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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤝思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎽学院希腊哲学研🔖究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🦆境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🎃多理念与古希腊🎉哲学存在深刻共鸣。得出这🕒一结论并不令人意外——两大传统思想🏷均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明⚫沃土中同🎽步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🗿呼应

　　学界普遍认为，儒学🈵具有鲜明的实践导向与入世品格，孔💳子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🉐会交往👁中践行美德、在人际关系中共👜创和谐提供🔟了具体指引。在孔子看来，世界的本质♿是由无数相互关🤱联的片段组成。每个人都是世界🕊拼图的一部分，唯有通过集体😰的道德实践，才能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🍈于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🐙，不逾矩”的著名自述，勾勒❔出儒家哲学的修行路径。这一路🙎径的本质是🤲通过培养意志或树立志向，将实践智慧融⏫入日常生活，与亚里士多德🏤在论著中提☝出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们🐿升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视✡为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🕰并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🥇个瞬间和🍚情境中践行，实现“知行合一”。这一观🕖点与古希腊斯多葛学🦔派创始人芝诺的观点📰遥相呼应。芝诺主🔚张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性📶与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🏍的这一观点，就如同交❗响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万💬物皆需遵循平衡之道，过度🕒和不足均不可取，真正的⬅智慧在于恰如其⏪分地应对各种无常境遇。人要实☔现这种平衡，必须持续维系内🔦心与外🎬部世界的调和。古希腊哲学家🖲赫拉克利特提出“相反🌕的东西结合在一起，不同的音调生🥄就美丽的和谐”。这种和谐看似单一🐓，却包容万千异调，恰如孔子♋所强调的“中庸之道”，在对立🐝中寻求动态平衡，避免单一和静📆态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文✈化春会两岸青年同祭🐘孔在山东曲🗽阜孔庙举行。图为八佾舞🍪表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🐠伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的😻观念立足于实用，从源头上将教🖼育和培养贤者紧密🕒相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🐮推知其内涵。这🥈与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🎤将儒家的“知识”概念向伦理维🍙度延展，使🈷其哲学框架更趋完整。事实上，儒家⛰的道德理论始终以善🎒为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🚊知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为👒一种生活的艺术。正如🅰赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🌉理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🌥位为永恒的🍈求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体😇现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🏰自己为先祖智🚏慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🥍修养。古希腊时期的哲⌛学家创造了🚫一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🍰长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造⛹性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🛍生命每一分钟里〰都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🖊创了影响东亚两千余💹年的思想传统；希腊的🐧修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了👕智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🗒轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过😰主观努力突破自🚞然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故🗳宫博物院开幕。展览以古🙉希腊神话流传的绝🔅世巧匠代达🚂罗斯为叙事线索，讲🐟述古希腊文明的重要源头——克里特岛🔰青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🚾慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🗂有通过与他人的关联才能实👠现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🧘从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终👱身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实😵践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🚥得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🛁示互惠关怀是仁爱的行为表达💙。在一个以社会碎片😼化和极端🕍个人主义为特征的时代，儒家🥍伦理思想为人类应对现代挑🈷战提供了智慧。

　　儒家伦🗽理思想与公元前4世纪古希🤨腊出现的一种哲🕺学理念相互呼应。该理念首先📜由犬儒学派提出，后由斯多葛学🦄派系统化，主张人🈁类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🧜，且所有🏫人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🏩力上都是平等的。

　　尽管斯多葛👍主义与儒家思想🤟是诞生于不同🏣的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🌝往美德的必🚧经之路。两种思想📋既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🤞强调“普遍理性”，以此解释人权和环👙保的底层逻辑——因为大❄家共享理性，所以要🌓尊重彼此和自然。儒家思想则🏘补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🐦据具体情况灵活调整；“恕”是换位🖋思考的相处之道，要设身🌞处地从对方🈺的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🛒我们解决现代社🦔会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🐓儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求👬)，让📫技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面👨，我们需🎨把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🚶地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让👱保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🔭机器人科普展”在广东广➡州南丰国际会展中心开展。图为工🏝作人员操作轮式双🔛臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🎴国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🎦水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🍸智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🙎现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学✍院希腊哲学研究中心🔡名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🖥院希腊🧟哲学研究中心主任，出版《斯🐹多葛学派修辞》等多部专著。

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華原結衣/Maya Grand/Steve Harlot/廣瀬奈奈美

（青岛日报／观海新闻记者 藤原美和）