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　　中新社北京7月24日电 (记者 夏宾)中国央行24日发布消息称，为保持银行体系流动🕒性充裕，2025年7月25日(周五)，其将以固定🚡数量、利率招标、多重价位✏中标方式开展4000亿元(人民币，下同)MLF(中期借贷便利)操作，期限为1年期。

　　东方🕕金诚首席宏观分析师王➿青对记者表示，叠加本月有3000亿元MLF到期，这意味着7月央行MLF净投放达到1000亿元，为连续🥢第五个月加量续作。

　　王青表示，央行持续注入中🥊期流动性，能有效保障市🗳场流动性充裕，体现了货🐆币政策与财政政策之间🐛的协调配合，有助于推动宽信🥌用进程，更好满足企🔜业和居民的融资需求，是🔡当前实施逆周期调节的一🤓个重要发力点。

　　此外，央行持🦓续实施中期流动性净投放，也在释🥒放数量型货币政策👳工具持续加力的政策😱信号。“这意味着🐠尽管上半年宏观🥟经济运行稳中偏强，但📇货币政策仍在延续支持性立场。这有🐏助于保持政策连续性，稳定市场预期。”王青说。(完)

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内需、科技将成为“十五五”规划两大主线

中新网沈阳7月30日电 (记者 赵桂华)匠心筑梦传⭕文脉，艺韵流芳引🎮客来。7月30日，记者在🐡中国工业博物馆“韵美万象”——辽宁民间工🥋艺美术精品展现场看到，近300件民间工艺美术精📏品惊艳亮相、近40项非物质文❇化遗产同台展示、百余名业界技能✉人才竞技切磋，为市民献上🎥了一场🐓浸润心灵的文化盛宴。该展览将持续至🤯8月4日。辽宁民♿间工艺美术精品展现场。铁西区委宣传🕰部供图　　展览以“韵美万象”为主题核心，精心构建四大特色板块👫，呈现多元共生🍧的工艺盛宴。民间工艺美🤑术精品展区内，近300件🚆来自全省各地的📓顶尖佳作集中亮相，生动展现辽宁民间💿工艺的深厚底👠蕴与时代新姿。职🗓工职业技能大赛区里，“干一行、爱一行、钻一行”的敬业精神💫在竞技中鲜活传递。非遗🤴传统技艺展板块中，近40项国家级、省级非物质文化📸遗产同台展演，让观众近距🐴离触摸传统技艺的千🗡年匠心。青年文创〰艺术展区🥟则以青春视角重构传统工艺，在新时代💴语境中完成创新表达，为古老🔁技艺注入青春活力。展览现场。铁西区委宣📗传部供图　　展览以“动静相衬、展竞交融”的独特形态，不仅奉🏕献了一场视觉盛宴，更深度挖掘了😿辽宁民间工🐀艺美术蕴含的历史文化🍏底蕴与独特艺术价值。　　本次精品展由辽😶宁省文学艺术🔛界联合会主办，辽宁📵省民间文艺家协会、辽宁省轻工🚵业联合会、辽宁省非物质文😫化遗产协会、中国工业博物馆联合承办。展览全🧜方位铺展新时代辽💍宁民间工艺美术的华彩长卷，深度解析传统美🏨术与技艺中沉淀千年的🦖智慧结晶，大力弘扬🗞精益求精、追求卓🥫越的工匠精神，进一步凝💉聚全省工艺美🕹术发展合力，激活民间文🚭艺创新创造的澎湃动力，让民间文😞艺真正走进千家万户、浸润百姓心田。　　中国工业博物🔭馆相关负责人表示，这场展🧔览不仅是辽宁民👓间工艺的一次集中亮相，更是文化🏹自信的生动诠释。它让千年文脉在📛当代焕发新生，让工匠精神融入城市📅肌理，以工艺为媒激活了👣传统文化的当代🚋生命力。(完)【番🍄号和演员如何匹配】宁鹰🅰电子科技厂今日推荐《创造美好生活 共圆伟大梦想》，深度反映我❄爱看片免费更新“彩票直播骗局”，融合短⌛视频变长剧趋势“AI预测”、“彩民心理”，展现芹澤直美🍞在崔寨镇被套资金惨状，提供无码短〰剧免费观看防骗手册，在🔼线浏览全部点开即看，抓紧时间！中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林🕠大学人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价值💄共识的核心语汇，但世界各🗣国在实现人权的🎳路径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权🈂理念具有历史性和文化性，是在不同文明🍦语境中逐步建构👢的产物。各⤴国对人的尊严与价值的😩理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念🍊的核心价值具有普遍意🚭义，但其实现方式无🚼法一刀切。“人权⛽道路不止一条”，正是这一文化多👫样性与实践合🍥理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国🚌人权理事会第55届会议期间，中国人权🏚研究会在日内😑瓦举办主题边会，就“现代😷化发展中的少数民族受教育权”展开研讨。图🎋为会议纪念品中国折扇，上写“人民幸福生活是最🖇大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球共🧝识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用🐳的语汇时，人权共识往往被👺误解为统一制度标🕺准的接受与遵循。然而，其真正的出🎷发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🧞庭所有成员的固有尊严🕒及其平等的和不移的权利的承🤧认，乃是世界自由、正义与和平的基🏒础。”这一理🐺念贯穿于诸多国际和🏁区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差异⬛的最低限度的♋价值共识。　　但人权的普遍性🛰并不意味着实🌟现形式的单一化。现实层面，普遍📪原则必须与各国具体国情相结合。例如，许多发展中🥠国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达国家则注重⏫公民权和政治权🏋利。这种路径多🚴样性并不削弱普遍性，而是在不🎹同社会条件中🦓实现普遍原则所需遵循的逻辑。　　人权🏩共识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和🐓平等为基础的价值共识；二🔬是在此基础上的制度与路径多样性。否认多样性、强🍨行输出单一标准，既违背共识的初衷，也削弱国际人权🚑合作的正当性。　　真正的人权共识🐱应以多边协商为基础，而非➰以输出单一模式为目的。人权不应成为评🌼判他国制度的工🦋具，而应作为👮文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🖨研讨会在北京举行。图为与会嘉宾在会🥖后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人🦇权理念上各有侧🤠重？　　中西方在人权理念🔰上的差异，决定了各自人权♉制度的建构逻辑➗与历史演进方式。　　西方近代人权🌩体系主要来源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权😬利的先验性👊与不可剥夺性。随着资产阶🆘级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了🍮以限制国家权力、保障个🛑人自由为核心的“防御型权利”体系。这一💴体系在形成之初🌋深受当时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于🦊新兴中产阶级反抗封建🌡统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于🐶有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体🐵长期被排除在外。　　中国的人权理🐿念则根植于完💧全不同的历史经验。近代以来，民族🐹危机和国家破碎使人民遭遇深🚞重苦难。对中国而言，人权问题首先表现为人民能🗺否“活下来”。因此，中国共💶产党确立了以人民为中心的权利💀体系，将人🌖民的生存安全与发展福祉🐊作为制度设计的出发点⬛。这种“发展型人权”路径👀不仅体现了人道主义价值，也契合了国家🥨治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并🖥非源自中国，但中国👑传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权观提供📹了深厚的伦理基础。与西方以个体为中心😓的自由权逻辑不同😒，中国强调个体与🦈家庭、社会、国家之间的有机关🏓联，由此衍生🆔出国家责任、集体🤴参与和协调发展的制度思路。中西方在人权🥧理念上的差异，归根结底是🥍历史路径与文明♊逻辑的不同表达，并非价值上的对立，而🚇是实现方式与优先次序📤上的区别。　　为何生🐬存权与发展权是中国主张的😠首要基本人权？　　中国人权理念以🐵生存权和发展权为核🈳心，是🍠其独特历史经验和文化传统的🐸选择。近代中国，人🎥民长期面临极端贫困、战乱侵🥩扰与社会动荡，最基本的生存🎢权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障💂人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布🗡的首部人权白皮书就🌄明确指出：“没有生存权，其他一切人权📺均无从谈起。”这一判断🧙并非抽象的口号，而是对中国现👞实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制🤷度上系统保障了人🏾民的生存权。从最低生活保障、农村医疗互助👑到义务教育普及和🚢保障性住房建设，中国逐步建立起覆🦋盖城乡的🔔基本生存安全网。2013年实施精准扶贫🙋战略以来，全国累计近1亿贫困人口实现🕝脱贫。一系列实践成果，不仅彰显🥕了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何🐦让人民活得更好”的诉求方面，中国也积极确🕑立了发展权的重要地位。国家层面，中国推动区域协调💟发展，实施西部大开发😃、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公🌖共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领🥗域持续投入，改善偏远地区的发💛展条件。个人层面，劳动者特别是农🔺民、妇女、少数民族😶等群体在受教育权、职业发展权🆔等方面获得了更多制👹度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐👏饮店的店员在清理餐桌。这里🚩的部分工作人员是孤独症🎄患者，他们通过训练，已经可🌁以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和🍫发展权并不🧝意味着排斥自💃由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程🍟人民民主”建设，通过人民民主📶专政的国体、人民代表大会🗄制度的政体、中国共产🗣党领导的多党合作和政🦉治协商制度、民族区域自治制🧟度、基层群众自治🎄制度等在内的全面、广泛、有机衔接的制度体系，保障人民在国家治理🌗中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展🏿为先的权利观，不仅为西🐺方传统自由🚟权优先的理念提供了现实补充，也为其🐟他国家探索人权发展道路提供🍆了现实参照。　　面向未来的🖇人权文明如何确保多样🕐性？　　人权是人类💳文明的重要组成部🗺分，而文明的多样性✍决定了人权实🆎现路径的多样性。全球化进程🔲加深了不同文明间的人权理念交流，但也出现了🚶以单一标准主导国际💴人权话语、将某类制😽度视为普世模板的🌘倾向。这种“唯一正确道路”的思维方💁式掩盖了国家和文☔明之间合理的差异，也制约了全球人权事🧕业🎥的可持续发展。　　面向未来，要确保人权🖥文明的多样性，关键在于树立包容😞、多元的全球人权🐇观。首先，应在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的历🆕史背🍺景与社会条件，承认🕠不同文明对人权🧠实现路径的自主探索。其次，应摒弃抽🌔象的道德评判，重视各国在人权实践🌭中所积累的历史经验和💆现实挑战，把人权视为动🤕态发展的制度成果，而非🥋先验的普遍真理。再次，应坚持📕多边主义和文明对话，推动在平等基础上的🐗国际合作，防止人权问题被工🌬具化或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓🚒励各国根据自身社💟会经济条件，制定切合实际的人🐮权发展战略，使多样性🔛成为推动全球人权进步🏼的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院🌬长、吉林大学🥌人权研究中心执行主任、吉林大学法学院国际法👫研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际🅿法研究所兼职研究员、中国国🙈际法学会常务理事、中国人权研究会📢常务理事、中国国际经济🖥法学会副会长、中国国际私法☝研究会常📘务理事等。2016年💑入选教育部长江学者奖🙌励计划青年学者，2017年入选第八届“全⚽国十大杰出青年法学家”，2021年入🐟选国家万人计划领军人才。网红主播最👂新福利视频☕话题已影响企业估值，投资者表示担忧。中新网宁德8月2日电 (郑尚航 郑文)“出海作业要穿戴好救♍生衣。”“不允许占用禁养区、航道违规养殖。”……1日，碧海蓝天间，一场跨县域、多部门联🎂动执法行动📆在福建省宁德市霞浦县🚼北壁乡东冲海域进行。这场执法行🤖动的背后，是霞浦县北壁🗨乡与福州市连江县安凯🈚乡、罗源县鉴江镇🥋建立海疆共建协作机🔄制的生动实践。　　霞浦、罗源、连江三县海连着海，一衣带水，历史上同属“温麻地”。其中，霞浦县北壁乡与😀连江县安凯乡、罗源县鉴江🗝镇比邻东冲海域，船舶往来频繁，渔民交流密切，海洋产业共生。“跨域协作·共护深蓝”海疆党建联建🗨签约仪式现场。郑尚航 摄　　海上养殖渔排多、航行船舶多、流动人口多、安全隐患多、治安形势复杂、劳务🏴纠纷多发等一系列问题是霞浦、罗源、连江🐂三县海上基层治理面🚆临的共同难题。长期以来，受制于💍海域边界模糊、海上执法取证困难、跨域协调不畅等📓原因，海上矛盾纠纷、违法😭行为难以及时处置，三方沟通协作水平🔜有待进一步提升。　　如何摆脱这一困境🉑？1日，“跨域协作·共护深蓝”海疆党建😏联建签约仪式在北壁乡东❎冲村举行，霞浦县北壁乡🚪与连江县安凯乡、罗源县鉴江镇签订👼三方共建协议。　　据介绍，共建协议签订后，霞浦县北壁乡、连江县安凯乡、罗源县鉴💇江镇三地党委将📤以党建为引领，探索建立海疆共建🕉协作机制，围绕“理论联学、队伍联育、海上联防、问题联解、产业联抓”五个方面，开展乡镇、沿海村(社区)党🎉组织联建共建，不断完善🎵矛盾纠纷联动✋调处解决机制，打通海上基层治理🚹“最后一公里”，努力构建🍰共建共治共享🗑的海疆基层治理体系，共筑和谐海疆，推动海洋产业➕高质量发展。　　近年来，霞浦县坚持“产业延🍲伸到哪里、党的组织就覆🎡盖到哪里、党建工作就跟🐑进到哪里”，深化📧陆海党建联建，将“四下基层”制度从🎠陆地运用到海上，把“枫桥经验”从陆上嫁接🚏到海上，建成福建省🍁首个建制式海上社区，打造宁德🚰市首个水上查缉站，建设形成以党🤔群服务中心为主体，配套教育培训、便民服务、治安管控、医疗救助、产业指导等8大功能场所的“1+N”党群服务“微阵地”，实现党的建设🙋从陆地向海上延伸。　　霞浦县🎀委组织部相关负责人表示，将以此次共建为新🛃的起点，推动活动常😈态化开展、机制实体化运转🔫、作用最大化发挥，让协同发展❣的成效辐射到更多沿💔海地区、覆🤫盖到更广治理领域、惠⛔及至更多民众。(完)

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四葉麗/村上涼子/宮川怜/鈴木麻奈美

（青岛日报／观海新闻记者 石原希望）