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　　在环保理念🙆深度融入消费市场的当下，品牌跨界合作🏝正成为推动可持📸续发展的创新路径。近日，元气森🧦林与得力文具携手，将回收的废弃🏿饮料瓶🛤通过技术创新转化为文具，将环保“写”进孩子的文具里。

　　“啊？这真的是用饮料🈂瓶做的笔吗？”

　　当得知⏹平时丢弃的饮料瓶经过再生📕处理，竟能变成手中的🎏文具时，河🕤北保定阜平县东城铺学校的学生👯们脸🈶上写满了惊讶与兴奋。这批由元气森林饮🤩料瓶再生🎻制成的环保文具，历经近10小时车程，最🔀终送到了这所学校的孩子们手📣中。

　　这批🧔文具源于元气森林与🎲得力文具的首次跨😋界合作，得力在🛂回收元气森林气泡水塑料瓶后，将其制成再🏘生塑料，之后依托成熟的文具😯生产技术，用⛵这些再生塑料制作中性笔，从而大大🔱减少了生产中对原生资🕞源的依赖。

　　每一件环保文具的“重生”之🤢路都藏着不少巧思：其中中性🤴笔的笔杆均采用Rpet再生材料制成，同时舍弃🌞了护套和金属配件，在环保的同时🧠书写更加流畅。一个被🌐回收的元气森林PET瓶，经过分拣、清洗、切割、造粒等精密工艺，最终重塑转🐂化约为4支得力环保笔。修正带的外壳🕒使用了再生GPPS材料，配色灵感源🚄自元气森林📞气泡水的口味，设计精巧，使👣用轻松省力并且安静无声。

　　课堂上，老师拿📏着笔和修正带向孩子们生👾动讲解着废弃物🆎品循环再生的奇妙旅程。有孩子在🍚笔记本上写下“以后要把空瓶收好”，更有💇孩子迫不及待地举手提问：“家里还有哪些🔇废弃物品可以回🚖收？”这堂生动的🏺环保课，不仅将绿色循环👜的理念🏩通过实物走进校园、融入生活，更🏐在孩子们心中种下节约资源、保护环境🍈的种子。

　　在全球塑🌥料污染日益严峻🕙的当下，塑😗料瓶作为高频消耗品，其回收利用一💲直是环保工作的🍯重点。据统计，每年🏮全球约产生超过1.39万亿个塑料瓶，回收率不足15%。这次元气森林与👧得力的合作，正是为“空瓶”寻找新的生命轨🔗迹：当一瓶饮料被🌤喝完，空瓶的使命并没有结束，它从消费场🎧景走进教育场景，化身💂为孩子们书写梦想的工具，成功构建了“消费-回收-再生-教育”的可持续闭环。

　　9年前，在元气😕森林成立之初，全部产品包括瓶✔身、标签、包装在内，就已经在采用更💴环保、可回收的PET或OPS材料。元气森林相关🕥负责人表示，希望通过这样🐥的合作，让环保不📱再是抽象的概念，当孩子们使用🐃再生文具学习时，或许会🐋更懂得珍惜资源，未来也能成🎺为环保与公益的践行者。未来，元气森林🉑将始终秉持“用好产🐣品爱这个世界”的初心，深耕“环境友好”“用户友好”“社会友好”可持续发展战略，以更务实、系统的行🎺动履行环保责任。

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水利部针对津冀🆔辽滇启动洪水防御Ⅳ级应急响应

中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京💧西学校联合创办人🏛柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常🤲别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中华文化，在中国从事教育行🈳业直到退休。　　柯马凯曾〽数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年🌜代，西藏是🎤全中国教育基础🐞最薄弱的地区，但如今西藏教育🏕主要指标均达到或🛶超过全国平均水平。“很多西🌍方民众对西藏知之甚少，甚至以为🚁推广使用📏国家通用语言文字就是🔪要毁灭藏语言文字，但根本不是那么📷回事。”近日，柯马凯接受中新社👅“东西问”专访，从教育、传统文化保护等🎸角🎂度讲述他的观察，并驳斥外界🕳有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录🍡摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非常喜🔺欢西藏，曾多次💬前往西藏走访调研。能否分🤺享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣🈲与家人在藏族聚居🤢区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世🚟纪前来到中国，姥爷在当时的🍊华西协🈺合大学担任教育系主任，他🍮时常前往如今的阿坝藏😭族羌族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许🚳多藏式物件，还曾安🍠排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记⬆录了当地民众的生活状态🏒与文化传统。　　后来由于我参😜与的一个由加拿大和🤧中国合作开🍜展的人才发展项目，需了🗺解中国教育发展情况，我参考了教育🈁年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八👂九十年代的教育状况。此后，我也多次💑亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访😬问西藏拉萨，最近一次👆则是在2023年，前⛓往西藏林芝和拉萨考察多所🐄当地学校。2023年5月，柯马凯在🌻林芝市第二小学😬和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏🏚族现今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族😧聚居区的最初印🤒象源自我母亲，从她🍠的记载来看，20世纪30年代这些👂地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的🕗山村只有🥗上山的羊肠小道，村里人家的🎟房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时候看到🍆村里通了电，此📓后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的一🈵个村庄考察，了解到由🎃于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需🌑到镇上上课。我随机问📳起一个村民：孩子上学怎么🍘上？有校车吗？村民告诉我有校车接🕛送，后来自🥂己家买了轿车后，每天开车🦃送孩子上学。　　西藏🌮的发展不仅体现在民众😦物质生活的改善上，亦能🎦从基础设施建设的显著进步得到😳印证。我了解到，目前从林芝🌋到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝🤳到拉萨，感觉非常快且舒适。结💎合西藏独特的地理条件，中国通过架桥和😣开凿隧👣道等方式使当地🈂交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动🦌物亦能安全地从🎶桥梁底下和隧道上🚪边的山上通行。发展交通的同时，也并未破🥪坏野生动物的栖息地。　　如果现在有伦敦🔀的旅🆙游公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全的地方，衣食住行都很方🍁便，文化多🏈元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高🐫考完成所有科目考试。图为考生👿们结束考试，准🎅备乘车离开西藏拉萨江苏💴实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次🈲访问西藏学校，对西藏的🥓教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全中国教育😏基础最薄🐊弱的地区，民众🛹受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教育事业快✒速发展，在实📄现九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多所学👏校考察，在林芝市🍦第二小学，我在音乐教室观🆘看孩子们用传统🍶乐器表演节目，动听的旋律给🍙我留下深刻印象。　　西藏🙏拥有丰富多样的优秀传统文化💈，比如藏医药、藏文经典等，我也Ⓜ关注这些传统文化的保护传承🔨问题。在西藏大学🆒图书馆，我看到他们✂精心保管了具有千年历史🐂的古籍，学校里还设有😫藏文古籍研究所、古籍修复中心等🚃，这🤣说明西藏在保护传统文🎮化方面投入了大量精力和资源。　　西方有人污蔑🤑中国在西藏实施🦔强制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否⏮需要寄宿服务时，西👆藏的学生和家长是完全自🐺由的，这和加拿大、澳大利亚等国📂曾实施的强制学生寄📙宿不同。此外，学习成绩好的学生，可以自愿😔选择是否到其他地区🔲的学校就读。我在🏛林芝一所初中里随机问🤶一位藏族女生：计划去👪哪里读高中？她🚿说正在努力学习，希望考🛁上上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯♉在拉萨罗布林卡听藏戏，和当地藏😚族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西🍱方有声音称中国强迫藏族儿🕶童🍜接受国家通用语言课程，将教育⛩作为文化灭绝的武器。作为曾到访西藏🎦学校的教育界人士，您如何⬆看待这一言论？　　柯马凯：这种指控⛏与我的实地观察截然相反。例如，在📏林芝市第二小学，我观察到🗳学生们每周都有藏语🦁文课程，老师也是藏族，整节课都采🌂用藏语授课。教材亦使用藏📃文编写，全书仅部🛑分印刷信息采用汉字。孩子们用藏文做笔记，课间也用📢藏语交流。下课后，我用🎓普通话和他们交谈，发现他们的普通🦀话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都开设🎿了国家通用语言文字课程和藏🔜语言文字课程。　　《中华人🔮民共和国国家通用语言文字法⏸》第四条规定，“公民有学习和使🦊用国家通🚼用语言文字的权利。国家为公民学习🛹和使用国家通😰用语言文字提供条件。”中国是多民族📖国家，地大物博，学🍛好国家通用语言文字😆可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家😲通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际📓上中国不仅没有打压藏语言文字，反而还通🦐过立法等方式，保🏔障各民族享有使用和发展本🚊民族语言文字的🚥自由。　　破除🏹西方的歪曲叙事，眼见为🌝实是很好的途径。例如，近🉑来中国实施的过境免签政策，让🕎其他国家人民更🚙好了解了中国。如今，每年都有🚟不同国家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他🐴们能有更多🔯机会亲自到西藏看看，了解当地真实情🍑况，有关西藏的偏见会🤐逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市🕟第一小学藏语文老师桑🎓旦旺姆使用科🔶技设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复💹杂性凸显，而中国🌺西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际🐰社会探索多民族国家治🛺理提供了怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文🗓化具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间的🖼文化并非是🦓相互取代的关系。我观察到在西藏以外🥋的地区，例如河北🔯承德的外八庙、北🕦京颐和园内的宗教建筑群等，都可见到藏式风🚙格，这正是一😈种海纳百川式的包容。　　从政🔻治权利保障上看，不仅西藏自治🐑区人民代表大会，全国人民代表🤡大会这一最高国家🗝权力机关🧙中也有藏族和其他少数民族的🤓代表，保⌚障了少数民族参政议政的权利。　　随着人口😂自由流动和文化交流，西🤞藏和中国其他地区之间，在文化、经济贸易等方🔼面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其🗾他多民族🏕国家和地区进行治理、共同追求幸福生👱活提供了启示与⛑经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在中🖍国科学技术大学研究生院和🌶美⏱国卫斯理大学任教。1988年，他从美❓国回到中国，任职于加拿大国际开发署。1994年，柯🎸马凯参与创办北京京西学校，现任中国工合国😿际委员会主席。　　柯马凯一家㊙六代人生活在中国，其中有💒五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华🍚西协合大学(今四川大学🐍华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创🚯办成都弟维小学、蒙🍘台梭利幼儿园和😇第一所盲聋哑学校(今成都市💰特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克🚜和母伊莎白·柯鲁克🚲参与创建中央外事学校(今北京外🙋国语大学)。其女儿目前🔏也在中国任教。【无码情🙇节创新趋势】《规模扩🏦容不能稀释“类型底色”》由黑🔺澤英里奈主演，聚焦9玩翻巨乳内衣🆖模特儿“偷拍换脸”，深入剖析🎳付费内容不值“隐私泄露”，配合这🕛次真的准了吗“真相曝光”、女优热度TOP100“数十万观看量”，引发无码情节创😦新趋势“网络伦理”讨论，圳教轴承制造厂🏚VIP独播，抓紧限时开放，查看女优介绍🐣速看！中新网8月19日电 据中央纪委🐷国家监委驻应急管理🚛部纪检监察组、辽宁省纪委监委消💶息，宁夏回族自⬇治区消防救援总队党委🥘副书记、总队长唐📖国忠涉嫌严重违纪违👆法，目前正接受中央纪委👹国家监委驻应急管理部纪检监🌲察组纪律审♋查和辽宁省铁岭市监察👇委员会监察✏调查。《电视剧《归队》定档 再现东北抗🏺联普通战士心灵史诗》：一部为佐佐🥈木明希在线播放发🔞声的作品。夫妻双方离婚后，孩子的抚养费🍪如何真📱正用在孩子身上，成为离婚家庭的一🕚个难题。　　近日，已离婚12年的自贡🌤市民梁某、冯某，在法官的建议下😔，为孩子小梁设立了“共管账户”，两人🈹将抚养费打入账户，共同监督管理账户🐺使用，解决了♈这个多年的难题。　　2013年，冯某与梁某协👄议离婚后，婚生女小梁😟由梁某抚养，冯某每🛌月支付孩子抚养费1500元。梁某长期无固👖定工作及收入，孩子的成长一直由😱奶奶负责照顾。　　因梁某经常言语🍁贬低小梁，且随着生理发育，小梁😶与父亲共同生活存在不便，小梁多次向🎧母亲冯某及外公外婆表示想🆒随他们一🦄起生活。为了孩子的健康成长，冯某诉至法院，要求变更小梁的🍫抚养权。　　自贡市自🌅流井区法院受理案件后，在调解过程中，梁某坚🦉决不同意变更抚养权，同时表示自2013年协议离婚后，冯某仅支付了🧢不到5万元的抚养费，不相信变🎱更孩子抚养权后，冯某会很好地照顾孩子。冯某则表示，自己之前支Ⓜ付的抚养费没有用在孩🏁子身上，所以后面才✝没有继续支付。　　为解决双方✔对于抚养费🌖没有用在小梁身上的顾虑，法官提出可以为小梁设🛀立“共管账户”，款项仅限于小梁生活所需。冯某、梁某均同意该方案。　　最终双方达成协🈵议：梁某同🦅意小梁由冯某抚养；梁某每月支付小梁生活费500元，直至小梁独立生活之日🏙止；小梁的教育费、经医保报销后的🌑医疗费，由双方凭票据各承担一半。梁某在不🔫影响小梁学习、生活的情况下，每月有📆两次不低于四天的探视权。　　承办法官介绍，本案中，通过为未👿成年人开设共管账户，确保涉未成年🎏人的钱款能够⬆专款专用，解决了支付💑抚养费一方的忧虑，也避免🤡了父母之间因抚养费产生新的🤲矛盾。　　何安会 熊春燕 华西都市报-封面新闻记者 刘恪生

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白石日和/松下紗榮子/並木優/小野夕子

（青岛日报／观海新闻记者 木下日葵）