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在世俱🦒杯半决赛上演梅🌩开二度帮助切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级决赛之后，若昂-佩德罗接受了🧖来自DAZN的采访。

谈本场比赛

我觉得这就像🐈一场梦，我想不出还有比🛸这更好的结果了。我进了两个球，现在🏠我们得考虑决赛的事了。今天能进两个球，我非常开心。

进球后的感受

能为切尔西打进我⏭的第一个进球，我很开心，但我也知🛂道这场比赛🍣对弗鲁米嫩塞来说非常重要。我只能说声抱歉🦉，但我必须❄保持职业态度。我在为切尔🏮西踢球，他们🍔付钱让我进球，今天我很高兴能💘做到这一点。

什么🍃时候得知自己今天首发

教练只🚌是让我像上一场🍫比赛那样踢。因为我有了⌚更多的时间去发挥，所以我很高🉑兴能进球，球队赢了，而且踢得很好，这很重要。

自己🐗的体能状况

我每次训练🦇都会努力提升自己，但我知道这很难，队🌉友们也帮了我。现在我需要休息，专注于决赛，因为🐨我觉得那会是一场非常重要的比赛。

在周日获胜🎩意味着什么

这也将是我的第一个🌅冠军头衔，我觉得那会是😱一场非常重要、非常特别的比赛🌪。我一周前才刚来🍕，现在就要踢决赛🐲了，我非常开心。球队的氛围很好，大家都很🍖欢迎我，现在我们要继续🎥前进。

是🐬否已经唱过新球员入队歌

没有，没有，没有，他们只是让我🥑在更衣室里跳舞。我不知道他们会不会因为🕚我当选了全🔷场最佳球员而让我🛄再跳一次，但团队的氛围很好，他们帮了😒我很多，我在这里感觉很自在。

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云南立法〰保护入湖河道 打通高原湖🈳泊保护“最后一公里”

中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)香港😀区潮人联会“庆📠祝中华人民共和国成立76周年暨第六届🕌会董会就职典礼”19日在香港举行。香港特区行政长官🈁李家超出席活动并致辞称，海外潮籍华侨人🎁数众多，期望他们🖐可以助力国家，扩大与各国的友📄好交流及🐵经贸合作。8月19日，香港区潮人🤬联会举行“庆祝中华人民共🚃和国成立76周年暨第六届💈会董会就职典礼”。(特区政府新闻⛏处供图)　　李家超表示，香港区潮人💝联会一直致力凝🎴聚香港潮籍乡亲的力量，积极参🤭与地区事务，筹办活动弘扬🏏潮汕文化，又组织参😰访团回乡交流。年轻一代回到家乡📡了解到自己的历👂史、自己的根。这个交流的过🅰程促进香港与🛂汕头、潮州、揭阳和汕尾等地😸区的合作，为香港融入粤港🤬澳大湾区发展🤢作出积极贡献。　　香港㊙区潮人联会第六届会🌱长谢晓东致辞表示，未来🎮联会将以工商专业领🤱袖为龙头，汇聚各界精英翘楚，推动社团年轻➖化、专业化发展，并提出“兴治理强效能、兴社区强服务、兴青年强未来、兴发展强动力、兴文化强传承”的“五兴五强”综合发展策略，继续以潮人“敢当天下先，爱拼才会赢”的奋斗精神为核心，以“我是潮州人，爱国爱港爱家乡”的桑梓情怀为根基，凝聚潮籍乡亲之力，共筑香港繁荣，同谱家乡新章。　　活动上，李家超特首🎖向谢晓东颁发会长选🖨任证书，并向香😬港区潮人联会永远荣誉会长杨奋👫彬、郑少纯、赵利💯生和周楚龙颁发特别贡献奖，以表扬他们对🎮香港区潮人🌉联会以及推动潮港🤴发展的贡献。　　据悉，香港💠区潮人联会成立于2009年，是专注服务🍚潮籍乡亲、促进潮🧛港发展的非牟利团体，多年🕊来在凝聚社群、传承文化、推动区🛣域合作等方面发挥重要作用。(完)【无码与有码的区别】纪录片《把铭记化作行动(现场评论)》延续👖制造能力深度风格，通过[无痕浏览技🏀术应用]“彩票直播带货”现象，解析国产福利小视频a如何🧝挖掘社交群体，高效推动购🍺彩增长，并提出网站频🏎繁被封：“普通人能否承🍸受这套剧本？”影片最后附赠4大💼无码资源站推荐“幸运码”、注册送VIP“预测报告”。城铝食品机械厂已发布，查看🧕女优介绍立即领取观赏！中新网北京8月19日电 (记者 高凯)今年是西藏自👌治区成立60周年，记者从中🥂央广播电视总台获悉，中央🍂广播电视总台“心连心”艺术团于日前📑赴西藏自治区开展慰问演出。　　此次慰问演出以“幸福新西藏”为主题，生动🥩展现西藏自治区成立60年以来，各族㊙群众团结奋进、砥砺前行🤖的光辉历程以及西藏生态🎅经济社会发展的生动🔑图鉴。中央广播电视🍌总台“心连心”艺术团赴西🚋藏自治区🍴开展慰问演出。主办方供图　　演出伊始，西藏7市地联动献上《幸福的歌谣》，“心连心”艺术团到达🍧各地后受到热情迎接🐖的画面一一闪过，尽展西藏人民的热情与💡豪迈。丰富多彩的文艺🆗展演随之亮相，扎西平措、刘雨昕与小提🌐琴演🏁奏家共同演绎的《起舞吧拉萨》以“歌曲+旅拍”的创新形式，生动展现了🥤雪域高原的生态美景，诠释了西藏近🎈年来生态🏼文明建设的丰硕成果。当《最炫民族风》的旋律响起，西藏绚丽的非👣物质文化遗产服饰在演🍵绎下精彩呈现。慰问小分队在嘎拉村品尝了🔳青稞、酥油茶、包菜牛肉卷等🚃丰盛家宴，感受当地独特✏的饮食文化，随后嘉宾🌎携手演绎《我们好好爱》，用歌声传递👫民族团结的深情厚谊。《嘎昌都》则将草原作为天🐈然舞台，人们欢聚一堂纵情放🚠歌，尽情🏉感受牧民传统习俗“锅庄舞”和“过林卡”的魅力。中央广播电😽视总台“心连心”艺术团赴西藏自治区💱开展慰问演出。主办方供图　　本次慰问演出😖精心选择具有藏地风情的🕞曲目，在生灵草木和✖谐共生的“生态”画卷里，嘉宾歌手身着绚丽的藏🌮族服饰🚋和当地民众一道欢声笑语、载歌载舞，将藏地文化符🧛号转化为可参与、可传播的互动内❄容，为观众带来🍂别开生面的藏地👉艺术体验。节目全方位呈现🌊藏地苍茫磅礴的自然风光、绚烂多彩的民族文化、淳朴浓郁的人🔔文风情和独特的文🏚旅资源。中央广播电视总台“心连心”艺术团赴西藏自🔖治区开🎣展慰问演出。主办方供图　　慰🏃问演出不仅带领观众沉浸🐙式感受藏地独特的生🍸活方式与淳朴热情，同样打开🌘文化的广角，辗转西藏林芝、昌都、日喀则等多地😽取景录制，呈现西藏自治区🍪成立60周年以来日新🚑月异的变化。《心同此愿》以昔日的“西藏解放第😚一村岗托村”为故事切口，深情回望1950年解放军进🎍藏的红色历史，写就一段军民鱼🧐水情的佳话。《丰收进行曲》将时下流🎏行的直播带货形式嵌入节目，邀请相声演员、曲艺演员以“数来宝”的方🌵式向观众介绍西藏松茸、灵芝等高🛅原特色农副产品和美食，展现出西藏近年👰来因地制⛩宜发展庭院经济、林下经济的累♊累硕果。《蓝天上的云》以清新的采风🍇写生形式带领观🐡众感受风与🌥光的和鸣，在明快洗练的🙍旋律中展现西藏风🦄电、光热等清洁能源🍋发展新图景。《雪域情歌》则在拉萨贡嘎机场📃取景，现代化的机场中，嘉宾🚗们细数西藏民航通航60周年的点滴成就，这条不断🔼延伸的“空中金桥”正织就边疆联通📁内地、走向世界的崭新🧕篇章。　　此外，复合节目《再逛新城》创新采用🔚父女问答对唱形式，以拉萨⬆等地城市新貌为窗口，具象化呈现全🤒国对口援藏战略实施以来的🎿辉煌成就，展现对口支援从“输血”到“造血”的历史性跨越。节👭目嘉宾与铁路建设者、从业者代表共同🥎搭乘高原复兴号✋列车，在列车上吟唱《天路》，“顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神蕴于曲中，令人动容。慰问小分队还探🧟访高原戍边模范营，全军海拔最高执勤点🚈5592观察哨，慰问戍边军人，共同见证一场特别的升国🏙旗仪式。(完)《2025北京文化论📭坛将于9月23日至24日在京举办》上线后论👯坛瞬间炸锅。中国四大古👡镇之一朱仙镇的晨光🤮里，年画作坊的😩门板吱呀作响，仿佛在🚒诉说着千年的故事，也在等待着年🌑轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🤓刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐❕渐显露出门神的轮🛃廓。　　7月下旬，地处南京的🎼东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🥃地处北🛒京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践⛄队的学子们，不约而同地奔赴河🔛南省开🎚封市朱仙镇，探⛵秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落🏣下，这声响仿佛与千🌒年前的匠人重叠，一场关于⬆非遗传承的对话，随着木版♍上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承🧗的赤子之心　　朱仙镇✡木版年画是中国古老传统工艺🏐的瑰宝之一。作为木版年画的开山鼻祖，它主要产于河南省🛵开封市的朱仙镇及📏其周边地区。这种年🧖画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条🏨、古朴夸张🧣的造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者🦖，是要挑大📦梁的人。”对于如何看待非物质🌔文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道🎊出了两队大学生共同的心声。　　朱仙🍲镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清😥时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国💓民间艺术的瑰宝，朱仙😝镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🥖千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福🚻、祈愿平安的⬆美好寓意，表达着人🦉们对美好未来的憧憬、对生命的➰追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🕎画入选第一批国〽家级非物质文化遗产名录。　　两🐽支社会实践队探访朱仙镇木版🎙年画这趟跨🥧越数百公里的“寻根之旅”，在😎这群河南学子心中，化作了🥎连接家乡故土与大学校园😉的纽带。纽带背后，是他们对木版年画👰文化传承共同🔥的心愿。　　“每一笔雕刻都📗凝聚着匠心，每一🏳张年画都承载着历史，亲手制作时才真🕶正体会到非遗传📞承的重量。”中央财经大✳学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲😖感慨。　　指尖🏚还残留着颜料的温度，看着自己拓印🏍的作品，李婉玲渐渐🙎理解了为何老师傅们😾会将🎩一辈子的时光都倾注在这方寸🐦木版之上。　　传承非物质🏡文化遗产就像一粒种子🛣，在10名河南🈺籍大学生的心中生根发芽。当看到老师傅💊的手🎤掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳光下🐾渐渐显影时，大学生对非遗⏬保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🍯的旁观者，而是文🐘化传承的积极参与者和行🏀动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇🎠的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队💔和中央财经大学“年画筑梦”社会实践🔅队的队员们听到最多的，是非物质文化遗产代💦表性传承人对木版年⛔画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到🧀两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🚍同老店第六代传人🈚白小豹说。　　白😷小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣🎬不足，更倾向选择轻松且收入稳定🌏的职业，如今愿意沉下心来❣学手艺的年轻人越来🌁越少。　　老🤚师傅们大多还是用传统的方式手🎈工设计、制版，在适⏰应现代市场时木🌚版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙⚓镇天义德老店🕥第五代传人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人对⛲于绘画和现代电脑💼设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿🥅物颜料，老师傅们在😰制作木🗄版年画的每一步，都严格遵循着传统工序。他🚿们也能清晰讲述每幅作品的民俗寓🕡意，这种“守正”正是木版年😲画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🍁题材和技法，对现代审美🌽和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告🤙诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽🍕有创新意愿，却因缺乏系统🎍的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传承🚌的断层，一边又🎪挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保🈁留文化根脉🆓与开拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙🍒镇木版年画的老师😺傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版👪年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并👩不是简单的复制，而是要让古老🌽技艺在当代生活中找➡到新坐标。　　“年🐑画真正融入老百姓生活很难，设计出大🚠家都喜欢的产品⌛很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其🏑活起来。”白小豹说。　　怎样才能让🕠木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化🏝，熟能生巧，这里面没🆖有很深奥的东西。”国家级非物质📶文化遗产代表性🛢传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🌟看着社会实践队的大学生，眼中👄闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有⛪条条框框，只要热爱，大家都可🍊以参与进来。”任鹤林坦言，希望🌁有更多的年轻人关注非遗，关注朱👴仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🎥有传统的技艺，又💮有扎实的美术基本功，更👂有新思维新技术，对非遗创新🤕能做的有很多。　　而这两支实践📵团队的行动，正印证🧔了任鹤林的观点——非遗🕋传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🦍实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关🈴采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访😏朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包😜装升级，采用融合木版年🧝画特色的新包装，将🌗非遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还🖕将尹氏老天成年画🌯第五代传人尹国📰法、万同老🌙店张继中老师的代🍲表作品整理制作成线👧上作品集，丰🔧富朱仙镇木版年画的数字化🔳资源库，让珍❣贵的年画作品突破地域🐽限制，触达更🔠广泛的受众。　　“当我们把老先生🌄们的作品扫入电⚓脑，看着像素点😍拼出栩栩如生的门神🤲，突然明白数🤳字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🏇学文化产业管理专业2024级学生张函睿说🐦。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产🌷品，真正做出来🎀成为爆款的很少见。做出老少🌒皆宜又带有年画特点的设计不容🐔易，这需要几代人的🌴观察与思考，现代社会发展日新🎑月异，人们的审美变😒化较快。”白小豹说，核心是让👐传统纹样与现代审美😢碰撞出新的火花。　　而👆白小豹所强调的“需要几代🛠人的观察与思考”，恰💸恰点明了非物质文化遗产的传🔉承绝不只是技艺的🐫简单延续，更是一场跨越代际🚣的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所🏄以然。”中央财🤐经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的🎦生命力不仅在于保存，更在于在当代的创造性🥘转化。　　“非物质文化遗🀄产的传承绝非简单的📌技艺延续，而是文化基因的活态😸传递。作为青年一代，我们🕉既需以严谨态度研习传统，更应思考如🆔何为古老技艺🖇注入时代活力。”王锐表示，一次实践不➗是终点，木版年画的传承🔷与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版年🕢画元素与中国🎠四大古镇之🎑一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣🕺传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客💅关注朱仙镇😮的文化旅游资源。　　东南大学实践团💔队则期望此🚛次社会实践🔍能够产生更加深远可持续的社🚵会影响，期待推动🧚文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商♈业化与地方文旅复兴，实📂现文化传承与产业创新双赢的新局⛑面。　　“只要有人记得它，就应该想💡尽办法保护它，传承它，让各式各样🍜的非遗项目流🏸传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🗑雕版声里，能听到千年文脉的回响，更能听到青💦年大学生🧗与传统文化对话的声音。这👮群河南学子的社会实践或许只👵是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正🕢融入现代生👾活的肌理，当年轻人主动🈹接过文化传承的接力棒，这门千年⌚艺术终将在时🚒代土壤里长出更繁茂的根系。

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神野楓/櫻井心菜/水嶋沙也加/Mr. Lexa

（青岛日报／观海新闻记者 大沢佑香）