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阿森纳15岁“天才少年”首秀惊艳，对阵米兰表⏩现沉稳引热议

在阿森纳与AC米兰在亚洲进行的一场季🛐前友谊赛中，年仅15岁的青训小将马克斯·道曼替补登场，上演了令人惊叹的非正式首🏠秀。赛后，他在比赛中的❤精彩表🌰现迅速在社交媒体上引发热议，也让枪手球🚞迷激动不已。

15岁天才，已打破队史纪😹录

这位尚未完成GCSE（英国🧝中等教育证书考试）的少年，早在去年12月就曾创造历史，成为阿森纳梯队🌈参加英超二级🍺联赛最年轻的球员，当时他年仅14岁。

由于年龄限制，上赛季💫他无法代表一线队出战正式⚫比赛。不过，主🎩帅阿尔特塔早已注意到他身🌄上与众不同的潜🎚力，并在今夏的季⭕前赛中🔨给予他宝贵的出场机会。

对阵米兰，替补登场即💞制造威胁

在7月23日对阵AC米兰的比赛中，道曼于第65分钟替💡换萨卡登场。上场不久，他就用一记极具🕓威胁的低射擦柱而出，引起全场惊叹。

整场比赛中，他展现出超越📕年龄的冷静🛒与自信：跑位灵活、控球稳健，甚至还在比❌赛中主罚点球命中，为球队贡🎰献关键进球。

道曼的表🔥现迅速在社交媒👯体上引发热议：

• “才15岁就💫有这样的自信和表现，简直难以置信！”
• “我敢说，阿森纳现在🐬拥有英格兰最出色的青训产品。”
• “他上场时毫无惧色，不断🏈往中路穿插、主动接球，这个年纪能有如此🥦力量和灵活性，太惊人了。”

来说赖斯此前也曾🔑在节目中公开称赞道曼：“他是英格兰15岁年龄段🖊最强的球员。虽🍟然还有很长的路要走，但他的天赋、家庭支持和职业态度，让他注定不凡。”

凭借在对阵米兰这样高🔔水平球队面前的稳健👅表现，道🛒曼不仅展现了自己的潜力，也表明他已准🏗备好向一线队发起🛎冲击。球迷们有理🚘由期待，这位“神童”将在即将到来的2025/26赛季争取更多出场机会，成为阿森纳未🎛来的重要一员。

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厄📶瓜多尔西北部枪击事件致7人死亡

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高温+强对流+暴雨 中央气象台三预警齐发

黄哲敏(重庆大学美🛺视电影学院影视⛑系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🍚美术电影制片厂👳出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🍠红。作为奇幻动画🤛短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的❔首部长👵篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🛳我国影史票房最高的国🙌产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🐬强劲的势💿头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🍛期票房前列，还在社交媒体与评👢论市场引发了🧗持续的长尾效应。这🎣部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美📵学风格的同时，进一步拓展🔠了故事的世界观层次与叙事🚊纵深，书写出一☕则兼具当代气息与寓言意🎌味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的㊙故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🍕西天取经路过浪浪山，各方势力😌皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小🗾猪妖一😘直想进入的“大王洞”。成🥃为大王洞的妖怪，也就意😊味着能够分得一口唐🚩僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪📅妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪🌐山。这一过程中，小猪妖做出了🌼大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🧢徒四人一步取得真经。他们先💥后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🥫一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总🌙监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和🏏《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🍷前作也非续集，而是一🥐个拥有独立设定的、与短篇🛒平行的作品。不过，两部作品所呈现出🍰的基本气质是相😣近的，只消微微置换，我们立马可以获👭得一则📂充满讽刺意味的当代寓言：不论底㊗层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🎫破📪固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🌌径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的💬生活环境似🔍乎并不因个体努力得以转变，而是更加📐依靠某种天生/既有地位所赋🌀予的、被普遍承✔认的合法性证明。正😽如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有🔫刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉👰得这就是当代职场人的生活🗞，我才意识到大家🎋确实在这方面共情了。当代人在职✉场中遇到的困难👷是普遍的困难，但在家庭、学校✈等各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了✉当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🗑有话语中反复验证，一个更有📵意思的问题是——近年来，这一指涉🛒底层劳动者处🛣境的流行标签，如何从🈷网络亚文化演变为🚓评论市场的高频词汇？又为何🗞在当下的电影舆论🐯场中能够迅速引发🚁跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅🍖体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场👻对“打工人”经验的持续演🥚绎中得到印证。这些作📅品在类型与风格上或许各异，却在角色👣设定与情感内核上呈现出🕗惊人的相似性：个体被🛳困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🍠的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🆖最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🍁作的人”。最初主要指从内地🎠农村到🏦沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工📴群体。改革开放后，这一🧘边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🥏境中。上世纪90年代后，城市制造业🍗崛起，农村人口大幅向👓城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🏆在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🔩烈的地域迁徙色彩和历⏩史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区📷首先出现了以进城务🎹工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成😞为改革开放语境下🥃大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就♟业形态多样化，“打工”的含义🎂逐渐泛化。“打工者”不再局限😔于农民工职业群体，青年群体、普通上🥒班族也开始用“打工”指代自己的💶工作状态，这一语境下，“打工”多🐕为自嘲和无奈之语，强调其工作中🍫面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🗾的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🏦，则成为这种自嘲文化🆑的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🧓发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒😖式地占领了中🎖文互联网的热词版面，随后被🏉主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🦋涉外来务💧工群体的语义，扩张为🕗覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内📮的更广泛😇的劳动者群体，形成了🈂某种集自嘲、解构、共鸣于一身的📰典型文化症候。　　将目光转向电影🔂，在我国导演群体的🛏创作中，将城市📒工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不😇鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北💐漂打工人群，展现了一😫个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年😲前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一💒名底层青年打工仔小辉在🌭流水线生产、家庭、爱情三者间🥔游移并最终走✉向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🌼济向市场经济🤷转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🧝务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😖位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔯困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🏤的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🌐领生存，讲述♒职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🎳时代语境密切相关。从计划经🥊济向市场经济的制度更🗺替，到城镇化与人口流🚴动的加速，再到互联网🔖经济崛起带来的劳动形态变革🍕，不仅是🥏个人命运的写照，更是特定历史阶段社会结构😛转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🕴叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🐸神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🏫年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🕟人在当代网🥓络文化下返乡创业的🏜农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困😷境、呈现结构性压🕷迫的影像不同，这一时📁期的作品更多地🧤承载了励志叙事与🕑时代正能量的导向，强调个体通🔀过奋斗、创新与🍟团队协作实🦖现阶层跃升的可能性。这种转向🧕不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🚻在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语😐与大众情感之间架🍍起了一座桥梁。也正是🤟在这一时期，电影市场开始出🙆现另一批和“打工人”生活高度相关的🎦影片。这🗓类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🐿，呈现个体☝在制度洪流下的📘嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃📚出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙⌚事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🌚点，并对“打工人”这类文化标签进🤥行辛辣而大胆🏹的平铺直叙。细究其🐎故事构架，大抵可分为以🌴下三点：其一，制度化🎎的阶层再现。通常🦆以一个层级分明、路径封闭😇的组织结构空间为故事的发生基💸础，揭🕳示社会资源在制度化🈳选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型😲手法夸张🤥权力机关运行的非🌱理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🏐写。以底层💎或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🚔压迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🆗然是一幅当今社会千军万⏪马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🔱鬃毛擦拭锅具，却因无意🐖间磨去锅上的刻🗾字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🧛驱逐出浪浪山，仍执意保留🙊象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备⬆任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影❤片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似♋乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异😀于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🌎上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🚔裁员为背景，一次阴🌛差阳错的选调竟引🔤发了一连串的职场闹剧，吊诡地📁揭示了一套荒谬的😆企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场⌛生态的讨论，讲🤨述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙事策略🧢上各有差异，但无一例🤯外地借用了“打工人”这一符号，将🙈其转化为类型叙事的核心意象🧚。这些形象始终承🐐载着对🍜打工人劳动处境的凝视🐨与感知，集中呈现了在特定制度🍳语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🏆众倾向于将影🔼片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🔶自我调侃与批判之意，如今🍺年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🤕中的成见是一座大山，任你怎么⛰努力都休想搬动”背后，实🌤际上反映的是大众对于💉三界封神榜🕕等级秩序的控诉。个中典型则是影🎐片中的主要角色申公🔷豹，尽管他凭借着🏭自身努力考入玉虚宫🌉，但其出身🤼始终不被主流认可，终日勤勤恳⛑恳却永远无法触🚞及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🍦二金仙的选拔机制暗含着残酷🌬的出身论，“元始天尊座下清🚇一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮🌋误事仍能🏝获得重要法器，而勤勉修炼的申🦑公豹只因妖族身份👾就被排除在核心圈层之外。这种结❓构性歧视恰似某些行业对‘双非’学🥓历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🐏的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🆔为重塑肉身，历经👈考验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的🕰打怪升级指南”，甚至💜有论者以哪吒情🛵节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势👩而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🦒临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🏜此类关联的合法性几何🦃仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🛄解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🛒机制与产业策🕉略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🧤语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🐐过影像叙事不断加固这一文化想象，使其🈶成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🏕于将虚⛏构情节与自身的生🤹活经验进行平行对照，更乐于在这种带有🕶自嘲与批判色彩🔹的虚构🏬世界中完成😸情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其⛏他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些🕑。直到结尾，四只小妖都是🌷没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾👧的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品⏺监事李善德、阐教先锋与莲花🌾化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有🔖社会身份，甚至于被完全🐇排除在分配体系之👝外(妖怪)。这里，或许可以以🚁布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🤘前就和如来认识，猪⏰八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更😾是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🈶接触、可获得物质财富👆，而是被社会成员(尤其是某一场域〰内)承认并赋⌚予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🛂之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🐬(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🎿话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🌮起来像是一种被授权的文化⛎仪式。而在我国本土文🛳化语境下，“西天取经”的故事早已家喻💏户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🙌为🕺传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🤢发提及的悟空形🎆象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🔦然是他们去取经”，而鲜有🙃思考为什么一个普通妖怪不能🎾取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🥞小妖的取经故事，天🤥然地挑战了这套象征资本的🔡垄断逻辑。他们没有💈背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🐣了取经之路，这无疑是🎀影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🈁来的良好口碑，还是影片在当📱下评论市场的火热，都汇聚到同一💇主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖👙居的精神世界：它交👲织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理📤想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🍞自身的创🗂作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🛴溯至20年前。2001年，毕业于计算🗒机专业的於水决心改行♏学习动画，并以总⏸分第一的成绩考取了北📭京电影学院动画🍣学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🎷其首部作品《生活原来是这🏟样的》(About Live)，这是🦔一部以动画为主，混合了🆘部分真实影像的动画短片作🤹品，讲述✴了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🙃丐一枚硬币，最终🐈引发了超级大国之间的核战🐪争，也阴差阳错🤓引出了乞丐本人的坎🏪坷人生。在这部作品中，我们已经📵可以窥见於水🕚日后的创作底色：通过夸张的因果链🔎条，把个体🚟最微小的举动🤺置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权🍻力结构中的脆弱😆与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介💻入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🔖精密运转的社会机器进行🌙大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🐧了动画短片《火红的青春》，其以建💮国初期的一名纺💟织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🛵意识”，挑战了新世纪🍩我国社😨会文化中的国际😆观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🚲，国人再一次将个人🐿生命经验置于🈁世界格局与地缘政治🈯的前台(北京奥运)，而个🤺人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🐦时代的变迁愈发令人感到🚹陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🍂的纺织工业是😏中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🔨括的民族资本、劳动力与市⏮场份额，都在国民🤕经济的运行中起到🦖了重要的影响。而由于旧中国妇🍺女“囿于家庭”的特殊性，新中国🍿女性又在整个新中国纺织🌟行业建设中起到了重要的🐫作用，不论是上海第十七棉纺织厂的黄🕯宝妹，还是青岛国棉六🥗厂郝建秀，都是🛌个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🏙幕上这一个体命🚹运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺👝乏具体对象，略有投机之嫌，但😥也从侧面奠定了於水影🏳片中独特的历史气质。　　对历史的敏🐭锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🐘人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🕒公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布➗了首条“推文”：“否否🐝马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🌘续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🗯照时间顺序的平铺🚨直叙，而是从“否否”30岁的某一🥦天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中⌛国各种不良⛵现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏠的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基🤭本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🎡是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和😒没有原则的人……所谓的逆淘汰🌖机制产生了：投🥖机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🃏处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🥚记又分别以“10岁小女孩在电🛹梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少👦年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学🌔的回忆。三😒篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的👘依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🕒细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水😼趴下直接喝，0.5mm的自🕳动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里✒尿尿的方式是“……站在厕♈所这一端，使🤣劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听👦说脸盆没有上初中。再后来，听说😍他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🌸一段时间里，“否否”便以这样🅾一种冷酷而🕝略带戏谑的形象出现。也正是这样一🤴个形象，催生了作者首😕部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部📴动画系列片中，愤怒是否否的💎关键词。因为对🦄丑恶的愤怒，就是我们的正📍能量。”系列片的故😷事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🏰路上缺了一个⏹井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🚆上到处封路设卡，细究得知只是为🎩了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规♐范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生活🈚中令🏷公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🔃解决。作者基本悬🚁置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形👣象与流行爽文中🌦无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🤳生活中🥃的切实问题，虽只能🗂以动画的方式固执而🙄理想地解决，但毕竟留下了某种✅“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🖐水本人对彼时的电影市场🎊的观察直接有关。他👝本人在回忆中提及，2009年起，他开始💌关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视🦈台对电视动画的支持力度🗄逐年下降，收购价格暴跌，全国🍣范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🏞水对动画市场和其🤯个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🎫试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🏘众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始🎨设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🚕‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一👨般很少主动在网上🕕找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个⤴字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年😪微博刚刚火起来不久，微博上有一📹个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会✖不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟🥈人物能代👘言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🔉了可能是🏽於水评分最高、最广为人知的连载🛷动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🛰是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🤽像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🔺个人的日常生活👸见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指💺南”“七夕终极🕚约会秘籍”“阅兵你看得够仔细🙁吗”等放🗄在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以大😐量彼时中文🛤互联网流行的表情包、二创图💝片为主要内容，辅以少量的文🖕字说明，并正式在其🐆中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作♊为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🍒会热点🚝事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人💮出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⬆的现实底色。　　在这里，一个有趣的🔼分叉产生了。十年前，於水的命💰运悄然与饺子、李🖼阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🍩大国博弈与军备竞赛🚋的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🔣一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🍯扫我国电影市场，成为中🦔国影史票房冠军，后🛒者仍然以天才的创意持续对影片🥗形式进行探索，最终讲述了一⛩群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🕡远非是某种奥德赛式🕣的英雄之旅，也不是对各🛩类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍💿无名的个体，构成了当今社🍹会生活的切实面貌，正如其本人所述🚖：“妖怪们常被我们👸忽视，没有具体的🤓生活和面目。我们平时看🌧到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里💰他们也挣扎☝在生存的困境中，碰到人类的时🚁候都非常卑微……我希望大家借小🤛猪妖看🏪到生活中每一个具体的人🙉，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🙁语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🛅在当代电影评论与🚪大众舆论中持续扩张的语境🎩，其所呈现🚣的职场生态⏲与制度荒诞为观众提供了强烈⛎的现实投射🎥与市场共鸣；另一方面，从导演🌄个人的创作脉络来看，於水早🛢期作品中对“nobody”处境的敏🏭锐捕捉与持续书写，已为这一主🧖题的成熟化奠定了深厚🗃的创作基础。正是在宏观的话📵语结构与微观的创🐙作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🙇泛的文化效应与产业♐回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🥟公众平台发布了最后一🛠条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🌴扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🔙姿态回归了——只是背景变成了🐰一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🏀仍能看见一些悬而未决的问题：天🎥生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有🐂强大到得以🧝抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有📨权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与♍悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影🤱片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我♑们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🍴活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🔖豹的困局与打工人的宿命：在封🧘神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工😈作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🔟动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🐾走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🎙个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.农场管理推出《习言道丨参🌨观这座纪念馆，习近平问了68个问题》，以土坑里肥🎶白的大屁股岳“直播色情”事件为背景，揭示找🏃不到高清片源“未成年直播风险”，结合无码重制♉潮流“网络实名制”，研涛餐🔹饮管理维修站同步上线，新人🧤礼包已上线首发福利，限时免🍕费观看赶快观看！记者从🎂中国人民银行获悉，为做好金融支持👐防汛📵救灾及灾后重建工作，近日央行🌗新增支农支小再贷🛎款额度1000亿元，引🌒导和鼓励金融机构加大对北京、河北、吉林、山东、甘肃等受灾地区的🗞经营🚶主体特别是小微企业、个体工商户，以及农业、养殖企业和🕙农户的信贷支🗃持力度。　　下一步，中国人🎆民银行将督促相关省(区、市)分行用好用🦕足新增支农支小〰再贷款额度，指导金融🧚机构积极对接防汛救👪灾和灾后重建的融资🚘需求，支持经营主体加快恢复生😞产经营。(总台央视记者 孙艳)全裸实拍：《第十一届“爱莲杯”全国青少年舞🚹蹈艺术总⤴展演在京举行》背后的拍摄🌅故事。当“带空箱来中国扫货”成为海外社🉐交平台热门攻略，当高铁🕜网络将外国游客引🤘向中国144座“宝藏小城”，拥有魔幻地形、沸腾火锅和“赛博朋克”夜景的山城重庆🌮，正成为这🏥股深度游热潮中的耀眼新星🚆。8月19日，携程、去哪儿发布消🎨息，暑期外国游客机🍲票预订遍布全国144城，小城增幅领跑。在这幅“隐藏地图”中，重🤡庆热度显著攀升。洪崖洞璀璨的🚩灯火下、穿楼而过的轻轨旁，乃至💯飘香的老火锅店里，外🤢国游客的身影日益增多，甚至有人笑言：“老😜外又拖着空箱来重庆买火⏹锅底料了。”　　从义乌扫货到🆑大同访古　　老外解锁“隐藏地图”　　这个暑期，外国游客🚈在华旅游地🗒图正经历一场静水深流的变革。去哪儿旅行🏮数据显示，暑期外国🔵游客机票预订覆盖城市达到144个，同比去年新增16个。　　增长明星不再😈是北上广深，而是一批特😂色鲜明的三线及👥以下“宝藏小城”。浙江义乌作为“世界超市”，吸引着越南、印尼等东🚴南亚游客拖着空箱前来“扫货”汉服、刺绣围巾📘和手工茶具，机票预订量同比激增2.6倍；山西大同则因动画电影🎅《浪浪山小妖怪》带火的🌩古建文化魅力，外国➿游客机票预订量更是🔧同比暴增9倍，增幅全国居首。四川甘孜、甘肃张掖、新疆阿🕑克苏等自然风光优美之地，也首次💬跻身外国游客的热门清单🛴。　　“明显感受到外国游📠客不再只奔着北京、上海，而是🍾会主动询问‘平遥🎹古城和乔家大院哪个更有💷意思’。”山西资深🛥双语导游刘丽玲的观察，印🥌证了这股深入中国⛵腹地的探索热情。　　高铁成“深度游”动脉　　远程客最爱“多城记”　　支撑外国👪游客深入探索“隐藏地图”的关键，是中国日益🐬完善的高铁网络。携程数据显示，高铁已成♊为外国游客在中国“玩得更深入”的主要出🌙行方式。暑期，印😸尼游客高铁票预订量同比增长2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大及英国游✖客的预订量📳同比增幅均超100%。　　一个有趣🌔的现象是：出发地🛀距离中国越远的游客，越倾向于在中国停留🚶更久、探索更多城市在🍷暑期两次及🕥以上购买国内高铁票🍇的外国游客中，美国、俄罗斯、加拿🍸大位列客源地前三甲，紧随其后的🔑是韩国、越南、日本等。去哪儿旅行大数据研究院分析指🐎出，来自美、俄、加、澳等远程国家⏭的游客，单程飞行时间往往超过8小时，高昂的时间🦅成本促使他们更倾💣向于“来一趟，玩个够”，通过高🏐铁串联起多个目的地，深度体🦒验北上广之外的中国小城🎿魅力。　　魔幻😈山城接棒小城热　　火锅✔香飘引来远程客　　在全国144城“宝藏小城”竞相绽放的背景下，重庆以其独一无二的“魔幻”气质和沸腾的“麻辣”诱惑，热度持续飙升。尽管具体增幅数据🏮未在报告🕸中单独列出，但趋势信号明确。洪崖洞层叠👨错落的璀璨夜景，李子坝“轨道穿楼”的奇观，磁器口古镇的烟💃火气，以及遍布街头👥巷尾、香气四😄溢的老火锅店，共同构成了令外🍲国游客着迷的“赛博朋克”山城图景。　　在渝中区〰一家知名火锅店，店员🚎小王告诉记者：“最近接待的外国🎎客人明显多了，他们🔋不仅对麻辣锅底充满好奇，吃完后还经常询问📌哪里可🌋以买到正宗的火锅底料带回🉑家。”“老外拖着空箱🛥来买火锅底料”虽非普遍现象，却生动🍰反映了重庆特色😱商品对外国游客的吸引力，以及🏍这座城市在“中国购”热潮中的独🕗特地位。　　这股“小城深度游”热潮的背后，是中🌘国持续优化的入境😸旅游环境。去哪儿➡旅行大数据研究院🏇研究员张钟尹指出，中国240小时过境免🎏签政策的“朋友圈”不断扩容，为外国游客提🐔供了更充裕📗的停留时间；越来🤯越多三线及以下城市机场的投运💬，大大提升了“小城游”的可达性；同时，旅🕓游目的地多语种服务等⛷配套的日益完善，正逐步🛬消除语言障碍。　　随📽着高铁网络进一步织密、国际🤠航线持续恢复、目的地服务更加贴🚋心，中国⏩广袤土地上的“隐藏地图”将被更🐳多外国游客解锁。而像重庆这样🍢兼具视觉冲击力、文化独🏢特性和美食诱惑力的“魔幻山城”，无疑将😈在外国游客的“中国深度游”清📥单上占据愈发重要的位置。　　上游财经-重庆晨报记者 郑三波

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（青岛日报／观海新闻记者 Aria Sloane）