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　　中新网西双版纳7月22日电 (陆希成)“以前村民🐣一年到头就是割胶、种田，收入微薄；现在🌋光赶摆一项，每家每月就能🛰挣三四千元。”走在🍃云南省西双版纳州勐腊县🐀勐满镇曼烈村宽阔的水💖泥路上，60岁的村党支部书记、村民🌶小组长岩书向记者细数着🚃村里的变化。这位在🍡抵边村寨工作了30多年的村干部，见证了中🚐老铁路给山乡带来的深😀刻变化。

　　勐腊县位于云🦇南省最南端，与老挝山水相连、与缅甸隔江相望。曼烈村是勐腊县勐满镇下辖😬的一个抵边村寨，距老挝勐新县🚰仅约12公里。岩书回忆，他1995年当村干部时，村里还是土路，只有两米多宽，拖拉机都难走。村民们日出而作、日落而息，收👹入主要靠割橡胶和种田。“那时候大家的日子过得紧💳巴巴的。”

　　2021年12月中老铁路开通，给😧这个抵边村寨带来了前所未有的发展🌭机遇。交通便利了，游客多了，村里顺势而为，推出常态化🍩赶摆、中老边民“国际老庚”大联欢、边民足球友谊赛🛷等文旅活动。

图为曼🛋烈村赶摆日，村民🕥和游客在摊位前选购傣族🍥特色商品和老挝货物。勐腊县委宣传部🔷 供图

　　“赶摆就是赶集，大家摆🧙摊卖东西，有傣族特色小吃、手工艺品，还有🥧从老挝带来的商品。”岩书介绍，现在每👂到赶摆日，村里就像过节一样热🏺闹，不仅本地人来，还有🗳许多慕名而来的游客。

　　中老铁路的🌤开通也让中🐙老边民往来更加频繁。“我们跟对面老🧚挝的村寨是‘老庚’(同龄好友)，逢年过节、婚丧嫁娶都会✉互相走动。”岩书说，现在村🎚里还多了一项“业务”——帮老挝朋友代收网🤫购商品。“他们在中🛺国网站上买东西，收货地址写我们村，取货时顺💞便来赶个摆，一举两得。”

　　为了更好地发🤧展，村里这些年不断🍓完善基础设施。2022年，通过争取“边境幸福示范带”等项目资金和村🌳民自筹，家家户户🥣都通了水泥路，传统傣楼也焕然👜一新。正在建设的文🛅旅配套🐞设施和乡村振兴项目📽等让岩书对未来充满期👬待，“我们要建成3A级景区，让游客从‘到此一游’变为‘住下来、细细品’。”

　　中老铁路的🌸红利不仅让抵边村寨焕发新生，也为当地企业🌨降本增效注入强劲🗞动力。深耕🚨橡胶产业多年的勐腊田✝野橡胶销售有限⛅责任公司正🆕是受益者之一。

　　该企🛥业副总经理唐瑶介绍，中😏老铁路开通前，由于运输条件限📭制，企业只能从老👍挝边境附近收购原料，产品销售也主🐆要集中在中国华南地区。如今通过中老🔂铁路，不仅原料采购半径扩大到老🈯挝万象以南，产品销售网🈚络也借助铁路优势延伸至中国东北、青岛等地。

　　看准机遇，该企业📬正在老挝建设橡胶加工厂，预计2025年12月建成投产，进一步完善产业链😘布局，提升企业竞争力。

　　从单一农业经⛅济到文旅融合、跨境✌贸易多元发展，中🐔老铁路正在重塑着西双版纳边🗣境地区的发展格局，绘就山🧤乡巨变新图景。(完)

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写🐢在田间地头的“土”文章

中新网拉萨8月20日电 (赵朗 卢鑫)“西藏自治区成立🍥以来，那曲实😦现了从黑暗走向光明、从落后走向进😚步、从贫穷走向富裕👷、从专制走向民主、从封闭走📬向开放的历史性巨变。”19日，西藏那曲市经济社🤢会发展成就🐈发布会上，那曲市委常委、常务副市长李猛说。　　该发布会为“西藏自治区成立60周年”系🛳列主题第二十场新闻发布会。　　李猛介绍，60年来，那曲经济水平显著提🌺升。实现了🥞从一穷二白到💮欣欣向荣的巨大变化，自1990年到2024年，地区生☔产总值从2.95亿元(人民币，下同)增长到246.34亿元，增长82.51倍；固定🦎资产投资总额从0.3亿元增长到138.44亿元，增长460.47倍；社会🛄消费品零售总额从8092.58万元增长到40.47亿元，增长50.01倍；城镇居民人均🤹可支配收入从1755.05元增长到55499元，增长30.62倍；农牧民人📇均可支配收入从411.8元增长到20099元，增长47.81倍。　　如今的那曲，公路、铁路、油气、光缆、电力五🐯条生命线构成的“天路廊道”穿境而过。实施农村饮水工🔲程12887处，有效🔱解决群众饮水安全问题。县(区)主电网实现🚊全覆盖，供电可靠率达99.63%。公路总里程达3.57万公里，县、乡、村通畅率分别为100%、96.64%、73.52%。4G通信信号、宽带网络实现县💐乡村全覆盖。　　据悉，那曲坚持深入推🗽进中华民族共同🚰体建设，创成全国民族团结进🧡步示范区、示范单位6个，获评🏺全国民族团结进步模📊范集体和模范个人27个，建成民⚫族团结教育基地26处，民族团结😦之花开遍藏北大地。(完)机知地暖科技有限公🤗司上线《外交部：反对外部势力以任何借口干😤涉委内瑞拉内政》，以爱片网址视频“彩票直播骗局”为线索，结合网🤐站频繁被封“资金流失”、无码重制潮流“直播营销”进行深度剖析，Ex Libris团队亲自采访，注册即送无码片单赠送防🍨骗指南，抢先体验大片赶紧观🏙看！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管🥑理和佛教领域正常秩序🥅制造了混乱，对佛教健康传🤶承造成了障碍，给全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是📓佛教界代表人士，应当👤切实增强法治观念，时时绷紧守法♒遵规这根弦，绝不能🧞触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🐬应尽的义务。《中华人民共和国🖇宪法》在规🤵定了我国公民权利的同时，也规💒定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共🛸和国公民必须遵守宪🚎法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等😓地享有宪法🎗和法律赋予的权利，平等地履行宪🥊法和法律规👿定的义务，任何人都🤵没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职🤪人员首先是国家公民，出家🛂为僧并没有改变作为公民的基本😌身份，必须与其🦖他公民一🎃样遵守宪法和法律法规，不能因🔡为信仰佛教，取得出家🔺僧人的宗教身份，就🏟不履行公民义务，不受法律约束。　　守法💴是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛👼教教义的根本要🖊求。佛教戒律，尤其是菩萨🛥戒明确规定受戒者不做🔕国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自🙍觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重🚄要理念，也是中国佛🕣教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报🛳国家恩。在新时代，佛教徒遵🚪守宪法和法律法规，维护国家利益和公序📚良俗，尊重其他公民🃏的合法权益，为法治国家和法😬治社会建设发挥积😳极作用，是报国💃家恩的具体践行和落实。　　守法是严持戒🧛律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨💣在帮助🤲佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还👼要参与社会生活，处理各种🏨社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护法律尊🕛严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有🤳规定而戒律中未🙃涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守🐉法律。《五分律》记载，佛陀曾🌸对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以🤠为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于💞余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根据时代发📓展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法🧚规规章，制定⛄内部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律🍲和法律之间发挥衔接作用，如🕋古代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体制🛺定的规章制度等。佛教徒，尤其🕞是肩负住持正法重任的出📗家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒🤥首先是公民，国法大于教规。佛教界🛃代表人士，作为佛教📪界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站📤)图片来源：中国佛教协会🍚网站截图八代敦🕴子新片中大尺度出演引争议。【专家视点】　　近年来，多地暑期托管服🎪务呈现出良好👥的发展态势。各地探🆗索形成了政府主导、学校主导、社区主导、企事业单位主导、托管机构主导、社会组织主导等多种模🔟式。托管服务内🗃容不断丰富，从早🍣期的基础看护和作业辅导，逐渐拓展至🤦素质教育领域🦁的文体活动、科学教育、社会实践、传统文化与红色🏃教育等丰富立体🏋的内容体系。多地政🌜府更是通过政策引导、财政资金拨款、纳入民生工程等，切实保🌹障暑期托管服务高质量开展。　　暑期托管促进📙孩子健康成长和全面🐏发展　　从实际作用上看，暑期托管服务😎提供了安全看护、作业辅导、素质拓展🐼等多样化的课程和活动，可以有效满⏳足学生的个性化🌴教育需求，降低暑期🤷学生家庭对校外⏲培训的依赖，减轻学生的🃏校外培训负担和家长精力负⬇担。　　暑期托管服👇务的高质量供给，离不开家校社协同育😶人体系的构建。　　从主体上看，各地在开展暑期🚼托管服㊙务过程中，一方面充分发挥学🌏校作用，一方面合🆕理利用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等校外🖥教育场所和资源，同时还用好🎑所在社区力量，相互协同👪积极开展活动，拓展了实践育人空🗃间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人机制。　　从师资上看，各地在😩暑期托管服务开展过✨程中，一方面动员校内教👲师积极参与托💦管服务，一😄方面广泛吸纳退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事🌼业单位人员、科技馆博🔓物馆工作人员等社会力量，通过多方🖼参与的教联体模式，形成优势互补、资源共享的家🚥校社协同育人合力。　　从内容上看，各地的🏗暑期托管服务通过提供🔵科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教育等⛸多样化课程和活动，积极构建“五育”并举的综✌合培养体系，促🙎进拔尖创新人才培养。　　加强协同，全面提升暑🎭期托管服务质量　　值得注意的是，当前各地在开✂展暑期托管服务中也🔸面临一些突出问题。　　第一，覆盖面有待扩大。现有📧暑期托管服务所能容纳的学🛍生规模与实🎃际的暑🐮期托管需求之间存➿在较大缺口。第二，发展不🐍平衡问题较为突出。城乡之间、不同区域之间🦍提供的暑期托管⛔服务质量参差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平和经费投㊗入等方面存在较大差异🚡。不少地😁方暑期托管服务存在课🎡程质量不高、师资力量薄弱、家长满意度🎬较低等问题，还➗有一些农村地区尚未开㊗展暑期托管服务。第三，部分公⏹立学校教师工作负担🎎加重。许多地方暑期托管服务🚮主要依靠公🍙立学校教师承担，参加暑期托⏯管服务教师🆘需要放弃部分假期，从而延😃长了工作时间。第四，社会力量📮协同度有待加强。大量🍠优质的社会教育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫🧗等公共文化场馆⏱的师资和设施尚未得到充分利用，企事业单🎨位的实践基地和研学资源开🔶放度不足，存在“教育系🌓统内资源紧张、教育🆖系统外资源闲置”的现象。　　为全面提升暑期托管🔄服务质量，可从🌼以下几个方面着手。　　强化政策顶层设计🤾，建立暑期托管服⛽务督导评估机制，将暑期托管🎡服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家长的满意度👑等🥒纳入教育督导评估体系，推动暑期👥托管服务高质量发展。　　建立🌨财政投入保障机制，坚持🛵暑期托管服务的公益属🎮性和民生导向，为有😋需求的学生和家长🤳提供普惠性教育服务。　　出台暑期托🐯管服务实施指南，指导各地开🕺展并规范暑期托管服务。加大对暑期托管💧服务的科学研究，通过研究成果🏪为政策🕌制定和实施提供指导。　　完善教😍师超时工作补偿与轮休机制，对于参与📞暑期托管服务的教师，应落实🙌合理的超时补贴或🛶绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允许教师将🤝参与托💓管服务的时间兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年宫以及社🌪会托管机构，组成区域🕍托管服务教联体，统一调配师资、场地和🍉课程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首都师范😳大学中小学生校外教育研🐕究院院长、教授)

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三喜本望/瀨月秋華/早川瑞希/英里奈

（青岛日报／观海新闻记者 Ex Libris）