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埃🛄基蒂克从法兰克福🎥转会加盟利物浦，据德国转会市👿场统计，转会费为9500万欧，并列法🤟兰克福队史卖人榜第一。

法兰克福队史卖人榜

1 穆阿尼 2023-24赛季 加盟巴黎 9500万欧

1 埃基蒂克 2025-26赛季 加盟利物浦 9500万欧

3 马尔穆什 2024-25赛季 加盟曼城 7500万欧

4 约维奇 2019-20赛季 加盟皇马 6300万欧

5 阿莱 2019-20赛季 加盟西汉姆联 5000万欧

6 帕乔 2024-25赛季 加盟巴黎 4000万欧

7 林德斯特伦 2023-24赛季 加盟那不勒斯 3000万欧

8 安德烈-席尔瓦 2021-22赛季 加盟莱比锡 2300万欧

9 科斯蒂奇 2022-23赛季 加盟尤文图斯 1470万欧

10 索乌 2023-24赛季 加盟塞维利亚 1000万欧

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探访🥕杭州国家版本馆：昔日矿➡山蝶变文化高地

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Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却🧕始终喜爱中华文化，在中国从事教🍩育行业直到退休。　　柯马凯🐵曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代🐈，西藏🖍是全中国教育基础最薄弱的地区，但如今西藏教育🌙主要指🧛标均达到或超过全国平均🥐水平。“很多西方民众🚛对西藏知之甚少，甚至🥖以为推广使用国家通用语言🙆文字就是要🌎毁灭藏语言文字，但根本不是那🧦么回事。”近日，柯马凯接⚡受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化🤟保护等角度讲述他的观察，并驳斥🎽外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将🤠访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自🎛己非常喜欢西藏，曾多次前往西藏🐬走访调研。能否分😔享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的💥兴趣与😼家人在藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个🆘多世纪前来到中国，姥爷在当时的华🏧西协合大💟学担任教育系主任，他🥛时常前往如今的阿坝藏族💴羌族自治州等地了解、研究藏族文化，收集😮了许多藏式物件，还曾安排学👟生去藏族山村支教。我母亲🎺研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录😈了当地民众✍的生活状态与文化传统。　　后来由于我🎲参与的一个由加拿大和中🆘国合作开👨展的人才发展项目，需了解中国教🌬育发展情况，我参考了🛂教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪🌈八九十年代的教育状况。此后，我也多次亲身👸到访过西藏，其中包括20世纪90年代✳初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在🛤2023年，前往西藏林🚍芝和拉萨🕷考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯👳在林芝市第二小学和学生🏸合影。受访者供图　　中新社记者：您👈对西藏和藏族现今的发展变化💉有何感受？　　柯马凯：我对藏😄族聚居区的最初印象源自我母亲，从她的记载来🔽看，20世纪30年代😊这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往🛐她住过的山村只有上山💙的羊肠小道，村里人家的房屋🔇墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时候🤖看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以👰开上去。　　2023年，我在林🚈芝市的一个村庄考察，了解到由于村子🦎规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时🤧需到镇上上课。我随机问起一🔑个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车接送，后来自己🤥家买了轿车后，每天开车送孩子📬上学。　　西藏的发展不💽仅体现在民众物质生🥅活的改善上，亦能😮从基础设施建设的显🍘著进步得到印证。我了解到，目前从林🚖芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我❗乘车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒🛳适。结📯合西藏独特的地理条件，中国通过架🏁桥和开凿隧道等🕞方式使当地交通🈳得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦能安💿全地从桥梁底📷下和隧道上边的山上通🌳行。发展交通的👳同时，也并未破坏🔈野生动物的栖息地。　　如✂果现在有伦敦的旅游公💈司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安🥁全的地方，衣食住行都很方便，文化多元化程🤞度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考🛤完成所有科目考试。图为考生们⏺结束考试，准备乘车离开西🕷藏拉萨江苏实验中🤭学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次🛁访问西藏学校，对➡西藏的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代🔅，西藏是全中国教育🌲基础最薄🦆弱的地区，民众💏受教育程度低，师资短缺。这些🍒年西藏教育事业快速发展，在实现九年义务教👬育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多⛑所学校考察，在🖼林芝市第二小学，我在音乐教室观看孩🧕子们用传统📞乐器表演节目，动听的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有🚼丰富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也🎳关注这些传统文化的🔒保护传承问题。在🙂西藏大学图书馆，我看到他们⏩精心保管了具🔒有千年历史的古籍，学校🙊里还设有藏文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏🔕在保护传统文化方面投入了大🚔量精力和资源。　　西方有人💚污蔑中国在西藏实施强制📣性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选🔫择是否需要寄宿服务时，西藏的学生和家长➕是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾🐟实施的强制🥗学生寄宿不同。此外，学🛢习成绩好的学生，可以自愿选⛹择是否到其他地区🎭的学校就读。我🕺在林芝一所初中里随机问一😖位藏族女生：计😕划去哪里读高中？她说正🙊在努力学习，希望考上上海🥨的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨😦罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众💏一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有🍤声音称中国强迫藏族🚶儿童接受国家🍓通用语言课程，将教育🕑作为文化灭绝的武器。作🗾为曾到访西藏学校的教育界😎人士，您如何看待这一🔴言论？　　柯马凯：这种指🎿控与我的实地观察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察🦄到学生们每周都有藏语📕文课程，老师也是藏族，整节🕹课都采用藏语授课。教材亦🦇使用藏文编写，全书👧仅部分印刷信息采用汉字。孩子们用🐉藏文做笔记，课间也用藏语交🐚流。下课后，我用普通话和他⏮们交谈，发现他🚸们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小🙌学校都开设了国🔴家通用语言文字课程和藏🏡语言文字课程。　　《中华人民共和🦇国国家通用语言文字法》第四条规定，“公民有学习🚶和使用国💌家通用语言文字的权利。国家为👩公民学习和使用国家通用语言文🌮字提供条件。”中国是㊗多民族国家，地大物博，学好国家🙆通用语言文字📳可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用🦈语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅💢没有打压藏语🎈言文字，反💗而还通过立法等方式，保障👩各民族享有使用和发展⏮本民族语言文字的自由。　　破除西方的歪曲叙事📯，眼见为🎭实是很好的途径。例如，近来中国实施的😿过境免签政策，让其他国家人民🅰更好了📻解了中国。如今，每年都有不同国🔫家的民🍚众来到中国访问、旅游和经商，我相信如🕚果他们能有更多机会亲自📨到西藏看看，了解当地真实情况，有关西藏的偏见🖼会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨🐗市第一小学藏语文老师桑🥞旦旺姆使用科技设🏮备🏛在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性📶凸显，而中国西藏等😛民族地区社会🎡稳定、经济快速发展。这为🥍国际社会探索多民族国家治理提🌀供了怎样的启示和经😬验？　　柯马凯：中国文化💺具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族🌄之间的文⬇化并非是相互取代的关系。我观察到在西藏以外🏮的地区，例如🏩河北承德的外八庙、北京颐和园内⛰的宗教建筑群等，都可见到藏😴式风格，这正👴是一种海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看😻，不仅西🕎藏自治区人民代表大会，全国人民代表🌕大会这一最高国家权力机🚴关中也有藏族和其他少🍴数民族的代表，保障📟了少数民族参政议政的权利。　　随着人口🙅自由流动和文化交流，西藏和中🐆国其他地区之间，在文化、经济贸易⤴等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些🦂都为其他多民族国家和地区🏣进行治理、共同🎄追求幸福生活提供了启示🍇与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在中🍉国科学技术大学研究生😤院和👺美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国💐回到中国，任职于加拿大国🏅际开发署。1994年，柯马凯参与创办🚋北京京西学校，现任中国工合国际🏼委员会主席。　　柯马🥐凯一家六代人生活在中国，其中有五♎代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华💗西协合大学(今四川🦎大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与📉创办成都弟维小学、蒙台梭📒利幼儿园和第一所🕹盲聋哑学校(今成都市特殊教🔂育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🎮莎白·柯💧鲁克参与创建中央外事学校(今北京外国语👴大学)。其女儿目前👉也在中国任教。郭碧婷现身某知名📺情色直播间，引热议。石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之光在🏄新疆和田璀璨绽放。　　漫步在约特干故城的街巷，耳畔传来艾德莱斯😤绸织机忙碌的声响，指尖触摸着🥟桑皮纸细腻的纹理，又看到😣民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着🧓赛乃姆的姑娘们伴奏……这幅🐤绚丽多彩的非遗画卷，是8月15日至19日在和田举办的⛩2025“新疆是个好地方”非遗援疆📁主题展示活动(简称“活动”)中令🔮人醉心的一幕。　　活动在新疆连🎿续举办5年以来，累计有1450位非遗代表性传承人参与，展出1217项各🚸级非遗代表性项目。今年的参展项💹目为历年最多、规模为历届最大，包含435项非遗代表🔡性项目，有383位非遗代❄表性传承人参与展示，充分展🧒现了我国在非遗保护传承与🏽创新发展上的丰硕成果。该活动已成为深👨入推进文化润疆，进😺一步铸牢中华民族共同体意识的精彩实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江🤣苏展区的一个展台上，摆放着多件哈萨克🏝族毡绣和布绣、钩🛸针编织技艺等制成的作品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者中⬇有人好奇，为何🌜新疆的非遗作品会出现🏤在江苏展区？原来，这些作品都出自在🔂苏州工艺美术职业技术学院😛接🏦受过系统培训的🔳新疆学员之手。　　党的十八大以来，在党和国家的高💱度重视下，新疆一批批非遗💽代表性传承人、非遗从业者，通过“文🕕化遗产保护工程”“中华文脉——新🍌疆非遗保护记录工程”“中国非物质📌文化遗产传承人群研修❕研习培训计划”“传统工艺工作😤站”等项目，走上更加科学规范、全面有效的传承🗼发展之路。　　过去十年，“中国非物质文化🚻遗产传承人群🆓研修研习培训计划”中，在苏州🚒工艺美术职业技术学♿院完成🎎培训的新疆学员占比超过20%，其技艺🐸素养和审美创新能力都得🍴到了极大提高。　　多次🏈参与培训新疆学⚓员的中国工艺美术大师邹英姿🏠认为，苏👍绣的绘图设计和技法，在新🔕疆各少数民族刺绣作品🏕发展中的作用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉🛀的学员现在绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺🍋术性上已有极大进步。”她说，有的学员几年前👷已成为带头人，在📒当地招收和培训绣娘，办起🌎刺绣和服装制作企业，兼顾经🧡营与传承。　　近年来，在对🌻口援疆工作的大力支持下，新疆非遗😕代表性项目与现代🚷生活的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山西繁峙🥎刺绣项目的保😯护单位晋绣坊先后7次来新疆培训学🚗员，并在五家渠⏸市设立专项合作项目传🤲授晋绣技艺；扬州玉雕国家级非⛸遗代表性传承人👤江春源连续多年🏉为和田培🚂养超过百名玉雕师，其🍋中两位学员后来成为新🌺疆工艺美术大师；福建艺术馆通过👒“农民📒漆画创新工程”培养新疆农🧐民画家，将他们的农🐰民画升级🧖为更具市场吸引力的农民漆画💾……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场跨🌳越山河的非遗之约，不仅让传统技艺🤡绽放新彩，更续写着“中华民🤪族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中🍄央美术学院学生带来的数字🦀烟花沉浸🐣互动体验作品《星隧炽愿》(展现烟花😕爆竹制作技艺)前，一个童稚🍙的声音响起。孩子🌅兴奋地向着大🕤屏幕上由敦煌藻井纹幻化的数字🧘烟花，挥动手中“点燃”引线的🚄巨大火柴棒。　　本次活动的主会🦂场上，由中央美术学🏳院学生创作的5部数字非遗作😏品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有🎈展现皮影戏的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹响等互动方式，为参观🚲者带来非遗体验的乐趣。　　“新疆百🛑姓对非遗数字🎢化作品的接受程度很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我👀们更有信心做好非遗数字化。”中央美术学院城市设🚮计学院工作人🖲员张旺说，这次参展了解🎗了许多新疆的非遗代🛂表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族🔑乐器制作技艺等，它们在数字🔠化方面具🧚有很强潜力和创造空间。　　站在仿制的汉代🧟大型织机前，一手移动木梭，一手推🏋动提综杆，操作者瞬间进入一个被😱数字光影技🦎术包围的世界，地面、墙面、天花板上变换着“五星出东方利中🔩国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青纹的图🛢案。在这种体验中，普通人也能成为🧦光影美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一个具有⏮典型新🤨疆印记的作品，我们希🕍望借此展示，让更多非遗代表性🤫传承人、保护研究机⚡构及相关企业，了解数字技术能为🥥非遗创新🎠发展带来的新能量。”光禹莱特数字科🏹技(上海)有限公司工作人🍊员张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民族服饰融合🕵拍照一体🐼机项目前，也🗡围满了参与者。有人通过互动生👢成专属⚽剪纸作品，有人🎧看到全家福中家人“穿”上不同民🔰族服饰，以🍹新方式把非遗带回家。　　“科技正以更轻盈的⤴姿态打开非遗传承的新路径，为发展注入新👀动能。”新疆艺术研究所🥣副所长雷强说，“这些数字化作品🌫，在传统与现代之🎤间架起桥梁，吸引年轻群体亲近、使用非遗，进而🎯实现有效且持久的传承。同时，也为新疆非遗的数字化创新提供📪了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张拓🕘印着美好寓意的国🐊家级非遗代表性项目⏸佛山木版年画，在展台“主理人”、佛山木版年画市🌠级非遗代表🎌性传承人刘📧钟萍的介绍下，吸引着参观🐲者驻足。　　在2024中国非遗年🐹度人物入选者中，刘钟萍🕦是青春力量的代表。从她带来的木版🌒年画作品中，能感受到青春🍦气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年轻群🌥体喜爱的用词，被用➗来释读年画上的传统图案。　　“看到桑皮纸上的国画后，我产生了用桑📵皮纸做木版年💙画的想法。这次来和田，我专门到桑皮纸⛽制作工坊尝试，拓印效果很特别，但颜料还需🈴改进。”刘钟萍在与桑皮纸制🤰作技📑艺代表性传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游部等6部门🍘联合印发的《关于推动👣文化产业赋能乡村振😇兴的意见》中，明确🖌了手工艺等8个♎文化产业赋能乡村振兴重😰点领域，提出引导文化产👹业机构和工作者深🧒入乡村🛩对接帮扶、投资兴业，促进🌍文化产业人才、资金、项目、消费🆗等要素更多向乡村流动。　　双脚蹬🏏着织机控制经线，右手拿竹片梭引📿着纬线织出图案，口中轻🍁轻哼唱着黎族民歌……黎族传统纺染织绣技艺👒市级非遗代表性传😴承人符慧莉在活😚动中展示着海南黎锦🙀织造工艺。　　“非遗🚘传承需要年轻人，各展位上能吸引🔵关注、带动气氛的多🛎是年轻面孔，他们更能把握现代🛅需求的方向。”符慧莉🔙深有感触地说。大学✌毕业从事服装销售的她，曾跟随👼身为市级非🍊遗代表性传承人的母亲符玉推广黎锦，发现年轻群体对💦此项技艺感到陌生，于是萌生成立工👑坊开发黎🌬锦文创的想法。随后，她在东🗂方市动员千余名年轻织娘加入🌄工坊培训、就业。　　和田✍随处可见的艾德😻莱斯绸让符慧莉印象深刻：“新疆对艾德莱斯👹绸的开发值❤得借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰上都能🏼运用，黎锦也🏛需要进一步开拓空间。”　　四川展区里，羌族刺绣省级非🌫遗代表性💊传承人张居悦🌍讲述着绣品寓意及🥋羌绣进校园的实践；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参⏹观者品尝孝感米酒🕓与茶结合的饮品，了解纸杯上艾德🧘莱斯🥟绸纹样和武汉剪纸设计的周🖊边；国家级非遗代表🌖性项目玛纳斯州🏗级非遗代表性♿传承人托合那力・吐逊那力，弹着库姆孜🅾深情吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非遗传🐽承的道路上，青春力量正以创🛵新思维、开放视野和🚧蓬勃朝气，为中华优秀传统🔥文化注入新的生➕命力，让非遗“见人、见物、见生活”。

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熊仁荣/王叔和/朱棣文/张学冬

（青岛日报／观海新闻记者 阎安）