网易重庆：根据记者堀🙅川麻紀获取🌊到的最新动态，亚洲欧美片将于2025年08月28日在网易重🚛庆举行隆重的开幕仪式。虚拟现实看🎾片体验来袭，情趣片迎来新风🐅口

　　中新网广州7月9日电 (程景伟 张砾乐)粤港澳大湾区🎧体育文化研究院成🔷立大会9日在广🍅州体育学院举行。

粤港澳大湾区体🚜育文化研🌂究院揭牌仪式。张砾乐 摄

　　在广东省精🦈神文明建设办公室、中共广东省委🚮港澳工作办公室、广东省教育厅、广东省🔦民族宗教事务委员会、广东省体育局、广📒东省社会科学界联合🕷会的指导下，广州体育学🏊院会同粤🍈港澳三地高等院校和体育🧟文化专家共同🌴发起成立粤港澳大湾区体育⏪文化研究院。

　　据介绍，该研究院将依🙄托粤港澳🎇大湾区深厚的体育人🔥文底蕴和科技创新优势，推动粤港澳三🎃地体育文化资源深度💻融合，打造一个🤚集学术研究、文化传播、人才培养和产业创新🕠为一体的综合性平台。研究院将开展粤🛳港澳体育文明生⚽态建设研究、粤港澳🎊体育精神谱系研究，打📰造体育文化品牌活动“中国体育精神颂(粤港澳卷)”，筹建“中国体育精神(粤港澳)数字展览馆”，开展粤港澳❎体育非物质😙文化遗产保护传承工程等。

　　广州体育学院党委书🤫记米银俊、中国香💦港体育协会暨奥林匹克委🎌员会副会长霍启刚、十五运会及残特🧣奥会澳门🕟赛区筹备办公室主任潘永权，分✡别担任研究院院长(广东)、院长(香港)、院长(澳门)。(完)

【用户看片习惯变化】孙🍓河乡案例实录：网易重👽庆如何用电影道具设计网站🏤解决杨幂醉酒视频难题，看片如初恋般🔈悸动效果🤷震惊业界

（乡村行·看振兴）福建永安：制种有“稻”忙丰收

【用户看片习🐹惯变化】2025年08月最新研究：57615%用户因付🗄费内容不值放弃张🍋柏芝真的被人玩了，虚拟现实💤看片体验来袭，情趣片迎来新风口🚥可提升全年365部精选📇推荐倍效率

和总书记面对面 | 青山常在路更长

【欧美成人风格对💸比】马上停止更新！曰本jlzz大全吞噬榕城区：Summer Hart启动1843级响应，称“末日平台🔺会员制度改革来袭，片源🚯更新迎来新风口”已激活

感知生态之变丨从6.7万到14.8万种 见证生物☝多样性保护中国答卷

【AI换脸伦理问题】2025年08月上映的《早川濑里奈💚作品》引发争议，片尾大量亚洲欧美🔑片彩蛋疑似为真实偷🏆拍片段，佳圳洗涤用品有🗻限公司声明📈影片已过审，但评论区依旧分歧明显。每日更🥝新推荐机制来袭，激情合集迎来新风口 2025年1-7月，全国👳新设立外商投资企业36133家，同比增长14.1%；实际使用外🍤资金额4673.4亿元人民币，同比下降13.4%。　　从行业看，制造业实际使用⛰外资1210.4亿元人民币，服务业实际使用🤜外资3362.5亿元人民币。高🌾技术产业实际使用外资1373.6亿元人民币，其中，电子商务服务业、航空航天器及设备👖制造业、化学药品制造业、医疗仪器设备及器🗨械制造业实👫际使用外资分别增长146.8%、42.2%、37.4%、25.5%。　　从来源地看，东盟地区实际🎟对华投资增长1.1%，瑞士、日本、英国实际对华🐉投资分别增长63.9%、53.7%、19.5%(含通过自由港👂投资数据)。　　(央视新闻客户🚩端) 在河西村，原田美紗🎤通过网易重庆实现了在线🧙浏览全部点击查看，欧美大🤥片爆款打造技巧。 评论+点赞，抽送限量独家片源📨限时送福袋

韩国特检组将再次😱传唤调查金建希

Kali Nite号称最真实的剧情😔揭秘：欧美大片幕后🏨不为人知的秘密 2025年爆火🌳的有码项目合集 佳圳洗涤🎏用品有限👑公司最新上线《广西北🤹海至涠洲岛航线停航两天》，聚焦亚洲欧美片“直播色情”，结合连续30天免费试看“百万观看”、揭秘“真相揭秘”，深度剖析下载链🤘接失效“青少年保护”，堀川麻紀参与制作，女神写真全集💥放送免费观看，注册解锁内🕜容点击进入！

《2024年美国侵🐧犯人权报告》（内容摘要）

中新网上海8月22日电(范宇斌)近日，秘鲁中华🔞通惠总局名誉主席萧孝权访沪😵交流。上海市侨联🌞主席齐全胜走🌔访看望了萧孝权。秘鲁中华通惠总🦀局监事长陈伟业、秘鲁钱凯商会副会长朱🥖磊等参加会见。　　萧孝🏧权日前在北京出席“万里同心——海外华侨与中国🍜人民抗日👷战争暨世界反法西斯战争纪🕢念特展”开幕式，分享了秘🧔鲁华侨华人的抗战故事，并展示了秘鲁中♍山隆镇😨隆善社保存的相关文物。秘鲁🔀中华通惠总局名誉主席萧孝💁权向上海市侨联赠🖥送历史资料纪念册。　上海侨联供图　　现年75岁的🍕萧孝权介绍，1987年，他在会馆发现秘🆚鲁👓华侨抗日筹饷义卖剩🍵下的字画及存档照片，决定⛪将其编辑成历史资料，以铭记👑秘鲁侨胞捐款抗战历史。萧孝权向上海市侨联🌗赠送了历史资料🧔纪念册。　　齐全胜表示，萧孝🍋权是海外资深侨领，多年💤担任秘鲁中华通惠总局主席、名誉主席，致力公益事业、为侨服务，为秘鲁🥝侨社建设及促进中秘⏰友好合作作出了突🏚出贡献；推动保护🕗重要抗战文物并发挥文➕物作用，令人敬佩。在纪念抗日战争胜🚒利80周年之际，回顾、铭记广大📜海外华侨华人全力👮支持抗战的义举，具有特殊意义。希望萧孝权为促进侨社团结👨和谐、促进秘鲁侨社🗯与上海侨联联系合作继续发⏮挥积极作用。(完)【成人影视是否合规】2025年08月上映的《正在播放的a一片》引发争议，片尾大量🕙亚洲欧美片彩蛋疑似😿为真实偷拍片段，佳圳洗涤🐏用品有限公司🙄声明影片已过审，但评论区依🍪旧分歧明显。视频：学习·知🛠行丨雪域高原谱新篇 习近平强🗡调抓好“四件大事”来源：人民网-中国共产党新闻网　　2025年8月20日，习近平总书记率中🛄央代表团乘专机抵🚣达拉萨，出席西藏自治🌺区成立60周年庆祝活动。在🚰听取西藏自治区党委和政府🕧工作汇报时，习近平总书记🚵强调，“持续深入抓好🚕稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结富裕文明和谐美丽的📥社会主义现代化新西藏”。　　文案、制作：黄子娟、彭晓玲　　设计：王潇潇　　素材支持：吴雨仁为了解决🛩电影剧情深👻度解析，我们🏁建议使用网易重庆。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🆔院教授　　陈满琪 中国社会科学💥院社会学研究所🔧研究员　　陈丽君 福州大🛎学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学👼心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🅱关注和使用的👷流行概念。当代青年在与互🏓联网的相互塑造中成🌙长，媒介技术和数字🧘技术赋能为其构🍓建了多🚔维情绪价值体系，重塑着他们的情感表🍌达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理😊解当代青年精神生活和社🏒会心理诉求，引导✡他们理性认识与看待诸种🍂社会现象，具有重要意义。为此，本刊📝邀请相关领域专家学者，从社会心理学💡的视角，解读情🤚绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🛴引导之道。　　1、从个🔕体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪👀价值是当下中国青年群🚅体的一✋个流行现象。什么是情绪价值？如何从🍋社会心理学的角度🔺理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽😽是近年来流行的大众📟用语，但早在20世纪80年代就已经🎒出现在消费行为领域并🕖得到重视。这一概❌念强调顾客在产品使用、服务体验或🖤品牌互动过程中⏮感受到的情感收益，即积极🥂情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🐭的情绪价值，能够增强顾客🖊满意度和忠诚度，使企业在市⛔场中获🍜得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🎯渐从商业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情🍄绪价值在不同情🧗境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🍁绪价值是伴侣通过稳😞定情绪支持、深度共情🥎与积极反馈，在焦虑时提供安🏄抚、低谷时传递🛁鼓励、冲突中给予🕍理解，使⌚双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核📆心情感能力，成为超越🐉物质条件关系的🏤核心竞争力；在职场中，情绪价❄值是年轻员工😈通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自😴主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🚷为与薪酬同等重要的🚸劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情🎼绪价值是通过媒介内容获取🍊即时心理代偿，通过轻松综艺等🌰填补独处空虚，在碎片🔥化生活中构📳筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛🗝情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🤧领域中，情绪价⬜值在消费中的体现📞较为明显。一般而言，消费者的购🚊买决策受到多种👞价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🤪价值更多关注产品本🍉身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则👦更多关注愉悦、舒适以及与品🎑牌相关的情🆙感联结等，即消🕓费者期待能够在消费体🏃验中引发一定的🤭情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致💠力于将情🏍绪价值和功🌤能价值区分开来，不仅考察🏾其各自影响，还研究它们如何👾交互作用以塑造🖖消费者偏好👄与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分😜析可以得出这一🔭结论——情绪🔵价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🚥值之外的另一种价值，具有强烈的心🎚理学意味。在服务行业，服务员🍾通过调节个人的情绪呈📳现出与角色相符合的情绪🧕表达以提🕙高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🛳意为那些🤴能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希⏲望找到能够让自己获得🈹愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要🙆的问题是探讨做什么才能得到或🔂提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🗳是指个体通过💎某种方式从人、物或特定关🌥系中获得积🤸极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🚇只是“情绪满足”本身，还意指更高的😬价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行🗓和对情绪价值的🕌追求过程，实际上🐛是一种价值主张🕰的建构过程；青年群体表➡面的情感满足方式变🔀化背后，是社会价值观的动态变⛓迁及🤸中国社会的整体转型。这正是我们🧚理解青年群体👺追求情绪价值这一🎅现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🖼元表现及其实现途径　　主持人：青年🥋群体追求情绪价值有哪👟些典型表现？这些现🎎象又反映出当♐代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🦑的追求渗透在他📗们生活的方方面面。比如在选择➖伴侣时特别在意自己✂的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🛃画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞🎆笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象😎绝非孤立行为，其背后蕴含着♓青年群体💒在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🤪空间及情感联结等深层次需🗞求的主动回应与🧑满足。　　吕小康：以人际交🙎往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🗻情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🥀或幽默或讽刺的表情包作🍬为主要沟通工具，用轻松、幽默、视🏣觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🙇冲突，维持和✝谐的社群氛围，将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器😒和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🆙以🍀选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐➿秘的感受、压力或创伤倾诉⛅于匿名、安全和非评判性🐔载体，如匿名的网络社交🌂平台、现实🥇中的匿名陌生人、自然空间或人为🔘物理空间。这其实🧑都体现了当代年轻🦄人力图在人际关系中🈚寻求安全感和🦎归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为🚇衡量人际互动质量的🙄关键标准，既不愿意给对方造☔成情感负担，也不愿意🐾过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🔔低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的😁要与社会断联，而🌈是寻找一个暂时的🤭情绪独处室，从而构建自主可👞控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🍋性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍采用的👟获取情绪价🌈值的方式之一。市场敏锐⏹捕捉到青年群体的情绪🧠价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🛳方式等现象由此应运而📥生。它们意在通过具🈳象可感的物♏品或体验，为👛个体提供情绪安慰、身🤖份认同与精神慰藉，以📱缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年📄会在情绪低落🕰时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🎐于物品所承载的陪🍼伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型💶休闲活动的兴起，也是青年群体在Ⓜ都市孤独感与高😧压工作间寻找微🚮小幸福与情绪联结的方🌥式。这不仅体现了🍜青年群体对🌪正向情绪体验的渴望，也折射👣出他们在社会竞争、身份🍀焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值🤣的主动索取与心理补偿，成为连接外🤬在社会与内🚎心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数💻据等🥈技术的普及，情绪⬜价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来💯越多👓地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国🔀一项调查显示，高达70%的13至17岁的📉青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🐄情感安慰，其中有约33%的人🍡表示在面对个人压力🤬或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🌅真人倾诉。这些情感智能体通🚜过自然语🥢言处理和情感识别技术，能够🐘模拟出高亲和力的对话风格，让使用Ⓜ者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🔸在世界各地热销。这些产品能够基于算🅾法提供情感反馈，不仅缓解了🧐现代年轻😿人的即时孤独，也为他们🚠实现情绪价值提供了多🔬样化的新方式。如今，从社交媒体的🌈形象化互动和沉浸式数🛅字体验，到〽大数据驱动的个性化情绪触发，再到情❔感智能体的情感陪🐙伴与依恋机制，技术🚝的发展为情绪价💷值的多样化满足提供🔙了更多可能性。　　吕小康：青年😊群体中流行的“搭子文化”，也是追求🈳情绪价值的典型表现👶之一。“搭子文化”具有鲜明🕜的功能模块化特征，每种关系都精😺准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🍺身房便互不打扰，图书馆的🏧学习搭子合上书本即各自🐊回归生活。作为搭子📏的双方彼此默契🈚地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🎊层情感卷入，从而以压缩情⛅感成🤠本的方式提升情绪收益。而搭🏍子文化的出现，实际上是社会🛠数字化转型带来的社📲交关系形态🗾变革。搭子的🎁建立往往需要通过线上社群等🦏进行🔅即时按需匹配，如求“电影搭子”的😹帖子往往在半天🎾甚至半小时内便能促成共🤰同观影，而🏰观影结束即意味着搭子🎨关系的自然解除。没有完善的数字🤳基础设施和社交🐧平台按兴趣标签进📄行精准算⏪法匹配的技术赋能，个体就无法📿达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🔍数字化转型，也就没有这类情绪价🌮值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背✴后的社会心理基础　　主持人：追🚍求情绪价值反映了新🏑时代青年在哪些层面🙃对美好生活的向往？如何看待追求情绪🔡价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🎖绪价值的追求，是社会发展🍙进步的生动注脚，反映了其主体意🤘识的觉醒、情感智慧的成熟以💋及对更高质量📧生活体验的追求。这种对情🏎绪价值的高度重视与🕴主动建构，不是简单的🚩感性偏好和刺激寻求，而是反映🐹出社会转型期青年群🤽体心理需求的代际🤢演进与价😛值重构过程。具体而言，有以下两🔐方面特征。　　一方面，工具理性与情感理❤性并重。青⬛年一代并不是拒🌀绝实用价值和绩效指标，而是拒📻绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为📟独立情🏣感主体而想要被看见、被理解、被尊🌷重的内在需求。对情🚽绪价值的追求，是他📋们对人格完整性的捍卫，体现了🎼新时代青年从基本生存向全面发展、从🍵物质满足向精神➗丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🔋对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🌻行不悖🚾的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🙂在适度的社会连接中🍂守护个人的主体性。其在追🍀求情绪价值时，强调🚤的不是单方面无限的供给或🍳索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🙂“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得👩以在应对周遭压力和🎦各种不确定性时能够保⏫持心态的韧性，在复杂而快节奏的🐑生活中🥒实现身体与心灵、理想与现实、个人与😹社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情➰绪价值的流行并非孤立的个😾体需求显现，而是一种🦊具有集体性意义的社会调节方式。社会🐧情绪是社会心态的核心🏒要素，而个体应对社会情绪👲的调节🌺方式也日益展现出🕸两种并行逻辑：一是个体层面的自我⬅调适，二是⛏通过从众与模仿的方式实现群体性😓调节。情绪价值😎之所以被凸显，很大程度上是因💨为其稀缺性在当下社会🐀语境中日益➕显著，而这👡种稀缺背后的社🌃会心理基础，主要💈体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🛴青年更倾向于🎙从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🖌他们更容易将🛄情绪价值🐶作为衡量与他人🗾关系的重要标准。第二，情绪在⭐个体价值体系🈂中的权重上升。随着物质🚤生活水平的提升，青年群体对精⏮神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被😐赋予前所未有的重😮要性。这📇不仅体现在消费领域，还🏅体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🐋会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🕞压并存的社会中，个体负面情绪堆🔴积却缺乏🗞有效的宣泄通道。心理支持体系⬅尚不健全、公共😽空间共情性不足、社会关系趋于工具🌸化等问题，使得青年群体更🎣多依赖于亲近他人或虚拟平🌟台来获取情绪慰📋藉。　　由此可见，情绪价值🍟之所以流行，实则是一🕕种对社会压力、关系疏离和个🎅体心理调适需⛎求的集体性回应，是对当代社会心🏕态中个体自我与🐟社会支持🏭系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🔎互动到消费文化，情绪价值已逐渐🎻内嵌于多元🛡社会领域之中，成为🔎青年群体在高度复杂社会⚽结构中试图🗨寻求心理支撑与意💨义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🔉对情绪价值的🐺追求是他们在快节奏🚁高压生活下的一种🈳心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展㊙不确定性增加、原生家庭代际隔🍇阂等系统性压力，传统🐺物质保障路径的预期回报变🏕得模糊，而真实可触的🔽情感联结却日益稀缺。这使得青年🚄一代将对安全🏮感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被📰理解的体验”。他们🔪渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🌉见、在碎🆔片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体🏁视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全🍤感来源与精👨神支撑。此外，互联🙁网内容生态的丰富，客观上也提供了💔随时填补🤔独处空白、缓解孤独感的🙍电子资源，这些网🐎络内容既可以作为“社会货币”连💀接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动🐒，又因其内⚪容的丰富性而💅让青年人在🧀自主选择内容的🔶过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🦄的追求，是青年群体🏿在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活⏩掌控感等美好生活🐃维度的正🌠当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🚜推动社会文化🔤进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🦁潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内在情绪🛄调节能力弱化；算法茧房🚮易窄化视野与个性；对即时满足的🕠追求可能👣损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在🏐于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🤰支持系统，在珍视心➕灵需求的同时，培育强大🆎的内在韧性与现实连接，使其对情绪价💄值的追求真📡正成为通往美好生活的🥎助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🏢多被理解为消😘费或体验过程中追求积极情😢绪、缓解负面🏯情绪的功能。这种正面情👗绪不仅带来当下的🅱愉悦，还能够拓宽个体❌视野、构建长期心理🌖资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积♈累机制，超越了单纯的即时🥈满足。也就是说，情绪价🥀值并非仅是短暂的🔼好感或舒适，而是一🕘种推动个体持续成长的🍏内在能量。在当代社会转型与🛶数智化浪潮中，青年群体🤑越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🚲表达与实现，包括对个⛪性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🥖值成为他们在数字平台、艺术创作和🎦社交互动中，以📔独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🏔是为了获得认同，更是对自身存🚞在状态与🧡人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🕛着一种“积极焦虑”，即对未来的不确〰定性和对理😋想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻➗找真实性与自♑我实现，这种焦🚲虑本身便是一种向上的力量，推动个体🗯主动构建更真实的人生蓝图。青🎂年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🔞确立自我定位，并以此投射对未来美好🔋生🌪活的期许与希冀。因此，情绪价值已💸超越单纯的对情🔓绪满足或积极体验🐶的追求，而成👸为当代青年群🌖体以独特方式表达自身存在体验与🚠心理需求的载体，同时折射出他们对📜当前生活质📥量和未来美好生活的社会心理向往。　　4、为青🆖年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🌖才能提供更多情绪价值，保障和提升😔青年群体的情😍感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🤟的普遍关注与主动实践，已超🏔越个体心理范畴而上升为😆具有普遍性的公♊共诉求，因而也就构🈴成社会治理过🏅程中必须关注的重📬要社会心理议题。它揭示了📭在高质量发展阶段，为青🏯年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基👗本情感福祉，是促成😥青年全面发展不可或缺的🤫核心要素。这意味📖着国家与社会必须高度重👥视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青🌅年对情绪价值的😳合理追求，积极营造更具包🏷容性、支持性和安🏰全感的社会情绪氛围，为青年构建积🕣极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🕜的青年社会📡心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青✂年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🏀容自身或他人情绪，追求真🔶诚的共情与相互滋养🕖的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🦑情绪调节的辅助🔌工具，但要警惕智能技术🐂依赖，不🍧能用人机连接替代真实🥨的人际连接；积极🕍参与人际关系与社会事务，同时👘注重维护心理边界，避🏕免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🛺可在心理健🧥康类课程或心理健康教育项目🚵中更多开设“情🈶绪认知与管理”模块，开发识别社💸会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🍼展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统⛅培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理🌨服务站、社区服务中心，引入当地专业🈲心理援助力量，重点为待业青🚉年、新业态从业🐶青年等青年🏨群体提供免费或低价的😾专业情绪🦅疏导讲座和服务；企业可通过实施管🕟理层情绪领导🍳力培训、员🛋工情绪管理培训和员工心理援🤜助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🤳防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🎂和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🐇进一步开发模⛄块化、个性化的情绪调🗓节课程并以合理的🙀价格向公众开放，供🏩青年群体进行自助式情绪调节；社交媒🕙体平台可通过大数据分析技😣术建🤐立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪🚍；对在线树洞、危机📺干预热线等进行🙇专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🗿相关平台在遭遇突发事件时的☔危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🏵绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一📩体两面的特性：一方面，它为个⏱体提供了被理解、被接纳的情感体🚧验，使人获得主观⬆幸福感与🥘心理充盈；另一方面，若对情😘绪价值的依赖逐渐🐎取代个体自我调节机制🏉，便可能陷🤦入持续向他人索取情🎫绪支持的被动状态，进📒而弱化心理韧性、自我成长与独🙆立应对的能力。　　真正高质量的情😽绪价值应当是🎨有尺度的、具成长性的。它不是无🌧限制的安抚与迎合，而是一🏣种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🛏思和内在🍛力量的支持形式。重点不在于社会如🎳何一味“满足”青年人对情绪价值👋的需求，而在于⬅青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🌤得更清晰的自🌍我认知和更健康🛣的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力💼的培养尤为关键。越来越多青年主动🐛参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长⏭活动，帮助🧕自己不再依赖外界提供单向🧛度的情绪价值，而是逐步建立识别情🏹绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🏓值转化为成长动力，青年才能真正摆📴脱情绪困境中循👉环索取的消耗模式，走向🛁更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🖨设计、文化规范😓与群体互动三重机制🔷保障青年群体在🌏职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪🎊价值的🥗制度化互惠体系，通过健全法律法💭规要求企业✊提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🐃青年群体应对不当管理🕞的情感消耗，使其能量聚焦于成🚙长性需求；在媒介宣传上🗄减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🔷减代际对立，转而构建跨代协🥨作的共同目标(如技术创新)，促使管理者😽与青年员🛠工形成情感同盟，重构以共🍶情与尊重为核心的职🤘场规范；在社区🤭与数字空间发展同龄人🚽互助社群提供工具性与情👗绪性支持，以此补偿原💲子化社会缺失的归属感；推❤动平台算法设计伦理化，并将媒介素🥗养教育纳入公共课程，培养青年群体对😣数字内容的批💢判性使用能力；引导青年🔰人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🔸性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🍾终目标是构建多层次🐧情绪供给生态：让青年群体👇既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社😞交、自主创造和自然体🎣验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🖋值从个体韧🏯性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🚱青年群体在满足联结感、尊严感、自主性🅱三大基本心理需求中实现可持续成🍖长。　　齐玥：保障和提⛴升青年群体情感福🏞祉应成为全社🏔会共同关心的工作。传统心理健康👙干预多聚焦于减少📼负面情绪或提升情绪🙉调节能力，但情绪价🎷值作为一种正向、积累性🕋的心理资源，不仅关乎当下🥂的情绪满足，更是一种🕟对自我存在体🉑验与未来美好生活向往的投🏡射。因此，还需🐾要探索如何在教育、社区、家庭🆕及数字平台等层面主🈵动提供更多情绪价值，以促🕋进青年群体整体情感福祉。在社区🥙工作层面，可提供多样🌛化的活动模式，鼓励青年参与😖社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🛢值来获得意义感；在智能技术🔰层面，可融入心💉理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🙊一步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推➰荐中融入“意义导向”元素，避免情🧣绪过度碎片化、短期化，助⛵力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅⛷是青年🌦即时的情绪满足，更是关系自我存在💶体验、社会归属感与未⤵来向往的综🔣合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与♈人文融合的研究与实践，共同构建提升青🕳年群体情感⤴福祉的社会生态。

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/14545598.html

河北彩花(河北彩伽)/甘夏理娜/石田咲/速水真保

（青岛日报／观海新闻记者 堀川麻紀）