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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💌腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🏕典科学院希腊哲学研究中心☕名誉研究员

　　当讨论现✔代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🎐多理念与🛏古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🔖令人意外——两大传统思想均🔤萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的💳文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🍼修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有⛴鲜明的实践导向与入世品格，孔子思🔞想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社📒会交往中践行美德、在人际关系中共创🚣和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互🗣关联的片段组成。每个人都🙈是世界拼图的一部分，唯有通过集体的😬道德实践，才能窥见🦋这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有⛵五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒💬家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🐖过培养意志或树立志向🕹，将实🦇践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中💴提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人😼，但对至善的🎉不懈追求，能让我们👉升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🏉核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💗并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🍯间和⛹情境中践行，实现“知行合一”。这一🏖观点与古希腊斯多葛学派🍤创始人芝诺的观点遥😜相呼应。芝诺主张人生的终极👑目的是“和谐地生活”，强调😏理性与行动的和谐，孔子的思想与🛸芝诺的这一观点，就如同交🌩响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🏸需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在于📕恰如其分地应对🔘各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🎺系内心与💠外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克🛷利特提出“相反🌈的东西结合在一起，不同的音调生就美⬛丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所😣强调的“中庸之道”，在对立中🤧寻求动态平衡，避🛰免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🌱化春会两岸青年同🧕祭孔在山🛀东曲阜孔庙举行。图为八🚾佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🌿伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🕷足于实用，从源头上将🈶教育和培养贤者紧密🍑相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🚨其内涵。这与苏🌴格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多😱阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度⛴延展，使其哲学框架更趋🍎完整。事实上，儒家的道德理论始🍴终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与👈伦理的共生结构，使儒家📃哲学成为一种生🐈活的艺术。正如赫拉克利🕶特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情📁与理的张力中，方能奏响😓生命的平衡乐章。

　　孔子🗡还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物🏚中追寻智慧，这尤其体💽现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍨智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🗣的哲学家创🦗造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🏃修身的历程：它是漫长而艰🎖辛的自我塑造，要持续进🌈行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🎴生命每一分钟里都竭力趋近智🆙慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东🙂亚两千余🚻年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🌰程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🈳明的共同洞见，肯定了人类👋通过主观努力突破自🕠然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🎳腊克里特岛的神话”特展在北⬜京故宫博物院开幕。展览以古希💯腊神话流传🤧的绝世巧匠代达🏠罗斯为叙事线索，讲述古希👩腊文明的重要源头——克里特岛青📄铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🎾老智慧互通亦互补

　　在🌰人际关系方面，孔子提出，人唯🧜有通过与他人的关联才能实📤现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🔪统定义“互惠”，但其🔽核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🤾问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🥝的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得💲更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🧠仁爱的行为表达。在一个以社会碎🚇片化和📵极端个人主义为特🏓征的时代，儒家伦理思想为👗人类应对现代😾挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🗑与公元前4世纪古希⚡腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由⛷犬儒学派提出，后由斯多🐽葛学派系统化，主张人类应当遵🌈循理性的指引，追求道🔞德和智慧，且所有人都受理性的支配💡，无论身份高低，在尊严和能🔆力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🍇与儒家思想是诞❗生于🌃不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培👱育人类理性是通往美德的必经之🏌路。两种思🧓想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🌁调“普遍理性”，以此解释人🕟权和环保的底层逻辑——因为🎁大家共享理性，所以要尊重彼🧒此和自然。儒家思📕想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🆕体情况灵活调整；“恕”是换🏫位思考的相处之道，要设身处🚺地从对方的角度考虑问题。

　　两🤛种思想的融合，或能指⏸导我们解决现代社会🔣中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🚺们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🅾性底线，又有人情味；在环保治😑理方面，我们需把斯❗多葛主义提出的“宇宙公民”(人♿类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🚵为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🛶普展”在🥪广东广州南丰国际会🙎展中心开展。图为工作人💃员操作轮式双臂人形🎻机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🧢和古希腊斯多🏔葛学派，虽然隔着千💄山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🙍若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🎆实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🌪究中心名誉研究员，“齐👥鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典👇科学院希腊哲学研究👬中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 柏木瑠奈）