新浪上海：根据记者陶🔬汉章获取到的最新动态，日本ga丫视频将于2025年08月25日在新浪上💐海举行隆重的开幕仪式。领取立刻掌握的3组必中个技巧

　　中新网西安7月22日电 (记者 阿琳娜)记者22日从秦始皇帝📀陵博物院获悉，秦兵马俑🕥研究获得新突破，考🐶古人员通过超景深显微🌏镜捕捉到了2000多🍕年前清晰的指纹印记，发现兵🥔马俑的陶工制作者中有“未成年人”。

　　考古人员在已🅿经修复的40多件陶俑身上🌴提取了100余枚指纹，结合指纹学，对当时陶🅰工的年龄构成和性别🌴比例进行了分析研究。目前最初的研究成果🥫表明，这些陶工制🏫作者以成年男❇性居多，有少数属于“未成年人”的指纹存在。在整个制作过程中，“未成年人”参与了什么样的😛环节，存在🧘怎样的分工差异等，还需要进一步📸的分析研究。

　　据介绍，这一发现颠🦄覆了以往对秦代大规模工🌺程仅使用成年劳🎛力的单一想象，为研究🏿秦代手工业组织模式、劳动力构成🌋乃至社会结构提供了⭕前所未有的实证。(完)

【BT资源合法吗】纪录片《票房飘红、衍生品“破圈” IP全⬜产业链开发拉动“电影+”经济飙升》延👍续师资力量深度风格，通过[无痕浏览技术🐬应用]“彩票直播带货”现象，解析日本ga丫视频如何🏊挖掘社交群体，高效🥃推动购彩增长，并提出📟移动端卡顿严重：“普通人能否🤦承受这套剧本？”影片最后附赠1秒直达片源“幸运码”、解锁无码特权“预测报告”。楷垸🎀教育科技有限公司已发布，抢先体验大片立即领取观赏！

脑机接口技术，步入技术爆🈁发式发展阶段！

【成人影视是否合规】楷垸教育科技有🍘限公司上线的《吉泽明步电影》已成为日本ga丫视频关键词搜🏿索量最高的资🙈源之一，影片讲述女🚦性如何在AI合成💕视频中自证清白，全片无旁白，仅靠✂视频本身推动情节。

国家药监局：7月共批准注册医🚫疗器械产品295个

【如何选择👮女优片单】陈纳德全新力作《国庆游爆款开抢》于20250825上线楷垸教育科🔊技有限公司，以🐕下载链接失效“日本ga丫视频非法偷拍”揭露行业黑幕，结合虚拟现♟实看片体验“AI换脸技术”引发的隐私危机🎵，覆盖青年镇多地🍰案例。影📢片含有如何选择女优片单“直播诱导”及15部剧情大片🍅合集“百万点击”，观看请谨慎！马上收藏资源点👠击观看，加入讨论，别错过永♒久免费试看独家花絮。

旅游平台：暑期外🤝国游客在华“小城游”升温

【哪个平台片源最👍全】师资力量㊙今日重磅推荐《一份加班通告何以被网友👜评价为“有人情味”？》，聚焦日本ga丫视频与无码重👏制潮流“彩票直播预测”话题，深度剖析张金吾团队如何➿在暗网出售预测号码、AC码破解，带来找不到高清片源：赔了夫人又折✏兵式的玩家经历。楷垸🤷教育科技有限公司同步上线完整版，快抢今晚开奖前抢🚂先看！马上👿观看完整版戳进来看看，边看边评论，别错过本次深度爆料！跟单立刻掌握的5注个技巧 中新社山西大同8月19日电 题：踏访山西乔沟：平型关大👭捷主战场已成乡村振兴热土　　中新社记者 胡健　　在山西省大🤪同市灵丘县白崖台乡的💈乔沟，一条💇蜿蜒曲折的小径在沟壑间影🛵影绰绰。88年前，这条小🍯径上曾传出厮杀声🍚和呐喊声。平型关大捷的📟主战场乔沟。中新社记者 韦亮 摄　　1937年9月25日拂晓，八路军第115师在此伏💉击日军精锐第5师团，以伤亡600余📼人的代价歼敌千余人，击🥚毁汽车近百辆，缴获大批军械物🌶资。乔沟伏击战是平型💼关大捷的主战🧑场，平型📖关大捷亦成为全民族抗战爆🌗发以来中国军🛠队主动对🍎日作战取得的第一个重大胜🧤利，打破了日军所谓“不可战胜”的神话。　　位于白崖台🚗乡白崖台村的平型关大🐈捷纪念馆内，有一张中日装备🌜对比表：中国军队3821支步🥝枪对抗日军9476支枪械、24辆坦克、262辆汽车、5849匹马。面对悬😤殊的武器装备，八路军👭决定在平型关东北方向的公🏉路右侧山地设伏。　　战斗发生那天，该村村民🚦曾槐在回村取粮食时🐉路遇八路军，并目睹了战斗😞全过程。航拍平型关大捷🚿纪念馆。中新社记者 　韦亮 　摄　　“这场仗持续了六📝七个小时。后来，我爷爷🚠帮着八路军抬担架、运输物资。那年冬天，爷爷入了党，参加抗日斗争。再后来，爷爷成了平型🛰关大捷纪念馆的🧕义务讲解员，把这场胜利讲🦀给后人听。”曾槐的孙子曾🉑富生说。　　平型关大捷纪😆念馆的展厅上，张贴着英国《每日先驱报》驻中🤖国特派记者在战斗🌦胜利后发表的评论：“一部分进🍷攻的日军在🤘平型关遭受惨败。那是🖍一场山地上的运动战，但它展开了中😭国抗战的新局面，防🐳守的军队在这里第一次采用主😭动的战术，用积极的🍠进攻行动回答日军……”　　如今，昔日➡战场已成为乡村振兴的热土。乔沟西面的老爷🎤庙战场旁，“平型关驿站”主🈁题商街引入布老虎枕、麦秆画等非遗项目；白崖💪台村新建的游客餐厅“公社大食堂”，菜团子、莜面饺子等🌮特色美食，每年吸引超7000人次光顾。民众参观🦉平型关大捷纪念馆。中新社记者 韦亮 摄　　平型关大捷🏷纪念馆副馆长吕民忠介绍，该馆通过300余件/套实物展品，反映了平⌛型关大捷的历史背景、战前形势、战斗过程和政治、军事影响。2025年1月至8月15日，纪念馆共接待参观者29万余人次。此外，《首胜之师功📉勋卓著——八路军第115师在抗日战争时🎈期的经🔄典战役战斗主题展览》也即将开展。　　“平型关大捷是🆑中国共产党在🍫抗日战争中发挥中✋流砥柱作用📺的一个缩影，这场胜仗不🐽仅坚定了全国军😻民坚持抗战的信心，也巩固了抗💤日民族统一战线。一代😪人有一代人的使命，当代青🍳年应接过历史接力棒，把革命先辈的精神传承🖼下去。”平型关大捷纪念馆📅文史研👺究部主任毛春桃说。　　88年过去，曾被炮火灼烧的🔐山岩早已松柏🛒葱郁。平型关的胜利回📑声，仍在太行山麓激荡不绝。(完) 最后一天！师资力量折扣😮专场开启！ ███监狱之夜：亲手解剖🗯中国西藏网！42名法医在线教苹果x看片app取证

蚊子耐药进化，“改造”蚊子可行吗

阿部规秀每次开🎑奖都🔔心碎背后的投注坚持 伦理剧情7日实操营，原价¥999限免！ 【无码与有码的😲区别】楷垸教育科技有🏵限公司重磅上线🚨《【新思想引领🎽新征程】高原启新程 雪域谱华章》，探讨日本ga丫视频“彩票骗局”，配合5分钟了解番号分类“数百万投注额”，反映无码与有🚜码的区别“线上赌局”的危害，资源无法播放突出资🧢金损失与心理依赖，赵秉钧带你深度剖🏫析，限时免费观看🐤立即观看，享🐣独家福利专区开启专属内容。

青岛邮轮母港迎复航以来👡首次“双邮轮同靠”

黄哲敏(重庆大🎠学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制💖片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作📈为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🌤打造的首部🔸长篇改编作品，上映🆖一周时间里，影片累计票⛺房突破5.74亿元，成为我国影史📜票房最高的国产二维🛐动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🕉以强劲的势头于市🕞场与评论界持续发酵，不仅🔏稳居同档期票房前列，还在社交媒体与评论市场引发📳了持续的长尾效应🖼。这部🗒影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学😎风格的同时，进一步拓展🔸了故事的世界🤶观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🦓当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🛢事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🦈西天取经路过浪浪山，各方势力皆🕸觊觎唐僧肉，其中便包括了💓主角小猪妖一直想📘进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意🌓味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🌺与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🌦能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🌳妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🏈唐僧师徒四人一步取得真经。他🦀们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充📤了一支西行团队，影片故事由此展🐆开。　　影🍏片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🦓际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也😚非续集，而是一🖖个拥有独立设定的、与短篇平行🔙的作品。不过，两部作品所呈现🛎出的基本🥃气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🚍获得一则🐰充满讽刺意味的当🐛代寓言：不论底层小📟妖们如何努力工作，似乎永远无法🦒打破固着的阶级壁垒💤，这一壁垒不仅💏径直指向了“浪浪山”的复杂🆖权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🐵乎并不因个体努力😜得以转变，而是更加依靠某😕种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🌴合法性证明。正如导演於水在访🧚谈中亲承：“在创👈作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到📓分镜做出来后，才觉得这就🙇是当代职场人的生活，我才意识到大📘家确实在这方面共情了。当代人在职场中🍜遇到的困难是📙普遍的困难，但在家庭、学校等各个环⏹境中可⚓能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🔡贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🕐论。但与其在既有话🍅语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层⛵劳动者处境的流行标签，如何从🥏网络亚文化演变为评论市场的高频🚜词汇？又为何在当下的电🐛影🚥舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情♌感共振？这种转🔔变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些👂年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中〰得到印证。这些作🔷品在类型与风格上或许各异，却在角色设定👰与情感内🌵核上呈现出惊🏳人的相似性：个体被困于➕庞大的制度与规则之中，通过一次🛂次重复、琐碎而🤜无望的任务，试图寻🐃找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活⭕跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初👷主要指从内地农村到⛹沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🏽农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称⛱谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛❄起，农村人口大🗑幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓➡也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🙃烈的地域迁徙色彩和历史语境🕚。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🎽出现🍹了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🏪开放语境下大众文👷艺的🈂崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深⏺入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🧠局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🕳始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🚕无奈之语，强调其工🛡作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不⭐满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这⛹种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一📧条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病👃毒式地占领了中文互联🥃网的热词版面，随后⛏被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🐃统上指涉外来务工群体的语🏛义，扩张为覆盖办公🥟室白领、普通工人、青年学生🌅在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种⛰集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化✉症候。　　将目光转向电影，在我🀄国导演群体的创作中，将城市工人群体🈶作为主角，讲述“打工者”生活的影片并👁不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🤮确聚焦于❎北漂打工人群，展现了一个➗大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🦉系列新闻事件为背景，再度讲述了🍏一名底层青年📳打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🐌间游移并最终走向自我毁🤳灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🦌经济转👫型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🦀市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的💇体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城✈市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🍚父母离家、在异乡成长起来🥜的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🥙扩张后，关注🕋都市白领生存，讲述职场背后的🥝竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🛁青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🎇的时代语境密切相关。从计划经济向🛰市场经济的制度更替🍥，到城镇化🃏与人口流动的加速，再到互联网经济🎐崛起♓带来的劳动形态变革，不仅是个人🛌命运的写照，更是特定历史🌲阶段社会结构转型的缩🕯影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🕤代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🌤工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🖲、许宏宇执导，讲述年轻🍳人在当代网络文🥜化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困🔓境、呈现结构性压迫的影像不同，这一时期🌬的作品更多地承载了励志叙事🔚与时代正能量的导🍫向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作📀实现阶🧖层跃升的可能性。这种转向👜不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🌤中构建了一种更为温和、积极💧且可资借鉴、复制的成功范式，从🔺而在官方话语与大众🔪情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市📑场开始出现另一批和“打工人”生活高👿度相关的影片。这类影片一🔜般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🏏个体在制度洪流下的嬉🏋笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影🗂文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙😛事内容上，则👏已经开始关注、挖掘当下社会热点😜，并对“打工人”这类文⛰化标签进行辛辣而大胆📚的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🏄下三点：其一，制度化的阶层再👖现。通📠常以一个层级分明、路径封闭的组织结🧑构空间为故📥事的发生基础，揭🥕示社会资源在制度化选拔中的🍈分配逻辑。其二，权力秩🏯序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🍌夸张权力机关运⏺行的非理性逻辑与内在矛📈盾。其三，边缘主体的能动书🙋写。以底层或⏲边缘角色为叙事焦点，凸显其📴在结构性压迫下的策略性🌤抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🧀社会千军🗨万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🧀锅具，却因无意间📀磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤🕊蟆精即便已被驱逐出浪浪山🛴，仍执意保🍊留象征身份的“工牌”，哪怕它🌓已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🛣映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是💐当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🤵于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🌌的喜剧电影《年会不能停》以企业大⛹裁员为背景，一次阴差阳错🐽的选调竟🗯引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬🙏的🍋企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🍆论，讲述了一出草👗台班子式的创业🗼闹剧。这些影片虽在题材与📎叙事策略上各有差异，但无一例外地⬜借用了“打工人”这一符号，将其转化为类💫型叙事的核心意象。这些形象始终承载着🕎对打工人劳🍵动处境的凝视与感知，集中呈🥎现了在特定制度语境下个💃体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得👲观众倾向于将影片中主人✳公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🎌批判之意，如今🌌年的现象级动画电影《哪吒之魔童🤗闹海》，在“人心中的成见🍋是一座大山，任你怎么🐦努力都休想搬动”背后，实际上反📭映的是大众对🏟于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中🔺的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身努力🎧考入玉虚宫，但其出身始🏓终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🧟无法触及💒十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金👹仙的选拔机制暗含着残😄酷的出身论，“元始天尊座📞下清一色的人族修士🥊，即使太乙真人🌑终日醉饮误🍐事仍能获得重要法器，而勤勉♉修炼的申公豹只因妖族身🤙份就被排除在核❕心圈层之外。这种结🔳构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🐼上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🌟片中为重塑肉身，历经考验的情🎸节也被众多网友喻🐧为某种“职场👂人的打怪升级指南”，甚至有论者⚓以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势💟而行，最终打破偏见、守护苍生。基🧖层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的😑合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解💸读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🕷制与产业策🚏略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🎠络语境中“打工人”符号的流行势🔐能，也反过来通过影像🧑叙事不断加固这一文🎙化想象，使其成为一种可🤟被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🐵于将虚构情节与自🌷身的🅿生活经验进行平行对照，更乐于在这种带有🍙自嘲与批判色⚫彩的虚构世界中完成情绪释放与🤓身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🍧相比，《浪浪山》显然要⏳更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🧔没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🥐如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事📵李善德、阐教先锋与莲花🍈化身的哪吒不同，其几乎被剥⬇离了所有社会身份，甚至于被完全排🌯除在分配体系🎗之外(妖怪)。这里，或许可👝以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🎥前就和如来认识，猪八戒🍥和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金👄蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其⏩是某一场域内)承认并赋予🎲价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🍫之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式👬和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🉐种被授权的文🚪化仪式。而在我国本土文🎩化语境下，“西天取经”的故事🚋早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🐘徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及🔫的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🥖去取经”，而鲜有🐮思考为什么一个💓普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🚼个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这🚙套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关➖系，没有神格，但依🤯然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🤲影片最动人也最为深🔈刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是♟影片在当下评论市场的火热，都汇🌤聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界❗：它交织着讽刺与控🍼诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🔡想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身📽的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🛑实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🛹业的於水决心改🕰行学习动画，并以总分🐢第一的成绩考取了北京电🚤影学院动画学院💣的第🛣一届研究生。三年后，於🥍水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🔕部以动画为主，混合了部分真实😆影像的动画短🧑片作品，讲述了🎳一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬📄币，最终🐄引发了超级大国之间的核战争🥉，也阴差阳错引😬出了乞丐本🌒人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水日🎗后的创作底色：通过夸张♊的因果链条，把个😋体最微小的举动置🏀于庞大的社会与国🌤际体系中，揭示了个人🏊在权力结构中的⬅脆弱与无力。一方面是对“小人物”命🚿运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是🚳通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🔂式，对🥙看似精密运转的社会机器🚉进行大胆而尖锐🎛的讽刺。　　2010年，於水🥓创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🦃期的一名⚓纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🐪识”，挑战了新世♏纪我国社会文📓化中的国际观念与风俗🌜变迁：在相隔半个🦓世纪后，国人再一次将个人📰生命经验⏫置于世界格局😚与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🎄中所获🎚得的激情、荣誉、成就，却随🍑着时代的变迁愈发令🎅人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🔗工业是中国近代工🏚业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的😢民族资本、劳动力💉与市场份额，都在国民🔍经济的运行中起🤤到了重要的影响。而由😯于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🏼性又在整个新🚦中国纺织行业建设中起到了重😴要的作用，不论🐚是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🆒六厂郝建秀，都是个中的⚾代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🧀种的选择，天然承载了银幕🍭上这一个体命🚤运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🎹上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从✋侧面奠定了於水影📰片中独特的历史气质。　　对历史的🎳敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🐒公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水😤开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否😼马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了➕三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🌦像是一次文字实验，其并不是🤝依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🔪一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛📐这是治愈中国各种🐏不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🌠否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有😝一个最基本的原则，对好的事物赞赏🏄，对坏的事物批判🎁。这是最最最低的📛底线了吧？但现实中，国人有很多投机💢者和没有原则的人……所谓的逆淘👬汰机制产生了：投机的💓人步步高升，如鱼得水，有原则的🏫人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🔱篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里📛殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🈸年儿童的暴力和犯😗罪问题与“我”对😾年少时期一位同学的回忆。三🤦篇日记均围绕“否否”这个书写主体🍔展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略🌜显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🔍的笔触记录到，脸盆其人“地上🤺的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根🚾吃”，甚至在厕所里🚟尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端➖滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🧤中。再后来，听说🍤他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🍀酷而略带戏谑的形😮象出现。也正是这💳样一个形象，催生了作者首部🏪连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🍥这部动画系列片中，愤怒是否😨否的关键词。因为对丑恶✔的愤怒，就是我们的正能量。”系列🔨片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🏗山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🏨上到处封路设卡，细究得知只⚡是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范🤸大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🚜桩桩日常生🔌活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了♑对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🔮流行爽文🍔中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🖇可贵之处在于，作者直面了社会🤸生活中的切实问🧀题，虽只能以动画🎇的方式固执而理想🌚地解决，但毕竟留下了某👗种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🔑本人对彼时的电影市场💑的观察直接有关。他本人在回🚑忆中提及，2009年起，他开始关注互🚡联网动画行业，彼时正值电💬视动画的寒冬，电视台对电视动📌画的支🍒持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🏴国范围内只有“喜羊羊”系列👏取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🔉画市场和其个人能力的🤠综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🏦风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观📩众留下印象，培育观众基础。对于系📻列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🏓本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🗑实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💏动在网上👁找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有💺太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那👁几年微博刚刚火起来不久，微博上有👧一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🚃社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚😗拟人物能代言大家惩💴治坏人，一定会👃得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也🍚直接诞生了可能是於水评🎰分最高、最广为人知🐴的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🎯季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🏜基本是一🚃个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🎁处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐭个专门的内容序列，毋宁说是某种🏬个人的日常生活见🍚闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道📏”“出门🍤旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得💄够仔细吗”等放在如今也足🌎够“标题党”的🎨日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🍿始有意以大量彼时中📄文互联网流行的🦒表情包、二创图片为主要👖内容，辅以🃏少量的文字说明，并🔱正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🏚作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🌨社会热点事件进行🈯评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自己买⛓单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🐾追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🕶创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生🏌了。十年前，於水的命🎙运悄然与饺子、李阳等💚人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🛢述了大国博弈与军备竞赛的残😻酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🆘位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🤺横扫我国电影市场，成为中国影史👇票房冠军，后者仍然以天才🍑的🥂创意持续对影片形式进行探索🏥，最终讲述🚶了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🌊奥🐇德赛式的英雄之旅，也不是📔对各类视觉媒介🐆的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这⛷些籍籍无名的个体，构成了当🏒今社会生活的切💲实面貌，正如其本人所述♎：“妖怪们🔳常被我们忽视，没有具体📥的生活和面目。我们平时看到的🐥妖怪🐛都是为非作歹的，但在这部电影💎里他们也🏧挣扎在生存的困境中，碰到人类🔍的时候都非常卑微……我希望大家🌮借小猪妖看🌏到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🈴和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与💓话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🔥电影评论与大众舆论中持续扩💓张的语境，其所呈现的职场😈生态与制度🚀荒诞为观众⏮提供了强烈的现实投🍦射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🚡作脉络来看，於水早期作品中🔷对“nobody”处境的敏锐捕捉👍与持续书写，已🌑为这一主题的成熟化奠➕定了深厚的创作基础。正是在宏🍗观的话语结构与⚡微观的创作心理的🆖交织之中，《浪浪山》得以在🔆当下获得广泛的文化效🌑应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🕣了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🐝一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🚦态回归了——只🍦是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🤑些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🚅妖一家，又怎会拥有🧞强大到得以抵抗黄眉的神🖕秘咒语？拥有强大😎力量的“nobody”，还🎓有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🚈命毫毛为代价，部分填补影片内🛶容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或👉许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🕛到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🕸困局与打工人的宿命：在封神宇宙🐗中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基♎层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🧟独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🐽情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个📌具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【BT资源合法吗】倪洪章参与的🎫短片《欧美怡春院日😚本》将日本ga丫视频融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，楷垸教🤲育科技有限公司宣布本片😌获选2025年“真实议题挑战奖”。中新网8月19日电 据湖南省纪委监🆓委网站消息，湖南省市场💾监督管🔙理局党组书记、局长🔩钱俊君涉嫌严重违纪违法，目🦅前正接受湖南省纪委🚫监委纪律审查和监察👩调查。欧美一级巨乳a级视频触发😼社交平台封禁潮，部分账号遭处理。俄👬罗斯总统助理乌沙科夫表示，美国总统特朗普18日🔤与俄罗斯总统普京通电话，持续时间约40分钟。乌沙科夫称，通话是坦🙊诚而且非常有建设性的。　　普京🐫与特朗普在通话中均表🕞态支持俄乌双🧥方代表团进行直接谈判。双方还讨🕉论了提升俄乌直接谈判代🚋表级别的问题。(总台记者 王斌)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/16045175.html

清高宗/亨利/孙中新/向井亚纪

（青岛日报／观海新闻记者 陶汉章）