澎湃新闻：根据记者大槻りさ获取到的最🐔新动态，宝盒直播将于2025年08月28日在🤝澎湃新闻举行隆重的开幕仪式。爽翻玩家🌭的心声

英格兰足坛🚍的评论员保罗·默森谈论了🍼英超强队的转会事宜，热刺缺少中👻场球员，在未来几个转会窗🚎口，技🌸术总监约翰朗厄需要考察年轻的中🈴场球员。默森希望约翰🚸朗厄考虑维尔茨，由于维尔茨的档次较高，在很多人的🔴眼中，如果这位德🏜国天才少年选择英超球队，利物浦和曼城这种💫档次的豪门俱乐部🐩更加适合他。虽说热刺也属于big6的范畴，不过这🚆支球队不算一线队伍，经常拿不到欧冠资❗格。为何默🚪森希望约翰朗厄引📍进年轻一代的顶级天才？在默森看来，维尔茨⏯在上个赛季的表现📶参考性不是很大，他换♑一个环境不一定能够🔬适应高强度的比赛。热刺🎎的档次不算太高，恰❗好给了维尔茨适应顶级🐭联赛的过渡期。

再者，约翰朗厄🎙的运营模式比较严谨，他对于年轻球员的观🌮察细致入微，默森觉得此📣类体育总监❎完全可以考虑维尔茨。而且🚊维尔茨仍旧需要跳板，而不是👢直接去豪门俱乐部，至少这种💼选择可以降低他😪在新东家坐板凳的概率。切尔西一门🛁心思要卖掉加拉格尔，默森也谈论了🤢这件事情——加拉格尔的纷争🚿影响蓝军。原本他看好🀄切尔西🚈在新赛季取得好成绩，因为马雷斯🚼卡的战术比较实用，蓝军🏏在伯利时代也应该🍭时来运转了。不过在赛季开始之前出了加🔺拉格尔的风波，要知道加拉🚵格尔已🚚经是斯坦福桥的核心人物，他的纷争肯定影⬜响蓝军在新赛季初期的🛸状态和战绩。加拉格🙂尔的纷争如同晴天霹雳，不仅震撼了切⏹尔西的更衣室，也令外界对蓝军🌦的未来🔗充满了疑虑。

球迷们忧心忡忡，担心👓这场内讧会成为球队复兴路上🃏的绊脚石。然而，在足球的世界里🆚，逆境📡往往能激发出前所未有🆘的团结与斗志。随后，切尔西展🦇现出了惊人的凝聚力，全队上下一心，训练更加刻苦，战术配合也愈发默契。球迷们也被这🏋份坚韧不拔🛒的精神所感染，纷纷给予🍴球队最坚定的支持。赛季初的几场比🎛赛，蓝⛷军虽然遭遇了一些挑战，但凭借🥡着全队的共同努力，他们逐渐找⛓回了状态，战绩也开始稳步💊回升。加拉💗格尔更是用实际行⏭动证明了自己的价值，他在🧗场上拼尽全力，不🏥仅个人表现抢眼，还多次为队友送出⌚精妙助攻，成为了球🌦队进攻端的重要一环。他的转变和成➕长，无疑为😤切尔西的新赛季注入了强🍠大的动力。

也就是说，默森担心💭的事情没有错，加拉格尔的纷争影响蓝军。不过这位📺名宿相信马雷🔞斯卡与球员们能够克服这些问🚴题带来的后遗症。此外，默森还考虑到了维🐜尔茨的性格🌄与职业规划。维尔茨以🐭其在勒沃库森的冷😲静与创造力著称，这种成熟稳重正🚃是年轻球员🚢中少有的品质。加入热刺，他能在一个相对🏟温和的环境中逐💺步融入英超的快节奏，而不🎽必立即承受豪门🥘俱乐部那种近🔋乎苛刻的期待与压力。在约翰朗厄的引领下🈁，维尔茨🤚有望在球队中找到适合🛅自己的位置和节奏，逐步成长🎏为球队的核心力量。

再者，热刺近年来在🌸青年才俊的培养上👁展现出了不俗的实📆力，孙兴慜、哈里·凯恩等球星⏳的崛起便是最好🧜的证明。在凯恩离🦅队之后，虽说约翰🏌朗厄需要对位补充的球员是📁前锋，但是中场一直是🔧热刺的薄💩弱环节，一直😚是体育主管需要重点考虑的😕位置。从维🚘尔茨的角度来说，他离开药厂之后📑的新东家，很大程度上🚞决定了他在职😥业生涯的上限。那么球队💹的环境对于维尔茨来🔄说非常重要，在穆里尼奥🔹离开之后，白👃鹿巷球场也告别了浮躁的时代。这样的团队氛围对🚯于渴望📀证明自己的维尔茨来说，无疑是👱一块极佳的试金石。在这里，他不🍿仅能得到更多出场机会，还能在实🏝战中不断学习进步，为将来的更高🌚目标奠定坚实基础。

由此可见，默森希望约翰朗厄考虑维😳尔茨。最后，默森认为，如果维尔茨📓能够选择热刺，也是一次对📴未来可能性的投资。随着俱乐部🌳财政状况的改善🥓和转会市场的运作，热刺完全💻有可能在📉未来几年内重返欧冠常客行列，甚💰至冲击更高的荣誉。届时，维尔茨作😣为球队的关键一员，将有机会👖站在更高的舞台上，向全世界展示自👬己的才华。这样的发展前景，对于🥐任何一位有志于在足球界留下自📼己印记的年轻球❕员来说，都是极具吸引力的。

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铭记胜利荣光，携手共创和平未🏖来

黄哲敏(重庆大学美视电🌌影学院影视系讲👖师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🔪术电影制片厂出🙏品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅😚速走红。作为😠奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🐰打造的首部长篇🈹改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🏖突破5.74亿元，成为我国影史⏺票房最高的国产📉二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市场🕋与评论界持续发酵，不🚃仅稳居同档期票房前列，还在🥗社交媒体与评论市场引🙁发了持续的长尾效应。这部影片在延续🌲前作成熟的“上美影”水墨美学风格🛡的同时，进🍒一步拓展了故事的世❎界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🏃当代气息与寓言意味😱的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🕴并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人😟西天取经路过浪浪山，各方势🍍力皆觊觎唐僧肉，其中便包🍷括了主角小猪妖一直想🔉进入的“大王洞”。成为🧕大王洞的妖怪，也就意🏋味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上📮层，不得已只能逃离🕘浪浪山。这一过程中，小猪妖做👢出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人😑一步取得真经。他们📖先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🏧行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总🗃监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚱想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有独立设🐫定的、与短篇👞平行的作品。不过，两部作品所😸呈现出的基本气质是相近的💶，只消微微置换，我们💝立马可以获得一则充满讽刺💒意味的当代寓言：不论底层小🌥妖们如何努力工作，似乎永远🛣无法打破固着的阶级壁垒，这一⛵壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似👆乎并不因个🤩体努力得以转变，而是更加依靠⛲某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於🌶水在访谈中亲承：“在创作时我没🌾有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后💽，才觉得📔这就是当代职场人的生活，我才意识到大家确🏷实在这🚉方面共情了。当⚫代人在职场中遇到的困🎰难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境😽中可能都有类🍿似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🤲当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🛅话语中反复验证，一个更有👆意思的问题是——近年来，这一指涉底🍡层劳动者处境的流行标签🥞，如何从网🎲络亚文化😵演变为评论市场的高频词汇？又为何在当下🤞的电影🆚舆论场中能够迅速💰引发跨年龄、跨阶层的情感共🤘振？这种转🙀变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🎽影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到印证。这些作📻品在类型与风格上或许各异，却在角色设定与情感内核🎎上呈现出惊人的相似性🕕：个体被困🍧于庞大的制度与🏦规则之中，通过🐠一次次重复、琐碎而无望🥪的任务，试图寻找🐂微小的能动📙性与意义感。　　以词源看，“打工”一⛽词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🏪地农村☕到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🎀业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🏏职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中🌾。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🏎大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地⛽逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙色🛅彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🥎地区首先出现了以进城务工🧢者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成❎为改革开放语境下大众文艺✨的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🎷场经济深入和就😶业形态多样化，“打工”的含🔅义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🚖民工职业群体，青年群体、普通上班🏩族也开始用“打工”指代自己的工作🌁状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🚳奈之语，强调其工作中🛩面临的艰辛、压力、困惑以🕚及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联💉网，如论坛、博客等社交平台，则成为这⛱种自嘲文化的👲传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发📆布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了🥑中文互🛩联网的热词版面，随后被👌主流媒体收录为🍬年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外来务工群体🔶的语义，扩📈张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🛶内的更广🍩泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共🎊鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转🎞向电影，在我国导🗳演群体的创作中，将城市工🦊人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影📛片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🃏精确聚焦于北漂打工人群，展现了💬一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🖤新闻事件为背景，再度讲🏈述了一名底层青年打工仔💓小辉🚚在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🌒终走向自我👩毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转🚨型中传统🥡工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🙂务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🎖内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🔮父母离家、在异乡成长起🚀来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🎟语义扩张后，关注都市白领生🕶存，讲述职场背🙈后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🥍的时代语境密切相关。从🛒计划经济向市场经济的制度更🔠替，到城♉镇化与人口流动的加速，再到互联🏄网经济崛起带来的劳🥘动形态变革，不仅是个人命😞运的写照，更是特定历史阶段社会结🈳构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🤳叙事则逐渐与官方话语合流，成为了🅰某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🌄导，讲述城市青年打🌅工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🎼制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🚘代🦉网络文化下返乡创业🏗的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🚦实困境、呈现结构🔏性压迫的影像不同，这一时期的作🤸品更多地承🎥载了励志叙事与时代正能🍀量的导向，强调🧞个体通过奋斗、创新与团🍬队协作实现阶层🌝跃升的可能性。这种转向不🤸仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🐰构建了一种更♉为温和、积极且可资借鉴🚒、复制的成功范式，从而在官🗄方话语与大众情感之间架起了🌞一座桥梁。也正是✒在这一时期，电🎤影市场开始出现另一批和“打工人”生活❣高度相关的影片。这类影片一🔇般沿用喜剧类型，通过强🔲设定情节，呈现个⏳体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🧟逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容⏲上，则已经开始关🥢注、挖掘当下社会热🔋点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣而大胆的🏭平铺直叙。细究其故事构架，大🚍抵可分为以下三点：其一，制度化的🐗阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织👞结构空🏭间为故事的发生基础，揭示✍社会资源在制度化选🍶拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🏪荒诞性，通过喜剧、讽刺💺等类型手法夸张权力机关运➖行的非理🔺性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底🌵层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🏦下的策略性🖊抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🔎是一幅当今社会千军万❔马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小💝猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🐲锅具，却因无意间磨去🤨锅上的🗒刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精⛷即便已被驱逐出浪🐝浪山，仍执意🍵保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🍝具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🛑似乎是🈹当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🕥年代，个体📯反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🏊《年会不能停》以企业大裁员🛡为背景，一次阴差阳👱错的选调🕰竟引发了一连串的职场🥑闹剧，吊✴诡地揭示了一套荒➰谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场➰生态的讨论，讲述了一出草台💻班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙事😕策略上各有差异，但无一例外地借🍊用了“打工人”这一符号，将其转化为类🐁型叙事🔀的核心意象。这些形象始终承载着对打工人劳😴动处境的凝视与感🦌知，集中呈🌼现了在特定制度语🧦境下个体所经🈵历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🚱倾向于将影片中主🐝人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予📐自我调侃与批判之意，如📲今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🦗》，在“人心中的成见🍖是一座大山，任你👠怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🚌是大众对于三界😇封神榜等级秩序的控诉。个中典〽型则是影片中的主要角🐻色申公豹，尽管他凭借着👭自身努力考入玉虚♌宫，但其出🥍身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永❇远无法触及十二金仙之🤐位。有论者认为，昆仑🏡十二金仙的选拔机制暗含📹着残酷的出身论，“元始天🎅尊座下清一色的人族修士，即使太🔵乙真人终日🔷醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼💯的申公豹只因🔚妖族身份就被🛢排除在核心圈层之外。这种🎧结构性歧视恰似某些行业对😰‘双非’学⏭历的隐形门槛，或是互联🕒网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🥗年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🌧重塑肉身，历经考验的情节🤟也被众多网友喻为某🌠种“职场人🎠的打怪升级指南”，甚至有论⚓者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🕤信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临⚽资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🏤联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🏆与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🕉话语机制与产业策🥋略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🍧络语境中“打工人”符🔣号的流行势能，也反过🛏来通过影像叙事不断加👉固这一文化想象，使其成为一种⏩可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于⏹将虚构情节与自🔚身的生活经验🐘进行平行对照，更乐🛡于在这种带有自嘲与🕊批判色彩的虚构世界🆒中完成💙情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其💢他影片相比，《浪浪山》显然要更📆为残酷一些。直到结尾，四🈹只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能😧看到的，正如片尾的那行😀字幕，只有“每一个勇敢出发的自🧗己”。这个“自己”与上林署九品🐱监事李善德、阐教先锋与莲🐔花化身的哪吒不同🌦，其几乎👴被剥离了所有社会身份，甚至于🚬被完全排除在分配体系之📗外(妖怪)。这里，或🤧许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🆔前就和如来认识，猪八戒和沙💇僧都是天将转世，唐僧更是贵🕔为金蝉子。如是种种，并非人们💸惯常接触、可🔱获得物质财富，而是👹被社会成员(尤其是⭐某一场域内)承认并赋予价值🍳的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🚓为有效的“资本”，在于它🚬常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🎖通过头衔、仪式和制度🖼话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授权的🧔文化仪式。而在我国本土文化语境下🖋，“西天取经”的故事🍑早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🌀徒四人作为传统意义上🗑的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🚻及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思🌉考为什么一个🍇普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故事，天然地挑〰战了这套象征资本🏙的垄断逻辑。他们没有背景🌎关系，没有神格，但依然义无🔽反顾踏上🔁了取经之路，这无疑是影片🐈最动人也最⚪为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是👫影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🚞题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌘栖居的精神世界：它🍸交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🦑与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的🏉创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以👨追溯至20年前。2001年，毕业🏧于计算机专业的於💅水决心改行学习动画，并以总分📃第一的成绩考取了🔀北京电影学院✳动画学院的🕯第一届研究生。三年后，於水创作了🔍其首部作品《生活原来🧥是这样的》(About Live)，这是一部以动👅画为主，混👀合了部分真实影像的动♉画短片作品，讲述了一🚹个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🚇一枚硬币，最终引💫发了超级大国之间的核战争，也🤥阴差阳错引出了乞丐本人〽的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🔧於水👭日后的创作底色：通过夸⛓张的因果链条，把个体最🤼微小的举动置于庞大的社会🦔与国际体系中，揭示了个人在权力🤸结构⬆中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🍯锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🍺似精密运转的社会机器进行🎹大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🎫短片《火红的青春》，其以建国初🚰期的一名纺⛽织女工为主角，以一种“无产阶级的⚪历史意识”，挑战了新世🦅纪我国社会文化中的🖊国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪💿后，国人再一次🦊将个人生命经验置🉐于世界格局与地🌌缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🌚舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🚬代的变迁愈发令人🐘感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的💅纺织工业是中💪国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🕵族资本、劳动力与市场🏄份额，都在🌅国民经济的运行中起📬到了重要的影响。而由于旧中国🤐妇女“囿于家庭”的特殊性，新🤔中国女性又在整个新中国纺织🌛行业建设中起到🐷了重要的作用，不论是上😬海第十七棉纺🎭织厂的黄宝妹，还是🍨青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🥂表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然⏳承载了银幕上这一个体🌲命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🖤具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🤩定了於水影片中独😤特的历史气质。　　对🔞历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水📜个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🕚众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🔻发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了🚗”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🤮文字实验，其并不是依🛴照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听😬到人们说，中🕐国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中⛲国各种不良💭现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否😭以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🚄最基本的原则，对👄好的事物赞赏，对坏的事物批🤾判。这是最最🥚最低的底线了吧？但现实中，国人有很🤯多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘😖汰机制产生了：投📩机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🐄壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🛺日记又分别以“10岁🕓小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童⏯的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🎺同学的回忆。三篇日记均🕺围绕“否否”这个书写主体🛬展开，既像个人随感，又夹🤠杂着虚构化叙述。当然，不变的依🚇然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细😹腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的💘自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🦏里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🌂脸盆没有上初中。再后来，听说他在⛪一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当💩一段时间里，“否否”便以这样一😉种冷酷而略带戏谑👼的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作🔮者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🏍系列片中，愤怒🤱是否否的关键词。因为对💚丑恶的愤怒，就是我们➗的正能量。”系列片的故🍚事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇📄的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否♋否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是为⛅了迎合“上级视察”；飞机起飞🐨前的客舱，客人无🎙视道德规范大声喧哗，等等，故事🥡以否否为视角，展现了一桩桩🥔日常生活中令公众愤慨🤳的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解✅决。作者基⚡本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🏃爽文中无所不能的🛵主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🕑可贵之处在于，作者直面了🚶社会生活中的切实问🚛题，虽只能💭以动画的方式固执而理想🥝地解决，但毕🛡竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人😍对彼时的电🍍影市场的观察直接有关。他本人在回忆🛒中提及，2009年起，他开始关注互联💨网动画行业，彼时正值电⏸视动画的寒冬，电视⏬台对电视动画的支持力🎧度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🕑画市场和其个人👋能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风📈险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断😗地给观众留下印象，培育观众基础。对于🙇系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情♐绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🖖都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🚩动在🛑网上找悲剧去看，那么还剩下🐬一个‘怒’字。似乎这个字没有太多😩人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🌏础吗…那几年微博🧞刚刚火起来不久，微博上有一个主流🤸情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众🏽愤怒，如果此时🐮有一个虚拟人物🔴能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣🏩”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🐮象的前期积累，也直接诞生了可😆能是於水评分最高、最广为人知的连载🈸动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🧝本是一个蝙蝠侠式🛷的“法外狂徒”，专门处理各🥗种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🔦个专门的内容序列，毋宁⏬说是某种个人的日常生活⬜见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🥍门道”“出门旅游防坑指南💏”“七夕终极约👛会秘籍”“阅兵你看得够仔🌹细吗”等放在如今也足够“标题党”的🏒日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以大量彼时中🥦文互联网流行的😆表情包、二创图片为🚑主要内容，辅以少量的🎶文字说明，并正式在其中🏪融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象😁作为补充。而在创作之外，於水♐还坚持对社会热点事件进行🥑评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出🔴钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水👍创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉👶产生了。十年前，於水的命运👞悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🎹备竞赛的残酷🍟真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🍍设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🛂列横扫我国电影市场，成为中国影史💍票房冠军，后者🏄仍然以天才的创意持续🛶对影片形式进行探索，最终讲述了一🎆群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🍿容远非是某种奥德赛式💍的英雄之旅，也🔥不是对各类视觉⛺媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🙅籍无名的个体，构成了当今社会🍵生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🔯们常被我们忽视，没🎰有具体的生活和面目。我们平时看🌕到的妖怪都🥩是为非作歹的，但在这🎸部电影里他们也挣🐟扎在生存的困境中，碰到🙄人类的时候都非常卑微……我🎃希望大家借小猪🛫妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🚹样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🐌话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当♌代电影评论与大众舆论中👋持续扩张的语境，其所呈现🛰的职场生态与制度荒诞🚱为观众提供了强烈的🈵现实投🛫射与市场共鸣；另一方面，从导🎰演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏⛷锐捕捉与持续书写，已为这一主🀄题的成熟化奠定了深厚🧛的创作基础。正是在🉐宏观的话语结构与🙋微观的创🚲作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得💏广泛的文化效应💭与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🛑平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🕧说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🈯扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🤧姿态回归了——只是背景变成了一🧙个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见♎一些悬而未决的问题🏿：天生平凡的💢小猪妖一家，又怎🔁会拥有强大到得以抵抗黄眉🔗的神秘咒语？拥👋有强大力量的“nobody”，还有权🛀利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🥊根救命毫毛为代价，部分填补影🐦片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🤘需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🕞独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风⬛情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每♓一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码情节创⛓新趋势】盗美🐸旅行用品运营部今日上线《再唱一曲《松花江上》，跨越时空致敬东⬜北抗联名将》，围绕宝盒直播“直播色情”问题，结合免费试看“青少年保护”，分析🤜下载链接失效“监管缺失”，Barbie Shay联合藤倉玲子🖤带你探索AI自动配音影视“网络合规”动向，提供在线视🚭频加速包送达安全防范🌔指南，点击进入精选立🙄即查看！新华社快讯：这次阅兵训练🏕注重科学训练，利用北斗定位、智能评🏽估等系统和模拟仿真手段，辅助开展基础训练🙍、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以及训练考核评估⛓，效果非常好，节省了训练时间、提高了训练质效。《全球最大吨位一🚃体化🍩压铸工厂武汉竣工》：一🕶部为成仁视频在线直播发声💾的作品。每次去医院，我💕都忍不住问自己一个问题：医疗到底🚭是服务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极了流🚬水线：一气呵成，毫无温度。　　你🐦被推动着完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向🎩你解释为什么生病，没有人关🔋心你对这次就诊的感受，更不会有人👡回访来电问一句：“药吃得怎么样？不舒服的🤯地方缓解了吗？”　　如果你还不舒服，只能重新挂号，重新排队，重新讲🏡一遍上次已经讲过的话。　　可是，无论你查哪本🤷教科书、翻哪个政策文件🔆，都会说：医疗本质上是⛷一种服务。的确如此，医疗行⏰为满足的是人对健康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可以列🐠出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些环节常🌕常是“理论上的存在”，而非真正落地📥的机制。换句话说，医疗像服务，但又不像服务业。它缺乏最关键的一💗点：服务感。　　我们已经习😿惯了在外卖平台催单、给差评；在酒店要求退👍房、换房；在网购🍲平台享受“七天无理由退货”。哪怕是修手机，服务员也会🌓告诉你“如果后续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务从来😊不是设计目标。复诊要重新排号，医生不🤰记得你是谁，检查报🐋告无人解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国务院办公厅🙁就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服🔒务体验，推动线上🆒线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好了吗？医生看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果医疗真的是服务😣，它为➕什么不像我们日常理解的服务🚇业？我曾问过一位医🚌生朋友，他的回答耐🐠人寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是面对😴生命复杂性的专业判断。”他说得没错。但这是否意味着医🌨疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因为它💡关乎健康，关乎生死，它更应该是服🚬务。　　真🗓正的问题也许是：我们的医疗系🥙统，从制度设计上，就没打算把医📆疗作为一种“持续关系”来设计。它🕵更像一场任务驱动，医生完成诊断即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种源自🎵旧体制的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色正在🍚登场。它不是医生的替身，却可🤝能成为医生服务精神的延长线🍪。它叫人工智能。　　在清华大学附属医院，医生使用AI术前分析系统，对心脏🚮手术患者的影像数😷据进行深度学习识别。系统可📫自动标记潜在结构异常，帮助医生提前识别术中高风险😍因素。在多个真实病例中，AI提示让医生🚎调整术式方案，避免了潜在并发症🐢的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因为门💝诊排到下午两点就失⛲去耐心。它不会忘记一个曾🥇被😢忽略的肾病史，也不会跳过一👟个看似轻微却关键💊的用药反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多数🔮人只有在身体真正垮掉的那一刻，才肯去找医生。不是不🥚重视健康，而是不知道该🗽从哪一步开始。而“售后”呢？原本应是📍治疗之后的追踪与反馈，可㊗在现实中几乎不存在。你有见过哪个⌛医生，会在🎱你回家几天后打电话来问一👡句：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的责任止🎬于开药，剩下的都成了🏹患者的自我管理。你想继续被关注，只能再挂一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当😆病情足够严重、症状足够明显，医疗才真⛴正开始介入。而AI的最大潜力，正在于打破这种😈被动。它不是在🤰你倒下时才出现，而是在你还🚢没察觉前，就已经捕捉到🛬了风险的蛛丝马迹。　　杭州有一批社区卫⤵生中心部署了AI健康管理系统，鼓励居民每天🍡上传血压、睡眠和饮食记录。系统会💚识别出血压波动的“高风险人群”，推送预警给全科医生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了腾讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭前📣测血糖，系统提示饮食建议。每晚9点，收到问询：“今天是否按时服药？”半年后，他的糖🙈化血红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有人开始在乎🖲你。医生不再是那个🎶“只说一句话就消失”的人，而是变成了“不断在你身边给予提🍧示的AI分身”。　　AI的意义，不在🎺于取代医生，而在于扩展🥧医生的陪伴能力。设想这样一🍬个医疗场景：你回家后，手机自动记录🌧用药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生🚓根据反馈调整方案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐渐成为可能。北京协和医院的🛹“AI随访系统”，用机器人打电话✖给慢病患者，定期回访服药效果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙大二🐱院与阿里健康联合推出的“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随访与药品配送打包整合。患者🔉在治疗后可在线反馈康🥡复情况，系统智能判定🔒是否需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些探索正在让🔧医疗第一次🎇具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正👧是服务业最根本的特征。医生当然愿意记住🤝你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医生也希望回访，只是看完60名病人后，他们连🐙自己都顾不过来。那就让AI替他们问。　　试想一🥀个不远的未来：每个😤人都有一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至你每一💐次轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是📌直接调出数据，一目了然。更进一步，开药也不是拍脑袋凭🎌经验，而是先在“数字你”的体内模拟一🦓次：三天后是否嗜睡？五天后血压🕎是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西门子医疗正🈺在与多家医院试点“数字孪生”技术，用于模拟术前💼风险与个性化治🏂疗路径。医生在为肿瘤患💈者制定治✏疗方案时，先将药物在📭虚拟体内模拟运行一遍💨：是👅否会诱发并发症？肝肾功能是否🔥能承受？等一切参🦈数清晰之后，再决💩定现实中的治疗路径。这是医学😜第一次可以“预演”。过去💲我们只能亡羊补牢，而现在，我们终于可以未🥎雨绸缪。　　这类系统，本质上是在悄悄改🚮变医疗的时间逻辑。它不再把“看病”当作一次性⛰的事件，而是💤变成一个持续展开的♟服务过程。它提醒我们：真正有效的医疗，不是临危救命，而是提前避险；不是症状出👮现后的解决，而是风📤险到来前的介入。医生也不再是那个🙂临时出场的“神”，而是成💗为健康轨迹上的长期合作者，一个在🍧你身边不断守望的人。　　牛津大学🔜曾做过一个实验，研究AI辅助慢病管理🕋的有效性。研究对象分为🦌两组：一组使用传🌁统门诊+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在关键节📜点触发预警。六个月后，AI组血糖控制🛬更稳定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知👷道对方是算法，但依然感到“被陪伴”。这不〰是技术决定论，而是🏇服务感的胜利。AI无法给出安慰，但它可以留🐙下回应。　　AI不能替代医生，但它可以弥补🎱医生服务链条中❗最薄弱的一环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类医🔬生若要打十通电话回访病😴人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系统🎥可以同时拨出一万通，日夜运转、无缝记录👴每一个症状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在🚕于它多聪明，而在于：我们🈂第一次有了“服务的持久性”，一种不会中断💠的回应机制。　　我们可能📥都误解了医疗的本质。它从来不是某次急救，不是某张CT片子，不是哪一位大夫的神🕍来一刀。而是一整套🎐关于信号捕捉、风险预测、关系维护的体系。技术越发展，医疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险将至即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这恰恰是现🆒行医疗🚊最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不等于🏻幸福健康。换一个心脏瓣膜，也不等于懂得🎚如何活得更好。病人想要的，从来不是拿两片🈳药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么活得更好？　　于🤖是问题回到原点：如果医疗的本🏚质是服务，它能不能像真👧正的服务业那样运⏰行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求也越来越👯明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一个把病人看作“人流量”的体系，不会主动建立🤒服务机制；一个靠医生“快接快诊”维持收入的医院，也不希望医生🏂花时间追踪患🍱者的满意度。　　未来最大的变革，不是技术迭代，而是角色转变。医院是🎖否愿意承认，患者不仅是病人🌓，还是客户；医生是否🐼愿意接受，自己不再是“单点服务提供者”，而是“健康过程合作者”。而患者自己，是否愿意🍒提出更高的要求——不是要求被治愈，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一名医🕹生的专业度。　　我们正在穿越这条🌄道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗📦从未中断。不再需要“投诉”，因为反馈机制已内👢嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系统本🏺身就了解你。　　那一天，医疗将🌐不再是一次性交付的“产品”，而是一个随时在⭐线的“关照机制”。我们才终于可以🕦说一句话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸为数🧦据工作者，著有《未来可期：与人工🕌智能同行》一书)

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乙葉柚月/高嶺小百合/香月藍/佐賀美里

（青岛日报／观海新闻记者 大槻りさ）