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　　中新网湘潭7月9日电 (潘文琦 郭玲)眼下，湖南省湘🕋潭县射埠镇的200余亩莲田内，粉红莲花🏸迎日绽放，长势旺盛。“莲花莲🏻子不过开胃小菜，真正的金🌼钥匙藏在莲叶之下。”射🉐埠镇农业综合服务中心高级🏅农艺师邓述东介绍，经过近六年的养🌘殖改良，莲叶下畅游的射埠🗂甲鱼已成为🤝当地农民“一水双收”的致富密码。

图为射埠镇“深耕一亩田”莲田甲鱼基地。　潘文琦 摄

　　据其介绍，湘🦀莲种植需要全生育期🔴的水环境，为喜阴怕🤧晒的射埠甲鱼提供了天然庇护所；而甲鱼排泄物，又化作湘莲🌓生长的天然有机肥，大幅减少化🎳肥投入，二者🍸建立起了良性的生态内循环。

　　邓述东称，更为巧妙的是，曾令村民🍺焦头烂额的福寿螺，也在这场生态内✡循环中戏剧性🈷地转化身份，成了甲🎡鱼争相抢食的“美味点心”。

　　“以🏞前花钱雇人捞螺都清不干净，现在福寿螺反成🥃了增收资源。”射埠镇养殖户李自😄义说，在经🔋济收益的驱使下，村民🐲开始主动巡田收集福寿螺，将其作为🕑天然饵料投喂甲鱼，无形间将治理成🍱本变为了增收原料。

图🍌为养殖户李自义展示自🕤己喂养的生态甲鱼。　潘文琦 摄

　　年过古稀的李自义养了🚞半辈子甲鱼，不仅🌏引入了莲田养殖，还自创了一套“饥饿喂养法”，每日仅施五成食量🗾，将鲢鱼穿竿悬入水中，两小时后查验残🤢饵，精准调控投喂节👙奏。他说，这样慢养出来的甲鱼🚌，价格相较普🥒通甲鱼可高出三四成。

　　稳定的收🏞益吸引当地一批🕙农民转行做生态养殖。2025年，湘潭县莲🏠田套养射埠甲鱼📰共养面积达1000余亩，产值超1000万元，带动百余人家门口🔃就业。

　　每至夏日，成片的荷塘美景总🎇引得🚸一批饕客在塘边扎根垂钓。射埠💪镇某农庄经营者王女士瞄准🖊了现代人对原生🧠态的追求与乡野🅰田间的好奇，开始🎞尝试开发莲田观光、垂钓体验、亲子捉鱼等体验式项目。

　　邓述东表示，当地将重点培育🎵优质射埠甲鱼品种，依托👢湘潭县的生态资源优势，着力打造“莲田射埠甲鱼”产业品牌，推动莲🌐田甲鱼产业🍉发展成为产值数亿元的支柱产业，有效带动乡村产业振兴。(完)

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17岁的古籍爱好🛤者王梓屹曾🦍出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一本👈自己收藏的古籍，并发到古籍爱好🗿者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页会像树叶🍽一样泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术课上，老🔆师讲到桂林山水时，引用了清代罗辰📎所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的🚆风景在100多年前以木刻版🎌画留存，他产生了极大🦈的好奇心，暑期专门到😠桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了探寻古籍之🎽路。　　和王梓屹一样，很🥐多年轻的古籍爱🏆好者早早就入了古籍的“坑”。有人喜欢触🏼摸留存着年👤岁印记的纸张，于是收藏多🚇种版本的古典原书；有人🦒钻进时空的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人的🕋智慧。网络媒体和🍨科学技术让古籍🔰阅读变得方便，同好间的📂交流也多元便捷起来。那些藏在古🔬籍中的岁月，又流淌进🕖千年后年轻人的梦乡。　　历史的风🧥吹了千百年　　孙林是长沙岳🏑麓书社的一🌜名年轻编辑，工作两年，参与过两🥏个古籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢背🕜诵他的诗句，模仿他的风😼格写诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有🙈轻雷。”有一天午休，孙林再次被同事🚒的鼾声吵醒时，想到了李🚐商隐的这句诗。在她🙍还是湖南大学汉语言文学📝专业的学生时，老师就讲过李商隐的这🚥首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这♋么平淡地走了半天”。她后知后觉这🎃便是“微弱的萌动”，“是外界🤬平静如冬日寂寥，一成不变，但你听到🏘了内心企图生长的声音，你💥知道你不甘寂寞，不肯流俗，终🏣有一天会打破寂寥”。　　偶尔，她会对李商隐的😇诗句产生💩类似的联想解读，“可能李商隐😪自己也不是那么想的”。后人的🦁无数种解读，勾勒📇出万千种李义山的形象，晚唐的🕓风吹了千百年。　　今年22岁、本科毕业于🛏同济大学🚗人文学院中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到想👅不通的事情时，几乎🐕只要随意翻开几页，就会发现孔子已经在2000多年前给出了答案”。孙路遥🚱找到了阅读古籍的乐趣：“对于还很年轻💼的我们来说，阅🏃读古籍可以在有限的⛪生命里看到无限的人与社会，看到与自己相匹🥎配的生命价值并🎩尝试践行。”　　本科期间，已有扎实👣古代汉语基础的孙路遥🗨，开始尝试学😢术和实践探索。通过参加🏣学术论坛、参加🌐古籍出版社的实习、组织传统文化💄读书会等方式，她初步思考了即将🏔步入研究生阶段的方向🦐：以🆔中国经学史为核心，结合数字手段与海🕘外视角，讲好传统文化的新故事。　　始于作品陷📢于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴🤒启飞从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植😩钦敬有加。为了深入了解这位被💐后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫🍉切想要阅读曹植的诗文集🎓。当时，县里的新华书😟店没有《曹植集》，店员辗转帮🏨他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他第一🦊次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是武汉大学古🚉籍整理研究所古典文献⬜学专业在读博士生。　　高中时，戴启飞就🐬在网络社区找到🎠很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个权威注🧘本，但还没有面向大👗众爱好🚟者的白话译本(当时中国台湾🐹地区已有相应的白话本，只是他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙🧘伴作为骨干成员，与其他网友一道⛳，决定在该社区此前的⛵翻译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻🔴译而没有注释，全书一共13.8万余字。虽然只作为网🤠络作品流传，但《曹植集全译》产生🌷了一定的影响力。至今在🦖社交平台上，戴启飞🐨还能看到有人提及并推荐🎯这部🦀未出版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至在某核心🌥期刊上发表⏭了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认为十六⛑句版为曹植原作。近年🙇有西方汉学家🏜主张二十八句版才是曹植原作，十六句🤣版则是后世文人改编🏨凝练而成，从😥而产生了一种评价：曹植的五言诗🔱大多是经过后世🖤加工润色，他在🍾文学史的地位需要重新审视。　　作为曹🌟植的忠实粉丝，戴启飞有些听不🚂得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点进🍐行商榷，就要寻找😯新的证据，“关键证据就⛩藏在作品中”。上大学后，进入系统的学习🙎阶段，戴启飞🍎开始研究曹植诗赋用韵，长期下来有了音🕯韵学的积累。　　通过🌌考察梳理汉魏六朝诗赋用韵🏭情况，他发现，二十👽八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴👸楚乐府民歌才🙁开始与阴声韵相押，而在汉👱魏时期以前多与🚏阳声韵相押，音近“鲜”。因此，二十八㊙句版的改编时间应🧞不早于东晋时期，显然不是曹植所作。　　文章发表后，戴启🐱飞激动地对朋友说：“文章不是我的功劳，而是我把曹🌜植送到他该在的位置上！”这篇🕌论文在第五届🌉文献语言学青年大会上获得😬二等奖。将爱👷好作为专业，用专业追求爱好，他表示，将继续📢在整理古典文献、解决文史🍯问题的工作中贡献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人借🆓书来抄写学习。明代文学家🍓宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借🐘于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对今天的古籍🥓爱好者而言，抄书是深入学习🚛古籍的途径，也是致🎇敬古代文人的方式。王梓屹就😼是一名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一有空🏣闲就抄书，精🏀力旺盛的时候，他能专注地🏕抄一日。　　热🌏爱古籍让王梓屹觉得充实，“也😒让我形成正确的价值观——成为对社会☕有益的人”。作为👋今年的高考生，他早🦊早就确定了大学志愿范围：汉语言文学或历史⏫学的相关专业，倾向💸于古文字研究。他畅想未来📙的工作：做一🍐名图书管理员，或是😢与古籍相关的学者。　　对考👟古学专业的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业👴于安徽大学历史学院考👜古专业🕜的查紫贤在日常出行时，不管🏓去哪都会先去看看遗迹，找找当地的博物😢馆。查紫贤喜欢出➡土文献，他通过摹写😒出土竹简辨认和学习字形，感受古文字🌯的书写状态。在他身边，不少考🌔古专业或古文🦇字专业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就🍝可以用毛笔在上面抄写古🛣文字，或是写上祝福语，在一些学术论坛或🍂是其他同好交🌭流场合中，作为🐸礼物送给他人。　　陕西师范大学古典🕺文献学专业大三学🕺生林儒煦自幼与古籍结缘。从记事以来，母亲便😥带着他到古书🈂学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开始🔻背诵“四书”。进入大🐱学开始系统学习和研读，他尝试与古人产生“共情”，设想古🦆人在什么情况下写出⏰这些文字。“我并🤷不把它们当作是应该被奉为🍦圭臬的存在；我🎭觉得应该有更现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文科生，他坦言，上高中后有不少📿次怀疑过自己对👻社会的价值，“当我🦍学习本专业之后，我才发觉，大众认🎼识到的中国古代文化⤵只是冰山一角，很多东西还有待🗞发掘，而我🌸们正是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认识越深刻，反思就会越多，对🚹民族文化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林🤨儒煦和同学们必修一门“古籍的数字化🤡整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落等计⏮算机功能的基本🏰原理，以及用大模型㊗写代码实现前述功能。他表示，文科生学习计算机有🌅些困难，但数字工具🛹可以减少重复劳动，提高整理古籍的⏩效率，“我认为🏕现在是前所未有的学习😹文献学的黄金时代”。　　当前，一个由高校和🌵互联网公司🕚合作创建的古籍App“识典古籍”，已完成万部古🔣籍的数字化工程，所有资源免费向社会开放。孙路遥👞是北京大学数字人文研📈究中心《四部丛刊》精校项目审核团🚋队成员之一，参与了该App部分古籍上架审核工🔕作。　　在她看来，古籍数字化很大🎪程度上解决了🚇纸本难获得、文本查🐚找慢的问题，极大缩短🖲了阅读者与研究者前期的“工具性工作”，让他们得以🗝将时间尽可能投入🚗挖掘文本内涵、寻找📠结构性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者🕗 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版【成🛄人短剧走红原因】《自💪然资源部对辽宁云🐋南启动地质灾害防御Ⅳ级响应》由健康资讯出品，围绕xx抹机神器教程“偷拍事件”，结合3分钟带你看片“百万播放”、成人短剧走红原因“隐私保护”，深度反映找💆不到高清片源“网络色情泛滥”，裕紫软件🚌科技培训中心上线，紧急通知限时免费，查看女优介绍立即进🏕入！中新网武汉7月30日电 (武一力 杨保华)记者30日从湖北省🌩禁毒办获悉，自2024年至今，湖北省共铲除非🙆法种植罂粟18万余株，查处违法犯罪嫌疑人2000余名。　　近年来，湖北公安🦗机关持续开展禁🤴种铲毒行动和禁毒宣传🐤教育活动，全省各地组建400余支禁种铲毒队伍，通过车巡、徒步寻访、无人机⛓空中巡查等方式，对田间菜园、房前屋后、荒山草坡开😨展地毯式禁种铲毒，对重点区域逐户、逐块踏查，全力铲除罂粟毒品🏹原株。　　为从👘根源上减少非法种植，湖北警方实行一🧘案三查、追根溯源，不仅查种🎯植人员，还查种子来源、种毒流向。　　湖北省公🍺安厅禁毒总队禁制禁种💒支队支队长🤟徐骏介绍，警方梳理近两👫年来湖北省办理🏗的非法种植毒品原植物案件发现，非法种🧙植人员以农村地区60岁以上老人🏰为主，占比约70%。他们普遍对🍢涉毒违法犯罪认识不足，种植目的主🕕要为药用、食用。　　对此，湖北公安机关😐每年开展🙀禁毒宣传教育活动3000余场，组织禁毒宣传“轻骑兵”进社区、进单位、进家庭、进场所、进农村，帮助群众识毒、拒毒、防毒。湖🛰北省还出台了举报毒品违法🐭犯罪行为奖励办法，明确举报涉👁毒线索最高奖励30万元。　　通过持续巡防宣😋教警示，群众禁种意识增强。湖北近两年🥄查获的非法🐹种植人员中，涉及两次以上非法种植的占🥐比不足0.6%。　　“罂粟是毒品原植物，无论出于🥞什么用途，无论数量多少，种植、贩卖、食用罂🧞粟均属于违法犯罪。”徐骏说。湖⏪北警方提醒切勿以身试法，发现有人种植🐊罂粟应主动向公🦅安机关举报。(完)桐原绘里香自曝🥌参与拍摄btbiti磁力视频，已被举报。中新网北京7月31日电 (记者 郭超凯 李京泽)中国外交部发言🔉人郭嘉昆31日🗼主持例行记者会。外交部🎏发言人郭嘉昆。薛伟 摄　　有记者提问：中方接任上海合🦄作组织轮❄值主席国已满1年，将于8月31日至9月1日在天津主办上合组织🦔峰会。您能📯否介绍一下中🈳方担任主席国以来的工作情况，以及筹办天🏇津峰会的工作进展？　　郭嘉昆：自去年7月接任🍺上海合作组织轮值主席国📍以来，中方践行“弘扬‘上海精神’：上合组织🍌在行动”的口号，扎实推进主🌯席国工作，取得积极进♎展和成果。　　一是各领域合作更🥧加深入。中方已实施完成100多项主席国活动，其中近半数为机🖼制性活动，涵盖政治、安全、军事、经贸、投资、能源、教育、互联互通、科技创新、绿色产业、数字经济、人文交流等多个💹领域，推动上合⏲组织国家增进团结互信，加强互学互鉴，实现互利共赢。　　二是📎组织机制更加完善。中方💨同各成员国一道，推动上合组织在议🏝事机制、合作模式、常设机构等各方面🛂改革创新，让组织运作😭更加顺畅高效。各方加🕌紧商谈成立应对安全威胁和挑战📩综合中心、信息安全中心、打击跨国有🎨组织犯罪中📴心和禁毒中心，提升执🍙法安全合作水平，构建地区安全合❕作新格局。　　三是“上海精神”更加鲜明。上合组织就国际💭地区🕔重大问题仗义执言，坚😢定维护多边贸易体制，强烈谴责滥🐫施武力行径，发出维♎护公平正义的上合强音。中方同各成员国积⛳极开展政党、媒体、智库交流对话，让“上海精神”更深入人心、“上🍷合组织大家庭”越走越近。　　1个月后，上合组织🕍峰会将在中国天津举行，20多个国家🌤的领导人和10个国🌏际组织的负责人将齐聚海河🗿之滨。这将是上合🥄组织成立以来🔊规模最大的一届峰会，是中方主👊席国工作的最高潮。不久前召开的上合🚠组织外长会议为😈峰会🔶做了全面政治准备。中方将同各成员🕋国一道，做好筹备冲刺阶🎧段的各项工作，在保安全、促发展、惠民生、强🧙机制等方面积累成果，办成一届友好、团结、成果丰硕🗽的峰会，引🦀领上合组织进入更加团结、更重协作、更富活力、更有🐇作为的高质量发展新阶段，构建更加紧密的上🐋合组织命运🆑共同体。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 希岛爱理）