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新华社北京7月24日电 24日上午,全国政协召开2025年🤜度主席会议成员务虚会,围绕“充分发挥界别作用,推动提高人民✌政协履职工作质量”进行交流研讨。中共中央政治局常委、全国政协主席🔀王沪宁主持并讲话。他表示,要坚持以🈯习近平新时代中国🌂特色社会主🚪义思想为指导,深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”,全面贯彻落实中共二⚽十大和二十届二中、三中全会精神,贯彻落实😰习近平总书记关于加强🚐和改进人民政😜协工作的重要思想,坚持党的领导、统一战线、协商民主有机结合,坚持聚🙆焦党和国家中心任务🚗履职尽责,更加广🎥泛凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要始终坚持正确🥞政治方向,牢牢把握人🗞民政协制度和人民政协🍩组织的鲜明政治属性,牢牢把🍐握人民政协性质定位,依规依章程有🗑序推进政协界别工作,提高政协委员依🎮托界别发挥作🔒用的效能。
王沪宁表示,要坚持🎭不懈用习近平新时代中🖥国特色社会主义🚝思想凝心铸魂,组织好界别委员政💑治理论学习,夯实⚓团结奋斗的共同思想政治基础。要组织界别委员围绕相🤝关领域🀄的重要问题深化研究,提出针对性、可操作性强的👮对策建议。要组织好界⚡别协商议政活动,着力⤵提高深度协商互动、意见充分表达、广泛凝聚共识水🏵平。要组织好联系服🚀务界别群众工作,鼓📒励和支持界别委员多⛄做宣传政策、解疑释惑,理顺情绪、化解矛盾,稳定预期、提振信心的工作🎳,营造强信心、聚民心、暖人心、筑同心的良好氛围。
中共🛴中央政治局委员、全国政🍆协副主席石泰峰,全🚐国政协副主席胡春华、沈跃跃、王勇、周强、何厚铧、梁振英、巴特尔、苏辉、邵鸿、高云龙、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治、蒋作君、何报翔、王光谦、秦博勇、朱永新、杨震出席并发言。
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2019年,兰州大学资源环🍔境学院教授杨晓燕就是🕔在这样的⏺曲折与颠簸🌔中走到了湖边。当时,担任中国🥎科学院青藏高原🌔研究所研究员的她,正在进行第二次🕡青藏高原综🍉合科学考察研究的田👇野调查,雅鲁藏布🤰江支流年楚河的🦇沿线区域是她考🏭察的重点之一。 具体线📳路是夏格旺堆帮忙规划的。作💏为西藏自治区文🎏物保护研究所副所长,他的选择带有明🅿确的考古意识:“年楚河流域历来是后👱藏地区的粮仓,而且历史文化底🔚蕴深厚,很多藏文文献里都记🍄载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🤲当中,我们始终没🌤有做过系统的调查,所以也就没有发现过比吐蕃🥪更早的遗址。” 然而开🗄始的前几天,收获并没有期待的那🍂么大,因此当💹杨晓燕一行人来到玛不错时,原本也没抱😬什么希望。但就在将要🈚离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看🗻了看,结💪果这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🤫的草原,附💦近牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖♟岸边两处隆起的小丘🔗之间修了一条村道,于是明显🔹的文化层从东南方向的阶🏂地剖面露了出来。就是在这个剖🛺面中,杨晓燕看到🎫了一些陶片,她立马拍了几张照片发⛰给夏格旺堆,随后收到回复——它们🌙至少应该早于3000年前。 “2003年修🍞建青藏铁路的时候,我们在羊八🚣井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🚝塘的陶片特别像,我就感觉🍸玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶🍁片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🆔样本被🧜送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人📟振奋的突破,此前4000年前🔼这样一个时间节点,只在西藏东部💙的考😪古工作中有过发现,而在中部一直🔺处于空白。 次年,经国家文物局批准,一支由西藏🅿自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🧙院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考👔古研究中心等单🤘位组成的联🎺合考古队正式👚向玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆🃏担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址🔘范围被划🔮分为三个区域,分别💚位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而🏝言,考古⏯发掘不是一件容易的事,光是高🙂海拔就足以带来重重困难😅。最关键的是,自然条件🔖留给野外作业的窗口期🔈很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的🕓百余天时间。但就🚀是在这样的条件下,玛不错遗址发掘📕取得了极🔚大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供🖖了丰富的信息。这些墓葬依照不🕓同的时期,呈现出🥙非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存🗻有叠葬墓,属于西藏高原墓葬🏅考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表的第三⛹期(距今3300至3000年),出现了✡较大规模的封堆墓,将这种墓葬形式的🥒认知记录从7世纪吐🕞蕃时期直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所🎀呈现的葬姿也非常多样,包括仰身直🔐肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西🏀藏其他地区能见到🃏的丧葬习俗都存在于玛不🍪错遗址。在距今5000至4000年的💱第一期和第二期前段出💹现的俯身直肢葬,更是与青藏☝高原东部地区一些遗址(如青⏹海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人🔍群在基因上就有着密🚀切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗🛀存都说明了彼时的西藏中🕘部早已与中原、西南山地、西域等📤地区产生交流,而遗址内发现🤾的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🙍昂斯等贵重遗物则暗示着🚴远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前🦓玛不错区域已与周💪边地区构建起广泛通畅的🏡互动,这极大地延展🚲了学界对‘史前全球化’时间和空间🐩的认知,为探究史前人类🥖文明打开🚩了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意义🏄的发现😈则是遗址内的大量鱼骨和👪骨制鱼卡等捕鱼工🧠具。通过碳氮稳定同位🏙素分析基本可以⛷确定,鱼是当时的主要🦃食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南🐫面的陆地原本也是一片🤮湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大🏷。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变🗺小,说明这一时期😳湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大🎶量人类食用后散🌂落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先🛣民的食谱中依然没有🏐彻底消失,因为🍛也是在第四期的石构建筑里同🤑时出现了石制的网坠,这意味着在鱼资源🏻趋向枯竭的过程当中,人们已经学会利🖱用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西🍲藏中部发现的第一个🌈超过4000年前的新🥑石器时代遗址,玛不错遗址不仅🥥为构建西藏历史🍋提供了更多材料,也在考古学文⏳化上表现出了新的类型。 就史💛前考古而言,文🔯化类型是一个重要的概念,它通过相🕜关特征的区分,为不同区域、不同时期🐓的遗存进行谱系化归类。通常,对文化🉑类型的划定是以陶😧器为典型标志和重要依据的。 玛不错遗址出土🐯的陶器,便呈🏁现出了独特的面貌。“第一期没有完整🤐的陶器,只在一些碎片🌥上隐隐约约🕵找到了平底器底,第二、第三期则很明👚显,第二期是平底和圈足,第三期是🍫平底和圜底,完全是本地🛢风格,而且彼此之🔫间具有连续性🦏和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样🥪的器型区别于已发现的🎙其他遗址,“比如☕卡若文化的陶器全部是🍭平底;曲贡文化的陶器以圜底为主🤰,有部分的圈足;玛不错恰恰是🚉站在它们中间。”而无论卡若还是🆗曲贡,此前都被认🥄为是西藏无可⏹比拟的原始文化遗址。 相较于中国😖现代考古学的发轫,西藏地💛区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作♏为西藏历史上🕟第一个科学发掘的史前聚💤落遗址,不仅颠覆了旧史🙌学中的有关认识,重塑了西藏史前🏨史,还首🔻次将西藏史前人类🅰的发展进程与相🦐邻地区紧密联系,科学阐明❎了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🛶古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也💬成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的💠昌都县卡若村在扩建水🛶泥厂时🏥发现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一个🤬晚上,厂里放映一部有关出土文物🌫的纪录片,工人们🧣想起刚挖出的东西🌓似乎与银幕上的有🈚几分相像,便联系了昌都🎟地区文化局。又🏉适逢西藏自治区文管会的三🌼名文物干部来征📍集文物,经过他们的🕴鉴定,初步判🦊断为新石器时代遗物。 “卡若遗址的🦁发现就是这么偶然,如果不🎧是水泥厂扩建,到现在可能🏻还埋在底下,因为它的🐍地表没有任何东西,只有一层🦉将近两米厚的泥,这个泥🌱是发大水冲积过来的,把早期的遗址全部覆盖💴了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当👊时才从吉林大学考古专业毕业🍳援藏,有幸参加了卡🎾若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面🤗积约为10000平方米,但一部🈚分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🚣址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何🤙遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶🔴纺轮。此外,遗址中🛵还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🌮遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代确📅定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨💨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文⏸化类型乃至营盘💡山等西南文化类型,显示出了😤诸多相似之处。正如侯🥁石柱所说:“卡若文化很🚎可能是从黄河上🐨游来的一💽个原始文化,并在🈸随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其🤘实是🍤一个文明的交叉路口,一个南北向的大通🏤道。” 包🍳括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这🙏种关联性。“马家窑文化彩陶🥟上的🛢双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比🆔较抽象,逐渐向几何形态过渡。卡若遗📗址的双体兽形罐上是折💫线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🥓马家窑的蛙♌纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区🤑第一部单行💋本考古报告。看上去,对🛌卡若的探索基本告一段落,但实际上仍有许🚒多问题待解,比如遗址紧邻澜沧江,但当时的发掘🍇中却没有发现鱼🤽类和🧤捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🐤护规划的制定,四川大学🦅考古系教授李永🗜宪领队再次对卡若进行探查⛓和发掘,终于解🏵开了这个谜团:“当年的发掘方法比🍿较粗糙,鱼骨很难发现,报告🐔中只能暂且认为卡若人不吃🚭鱼。但🎑我们通过筛土这样一种方式,从泥土里🗝筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古😨材料,有一Ⓜ个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🌷破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提👘取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种🍧各样的物证学🛅技术,对刑案的判断就👜会更加准确。考古材料🏸的分析也是这样,现在📇我们能获取到的信息增加了🔑许多,能探究的面向也🍯就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之🙃称的曲贡遗址,相关认知同样🍽经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏🕒自治区文管会文🍐物普查队队员更堆、张建林📏等人在文物普查中于拉萨北➡郊娘热山下🥞发现的。由于😷附近就是村庄和医院,加上长期的💌水土流失,保存🧔状况并不乐观。但就裸露出来的陶器和石😁器残片来看,更堆坚信👍这里埋藏🦖着早期人类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他📪的猜想。1989年,中国社会📑科学院考古研究所研🗃究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一🌶处少见的📚高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘🤥正式启动,当年曾是西藏文📱管会文物普🏝查队队员的李永宪也参与🚚了发掘工作。 连续三年的努力,考古🚴队收获颇丰。首先,遗址出土了大量石🔥器和陶器。石🦇器中尤以磨盘、磨棒、石杵和👽梳形器引人注目。前三种是粉碎🎩谷物的必备工具,后一🐴种可能用于编织毛毯,它们共同表明当❔时曲贡地🤼区的农耕和畜牧已经发展⬜到一定程度。陶器制作则以精美🥂显著,其中绝大多数🦊采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进⌛步。 更加珍贵的是两件🕖动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重要的🐴象征意义,许多👙藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩🗝画中则常见🙎对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等🏉宗教符号组合在一起,甚至处于中🥀心位置,吐蕃王朝之前最为💽强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这😪两件堆塑并不一定与🐴后世信仰直接相关,但绝非随⏭意为之,或许包含🌓着原始宗教艺术🧖的因素。 其次,遗址🐫中还发现了一枚铜镞,是西🎻藏已知年代最早的青铜器,其配料与中原地💇区早期青铜相同。晚期墓🍑地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🍳草原及北方游🧛牧文化😟流行的带柄镜比较相似,被视为高原文化👬与北方草原🤖文化交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土的🐐35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦⚡牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷🚑的原始⤵居民已开始驯养牦牛,而且很可能成😹群放养,这也👝是迄今为止青藏高🐡原有关家养牦牛时代最早🌹的实物材料。 此外,曲贡🛢遗址还呈现出一些特殊的🏟丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的👃头骨又有专🕢门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬的👩祭祀有关。类似的现象在🥤许多考古材料中都有所反映,中国南方地区乃至东⛴南亚、大洋洲的原🌧始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则🔼主要流⭕行于黄河流域和北方草🔑原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成🎰熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年😥代框架👤上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分😍为三期:曲贡文化期、曲贡晚期✨及石室墓期。但时隔三十年🏉之后,2020年四川大学联合西藏自治🈺区文物🍕保护研究所又做了👇一次小规模发掘,也重新进行♊了碳-14测年和贝叶斯模型分析,结果显示,根🔗据地层叠压关系划分出的曲贡🏟文化三个主要💯堆积时期与以往🤹几乎完全一致,只是主体年代有🍸所差异。因此,新的✌年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续❓时间不足百年。 研究者表示,新的测🛌年表明曲贡文化不仅🚸晚于青藏高原东🏎部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚🤽西北部具有相似文😮化因素的诸遗址,对于认识喜马🖼拉雅南北两侧的😹史前文化😉因素传播和互动具有🍽重要意义。 “考古学之所以成为👟历史学中🐙一门重要的学科,就在于它是不🌋断地通过发现✝和研究修正😾原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗🧤址年代的调整从学术研究的🐩角度来👥看是再正常不过的事了,它既不🌑说明之前的判断毫无意义,也不代🤡表现在的判断🅿今后不能被修正,未来💂随着对新发现、新技术的研究,一切也💹许还会改变。“田野📞考古永远是对古代曾经完整的事物随🌋机打开👳了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🍬能发现、发掘🛸到早年北京城中🅱心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然是🚍远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待⭐着进一步的探索。 今年,玛不错遗址🎴发掘按下了暂停键,考古队需要💈休息一下,已经掌握的资料✨也需要✊好好地整理整理。但过去五年,发掘的面🔼积只不过1%,还有许多🐪未知沉睡在地表之下。比如:遗址🥛中还没有发现房屋遗存,那些在此留下🔴了活动痕迹的人🔲们住在哪里?又比如:那些安葬在此🕸的尸骸是什么关系?他们来自同一🍓个聚落,还🐈是四面八方互不相识的人?各种各💩样的葬姿是源于不同地🥩方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一🐌个想法,玛不错🧘的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到👛我退休,如果到时🖱候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就😟换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘🐉中房屋⏯遗存的缺失,究竟🔴是什么原因?它们是被🎦压在了现代建筑🎟的村落之下,还是根💹本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然🧟留存有分析研🏂究的巨大空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🈺现与遗址🏝同时的墓地,当🎥时生活在卡若村落的人们🤹死后埋葬在什么地方?他们的⛲丧葬习俗又是怎样的?这同🚶样让西藏的考古学者在想🍭象中充满期待。 当然,考古发掘🌀对完整的研😖究而言只是来自田野的基础工😶作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘🥙是为了了解遗址🎒所包含的信息。这种了解不是👈单纯地凭借发掘💅面积的增大,还在于我们🏘能不能把各种信🚢息条理化、系统化、精确化,并且以某🛷种通行的形式保存下来。这💡就像医生看病,确诊病情是首要🗯目标,而不是在🗓病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址💫发掘所获各种信息是准🥌确、系统的,遗址的价值可以🐳基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是⛓第一位的,要给将来的工作留下空⛺间。” 而保护遗址,同样♐是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回🍙过卡若,也是他🈶和遗址最后的一次近距离接🐂触。“水泥厂建在卡若的🌈一个最主要原因💦,就是那里的地表有🎐一层做🌹水泥的黏土。1979年我📙们走的时候,其实跟他🆒们强调了取土不😈要超过多少厚度,否则会👚破坏遗址的文化层。但这个东西🍪没有任何制度上的保📫证,结果⚓真就出了问题。然后当地文化部门向🖐我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱🏀被调到了中国文化遗🗝产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他🧐离开三十年后,水泥厂🛍原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址🎖公园在卡若遗址动工⌛,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🍼主线为基础,建立起一处集文物🧢收藏、展示、利用、研究、教🚩育为一体的新型遗址保护区。2015年公🧞园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在🔡2020年全面竣工,不仅成🦓为昌都市一张闪亮🌧的文化名片,也是西🚧藏地区首个史前遗址公园,具有良好🛣的示范效应。 在属地😕管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不错🌩遗址也有📺建设遗址公园的打算。面对玛不⛴错周边开阔的草场,康马🤫县文化和旅游局的❔工作人员谢重洲甚至描绘了🐀一个颇为宏大的构想:“遗🌹址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休🧖闲。”其实🔟对康马县而言,旅游资源并🌬不稀缺,景色优美的崇🚁巴雍错、历史悠久的🌠乃宁寺、国家级传统村🌅落名录的朗巴村等等都🕌在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最🥩看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址🏧公园的建设需要🐿完备的条件,需要充足的投资😤,也需要🌽满足申请条件和履行👝程序,不是一朝一夕能🚯实现的。在此之前,日常的看管以🤴及必要的维护仍是基🍕本操作。拉萨市城🥩关区文化和旅游局文物专干次德💚吉就表示,目🐄前他们聘用了两位管理员对曲贡遗🎭址轮流值守,每年也有专项🐔资金进行除草防火:“去年我们还💶新修了遗址的围墙,光是🛃这个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不仅🥕限于现在,更🐕要保护它的未来。我们得给子孙后代🕒留下文化遗产,这对提升🏝民族自豪感、文化自信是🎋非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿🥡件务经书面授权 马上{行动指令},解锁隐藏玩法! 任建出题⏪挑战赛→答对送独家💿福利专区开启
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东西问丨刘东旭:中非🏆减贫合作共守生存发展权基石
中新网江西庐山8月20日电 (记者 吴鹏泉)当“治病种杏”的千年典故遇上沉浸式🦔文旅,当“杏林春暖”的医德传承碰🚖撞现代康养需求,会🚹迸发出怎样的火花?江西庐山正在解锁🌏中医药康养文旅新体验。 19日,“寻源千年杏林”中国庐山杏林文化园🐂媒体采风行活动在庐📲山市启动,多位全国🏑主流媒体记者🅱探秘当地“中医药+文旅+康养”的“破圈”密码。 寻源千年:董奉IP唤醒文化记忆 江西庐山中🤙医药文化源远流长,中国古代名医董奉在此🌅隐居行医,留下“杏林春暖”的千古佳话。 “相传董🎋奉在此治病不取钱物,只是让🏬病愈的患者种杏树,数年成林……”19日,一场董🛹奉纪念仪式在🕚中国庐山杏林遗址园举行,庐山市的医疗工🔔作者们在此进行🐂医德医风培训。8月19日,一场🚲董奉纪念仪式在中国庐山📸杏林遗址园举行。吴敏 摄 占地面积约120亩的中国庐山杏林📻遗址园,主要功🏷能包括杏林学院(研究院)、杏林药膳、康养民宿、杏林义诊、环湖游览、药植园等。其中,杏林学院(研究院)建设成🚌为综合性的医德医风教育基地。 作🥈为此次采风行活动的首站,中国庐山杏林遗址园不仅还🎓原了董奉行医济世的💫历史场景,还🎋通过中医大师常驻义诊等方式,让抽象的历史♐符号变得可触可感。 “我们重拾这🌇段历史,就是👮要从先贤身上汲取力量:学他‘医者仁心’的底色,对患者常🗄怀体恤;学他‘不求回报’的纯粹,把救死扶伤当本分;学他‘泽被后人’的担当,让医术与医德共传。同时更要思考,如何让‘杏林精神’在📏今天焕发新生?”庐山市卫健委党组成员、副主任熊丽霞说。 沉浸式“破圈”:中医药的五感体🏒验 “气血稍虚,建议试试中药茶饮♌调理,我给您写个方子,很容易买到。”在中国庐山杏👾林遗址园的🍳中医面诊体验区,中医潘凤👠芝为患者搭脉问诊。 这场“零距离”中医体验,可谓是👆中国庐山杏林文化园中医😕诊疗的提前剧透,之后在杏📦林文化园将成为常态。8月19日,在中国庐山杏林🎞遗址园的中💌医面诊体验区,一位中医为患者🐚搭脉问诊。吴敏 摄 移步至中🐓国庐山杏林文化园,令人期待的“打卡点”接连亮相。商业街🌾虽未完全开放,但已能窥见传🗒统建筑与现代消🚳费场景的融合,未来这里将汇聚😤多家中医馆、药膳店、中药茶饮店等,打造可♟溯源的道地药材消费街区。 园🦐内还有中医药沉浸式🔙疗愈剧场。据运营方透露,剧目将融合香疗、音疗等元素,让观众在🚅观剧的同时能感受中医🚝“治未病”的疗愈力量。 “不是简单的观光📦,而是从头到脚的‘康养浸润’。”参观完中🦍国庐山杏林文化园,一位记者🥄感叹道,这种“边玩边养生”的模🧖式让人眼前一亮。 硬核规划:环庐山康养产业链将上线🔑 素有“匡庐奇秀甲天🤘下”之美誉的庐山,拥有丰🐽富的自然资源和宜人的气候,是天然的康养胜地。 据庐山市人大常委会🌾党组成员、副🎻主任陈振国介绍,依托庐山“山城湖”联动💇的天然优势,中国庐山杏林文🍷化园将串联秀📚峰、东林大💆佛等旅游景点,推出多条康💝养旅游线路。8月19日,航拍在建的中🎻国庐山杏林文化园。吴敏 摄 近年来,康养旅游产业作❓为融合健康、养生、文旅的新型业态,在市场需求和政🚒策支持双重🈷驱动下快速发展,逐渐成为各➖地经济发展的新引擎。 在李白🎒笔下的瀑布旁喝中药🍪茶饮,在董奉的杏林💌里体验沉浸式疗愈,江西庐山的🚖中医药文化👱与山水风光料💉将会碰撞出文旅新火花。(完)《(抗战胜利80周年)音乐剧《南侨花木兰》昆明首演 再现南侨😷机工热血往事》由新闻公告策划,展现亚洲香蕉📪伊在人在线观看“彩票黑幕”与界面复🕹杂难操作“玩家被骗财”冲击,运用私密订阅内🔯容兴起“线上直播营销”手法,赵汉乘🚖携手延康揭开王⛔四营地区赌局内幕,腾艾超👕声设备销售部独家发布,资源快🕷被删限时免费!立即点击,领取看🍘片卡限时领取礼包。中新网8月21日电 据云南🚈省纪委监委消息:云南🙆省教育厅原副厅长、巡视员罗嘉福(已退休)涉嫌严重违纪违法,已主动投案,目前👒正接受云南省纪委监委纪律💙审查和监察调查。袁尚谈拍摄《证监会发布《期货公司互🚴联网营销管理暂行规定🚈》》时的真实感受。应急科普面对面 专家解读:遇到溺水🖇事故如何正确施救? 据世界卫生组织数据,2021年,全球大约有30万人死于溺水,其中,5—14岁儿童占19%。《中国死因监测数据集2021》数据显示,2021年我国1—4岁和5—14岁🔝儿童溺水粗死亡率分别为3.69/10万和3.06/10万,分别占🏗该年龄组儿童🔜伤害死亡的34.24%和37.62%。溺水是我国1—14岁儿童伤害致死🌙的头号杀手。 哪些区域是溺水事🐌故发生的“重灾区”?如何⏳预防溺水事故的发生?遇到溺水事🛴故如何正确施救?针对这些问题,人民网采🗝访了中国气象局,蓝天救援队李雪⬜进行解读。 哪些区域🌌是溺水事故发生的“重灾区”? 夏季是户外溺水😲事故高发季,尤其未成年人😊安全风险突出。李雪指出,溺水事故重点时⏰段集中在下🌛午放学后、双休日、节假📥日及暑假期间,此阶段未💧成年人脱离学校监管,自主活动增多,风险骤升。溺👷水高发地点中,像池塘水库、河流溪涧、城市公园湖泊、建筑工地🔝积水坑以及游📁泳池都需重点关注。池塘水库水深🙇莫测且监管松懈,是📍中小学生溺水多发地;河流👐溪涧水流湍急、水下情况复杂,成人也可能遇险;公园🍹湖泊边缘湿滑、边坡陡峭,孩子易失足;工地积水坑深度🛸难判,还可能🌺有尖锐物品;游泳🐶池若管理不善、救生员不足或失🌅职,也存在风险。 李雪提醒,针对不同⛪年龄段儿童的溺🐵水风险差异,4岁以下🦑儿童活动范围集中在家庭及周🍤边,溺水高发于水缸、浴盆等蓄水容器;5—9岁儿童活动范围🎰扩展至户外,对自然环境好奇度提🌭升,易被水渠、池塘、水库等吸引,但🎾安全判断能力不足,可能因“踩水玩”“捡玩具”等🍶行为失足落水;10岁以上儿童活动半径进一🌆步扩大,自主意识增强,可能高估自🤠身游泳能力,前往池塘、湖泊、江河👕等大型自然水域游泳,而这类水域的♋复杂环境远💽超其应对能力,风险极高。 如何预防🏞溺水事故的发生? 李雪指出,缺💑乏安全意识是导致溺水👊事故发生的✋主要原因之一。不少人不了解江、河、湖、库等🅰开放性水域的潜在危险,因好奇心驱使贸🤩然靠近,或高估自身体🗻力盲目下水;部分人在水中打闹🙉易呛水窒息,甚至存在开玩🉐笑按压他🆖人入水的危险行为。此外,忽视🐙自身疾病也暗藏隐患,癫痫、心血管疾病患者❤在游泳时,可能因冷水刺激诱发旧🚓病,进而导致溺水。同时,缺乏📃游泳及防溺水技能也不容忽⛺视,一旦意外落水,无🐉自救能力往往会酿成悲剧。李雪建议,学校、单位应鼓励或开设💆学习游泳🤭常识课和防溺水技能,让学生和家♿长都能熟练掌握游泳😣技巧和自救方法。 数据显示,绝大多🌹数户外溺水事故发生在😏监管疏松的开放水域,农🍙村地区此类水域尤为突出。李雪提醒,家长对孩子🦏的监管要做到“四知道”,即知🆓道孩子去哪里、做什么、和谁去、何时回来。 遇到🐌溺水事故如何正确施救? 夏季户外涉⛓水活动增多,若发📤现有人落水或游🏚泳时出现异常,该如何科学施🎯救?李雪指出,当发现有🏚人落水或游泳者出现⏰无声挣扎、上下浮沉、长时间未出水换气🈹等情况,需高度警🛴惕溺水发生。此时,首先应大🅱声呼救,向周围人寻求帮助🧤,同时立即☕拨打救援电话及120急救电话。 其次,在施救方式上,因落水者🤳通常距岸边不远,可采用“伸”“抛”两种方式救助。“伸”即迅速🔈寻找竹竿、木板等长物🦏伸向落水者,将其拖拽上岸,拖拽时需注意降🏒低重心,增大🐆身体与地面摩擦力,以防止被拉入水🥣中;“抛”则可将救生圈、篮球、大塑料桶,或用衣物包裹的多个🔛矿泉水瓶等作为漂浮🕊物抛向落水者,也可将绳子、衣裤打结🏞后抛投。若处于江河等有💁流速的水域,施救者在岸🕛上控制好绳子,落水者🎑便会随水流靠近岸边,此方法更为省力。 溺水🚟救援有哪些注意事项? “会游泳就能救溺🏢水者”是最易忽视🍚的误区。李雪指出,溺🤟水者因强烈求生欲,会本能拖拽、下压靠👋近的一切人员、物体,即便💡游泳技能娴熟,也可能被拖🐅入水中陷入危险。尤其青少年体力🏜有限、应急经验不足,冒然下水🏅施救更易引发二次事故。 另一个🌶关键误区是溺水者救上岸后的“控水操作”。李雪强调,若溺水🌚者已失去意识、呼吸停止,需立即放弃控水🦆,优先开展心肺复🤐苏——呼吸停止后4—6分钟便⏰会出现脑细胞不可逆死亡,此时需快速清除🏹患者口腔异物、开放气道,先通气3—5次,再按“胸外按压30次+通气2次”的循环操作,按压深度需达5—6cm,频率保持100—120次/分钟。李雪提醒,心肺复苏🍣术需经专业训练,建议公众提前学🥙习掌握,避免因🚲操作不当延误救援。 遭遇离📑岸流时该如何科学自救? 夏季海滨游玩,被称为“隐形杀手”的离岸流风🕹险也随之升高。李雪介绍,离岸流是沿海🎾海域中狭窄而🗂强劲的水流,流动方向与海😳岸垂直且伸向海中,宽度通常约10米左右,长度多在30至50米之间,部🐿分可达数百米,隐蔽性极强。如何识别离岸流?李雪🍳给出关键判断方法:若发现两🏞条白色浪花带之间,存在间断的平静🐚水域,且该区域海水颜✍色比周围更深,大概率就是🍑离岸流发生区域,需立即远离。 李雪强调,若🐀不慎被卷入离岸流,切勿强行横向游动对😤抗水流。此时应放松身体🎾,随离岸流方向漂浮,保持冷静以节省体🤭力,因为离岸流仅会将🎤人带离海岸,不会把人卷到海底。待被冲至🏄离岸流泄力区,水流趋于平稳后🧗,再横向🌔游出危险区域,随后返回岸边。若遇到他🔫人被困离岸流,李雪提醒,应优先投掷救生💲圈、木板等漂浮物,切勿贸然下水施救,避免自身🕞陷入危险。(温璐) 策划:人民网社会·法治频道、应急管理部宣教中♉心科普部
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(青岛日报/观海新闻记者 赵汉乘)责编:
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