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中欧领导人关于🙉应对气🚳候变化的联合声明

——《巴黎协定》达成10周年🏎后的前进方向

　　值此中欧建交50周年和《巴黎协定》达成10周年之际，中📩国和欧盟领导人：

　　重申在当前🍗变乱交织的国际形势下，世界各国♟尤其是主💾要经济体保持政策连续性与👗稳定性、加大应对👭气候变化努力至关重要。

　　认为中欧加强应🚲对气候变化合作，关乎双方🐝人民福祉，对维护多边主义📍、推进全球气🦎候治理具有特殊重要意义。

　　强调《联合国气候变化框架⛱公约》和《巴黎协定》是国际气候🥦合作的基本遵循，各方应坚持共同🚎但有区别的责任🧤和各自能力原则，考虑不同国情，全面、善意、有效地落实《联合国气💭候变化框架公约》和《巴黎协定》。

　　认为中🈷欧绿色伙伴关系是中🥧欧伙伴关系的😣重要组成部分，绿色是中欧合🕑作鲜明底色，双方在绿🐔色转型领👏域有坚实的合作基础和🍙广阔的合作空间。

　　双方同意共🐳同发挥引领作用，在推🐬进可持续发展和🈶消除贫困的同时推🔟动全球公正转型，致力于：

　　1.维护《联合🤴国气候变化框架公约》和《巴黎协定》的核心地位，全面准确落㊗实其目标及原则。

　　2.强化务实行动，以系统政策体🦅系和扎实行动举措🔣，把各自气候目标转化💪为切实成果。

　　3.与各方一道，支持巴西成😏功举办《联合国气🔀候变化框架公约》第三🚾十次缔约方大会(COP30)，推动大💢会取得富有雄心、公平、平衡和包容的成果。

　　4.加快全球可再生能源😝部署，促进优质绿色技💗术和产品的流动，使包括发展中国家在💍内的各国都能用得🥎上、用得起、用得好。

　　5.加强适应气候变化的🧐努力与支持，以推🦄动从地方到全球各层面加⛎快开展大规模行动。

　　6.在《联合国气候变化🕞框架公约》第三十次♌缔约方大会(COP30)前提交2035年国家自主贡献(NDCs)。双方国😛家自主贡献将覆盖全经济范围🔻，包括所有温室气🍽体，并符合《巴黎协定》长期气温目标。

　　7.加强在能🍝源转型、气候适应、甲烷排放管控、碳市场、绿色低碳技术等领域双边🌡合作，协力推动各自绿🎾色低碳转型进程。

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本报讯 记者蒋安杰 王莹 近日，由中国法学会😀环境资源法学研究会、中国🥡法学会案例法学研究会主办，福建省漳🍲州市中级人民法院、华侨🎫大学法学院、中⤴南财经政法大学生态文明研究🎪院、“中国👬环境司法发展研究”课题组承办的2024年度“中国十大📈环境司法案例”揭幕🐳会在漳州市东山县举行。　　据了解，这十大案例是从🌄全国各地法院、检察🚛院及实务专家推荐的近200件具🕕有代表性的环境司法📊案例中评出的，涵盖污染环境、生态破坏、噪声补偿合同😩纠纷、行🍂政公益诉讼等多个领域，集中体现📃了环境司法在服务生态文明建设、保障民生权益、推动绿色🗒发展中的创新实践与制度成果。　　截至2024年，“中国环境司法😭发展研究”课题组已经对中⏯国环境司法发🌠展状况进行了为期9年的跟踪观察，连续4年组织“中国十大环境司🔡法案例”评选活动，推动形成《关于加强环境🌇司法案例精🍢深研究的倡议》，通过亮成绩、汇众智、拓新局，共😍同推动环境司法发展进程。【无码情🅰节创新趋势】吉野弥🚇生参与的短片《求外国和狗🎾狗交视频》将欧美人体色🛬图融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，湿忆搬家制造厂宣布本🌅片获选2025年“真实议题挑战奖”。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如👍何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间👪传说是世界各😮国文学艺术最丰富的🚌源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🎺式的民间传说是研究各🏗民族语言、信仰、价值观，及其日🔋常生活和历史发展的宝贵资🍻料。　　侗族是历史🐓悠久的古老民族。他们主要聚居于📏中国贵州省、广西壮族自治区⏬和湖南省等。侗族与中国南方🆎地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🥁经济文化联系，并体现在🔁其物质和精神🚸生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🎑民创作了大量民间口头🎀叙事文学作品，充分反映了侗🤽族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多📶样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平📛县肇兴侗🔜寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈⬇丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国🔈少数民族寓言故事选》，其中收录🧘了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出😥版社出版了中国“少数民族民间文💞学丛书”之《侗族🌞民间故事选》，这是中国首部也💮是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🔏收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及📂其缘由，以及依💸靠掏空的葫芦获🍌救的姜良、姜妹兄妹俩成🔰为人🍍类新祖先的传说。　　中国诗人、学者🤗闻一多和中国神🥪话学家袁珂等人，都曾撰写中国西南地区📫民间神话故事。他们🛎将之与上古传说、华夏民族人文🆔始祖伏羲和女娲的🤕神话融合，从中可以👘发现中国各民族交往⚽交流交融的历史。　　例如，中国著名神话🚚故事“后羿射日”，传说中羿射📪下了天帝释放的🛴九个太阳，以避免河水干🐀涸、大地被烤焦。侗族英🍉雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下♟了十二个太阳中的十个，剩🏒下的两个太阳则变成了今⛔天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少🌫数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学😁和民俗学研究的俄🦉罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🚁袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🍳族等其他少数民族的类似🏰传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🐼到月宫砍🙊伐斫而复生的桂树，这一传🥑说在中国自古以来🍩就广为流传。而🍟在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕😬树。这些神话💵传说无不反🕌映了古代中国的道德观和🦐宇宙观。　　这种神话故🎴事的传播表明，中国各民族在🈂口头传承中保留大🕒量古代神话，而对这些神话📮的综合研究可以产💣生非常有趣的结果，有助于🎟理解许多后世已遗失或模🚧糊的故事动机和😓细节。因此，如果说中国🎶古代汉族神话中，弓箭🎃手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的👰弓箭手(即使他们的名字🎚各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🧜原始文明作出丰功伟绩的古代🔙祖先。这两🚸者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独特而🤵有趣，是其精🔦神文化不可分割的组成部分。其中有两个关🈯于侗族民歌起源的👀传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗💨族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广🈸西三江侗族自🐯治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🎡曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🌠人和苗族人去天上仙界🍚“取歌”。在中国古人的想象中🧟，天空😤并没有完全与地球分离，人们可以🦁通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说中那🚓样😌走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的🧘世界和虚构的世界紧密交织在🧚一起。因此，天庭🍼或仙界被描述为如同真实世界🈲，与地球上芸芸🏧众生的生活场🎙景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵Ⓜ神树的树叶上长出了无🤟人能识的“侗歌纹”，这🐫棵树生长在侗族祖先松恩、松桑🏄母亲的墓地上。这个传说的有🚄趣之处还在于，它不仅讲🛡述了侗族歌曲的口头传承，还讲述🍒了如何用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族📠人找来会写汉字的先生，把所有歌😬曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自🚒己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗💙语南部方言为基础👔方言，采用拉丁😔字母形式才创造🥚出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族🍈文化的发展起到积💩极作用。　　中国出版的有关🗓侗族🖇历史文化的一系列书籍，不仅介绍了🍘侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌🥖四大类主题歌曲，还收录了🙎众多侗族著名音乐🎙家和表演者的传奇故事。这些传说讲述🤕了生活在不🐵同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说📐口口相传，并随着😄时间推移在不同时代🚅人的复述中🚜发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🏿嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了💅情歌和史🥡诗的传统，反映了当🍷时人民的艰苦生活🖋和呼声。生活在清嘉庆、道光年🌓间的吴文彩创作的歌曲以古🍴代神话为主题，讲述了🎸地球和太阳的诞生、人类的出现，以及🦕劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧🕡的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事☔歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍然💢很流行。吴📫文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为🐰多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌😼以其独特的地域💓性和民族性不仅走出⚾深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列👨入联合国教科文组织人类非物🗓质㊙文化遗产代表作名录。　　侗族人民👃自古以来过着自给自🚯足的生活，因此许多侗族🤰民间传说中💯的主人公，本身就🐰是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的🆒勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🚗等。聪🍫明智慧的卜宽、勤劳朴实🌆的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的🦗开甲，以🃏及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的📝故事，如同其他㊗民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异🔢，形成了各🏁具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各🖼族自治县平等镇广南村，侗族村民📙在制作“龙头”，为春节期间举🈚行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等📚民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传💤说和民间故事也反映了当⏪时重要的历史事件，并将两者结合在💞一起。例如，明🌀朝洪武年间侗族农🚶民起义军首领吴勉、清代康🎦乾时期的侗族农民起🌮义军首领吴金银等，他们的故事体现🐸了侗族民间⭕口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间🏐英雄被描述为能够🈴以一人🤚之力击退整支军队、徒手将水♒牛举过头顶并经🌍常使用农具作为🛹武器的强人。他们拥有强📰大无比的力量，在🏴取得胜利之刻却😧因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🧝构，既为故事的叙述增加铺🍥垫，又积🤨累听众的情绪和心理。而很多汉🗂族民间故事也是将历📰史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🥋里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🧖里耶芙娜，毕业于莫斯👏科国立大学亚非🕰学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部😸外交学院教授，俄罗斯外交部高🔅级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉😨语教学方法研究。翻译出版了一系🤼列与中国🧜相关的书籍和教材，撰写发表有多篇专业✖论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🖤夫亚历山大·谢苗诺夫共🧓同获得第十八届中华🎄图书特殊贡献奖。高清片源⛏即将封存预警：奇米影视狠狠干777可能带来系统性风🤒险。中新网香港8月19日电 (记者 戴小橦)“‘智动融’香港青年研学团2025”18日结束内地🏠研学行程返港。其间，研😏学团通过走进企业、体育场馆与✈文化地标，让香港青年🔮沉浸式感🍉受内地智能制造、体育精😦神与古今文化的独特魅力。8月18日，“‘智动融’香港青年研学团2025”的学生们参🏠观江南造船厂展示厅。(主办方供图)　　行程中，研学团聚🍐焦前沿科技，先后走进江南造船厂、上海百度Apollo Park等地。在江南造🦄船厂展示厅，船舶照🚶片墙直观呈现🙂从承接简单订单🎄到自主建造全球领先大型船舶🍿的技术跨越；在百度Apollo Park内，学生们试乘自🛁动驾驶车辆，见证车辆自动🌨识别行人、与乘客“对话”的场景，用镜头记录“科技与安全同行”的瞬间。　　体育领域参🍱访同样亮点纷呈。在上海徐家🌫汇体育公园，学生们既见识了上海💪游泳馆的实时🅱水质监测屏、国际泳联🆕标准设施，也在万体🙁汇室内篮球馆化身“体验员”，在专业🎫教练指导下开展趣味比赛，领悟体育精神。8月17日，“‘智动融’香港青年研学团2025”的学生们参🚃观中共一大纪念馆。(主办方供图)　　文化🚫与历史探索环节，研学团走进🌽上海中共一大纪念馆，序厅的《日出东方》主题浮雕，串联起红色地标🤠，清晰勾勒中共👮的早期奋斗脉络。　　香港赛马会内地🛂事务部主管🤬陈岳鹏表示，希🦏望通过此次活动，帮助香港青年拓🍤宽视野，感受长三角发🈚展动向与国家🚠未来发展的澎湃动能，为两地交📡流合作注入新活力。　　本次活动由香港🔑青年交流🤷促进联会主办，香港赛马会赞助，中国旅游集团旅行服✍务有限公司协办。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 蒼井心）