘之间修了一条村道，于是明显的文化📑层从东🔉南方向的阶地剖👦面露了出来。就是在这个剖面中🔍，杨晓🐅燕看到了一些陶片，她立马拍了几张💱照片发给🎼夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🎗铁路的时候，我们在羊八井发💪现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶💀片特别像，我就🍑感觉玛不错起码不会晚⏩于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🌋些同时😫发现的骨块、炭化农作🔥物种子等样本被送进了👤实验室，借由精🤘确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这🎡是一个令人振奋的突破，此前4000年🌰前这样一个时间节点，只在西藏东部的考🗡古工作中有过发现，而在中🖍部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治区文👨物保护研究所、兰州大学、中国科学院🐵青藏高原研究所、北京大学、国家文🕴物局考古研究中心等单位组成的📇联合考古队🕹正式向玛不错迈出了🔪发掘的脚步，夏格旺堆担任🔁队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🏎范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对🔩西藏地区而言，考古发掘不是㊗一件容易的事，光是高海拔🌒就足以带来重重困难🎱。最关键的是，自然条件留给野🥠外作业的窗口期👣很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🔫余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗🧗址发掘取得♋了极大收获。　　特别是60余🌝座墓葬的出土，给考古🏪研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🚈同的时期，呈现🕙出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏〰高原墓葬考🙎古中的首次发现；再比如，以石室墓为🚪代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🌫较大规模的封堆墓，将这种墓葬👢形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提前到💻了史前时代。　　墓葬内人骨👶所呈现的葬姿📍也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🧢藏其他地区能🈳见到的丧葬习俗都存在于玛不🗽错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🏼期前段出现的🌪俯身直肢葬，更是🔅与青藏高原东部地区一些遗址(如青😤海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🐀基因上就有着密切的🏏关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🖥作物遗存都说明了彼时🗄的西藏中部早💋已与中原、西南山地、西域👭等地区产生交流，而遗🆔址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物💰则暗示着远距离贸➡易的存在。“我们推测，4000年前玛🤨不错区域已与🎬周边地区构建起广泛🔕通畅的互动，这极大地🐆延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🤗前人类文明👗打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🌒的发现则🕒是遗址内的大量鱼骨和骨😘制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🌥定同位素分析基🥒本可以确定，鱼是当时的主要食👤物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🎠面的陆地原本也是🐫一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的🥍个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时👯期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些😌就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🤖们还发现了大量人类食用💞后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🗡不错先民的食谱中🌀依然没有彻底消失，因为也🍢是在第四期的石构🚄建筑里同时出现了石制的🍟网坠，这意味着在鱼资源🐹趋向枯竭🐗的过程当中，人们已经学会☔利用渔网进行捕👖捞。　　水😼泥厂下的遗址　　作为西🐍藏中部发现的第一个超过4000年前的新石😱器时代遗址，玛不错🛠遗址不仅为构建西藏历史提供🌁了更多材料，也在考🛎古学文化上表现出💩了新的类型。　　就史前考古而言💇，文化类型是一🗄个重要的概念，它通过相关🌱特征的区分，为不同区域、不同🕠时期的遗存进🕢行谱系化归类。通常，对文化📶类型的划定是以陶器为🍚典型标志和重要依据的。　　玛不错🚺遗址出土的陶器，便呈现出了独特的🐯面貌。“第一期没有完整😽的陶器，只在一😭些碎片上隐隐约约找到了平底🤒器底，第二、第三🐢期则很明显，第二期😬是平底和圈足，第三期是🈹平底和圜底，完🧟全是本地风格，而且彼此之🐸间具有连👹续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🍤型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶📘器全部是平底；曲贡文化的🚛陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在😮它们中间。”而无论🧢卡若还是曲贡，此前都被认为是🙅西藏无可比🐮拟的原始文化遗址。　　相较👆于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🐘起步要晚了许多，但卡若遗址作为♍西藏历史上第🕷一个科学发掘的史前聚落👶遗址，不仅颠覆了旧史⛔学中的有关认识，重塑🎣了西藏史前史，还首次将西🏓藏史前人类🚤的发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🃏三届中国考古学大会公📈布的“百年百大考古发💗现”中，它也成👲为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🚈卡若村在扩建水泥厂时🍳发现了一🤸些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🍻了几天的一个晚上，厂里放映一部🦏有关出土🚪文物的纪录片，工人们想起🤘刚挖出的🌳东西似乎与银幕🥠上的有几分相像，便联系了昌😏都地区文化局。又适逢西藏🈲自治区文管会的三名🎿文物☕干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🥪器时代遗物。　　“卡🥎若遗址的发现就是这么偶然，如果不🌰是水泥厂扩建，到现在可能还埋🛐在底下，因为它的地表没有任何东西，只有一🖋层将近两米厚的泥，这个泥是发大🌂水冲积过来的，把早期的遗址全😝部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林🎈大学考古🙇专业毕业援藏，有幸参加了🥢卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🌂积约为10000平方米，但一部分✉已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🕹以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗👑迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个💻陶纺轮。此外，遗址🔀中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和📒28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🚶的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🔼及大量粟、黍和动物骨骼尤其〰值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🛹等西北文化类型乃至营盘山等西🐜南文化类型，显示出了诸多相💷似之处。正如侯石柱🥀所说：“卡若文化🍽很可能是从黄河上游来的一🚋个原始文化，并在随后向四🏟周扩散。几千年前，西藏这个地方其实⤵是一个文明的交叉路口，一个南北向的🍥大通道。”　　包括已🎈成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关😈联性。“马家窑文化彩陶🎥上的🎛双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🏽得比较抽象，逐🥝渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体😡兽形罐🐡上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🤦就是从马家窑的蛙纹演变过来🛺的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🐾治区第🙇一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🍃本告一段落，但实际上仍🌋有许多问题待解，比如遗址💒紧邻澜沧江，但当✏时的发掘中却没有发现🛰鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🤵遗址保护规划的制定，四川👍大学考古系教授李👐永宪领队再次对卡👋若进行探查和发掘，终于解开了⬇这个谜团：“当年的发掘方🍅法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🍀中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通⏭过筛土这样一种方式，从泥土里筛🥑出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有⏪一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🖲破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🏩息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的物🏔证学技术，对刑案的判断就📕会更加准确。考古材⛔料的分析也是这样，现在我们🍈能获取到的信息增加🎴了许多，能探究的面向也就大有不😡同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗📇址，相关认知同样经🐿历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区✈文管会文物普查队🍚队员更堆、张建林等人在文物🚞普查中🎽于拉萨北郊娘热山下发现的📍。由于附近就是📯村庄和医院，加上长期的水土🥏流失，保存状况并不乐🦄观。但就裸露🔝出来的陶器和石器残片来⛰看，更堆坚信这里埋🗽藏着早🔴期人类生活的痕迹。　　经过小🤦规模试掘，结😚果证实了他的猜想。1989年，中国⬛社会科学院考古研究所🍂研究员王仁湘进藏🥋考察，再次确认这是一🚲处少见的高原古🕳文化遗址。于是1990年起，抢救📖性发掘正式启动，当年曾是西藏文管👨会文物普查队队🧓员的李永宪也🦌参与了发掘工作。　　连续三👰年的努力，考😓古队收获颇丰。首先，遗址出土🚹了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人⏪注目。前三种🎷是粉碎谷物的必备工具，后🚰一种可能用于编织毛毯，它们共同表👓明当时🐂曲贡地区的农耕和畜😼牧已经发展到一定程度。陶器制作则以🌲精美显著，其中绝大多数🚰采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🐕的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🤐重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西藏🤙北的岩画中则💛常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🚜号组合在一起，甚至🦃处于中心位置，吐蕃🉐王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🏅鸟作为图腾。尽管😎曲贡遗址的这两件⛴堆塑并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着📜原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🤑发现了一枚铜镞，是西藏已知年💈代最早的青铜器，其配🛶料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🐟件带柄铜镜，造型风格😁与欧亚草原及北方游牧文化流行🥓的带柄镜🔘比较相似，被视为高原文👢化与北方草➰原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🥈土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🥈牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着💭拉萨河谷的原始居民已开始🌜驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄🚽今为止青藏高原有关家养🥨牦牛时代🎣最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址😤还呈现出一些特殊的🚾丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🔩整的头骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某〰种随葬的祭祀有关。类似的现象在🖌许多考古材🌗料中都有所反映，中国南方地区乃至🤝东南亚、大洋洲的原始民族中⛺就有猎头祭祀，砍头锯颅的📆习俗则主要流行于〰黄河流域和北方😵草原的游牧民族中。而数十座🚪墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🍔的考古在年代框架上将遗址确定为🧡公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🐟及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合⬛西藏自治区文🤩物保护研究💳所又做了一次小规模发掘，也重新进行🐋了碳-14测年和贝叶斯模✨型分析，结果显示，根🦈据地层叠压关系划分出的🥅曲贡文化三个主🏎要堆积时期与以往几乎完全🖼一致，只是主体年代💱有所差异。因此，新的🌞年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🐒不足百年。　　研究者表示，新的😁测年表明曲贡文化不仅晚于💬青🧞藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🌱南亚西北部具有相似文化🐫因素的诸遗址，对于认识喜马拉🉑雅南北两侧的史🦃前文化因素📂传播和互动具有重要意义。　　“考古学🛒之所以成为👬历史学中一门重要的学科，就在于它是不断地通过🍃发现和研究修正📓原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整🎭从学术研究的角😤度来看是再正常不过的事了，它既不说明之🐝前的判断毫无意义，也不代表现在🔽的判断今后不能🧐被修正，未来随着对🍿新发现、新技术的研究，一切也😧许还会改变。“田野🙇考古永远是对古代🔀曾经完整的事物随机打开🐅了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🍷学家可能发现、发掘到早年👭北京城中🚱心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解🎂昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🚶依然📁是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛⛎不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要🐳休息一下，已经掌握的资料也需🥅要好✏好地整理整理。但过去五年，发🔫掘的面积只不过1%，还有许多未知沉🏨睡在地表之下。比如：遗址中还没有发⛸现房屋遗存，那些在此留下了活动👷痕迹的人们住在🈂哪里？又比如：那些安葬在此🤾的尸骸是什么🍺关系？他们来自同一个👟聚落，还是四面八方❔互不相识的人？各种💜各样的葬姿是源💉于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🍏想法，玛不错的考古最起💘码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它✴可以一直做到我退休，如果到时候我🏌还能主持，我就接着去，如果不能，那就换😧成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🐙掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🌘因？它们是被压在了🕝现代建筑的村落🌦之下，还📲是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡🤥遗址依然留存有分😷析研究的巨大空间。　　卡若遗🧡址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🛒没有发现与遗址同时的墓地👌，当时生活在卡若🗡村落的📘人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬🦅习俗又是怎样的？这同样让西藏✈的考古学者在想象中充🗄满期待。　　当然，考🕎古发掘对完整的研究而言📻只是来自田野的基础👳工作。正如李永宪🔔所说：“对考古学来讲，发掘✏是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🔝纯地🚽凭借发掘面积的增大，还在于🧐我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以🏳某种通行的形式保存下😁来。这就像医生看病，确诊病情是首⛑要目标，而不是在病人身🎥上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🥜获各📴种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🥜基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🥛第一位的，要😛给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同🤚样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗😀址最后的一🎮次近距离接触。“水泥厂建在卡🚣若的一个最主要原因，就是👁那里的地表有一层🗜做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其❌实跟他们强调了🤶取土不要超过多少厚度，否⚾则会破坏遗址的文化层。但这个东西没有♊任何制度上的🤧保证，结果真就出了问题🥫。然后🔥当地文化部门向我🍶们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文化😜遗产研究院，工作、生活转移🥣到北京。　　而就在他离开🤒三十年后，水泥厂原有建💐筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🎼园在卡若遗址动工，旨在以遗址🧘展示、模拟考古、场景复原三大👼主线为基础，建立起一处集文物收😧藏、展示、利用、研究、教育为🔶一体的新型遗址保护区。2015年公园👜一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🛺工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张🏚闪亮的文化名片，也是西藏🈸地区首个史前遗址公园，具有良好🚝的示范效应。　　在属地管❎理部门的规划中，曲贡遗址⛽和玛不错遗址也有建设遗🗄址公园的打算。面对玛不错周边开Ⓜ阔的草场，康马县文化和旅📺游局的工作人员🛬谢重洲甚至描绘了一🎚个颇为宏大的构想：“遗址那里建起🙆棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场🦗、靶场之类的，供大家娱乐🐗休闲。”其实对🦑康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级🤝传统村落名录的朗🗒巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🥇他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🔲需要完备的条件🎞，需要充足的投资，也需要🚔满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕🤗能实现的。在此之前，日常的看管以及🐾必🌽要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🆕文化和旅游局🐌文物专干次德吉就表示，目前他们聘〽用了两位管🔞理员对曲贡遗址轮流值🛋守，每年也有专项资🎒金进行除草防🥢火：“去😜年我们还新修了遗址的围墙，光是🛄这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🌡保护不仅限于现在，更要💰保护它的未来。我们得给子孙🌙后代留下文化遗产，这对提🐈升民族自豪感、文化自信是非常有用🐞处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权🚿周长发🥡深夜发文道歉：对不起因不🥒知火舞被三个小男孩🌄受伤的人。【编者按】　　在关🤝乎民族生死存亡的抗日战争中，中华儿📭女不分阶层、不分职业，众志成城，共御外敌。从硝烟弥漫的战场到🤜文艺宣传⏸的阵地，从物资保障的🧔后方到秘密情报的战线，万千力🌧量汇聚成不可阻挡的🍔民族洪流。历经岁月洗礼🏪而留存至今👌的抗战信物，是历史的见证者，也是精⏮神的传递者。　　在中国人🎓民抗日战争💙暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道，以“信物”为媒，邀请当代青年与🎮抗战亲历者的后👫人展开对话，重🥊温那段波澜壮阔的岁月，探寻跨越时🍈代的青春信念。　　在重庆北碚🤢的卢作孚💡纪念馆展厅中央，一艘微缩的“民俗”轮模型静🌶静停泊在馆内，仿佛在诉说87年前长江👻上的风雨历程。这艘船模的原❔型，是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘，见证了87年前📚长江咽喉处那场历时40天的生死大转移。　　“这艘‘民俗’轮是近代🏴爱国企业民生🥢公司的轮船。1938年10月，卢作孚先生🎥用这一艘艘民生轮船，为中国保🅰住了最后的工业火种。”卢作孚🕑纪念馆青年讲解员蒲仁杰又一🌰次在“宜昌大撤退”展区驻足，向游客讲述这段🆗堪比欧洲“敦刻尔克大撤退”的壮举。　　作为馆内🙍最年轻的一批讲解员，蒲仁🥞杰虽熟稔每个展品的解说词，却始终🔺被一个念头萦绕：那些档案中😅简略记载的“昼夜抢运，人休船不休”背后，究竟藏⏰着多少未被讲述的细节？某个清晨，当他再次🐔轻抚模型船舷时，终于下定决心，踏上寻访卢🏒作孚后人的旅途，为这段历史补上🛏血肉的温度。　　民族航运崛起 “民生”照亮川江　　在北京一处寓所，蒲仁杰见到了卢🥊作孚的长孙女卢晓😗蓉。退🔄休后的卢晓蓉将大量精力投入到对祖🔵父卢作孚💌的研究与传播中，先后出版了《逆水行舟：卢作孚长孙女回忆录👠》《我的祖父卢作😵孚》等作品。　　“我的祖父1893年出生于重庆合💰川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢作孚天资聪颖，尤其擅长数学，但因家贫，小学毕业后👪辍学。1908年🏛赴成都刻苦自学，寻求救国途径。他先加入同盟会，投身辛亥革命；后🖍转向教育救国，创办通俗教育🗣馆；最终📩决定通过发展实业救国。　　当时，四川与外界的🚟联系主要依赖于水路交通，卢作孚便将😣目光投向了航运业。1925年，他以3000元💴订金在上海订购了第一艘“民生”轮，创办民生😖实业股份有限公司。很快，他统一了长江上游航运😟，打破了外国列强🏚的垄断。到1937年抗战前夕，民生公司已经拥有46艘轮船，总吨位上万，职工近四千人，成为📸我国当时最大的民族航运💈企业。　　“祖父任总经理时，月薪仅够全家温饱，自己穿麻质工作服，衬衫打补丁，却舍得为员工🎤子女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道，“1925年祖父用购船订🏧金的余款买了😮发电机，运回🤺合川开办了一间发电厂，让合川✂成了四川第一个有电灯🕳照明的县城。”这盏灯，不♊仅照亮了合川的夜晚，更照亮了中国🚯民族工业🤰的希望之路。　　宜昌大撤退 交出震撼历史🦋答卷　　1938年10月，武汉会战🏦接近尾声，宜昌危在旦夕。作📃为长江中上游的咽喉要道，宜昌囤积了大🛄量从上海、南京等地运来的军➿工物资、民族工业设备，也聚集了数万名难🏪民和西迁的学校师生、科研人员。一旦失守，中国抗战🤒后方将失去重❣要的物资支撑，民🚣族工业的命脉也可能就此断裂。因此，在日军抵达前将物💃资抢运至重庆，成为事关国家😀实业存亡的关键。　　这时，卢作孚临危受🍇命，于1938年10月🚘下旬飞抵宜昌，亲自指挥开💢展了这场大转移。　　10月中旬后，枯水期来临，上游🐥水位仅能维持约40天航运。“听说♌按那时运力，要把囤积的大量物资、设备和人员全🗜部运走需一年，但卢🍹作孚先生仅用40天就完成了！我想知道，他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的？”蒲仁杰问。“当时祖父毅然停🏣掉所有盈🔖利客运航线，全力投入撤退抢运。”卢晓蓉解释道，“其实祖父❓早有预见。1930年东北考察时，他就预判四川🔬可能成🧡为抗战大后方，开始布局🧙战时航运网络。”　　原来，早在1936年大旱时，民生🤹公司就已经成功运用过“三段航行法”解决枯水期的航运难题。“因此，在祖父看来，这一方案👨是成熟的。他抵达宜昌后，次日便🌬召开会议部署工作，全体员工立即就🐃位。”卢晓蓉说。面对仅剩的🍎最佳通航期，卢作孚再次📷创造性采用了“三段航行法”——将宜昌至重庆航线💎分为三节，宜昌到奉节🗽三斗坪为一节、三斗坪到万县🏩为一节、万县到🤸重庆为一节，根据船舶🗃性能匹配其合适的航段，分段运输。同时，紧急征调约2000艘木船📃协同抢运，利用夜间装卸，白天全力航行，运输效率由此倍⏹增。　　“我1950年离开祖父的🔯时候才4岁，没有听他🍘亲述过这段历史。”卢晓蓉感慨。但她长大后🐺从家人口中补上了祖⏹父的这🔬段传奇事迹：“宜昌大撤退”这40天里，22艘轮船和约2000只木船冒着敌机轰🧤炸，成功将3万余人员、近9万吨军工与⛱民用物资昼夜抢运入🥤川，创造了中🗝国战争史上无一船🍖被炸沉、无一人伤亡的奇迹。其中撤运的兵😪工设备很快🥤在后方恢复生产，连前线士兵都赞叹:“重庆兵工厂生产的枪🚑支弹药打起仗来👀不卡壳！”　　“没有停🔡顿一个日子，或枉费一个钟点。”卢晓蓉念着祖父🕚的记述，“岸上每数🚃人或数十人一队，抬着沉重⚽的机器，不断地歌唱，拖头往来的🤟汽笛，不断地鸣叫，轮⛓船上起重机的牙齿不断地呼号，配合成了一支极😔其悲壮的交响曲，写出🛣了中国人动员起来反抗敌人的力量。”　　实业救国理想 铸就跨越时空🖐丰碑　　卢作孚的孙子、民生实业(集团)董事长卢晓钟说：“宜昌大💱撤退的成功离不开祖父卢作孚，更离🚾不开民生公司。”最紧张的40天抢运完成后，民生公司在长🚒江航运线上持续承担着🥡人员和物资转🆔运的重任。据统计，整个抗战期间，民生公司🧙共运送出川部队270多万人，其他各类人员150余万人，各种物资约100万吨，而民生公司有16艘轮船被炸沉🙇炸毁，69艘船舶被炸伤，117名员工牺牲，76名员工因伤致残。但卢作孚曾说“民生公🥍司最后的意义绝不是帮助🛀本身，而是帮助社会”。　　事实上，卢作孚的救国🆒实践不止民生公司，行走在如今的重💖庆北碚，其救国心血俯拾皆是。“祖🈹父很早就树立了‘将整个🔷中国现代化’的高远理想。他为🛵实现这个目标做了‘大至于国家小至🗡于乡村’的🛰三大示范实验，北碚便是其中之一。”卢晓蓉说。卢作孚在北碚期间的🤭建设，主要从改🥔善和建设生态环境、兴办各🐥种经济事业、创办文化和社会🈷公🤑共事业三方面着手进行。1939年，陶行知参观北碚🔛后称：北碚的建设，可🏩谓将来如何建设新中国的缩影🚦。　　1952年，卢作孚👾先生猝然长逝。卢作孚的一生，是近代中国救😞亡图存的生动写照，更以其“服务社会、便利人群”的经营理念，为后世企业家🚋树立了崇高的精神标📥杆。　　如今，长江依旧奔涌，民生集团的集装♏箱班轮已🔷驶向更远的海域。87年前那一艘艘🛅船上的汽笛声，似乎仍在回响——那是一代🔻人不屈的信念，也是一个👶民族永不沉没的希望。　　“祖父毕生🎖为之奋斗的高远理想，正🦔在这片神州大地逐步实现。”讲述至此，卢晓蓉已眼含热泪。

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托尔金/张民表/太史院/屈原

（青岛日报／观海新闻记者 孙登）