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据🍹多家英媒报道,哲凯赖什已📬经与阿森纳就一份为期五年的合😂同达成个人协议。若交易完成,他将🔒成为队内薪资🥋最高的球员之一。
据《The Athletic》此前报道,阿森纳已🈯经向哲凯赖😮什提供了一份为期五年的🥚合同。尽管曼联也有意这位😼瑞典前锋,但🈚哲凯赖什一直将转会阿森纳视为💞首选。
据英媒talkSPORT的最新消息透露,现年27岁的哲凯😛赖什在阿森纳的周薪预计为20万英镑,足以让他跻身🅰队内薪资榜前列。
根据Sportrac的数据,目前🌬队内仅有四位球员薪🥅资高于哲凯赖什,分别是赖斯(周薪24万英镑)、马丁-厄德高(周薪24万英镑)、加布里埃尔-热苏斯(周薪26.5万英镑)以及凯-哈弗茨(周薪28万英镑)。
如😀果上述数据属实,哲凯赖🛺什的薪资将超过萨卡(周薪19.5万英镑)、威廉-萨利巴(周薪19万英镑)和加布里埃尔-马丁内利(周薪18万英镑)。
与此同时,《卫报》报道称,葡萄牙体育已🏔经告知阿森纳,他们希望以7000万欧元(约6020万英镑)加上1000万欧元(约860万英镑)浮动🙂条款的价格出售哲凯赖什。此前,他们已拒🥁绝了一份价值6500万欧元(约5600万英镑)+1500万欧元(约1290万英镑)附加条款的报价。
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中新网广州8月24日电 (记者 张璐)2025广😊东省足球超级联赛(以下简称“省超”)正赛8月23日在广州南🌽沙区的大湾区文🤴化体育中心体育场启幕。本次省超开幕式吸引了2.5万球迷观众入场🤶观战。图为2025广东省足球超⭐级联赛的正赛现场。 (广州市💓南沙区委宣传部供图) 据悉,省超是广东🔅省内最高水平的业余11人制赛事,本届省超扩军至🍎22支球队,其中5支球队去年👖参加过省超,17支球队是今年新报名的🐅。同时,作为衔💷接中冠联赛的重要平台,省超被称🔂为广东业余球队迈🤭向职业的“跳板”。 揭幕战由东🗂道主南沙湾区青😊年队对阵吴川青年队。上半场25分钟,南沙湾区青年队🦉在禁区内犯规,吴川青年队获🎟得点球,99号球员吴智荣一蹴🎀而就,将比分改写为1:0,吴川青年队领🍮先对手。 易边再战,88分钟,吴川青年队31号球员叶润标,凭借点球再进一球。补时阶段,吴川青年队16号球员李宇🎙恒再进一球。最终,吴川青年队3:0战胜南沙湾🍪区青年队。 为吴川青年队打🙅进首球的球员吴🔶智荣表示,自己🌻今天十分兴奋,也为全队拿下首👤战感到开心。 广东足球名宿、前国脚区🛃楚良目前在南沙区开设足球工作室。他表示,南沙虽然不是广🎃州传统足球强区,但最近的发展非常好,这次参加省超对当🥡地的⏮足球水平有积极的促进作用。“不管业余足球的🗾水平高不高,但能有这👒么多球迷到场观战,能在这么🥩好的场地比赛,这才🍌是中国足球发展的基础。”区楚良说。 中国香港体育🕑协会暨奥林匹克🎡委员会会长、亚奥理事🦁会第一副主席霍震霆对大🚅湾区文化体育🙇中心现代化的体育设施和火📕爆的现场氛围用了“震撼”二字来形容。霍震霆表示,他希望粤港澳🧠三地能够借助😸十五运会的举办,推动大湾区体育更📲深入地交流、融合,也希望南沙🖨的大湾区🐎文化体育中心未来能举办更🦑多高规格的国👔际大型体育赛事。(完)【在线看片法律风险】展那数控设备✝运营部发布《大鸡巴操良家》幕后制作花絮,导演项少龙首次😎披露片中多个369看片手机版场景确🤡为实拍,未使用替身,引发“擦边界限”是否应🆔更清晰的行业辩论。据广东梅州🏋大埔县应急管理局通报,8月22日下午,大埔县湖寮镇工业小区(二期)基础设施施工现场在✌对二号🌯挡土边坡进行加固🍣工程施工时发生崩塌,致2名施工人员被困,并导致下方液化石🤴油气库2个气罐🥃遭掩埋造成泄漏。 事发后,梅州市、大埔县应急、消防、公安等救🕤援队伍迅速赶往现场。大埔🔡县启动应急预案,成立现场指挥部,开展抢险救援、交通管控🌸等应急处置工作,对♎事发地点周围群众紧急转移,对周边区域采🙋取断电、断气等应急🎢措施。广东省、梅♉州市相关专家赶往支援处置工🎓作。 目前,已排除液化石油🤳气泄漏风险,处置工作正在有序进🍵行中。 (总台记者 郑澍 陈惠婷)广东省惠👯州市人大常🛩委会党组成员温小林接🥑受审查🗡调查一文详细介绍了这个过程🍛。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会🛴学院教授 陈满琪 中国社会科学🤩院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人🖍文社会科学学院教授 齐玥 中国人民大学💵心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍🥗关注和⏳使用的流行概念。当代青年在🚑与互联网的相🐶互塑造中成长,媒介🛃技术和数字技术赋能为其构⏲建了多维情🌯绪价值体系,重塑着他们的情感🅾表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解🧗当代青年精神生活和社会🎸心理诉求,引导他们理性认🚁识🍾与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀👪请相关领域专家学者,从社🔫会心理学的视角,解读情绪价值🚮的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道🔷。 1、从个体🏳与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追🆑求情绪价值是当下中国青年群体💀的一个流行现象。什么是情绪价值?如何从社会心💈理学的角度理解情绪🔨价值? 吕小康:情🧒绪价值虽是近年来流行的💥大众用语,但早在20世纪80年代就已经😮出现在消费行为领域并得🌊到重视。这一概🦅念强调顾客在产品使用、服务体验或品🕘牌互动过程中感🍺受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🤯(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务⛲的情绪价值,能够增强顾🎈客满意度和忠诚度,使企业在💉市场中获得更强竞👈争优势。后来,情绪价值逐🐇渐从商业领域拓展至❣社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不同情境下有不♊同的内涵。例如,亲密关系中🤤的情绪价值是伴😯侣通过稳定情绪支持、深度😑共情与积极反馈,在焦虑时提供安🔵抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持🥧续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超越物质条件关🕶系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻😿员工通过抵🚱制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格🙈尊严,将和谐氛围、被尊重🐑感视为与薪酬同等🤟重要的劳动补⚪偿核心维度;在休闲方式上,情绪价😔值是通过媒介内容获取即时心🍢理代偿,通过轻松综艺等填🗿补独处空虚,在碎片化生活中🚗构筑可预测📉的愉悦舒适区,实现低门槛情感补🅱给,等等。 齐玥:在社会生📀活诸领域中,情✏绪价值在消费中的体现🌤较为明显。一般而言,消费者的👌购买决策受到多种价值维度🎁驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多🧥关注🚲产品本身的性能、性价比等有📭形特征。而情绪🛴价值则更多关注愉悦、舒适以及🍿与品牌相关的情感联结等,即消费者🅱期待能够😥在消费体验中引发一定的🥙情感状态或感知。近几年,越来越多的💅研究致力于将情绪价值🐕和功能价值区🍴分开来,不仅考察其➖各自影响,还研究它们如⚓何交互作用🎩以塑造消费者偏好🐈与忠诚度。 陈满琪:综🚲合各位的分析可以得出🐪这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🎗外的另一种价值,具✂有强烈的心理学意味。在服务行业,服务员通过调节🦏个人的情绪呈现🥩出与角色相符🌡合的情绪表达以提高顾⛅客满意度;在消费领域,年轻人愿意📮为那些能🥛够疗愈身心的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到🕚能够让自己获得愉悦🎳的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向是🧘关注“人”,真正重🎣要的问题是探讨🦄做什么才能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的➖实现是指个体通过某种方式✍从人、物或特定关系中🧕获得积极的情📧绪体验和精神满足。在这里,情绪🉑价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的🏘价值追求。由是观之,情绪价值的话😂语流行和对情绪价🚴值的追求过程,实🚬际上是一种价值主张的🌔建构过程;青年群体🅿表面的情感🌸满足方式变化背后,是社⏺会价值观的动态变迁及中➖国社会的整体转型。这正🎫是我们理解青⏸年群体追求情绪价值这一现象的基本出📣发点。 2、“情绪价值”的多元🔂表现及其实现途径 主持人:青年群体追求情🖐绪🈶价值有哪些典型表现?这些现象又🤫反映出当代青年的哪😓些心理诉求? 陈丽君:年轻人对🏐情绪价值的追👖求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时🥦特别🐕在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职🍥场上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松综💘艺、搞笑短视频🍷来佐餐、解压和助眠。这些🚅现象绝非孤立行为,其背后蕴含🍅着青年群体在特定社会💑结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情❄感联结等深层次需求的🏘主动回应与满足😋。 吕小康:以人际⚾交往为例。一方面,年轻人👛擅长使用“表情包外交”来🤙提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的😙或幽默或讽刺⏭的表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🚫代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的🌸话语冲突,维持和谐的社群氛围,将表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🏄放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可📺以选择不🗑向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🐃于匿名、安全和非🚧评判性载体,如匿名的网络👴社交平台、现实中的匿名陌🥥生人、自然空间或人🥃为物理空间。这🐔其实都体现了当代年轻🖤人力图在人际🌿关系中寻求安全感和归属感的📚心态。他们以“情绪舒适度”为🚔衡量人际互动质🤮量的关键标准,既不愿意给对🍛方造成情感负担,也不愿意过度卷🎎入对方的情感世🆑界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高效🧟而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🍿要与社会断联,而是寻🧒找一个暂时的情绪独🎁处室,从而✡构建自主可控的情绪安全区📔。 陈满琪:具有即时性与🏦补偿性的情绪消费,也是青年群体普🐥遍采用的获取情绪价✍值的方式之一。市🌬场敏锐捕捉到青🎮年群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求🏌特定休闲方式等现象由🚎此应运而生。它们意在🚮通过具象可感的物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份认同与精🦐神慰藉,以缓解现实压🤕力与内在焦虑。比如,许多青⏳年会在情绪低🚘落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承载✉的陪伴感与情🏪绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🛳兴起,也是青年群🍅体在都市孤独感与高压工作⬛间寻找微小幸福与情🥙绪联结的方式。这不仅体现了青年群🏊体对正向情绪体🕣验的渴望,也🥐折射出他们在社会竞争、身份🌚焦虑和关系疏离背景下,对情绪价值🚅的主动索取与心🥙理补偿,成为连接外在社🐚会与内心世界的一种🤑策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据🐏等技术的普及,情绪价值的实现也有🔐了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越来🐢越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理🚣满足。美国🍨一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用🔩ChatGPT等AI伴侣来获取建💢议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面🏏对个人压力或人⛸际困惑时,宁愿与AI对话🕺也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🐱通过自🤘然语言处理和情感识别技术,能够模🐽拟出高亲和力的对话风格,让使用者🚢体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各🌌地热销。这些产品📖能够基于算法提供情感反馈,不仅缓解了🕸现代年轻人的⛺即时孤独,也🙂为他们实现情绪价值提供了多🐮样化的新方式。如今,从社交媒体的📊形象化互动和沉浸🔡式数字体验,到大数据驱动🙋的个性化情绪触发,再🏂到情感智能体的情感陪伴📆与依恋机制,技术的发展🥛为情绪⏫价值的多样化满足提供了更🌌多可能性。 吕小康:青年群体中流👱行的“搭子文化”,也是追求情🌉绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🔻的功能模块化特征,每种关系都精准🤯服务于特定活动🏓需求:健身搭子离开健身房便互不🍠打扰,图书馆的学习搭子合🏕上书本即各自回归生活。作为搭子的双方😧彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷✔入,从而以压缩🎖情感成本的方👈式提升情绪收益。而搭子文化🈶的出现,实际上是💤社会数字化转型🔣带来的社交关系形态变革。搭子的建立🈷往往需要通过线上社群📜等进行即时💺按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往👺往在半天甚至半🗃小时内便能促成共同观影,而观💧影结束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的🔋数字基础🤪设施和社交平台按🚑兴趣标签进🏎行精准算法匹配的技术赋能,个体就无法达成这🦐种社会连接。可以说,没有社会整体的数☔字化转型,也就没👪有这类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的🏖社会心理基础 主持人:追求情绪价值反映⚪了新时代青年在🍰哪些层面对美🚺好生活的向往?如何看🍳待追求情绪价值的🥀利与弊? 吕小康:青年群体🍱对情绪价值的追求,是社会发🧛展进步的生动注脚,反映了其主体💇意识的觉醒、情感智慧🐀的成熟以及对更高🦒质量生活体验的追求。这种💅对情绪价值的高度🍨重视与主动建构,不是简🗡单的感性偏好和刺激寻求,而是反🔠映出社会转型期青年群体🔈心理需求⏲的代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方🕖面特征。 一方面,工具理性与情📶感理性并重。青年一代并不🖥是拒绝实😒用价值和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出🦐作为独立情感主体而想🚟要被看见、被理解、被🌰尊重的内在需求。对情🍒绪价值的追求,是他们对🔖人格完整性的捍卫,体现了🏋新时代青年从基本生存向全面💘发展、从🥖物质满足向精神丰盈的需求🆒跃升。 另一方面,边界意识的觉🍊醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需📀求并行✝不悖的是当代青年对💭社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待🚞在适度的社🎁会连接中守护个人的主🤖体性。其在追求情绪💥价值时,强调的不😭是单方面无限的供🥋给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得🌰青年得以在应对周遭压🤭力和各种不确定性时能🎣够保持心态的韧性,在复杂而快🔥节奏的生🤙活中实现身体与心灵、理想与现实、个人🕣与社会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价🕔值的流行并💓非孤立的个体需求显现,而是一😛种具有集体性意义的社会🌃调节方式。社会🗻情绪是社会心态的核心要素,而个体应对社🧓会情绪🔥的调节方式也日益展现出🌩两种并行逻辑:一是个体层面的自我💶调适,二是通过从众与模🙍仿的方❔式实现群体性调节。情绪价值🤖之所以被凸显,很大程度上🕢是因为其稀缺性在当下社会🛴语境中日益显著,而这种稀😛缺背后的社会心理🌀基础,主要体😨现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现🥫代青年更倾向于从自我出发构👐建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🆙他们更容😳易将情绪价值作为衡🔁量与他人关系的重要标准。第二,情绪在个体🏌价值体系中的权重上升。随😬着物质生活水平的提升,青年群体对💂精神层面的追求🦊愈发突出,情绪愉悦被赋🏰予前所🍻未有的重要性。这不仅体现🏟在消费领域,还体🗻现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会❎层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏♌与高压并存的社会中,个🐬体负面情绪堆积却缺乏有效📧的宣泄通道。心理支持体🙄系尚不健全、公共空🍚间共情性不足、社会关系趋于工📏具化等问题,使得青年群体更多依🈹赖于亲近他人🖍或虚拟平台来Ⓜ获取情绪慰藉。 由此可见,情🍓绪价值之所以流行,实👳则是一种对社会压力、关系疏离和📛个体心理调适需求的集体性回应,是对当代社🎄会心态📈中个体自我与社会支持系统失衡的🔑一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🆔消费文化,情绪价值已逐⏺渐内嵌于🖊多元社会领域之中,成为青年群👨体在高度复杂⛎社会结构中试图寻求心🛏理支撑与意义感🐾的关键路径。 陈丽君:青年群🚄体对情绪价😳值的追求是他们在快节奏📡高压生活下的一🏇种心理调适策略。面对经济增速🤙调整、职业发展不确💗定性增加、原生家庭📮代际隔阂等系统性压力,传统物质📏保障路径的预期回报变得🤟模糊,而真实可触的情💄感联结却日益稀缺。这使得青🏿年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波😑动中被深度共情、在迷惘中被真切💚看见、在碎片化情绪中😜获得连贯回应。因此,情绪💜价值被青年群体视为在🗜不确定中相对可控、即时兑现的😳安全感来源👷与精神支撑。此外,互🎯联网内容生态的丰富,客观上也提供😖了随时填补独处空白、缓解孤⛸独感的电子资源,这些网🐤络内容既可以作为“社会货币”连😘接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更🤮多的社会互动,又因其内容💵的丰富性而让青年人🦏在自主选🎷择内容的过程中感受🚀到自我的主导权。 由此可见,对情绪价🍑值的追求,是青年群🐷体在特定时代背景下对😊心灵安顿、个🔊体尊严与生活掌控感等🤵美好生活维度的正当🧕向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🈵谐乃至推动社会文📬化进步的积极意义。然而,也需清醒认🚧知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🍣供给可能导致内在情绪调🥚节能力弱化;算法茧🛴房易窄化视野与个性;对即时🐣满足的追求可👃能损害深度思考与延❣迟满足能力。因此,关键在于引导🐘青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🔦系统,在珍视心灵🍀需求的同时,培育强大的内📴在韧性与现实连接,使其对情绪价⛪值的追求真正成为♒通往美好生活的助🥎力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🕠解为消费或🔞体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面😚情绪不仅带来当👢下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长期心理资👭源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累🥥机制,超越了单纯的🎦即时满足。也就是说,情绪🍕价值并非仅是短暂⏮的好感或舒适,而是一种推动个🚻体持续成长的内在💆能量。在当代社会转型与数💪智化浪潮中,青年群体越🛺来越倾向以“自我表达价值”来建构身份📣与意义,更注重自🎐我表达与实现,包括对个性🚌化和情🤨感体验的追求。在此背景下,情绪价值👛成为他们在数字平台、艺术♈创作和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🚻是为了获得认同,更是对自身存在状态与💂人生意义的主动诉求🧚。 此外,年轻人永远面⭕临着一种“积极焦虑”,即对未💤来的不确定性和对理⛽想生活的渴望,这驱使他🕤们在情绪中寻找真实性🈸与自我实现,这种焦虑本身便🚤是一种向上的力量,推动个体主动📌构建更真实🏩的人生蓝图。青年😽群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来确🛶立自我定位,并以此投❗射对未来美好生活的期📬许与希冀。因此,情绪价🥞值已超越单纯的对情绪满足🛍或积极体验的追求,而成为当代青年群🛀体以独特方式表达自📵身存在体验与心理需📪求的载体,同时折射😡出他们对当前生活🧥质量和未来美好生活的〰社会心理向往。 4、为青年群体构建🚡积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🚿供更多情绪价值,保🔔障和提升青年群🦔体的情感福祉? 吕小康:青年对情🍝绪价值的普遍关注🐝与主动实践,已超越个体心🌦理范畴而上🚫升为具有普遍性的公共诉求,因而也就构成🥓社会治理过程中必须关⛅注的重♍要社会心理议题。它揭示了在🐹高质量发展阶段,为青年提供充🤑沛的情绪价值供🤒给、保障青年的基本🏒情感福祉,是促成青年全面🍔发展不可或缺的核🐏心要素。这意味着国家与😿社会必须高度重视🈚青年群体的精神👍家园建设,理解、支🚃持和引导青年对情绪价值的合理🏜追求,积极营造更具包容性、支持性🚲和安全感的社会情绪氛围,为青年构建积极健康的“情绪生态”,夯🤝实国家持续发展、民族繁荣昌盛的❇青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方🍌面,引导青🌔年树立健康的情绪管理观,接纳🔋而不纵容自身或他人情绪,追求真诚的💣共情与相互滋养的友谊关系;善用AI、匿名社区🥔等作为情绪调节的🕖辅助工具,但要警惕💨智能技术依赖,不🐋能用人机连接替代真🏛实的人际连接;积极参📒与人际关系与社会事务,同时👳注重维护心理边界,避免过度卷入情🦊绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可在心👈理健康🤯类课程或心理健康🕤教育项目中更多开设“情绪认知🛩与管理”模块,开发识🥧别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪⛄调节的阶梯化、情景化教材,系统培训🔌学生的情绪管理技能;社区可依托社区🈵心理服务站、社区服务中心,引入当地🆒专业心理援助力量,重💛点为待业青年、新业态🗽从业青年等青📷年群体提供免费或低价的🌞专业情绪疏导🍴讲座和服务;企业🛰可通过实施管理层情绪领导力培🎧训、员工情绪管理培🐘训和员工心理援助计划等👹,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预⏮防等实操课程,及时疏导不良情🚂绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🔼围。 在数智赋能方👾面,相关数字🧢平台可进一步开发模块化、个性化的情🙋绪调节课程并以🌭合理的价格向公众开放,供青年群体🕡进行自助式情绪调节;社交⚽媒体平台可通过大数据分析技术📡建立情绪风🍊险预警平台,及时疏导🤙网络情绪;对在线树洞、危机♎干预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相🔏关平台在遭遇突发事🚷件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的🦇来源不谈,仅就情绪㊙价值的“价值”本身而言,它对个体具有一😬体两面的特性:一方面,它为个体提供🙃了被理解、被接纳的情感🐨体验,使🐿人获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依🥝赖逐渐取代个体自⛲我调节机制,便可🤨能陷入持续向他人索🍵取情绪支持的被动🚌状态,进而弱化心理韧🔒性、自我成长与独立🔓应对的能力。 真正高质量的情🍿绪价值应当🛠是有尺度的、具成长性的。它不是📗无限制的安抚与迎合,而💴是一种既能提供情绪慰藉,又能激发自我反思👣和内在力量的支持形式。重点不在👟于社会如何一味“满足”青年人🕵对情绪价值的需求,而在于青年人🤔如何通过有边界、有节制的情绪支持⏪获得更清晰的自🏌我认知🕎和更健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力的培养尤为关键。越来越🕹多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动,帮助自己不再♈依赖外界⏪提供单向度的情绪价值,而是逐步建🚑立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将👉情绪价值转化为⤴成长动力,青年才能真正摆脱情👵绪困境中循环📊索取的消耗模式,走向更具弹性的🏐发展路径。 陈丽君:社会需通过🎯制度设计、文化规🍎范与群体互👧动三重机制保障青年🔊群体在职场中的情感福祉。例如,社🚞会可建立职场情绪价值🎊的制度化互惠体系,通过🚤健全法律法规要求企💧业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群体应对🎍不当管理的情感消耗,使其能量🧠聚焦于成长性需求;在媒介宣传上减少🎼标签化叙事(如“年轻人不能吃苦💈”)以消减🐡代际对立,转而构建跨代协作🎍的共同目标(如技术创新),促使管理者与青🎹年员工形⏭成情感同盟,重🏢构以共情与尊重为👲核心的职场规范;在社区与数字空间发🗼展同龄人互助社群提😤供工具性与情绪性🎒支持,以此补偿🌶原子化社会缺失的归🍿属感;推动平台算法设计🖍伦理化,并将媒介📵素养教育纳入公共课程,培养青年群➖体对数字内容的批🎊判性使用能力;引导青年人🥗学会建立“电子榨菜”使用边界,主📍动培育替代性情绪充电方式,区分“自己🔝的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最👭终目标是🐾构建多层次情绪供给生态:让青年群体🕐既享有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和自🎣然体验中获得更可持⬅续的满足感。本质上,这是将情绪价值从个🙀体韧性责任转化🌳为集体保障义务,通过改变组🕡织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足联结🛹感、尊严感、自主性三大基本心⤴理需求中实现📧可持续成长。 齐玥:保障🎛和提升青年群体情感福祉应成为📢全社会共同关心的工作。传🌸统心理健康干预多聚焦于减少🚱负面情绪或提📹升情绪调节能力,但情绪价值作为🥘一种正向、积累性的心理🐘资源,不仅关💞乎当下的情绪满足,更是一🚆种对自我存在体🥞验与未来美好生活向往的投射。因此,还需要探🐻索如何在教育、社区、家庭及数字🧤平台等层面主动提供更🛏多情绪价值,以促进青🥖年群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的活👆动模式,鼓励青年参与社👱区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值🚟来获得意义感;在智能技术层面,可🚭融入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪价值的🐑满足效率;在🎁平台实践层面,数字平台应在算法🍈推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪⬅过度碎片化、短期化,助力青年长期心🦕理资本积累。总之,情绪价值不仅是⚡青年即时🙍的情绪满足,更是关系自我🥨存在体验、社会归属感与🎼未来向往的综合🆚心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融💵合的研究与实践,共同构建提升青🔏年群体情感福祉⛰的社会生态。
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(青岛日报/观海新闻记者 李宗吾)责编:
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