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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思⬛想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🚩腊哲学研🍘究中心名誉研究员

　　当讨论现代👋语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔🍛子的诸多理念与古希🏣腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🖌并不令人意外——两🍎大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🐝心时代的文明🔷沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🍧奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🏈明的实践导向与入🎠世品格，孔子⛩思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在📜社会交往中践行美德🏭、在人际关系中共创🏍和谐提供了具🥤体指引。在孔子看来，世界的本质是由🏽无数相互关联的片段组成。每个人都是🌘世界拼图的一部分，唯有通过集体的道♍德实践，才能窥见这📑幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🏣十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🐾的修行路径。这一路📁径的本质是通过培养意🤠志或树立志向，将实践智慧融🕷入日常生活，与亚里士多😚德在论著中提出的观📏点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🏄至善的不懈追求，能让🥕我们升华至近乎神圣🎽的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🛴知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🏨非刻板信息的堆砌，而需在生活的😤每个瞬间和情境中⚓践行，实现“知行合一”。这一观点与古🥧希腊斯多葛学派创🚐始人芝诺的观点遥相呼〽应。芝诺主张人生的🐞终极目的是“和谐地生活”，强🌰调理性与行动的和谐，孔🤩子的思想与芝诺的这一观点，就如同🐜交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡👞之道，过度和不足均不可📼取，真正的智慧在于恰🐴如其😩分地应对各种无常境遇。人要实现🐀这种平衡，必📮须持续维系内心与🏍外部世界的调和。古希腊哲学🍓家赫拉克利特提出“相反的东🎂西结合在一起，不同的音🥉调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🍣一，却包容🚚万千异调，恰如孔🥤子所强调的“中庸之道”，在对立中寻📍求动态平衡，避🐷免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸♿孔子文化春会两岸😡青年同祭孔在山东曲👐阜孔庙举行。图为八佾✊舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🆗洞见

　　在教育方面，孔子🤣的观念立足于实用，从♍源头上将教育和培养贤者⛏紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🏟观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐✖释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延💠展，使😡其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善🎍为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🤺种知识与伦理的共生结构，使儒家哲🤦学成为一种生活的艺术。正如👰赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🥧的张力中，方能奏响生命😅的平衡乐章。

　　孔子还将自己🎛定位为永恒的求✴知者，始终从🃏万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🎆古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与道🗻德路径的继承🐞者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🕉个人修养。古希腊时期的📆哲学家创造了一个贴切✖的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🌼自我塑造，要持续进行创造性🕕地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🦈那些在生命每一分钟✡里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🛸上却开创了影响东亚🌦两千余年的思想传统；希腊🌴的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就👜了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🕳了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🔼主观😈努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👭克里特岛的神话”特展在北京🥖故宫博物院开幕。展览以古😕希腊神话流传的绝世巧匠代🌐达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源〰头——克里特岛青铜🌬时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🥙通亦互补

　　在人际关系方面🏡，孔子提出，人唯有通😸过与他人的关联😃才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🛶未系统定义“互惠”，但其核🎈心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🦖身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作⏺为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🎗现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⏺怀是仁爱的行为表达。在一个以社🥩会碎片化和极端个人✴主义🎌为特征的时代，儒家💡伦理思想为人类应对现代挑🥝战提供了智慧。

　　儒家🧒伦理思想与公元前4世纪古希🎌腊出现的一种✋哲学理念相互呼应。该理念首先由⛱犬儒学派提出，后由斯多👎葛学派系统化，主张人🐔类应当遵循理性的指引，追求道德🚩和智慧，且所有♍人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🤹严和能力上都是平等的。

　　尽管🥓斯多葛主义与儒家思想是诞生🚞于不同的时代和不同🔼的文明，但二者都认为，培育人类理性是💿通往美德🎄的必经之路。两种思想🔥既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🐳强调“普遍理性”，以此解释人✔权和环保的底层逻辑——因为大家共🌇享理性，所以要尊重彼🆕此和自然。儒家思想则🎭补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以👛根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相👓处之道，要设身处👪地从对方的角度考虑问题。

　　两种思🔀想的融合，或能指导我们🤑解决现代社会中一些💙棘手的问题。例如在AI设计方面，我们⬛既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🌎思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理⏺性底线，又有人情味；在环保治理🍴方面，我们需把斯🕶多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🐏地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让📪保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🍂能机器人科普展”在广东广🚐州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🥫作轮式双臂人形机❌器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🌸古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🔂山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💌能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社📓会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科📍学院希腊哲学研究⛪中心名誉研究员，“齐鲁访🙁学驻研计划”访问学者之一，曾👞任雅典科学院希腊哲🤜学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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福田守人/林千登世/Vickie Starr/吉野まい

（青岛日报／观海新闻记者 Bambi Brooks）