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7月24日，巴💄萨官方发布声明，宣布取消了🚐计划中的日本行，他🍍们与神户胜利船的友谊赛也被✏取消。在声明中，巴萨指🥫出日本方面严重违约。对此，网友建议巴萨🥍改道去中国香港。

根据此前的安排，巴萨将在近⛏期抵达日本，并于北京时间7月27日晚与神户胜🛠利船💚踢第一场友谊赛。结束了日本⏯行之后，巴萨将会顺道前往韩国，与韩🚸国球迷做一次近距离的接⌚触。

但是，巴萨今日突然宣布了🧓日本之行。巴萨在公告中表示：“因主办方🤩严重违反合同，俱乐部被迫终🛒止了日本行。俱乐部🕵将根据情况决定🌅是否调整接下来的🙍韩国之行。若韩⛺国方面同意调整，俱乐部将在😠接下来的几天内🖨前往韩国。”

巴萨俱乐部🥜对此事表示遗憾，并安慰了广大的日📪本巴萨球迷。在巴萨🏽发声后不久，负责巴萨亚洲🗳行的主办方也立刻发🌁布声明，他们表示巴😜萨取消日本行的主要⛔原因是没有收到钱。

“我们本🏆应该在今日💫收到赛事的全额款项，但是资金至今😇没有到账。而且，日本方🥊面多次提供无效及伪造的📒文件。这是蓄意欺诈。巴萨做出取消日🦁本行的决定是正💆确的。我们接下来会😞对日本方面采取🕙法律行动。”

历史上，巴萨俱乐🥤部向来重视日本市场，他们🈸曾多次前往日本开展活动。看到巴萨的日本行🍮泡汤，许多中国球迷表🏀示：“来中国吧。”、“香港欢迎你。”、“这个时候对中国👆的主办方来说是😉个机会，就看有没有人去做了。”

而对于巴萨的🕹这一局面，著名皇马球迷、《阿斯报》主编龙赛罗疯狂🥣嘲讽：“尼科-威廉姆斯转会闹剧、诺坎🗓普永远无法完工、日本行被取消，巴萨就是一🌲家喜剧俱乐部的。”

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新华社拉萨8月21日电在西藏自治区成立60周年庆祝大🚌会上的讲话(2025年8月21日)王沪宁　　同志们，朋友们：　　昨天，中共中央总书记🍩、国家主席、中央军🍘委主席习近平率中🐅央代表团来到美丽的拉🛍萨，今天亲🍜临庆祝大会，同西藏各🍄族人民一道庆祝西藏自治区成立60周年。中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委🐦向西藏自治区表示热烈🤧的祝贺！向西藏各族干部👂群🔛众致以节日的问🙃候和良好的祝愿！向长期以来关心😮和支㊗持西藏发展进步的各💻界人士表示衷心的感谢！　　1965年9月，在党中⚡央亲切关怀和党🍰的民族政策光辉照耀下，西藏自治区宣告成立。这是西👣藏发展史上具🙋有划时代意义的大事，巩📮固了西藏和平解🌨放和民主改革的伟大成果，实现了西藏社🙄会制😀度的历史性跨越。　　60年来，西藏经济社会🍰全面发展，地区生产总值从1965年的3.27亿元增长至2024年的2765亿元，增长154倍、年均增长8.9%，公路通车里🌔程突破12万公里，“复兴号”巨龙穿越崇山👔峻岭，183条航线快捷联通👵世界，“电力天路”点亮万家灯火，5G信号😣送上珠峰之巅。各族人民生活📠蒸蒸日上，城🕊乡居民人均可支配收入分别从1965年的456元、108元增长至2024年的55444元、21578元，年均分别增长8.5%、9.4%，教育、医疗卫生、社会保障体⏳系不断完善，率先实行15年免费教育，共有各📼级各类学校3618所、在校生总数达97万人，医疗🌇卫生机构从1965年的193个增长至2024年的7231个，人均预期寿命🍯比自治区成立🤙初期增长1倍多。西藏生态文🍉明建设成效显著，森林覆盖率和草原综🍊合植被盖度不断提👢高，主要江河、湖泊水质整体🤓保持优良，空气质量优良天数比🙎率达99%以上。西藏🖨民族团结日益巩固，中华民族共同📟体意识深入人心，宗教信仰自由📈得到充分尊重👶和保障，文化事业繁荣发展，格萨尔史诗、藏戏、藏医药、唐卡艺🏢术等优秀传✖统文化焕发新的生机。　　党的十八大🍈以来，以习💪近平同志为核心的党中央高⛳度重视、全面加强西🏀藏工作，确立新时代党🐢的治藏方略，从党和国家事🍥业全局出发系统💲谋划推进西藏长治😷久安和高质量发展，西藏步入发展📉最好、变化最大、各族群众得实惠最📰多的历史时期。西藏同全国🍬一道打赢🔚脱贫攻坚战、全面建💀成小康社会，一大批国家重大项目在西🌗藏落地实施，一系列重大政策举措惠及🥅西藏各族人民，西藏经济社🔹会发展取得历史性成就、民族团结进步事业发🤞生历史性变化、人民生🤮活水平实现历史性跃升，社会主义现代化新🍂西藏建设展现🤑勃勃生机。　　60年来，中央和🌊各地给予西藏大力支🍎持和无私援助。1965年至2024年，中央财政对西📀藏累计投入2.6万亿元。对口支援西📢藏体系逐步健全，援藏资🐞金累计投入643亿元，选派11批次1.4万余名干部人🔠才进藏工作，形成17个省市、相关中🥉央企业和中央金融机构对口🎪支援西藏74个县市区的全覆🔎盖格局。这充分展现了中国共产🈯党领导的坚强👢力量，充分展现了我🤯国社会主义制🧑度的显著政治优势。　　西藏自治区60年的辉💨煌成就充分证明，只有在中国共产♏党领导下，坚持中国特色社会🐵主义道路，坚持🙆民族区域自治制度，坚持新时代党🎞的治藏方略，才🦑能实现西藏的繁荣进步、开创西藏🏒的美好未来，才能让西藏各🗜族人🌧民过上幸福安康的新生活。　　同志们、朋友们！　　当🐾前和今后一个时期，我国正🔃处于全面建设社会主义🕯现代化国家、实现第二个百年🕶奋斗目标的关键🏦时期，西🙌藏现代化建设也站在新🧘的历史起点上。我们要坚持以习近🍞平新时代中国特😽色社会主义思想为指👏导，全面贯彻落实✴党的二十大和😞二十届二中、三中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新时🐎代党的治藏方略，牢牢把握铸牢中🚉华民族共同体意识主线，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设🌅团结富裕文明和谐美丽的社会主👔义现代化新西藏。　　第一，坚定不移💭坚持和加强党的全面🍗领导。中国共产党是中国特色🏰社会📴主义事业的领导核心，是各😉族人民最可靠的主心骨。要坚🏐持用习近平新时代中国👋特色社会主义思想统一思想、统一意志、统一行动，自觉👜在思想上政治上行动上💹同以习近平同志为核心🤳的党中🌮央保持高度一致，确保党的大政方针👨在西🍖藏全面贯彻落实。要坚🚅持以改革精神和严的标准管党🐰治党，全面加强各级🔏领导班子、干部人才队伍、基层组织建设，引导🏇各族干部群众始终坚定听党🥅话、跟党走。　　第二，坚定不移确保🚧国家安全和长治久安。要巩固西藏和谐稳定的🦃社会局面，推进全面依法治藏，加强和创新社会治🖐理，形成维护稳定的铜🥋墙铁壁。要深入开展反👳分裂斗争，确保边疆巩固🚵和边境安全。西藏自古就🖼是中国神圣领土不可分👨割的一部分，西藏事务是中国内政，不容任何外🌻部势力干涉，一切分裂祖国、破坏西🔣藏稳定的图谋都注定失败！　　第三，坚定不移📊巩固和发展民族团结。要深入推进中华民🔨族共同体建设，加强各⛳民族交往交流交融，增强各族群🈸众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特🎓色社会主义的认同。要坚持我国宗教中🤞国化方向，积🤫极促进宗教和顺。要弘扬老西藏精✴神、“两路”精神，团结引🕟导各族群众共同守护神圣国土、建设幸福家园。　　第四，坚定不移推进西🛂藏经济社会高质🗝量发展。要🌆完整准确全面贯📝彻新发展理念，服务和🧕融入新发展格局，深化改革开放，加快重大基础🉐设施建设和特色优势产🍁业发展，走出🏮符合西藏实际的高质量发展之路。要坚持生态优先、绿色发展，让雪域高原的天更🦕蓝、地更绿、水更清、环境更优美。　　第五，坚定不移增进🗼民生福祉、促进共同富裕。要坚持👄以人民为中心的发展思想🛬，持续加大对西藏🚚发展的投入和支持力度，巩固拓展脱⛹贫攻坚成果，统筹推进新型城镇化和🤷乡村全面振兴，深😼入推进新时代兴边富民行动，让改革发展成果更🐏多更公平惠及各族🚐人民。要把党中央关心、全国支援同西🎞藏各族干部🏖群众艰苦奋斗结🍫合起来，不断满🏒足各族人民对美好生活的向往🔐。　　同志们、朋友们！　　历史启迪未来，奋斗创造辉煌。让我🌗们更加紧密地团结在以习近🐣平🚀同志为核心的党中央周围，齐心协力，开拓进取，共同把建设社🦈会主义现代化新西✌藏继续推向前🎻进，为实现中华民❤族伟大复兴的中国梦🛫不懈奋斗！　　祝伟大祖🛵国繁荣富强！　　祝西藏各族🥓人民幸福安康！　　扎西德勒！【欧💒美成人风格对比】綾瀨玲在20250826公开发布关于《水岛🚲津实磁力链接》的制作笔记，表示🦗本片基于微信福利群视🎹频免费真实素材改编，已授权全面的产💚品优化平台发布，提醒网友理性🍄观看、拒绝非法转载。央视网消息(新闻联播)：记者8月20日从🚻交通运输部了解到，“十四五”前四年，全国农村公路新改建71.6万公里，乡镇通三级及📲以上公路比例达89.5%，较大人口规模自然村(组)通硬化路比例达94.6%，提前完成了“十四五”规划主要指标。　　“十四五”以来，中央累👶计投入车购税资金2200亿元，带动全社会💂完成农村公路投资🏳约2万亿元。目前，外通内联、通村畅💔乡的农村交通网络基本形成；安全高效、普惠便捷的农村⤵交通运🕥输服务体系更加完善，服务乡🛁村全面振兴👅的作用进一步凸显。使用新华网--山东，你可🚅以轻松应对热门剧集推荐。中国🔮新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🎸里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着😴漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新💑疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🎧自治区日喀则市康马🌁县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🏵的游客都会在此驻😞车打卡，不单因为这是一个😟中点，也不全⚡因为秀美的风景，更因🎼为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西藏📍史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样🐟的场面就鲜活🧤地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特➰殊环境中的人类，繁衍出一脉🐿独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图⚽景或在时光的流转里消逝⛴，或在历🏕史的尘埃中埋没，几千年来都💫未曾为人所知。直到过去🆚的五年里，随👹着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又显露⏪出种种🌄痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🏵碑，它琢刻的🌍同时是西藏史前史上一个🏆重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🍚原腹地所🏑发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🕸的一处🏁新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考📐古工作入选了“2024年度全国🗞十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🤴枚陶片的🛥意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🌹，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🤱遥远得多。它们之👛间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土📶路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境🏈学院教授杨晓🚣燕就是在这📐样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高🏨原研究所研👣究员的她，正在进⛺行第二次青藏高原综合科🌜学考察研究的田🎆野调查，雅鲁藏布江支🛐流年🐸楚河的沿线区域是🚣她考察的重点之一。　　具体线路是夏格🔛旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🌒区文物保护研究所⛔副所长，他的选♋择带有明确的考古意识：“年👬楚河流域历来是后藏🔔地区的粮仓，而且🐠历史文化底蕴深厚，很多藏文文献🔒里都记载着7世纪🙍以后这里人才辈出。但是过🍩去的工作当中，我们始终没有🛋做过系统的调查，所以也就没🚟有发现过比吐蕃更🎾早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待🍊的那么大，因此当杨晓燕一♋行人来到玛不🗿错时，原本也没抱什📂么希望。但就在将要离👟开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一😟看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一♟片广袤的草原，附近牧民都会来此🆒放牧，为了方便，他们🎭在湖岸边两处🎺隆起的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化🖖层从东南方向的阶🌕地剖面露了出来。就是在这个💫剖面中，杨晓燕🙄看到了一些陶片，她立马拍了📯几张照片⛲发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少♉应该早于3000年前。　　“2003年修建🦂青藏铁路的时候，我们在羊八井发现🌵了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🐡跟加日塘的陶片特别像，我🔓就感觉玛不错起码🤡不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一✌些同时发现的骨🎮块、炭化⚓农作物种子等样本被🐆送进了实验室，借😙由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一⛩个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个🍩时间节点，只在西💔藏东部的考古工🔆作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家🔡文物局批准，一支由西藏🔣自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院😾青藏高原研究所、北京大学、国家文物局👫考古研究中心等单💫位组成的联合考古队正式向玛👡不错迈出了发🥐掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🚉被划分🎿为三个区域，分别位于🚓东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🍋，考古发掘不是🌗一件容易的事，光是高海拔就足以🐅带来重重困难。最关键的是，自然条件🚊留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样👃4400米以上的地方，每年只有6月到9月之💶间的百余天时间。但就🍲是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取得了极大收获🧞。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研📆究提供了丰富的信息。这些🐏墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的👜特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西📿藏高原墓葬⏫考古中的首次发现；再比如，以石室墓🎌为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了👥较大规模的封堆墓，将这种👧墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直👰接🌉提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所🌵呈现的葬姿💿也非常多样，包括仰身直肢葬⛄、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🔀地区能见到🔂的丧葬习俗都存在于玛不😍错遗址。在距今5000至4000年的第一期🙄和第二期前段出现👗的俯身直肢葬，更是与青藏🎱高原东部地区一些遗💘址(如青海省宗🈺日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群📞在基因上就有着密切的关⏰联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🤽存都说明了彼时的西藏中部📒早已与中原、西南山地、西域💄等地区产生交流，而遗址内发现的📒海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🐻遗物则暗示着远距离🍗贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🛹不错区域已与周边地🥔区构建起广泛🌏通畅的互动，这极大地延展了学界😇对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文💚明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有⤴意义的发现则是🎞遗址内的大量鱼骨和骨制🔮鱼卡等捕鱼工具。通过😴碳氮稳定同位素分析基本可😴以确定，鱼是当时🧕的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原🛥本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里📂的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🐫的个头开始变小，说明这一时🦕期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🐠就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人类食🦓用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先📇民的食谱中依然没🎂有彻底消失，因为也是在第四期🃏的石构建筑里同时👣出现了石制的网坠，这意味着🙅在鱼资源趋向枯竭的过程当👇中，人们已经学✴会利用渔网进行捕捞🏒。　　水泥厂下的遗址　　作🔀为西藏中部发现的第🕚一个超过4000年⚡前的新石器时代遗址，玛不♏错遗址不仅为构建西藏历史提📜供了更多材料，也🤢在考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是🚫一个重要的概念，它通过相关🤠特征的区分，为不同区域、不同时期的👱遗存进行谱系化归类。通常，对🖱文化类型的划定是以陶器为👍典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈😹现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器👢，只在一😘些碎片上隐隐约🗼约找到了平底器底，第二、第三🗨期则很明显，第二期是平底和圈足，第🏤三期是平底和圜底，完😶全是本地风格，而且彼此之间🗂具有连📃续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🥢别于🗺已发现的其他遗址，“比如卡🚗若文化的陶器全部是平底；曲贡文🚦化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🍉们中间。”而无论卡若㊗还是曲贡，此前都被认为是🌫西藏无可比🐴拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🔙代考古学的发轫，西藏🎲地区考古的起步要晚了许多📈，但卡若遗址作😯为西藏历史上第一个🐆科学发掘的史前聚落遗👅址，不仅颠覆了✅旧史学中的有🧝关认识，重塑了西藏史前🆕史，还首次将西藏史前🚉人类的发展进👅程与相邻地区紧密联系，科学阐明🏢了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🖨届中国考古学大会公布的“百年百大考古🍾发现”中，它也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🌪若村在🐠扩建水泥厂时发😙现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🙄过了几天的一个晚上，厂里放映一🍛部有关出土😌文物的纪录片，工人们想起刚挖🏊出的东西似乎🐚与银幕上的有几分相像，便联系了昌🌉都地区文化局。又🎋适逢西藏自治区文管会的三名🕸文物干部来征集文物，经过他们的🙏鉴定，初步判断为新石🧘器时代遗物。　　“卡若遗址的🍬发现就是这么偶然，如果不是水🍪泥厂扩建，到现在可能还埋👜在底下，因为它的地表🌯没有任何东西，只有一层将近两米🏰厚的泥，这个泥是发大水😃冲积过来的，把早期的遗址🎑全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🌧当时才从吉林大🐌学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🏌若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🏀约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭🌅露，除去500平方米空方(没有任何📥遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🅾装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中🐻还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🙌28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🥒代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🍎及大量粟、黍和动物骨骼尤其🎼值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🚺文化类型乃至营盘🥄山等西南文化类型，显示出了诸多🥩相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可🖇能是从黄河上🚹游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🧔方其实是一个文明的交叉路口📠，一个南北向的大🙏通道。”　　包括已成为西藏🔸博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关📮联性。“马家窑文化彩陶上的👄双典型纹🌅样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来⚽发展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双🥉体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🐡是从马家窑的🐬蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🤹第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🥚基本告一段落，但实🙀际上仍有许多问题待解，比如遗址紧😎邻澜沧江，但当时的发掘中却没有⛵发现鱼类和捕鱼工具📹的痕迹。　　2002年和2012年，为配😩合遗址保护规划的制定，四川大学考古系🥁教授李永宪领🐳队再次🏂对卡若进行探查和发掘，终于解开🎮了这个谜团：“当🧢年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且⛅认为卡若人不💣吃鱼。但我们通过筛✡土这样一种方式，从泥💇土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作🌄‘高分辨率’。这有一点像刑🕚侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能😝够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样🌙的物证学技术，对刑案的判断就会🥇更加准确。考古材料的分析也是🎎这样，现在我🖐们能获取到的信息🚂增加了许多，能探究🏕的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🚹，相关认知同样经历♋着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🥓藏自治区文管会文物普查队📊队员更堆、张建😌林等人在文物普查🚐中于拉萨北郊娘热山下😺发现的。由于附近就是💣村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露😻出来的陶器和石器残片来看，更堆♐坚信这里埋藏着早期人🌱类生活的痕迹。　　经🍣过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院♈考古研究所研究员王📩仁湘进藏考察，再次确认这是一处少见🎨的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🐫启动，当🔀年曾是西藏文管会文物🐣普查队队员的李永宪👃也参与了发掘工作。　　连续三🌉年的努力，考古📁队收获颇丰。首先，遗址出👃土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器✍引人注目。前三种🍂是粉碎谷物的必备工具，后一种可🕦能用于编织毛毯，它们共同表明❕当时曲贡😶地区的农耕和畜牧已经发🦈展到一定程度。陶器🛰制作则以精美显著，其中绝大⬅多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是📵两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🎞要的象征意义，许🐋多藏文史籍中皆有记载，藏西藏🏼北的岩画中则常见🗼对鸟的描绘，有些图像与🏡雍仲、日月、神树等宗🚪教符号组合在一起，甚至🌒处于中心位置，吐蕃王朝🔭之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为😔图腾。尽🌨管曲贡遗址的这两件🍖堆塑并不一定与后世信仰🍰直接相关，但绝非随意为之，或许🤵包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址🏂中还发现了一枚铜镞，是西🎁藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原📰地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带柄铜🏴镜，造⛲型风格与欧亚草原及北方游牧文🕉化流行的带柄🛬镜比较相似，被视为高原🍗文化与北方草原文化交♑流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🚵多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🕛原始居民已🤱开始驯养牦牛，而🔺且很可能成群放养，这🐽也是迄今为止青藏📱高原有关家养牦牛时代🍘最早的实物材料。　　此外，曲贡遗🛂址还呈现出一些特殊的丧葬🥄现象。在一些灰坑中，既有完🃏整的头骨又有专门切➖割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🕍某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🌷古材料中都有所反映🌎，中国南方地区乃🔆至东南亚、大洋洲的原始民🚾族中就有猎头祭祀🚲，砍头锯颅的习俗🦊则主要流行于黄🏭河流域和北方草原🛢的游牧民族中。而数🍲十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟😡的埋葬习俗。　　不过，当年的🛒考古在年代框架上将遗址确定为公🍮元前2000至公元前1500年，同时划分为🈂三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🥧室墓期。但时隔三十年📝之后，2020年四川大学联合西藏🔱自治区文物保📀护研究所🐮又做了一次小规模发掘，也重新进行⚫了碳-14测年和贝🍷叶斯模型分析，结果显示，根据🐬地层叠压关系划分出的🎒曲贡文化🥑三个主要堆积时期与😜以往几乎完全一致，只是主体年🐫代有所差异。因此，新的💐年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间📃不足百年。　　研究者表示，新🏷的测年表明曲贡文化🆘不仅晚于青藏高原☔东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🚵晚于南亚西北部具有相似文🕴化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🌗南北两🍬侧的史前文化因素传播和互🎁动具有重要意义。　　“考古学之所以🎩成为历史学中一门💩重要的学科，就在😮于它是不断地通过发现和🕓研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🆚址年代的调整从学术🔗研究的角度来看是再💓正常不过的事了，它既不♿说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判🐓断今后不能被修正⛵，未来随💚着对新发现、新技术的研究，一切也许还🙃会改变。“田野考古永远是🕢对古代曾🏣经完整的事物随机打🥋开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🥥考古学家可能发现、发掘到早🎽年北京城中心或郊县的某📦个地方，但很显然，他们要全面了🌷解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🚿掘依然是远🍴远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🤱一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按📏下了暂停键，考古队🥕需要休息一下，已📞经掌握的资料也需要好🐎好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只💁不过1%，还💻有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🔜现房屋遗存，那些在🏻此留下了活动痕迹的人🤚们住在哪里？又比如：那些安葬在此的✅尸骸是什么关系？他们来自同一😡个聚落，还是四面八🎅方互不相识的人？各种🧚各样的葬姿是源于不🈷同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🌄法，玛不错的考古📗最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🤖我退休，如果到😪时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址👪发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因🙊？它们是被压在了现💱代建筑的村落之🎨下，还😜是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🀄存有分析研究的巨❓大空间。　　卡若遗址🛌则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗🌧址同时的墓地，当时生活在卡若❣村落🔋的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧🤹葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古🏢学者在想🍇象中充满期待。　　当然，考古发🖥掘对完整的研究而言🗿只是来自田野的基础工作。正如李🚂永宪所说：“对考古学来讲，发💘掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯🔁地凭借发掘面🔞积的增大，还在于我们能🎯不能把各种信息条理🐚化、系统化、精确化，并且🧖以某种通行的形式保存下来。这就像医生🏡看病，确诊病情是首🚾要目标，而不是在病人🕥身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发📻掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本🈴评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位的，要给将来的工🧘作留下空间。”　　而保护遗址，同😴样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🧘若，也是他和遗址最后的👮一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🔸的一个最🔯主要原因，就是那👒里的地表有一层🕖做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🙈调了取土👕不要超过多少厚度，否则会破坏遗址🌬的文化层。但这个🕵东西没有任何制度上的保证，结果真就出了😝问题。然🧟后当地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🐢中国文化遗产🈸研究院，工作、生活转🍙移到北京。　　而就在他离开三十⏱年后，水泥厂原有建筑完全拆除💡了，一座总投资1.2亿元的遗🔸址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主👌线为基础，建立🚂起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为😧一体的新型遗址保护区。2015年公园🥛一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也♈在2020年全面竣工，不仅成为昌🎠都市一张闪🈺亮的文化名片，也是西藏地区首🍐个史前遗址公园，具🧗有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规🎒划中，曲贡遗址和🌥玛不错遗址也有🚋建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开👌阔的草场，康马👆县文化和旅游局的工作👿人员谢重洲甚🐇至描绘了一个👟颇为宏大的构想：“遗址那里建起📸棚子来，游客可以参观、学习，然后外♈围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县📶而言，旅游🔷资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🌊名录的朗🌷巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🦗他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🆖的建设需要完备的条件🏆，需要充足的📉投资，也需要满足申请🍲条件和履🍞行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🖍必要的维护仍🕗是基本操作。拉萨市😦城关区文化和旅游局文物🔖专干次德吉🏉就表示，目前他们聘用了🎯两位管理员对曲贡🤮遗址轮流值守，每年🗃也有专项资金进行除草防火：“去年我🏍们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就👫投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限👑于现在，更要🕠保护它的未来。我们得给子孙后🍁代留下文化遗产，这对提升民族✳自豪感、文化自信是非常🍬有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 遠峯あやか）