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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🚀哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🐡学院希腊哲学研究中心名😨誉研究员

　　当讨论现代🎟语境中的儒家思想时🍎，学界🆑常有人指出，孔子的诸多理💢念与古希腊哲学存🛳在深刻共鸣。得出这一结🛁论并不令人意外——两大传🥈统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🧕时代的文明沃土中同步孕❕育。

　　从道德到修行的🦌奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜❌明的实践🤤导向与入世品格，孔子思想的😬核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为👠人们在社会交往中践行美🥞德、在人际关系🤡中共创和谐🚆提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🐂无数相互关联的🐌片段组成。每个人都🛡是世界拼图的一部分，唯有通过集📩体的道德实践，才能窥见🚾这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🥁心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🎚家哲学的修行路径。这一🤖路径的本质是通过培养意志🎐或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德🐆在论著中提🌔出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🧚的不懈追求，能让我们🍪升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求⏹得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并⚓非刻板信息的堆砌，而需在生❇活的每个瞬间和情🐕境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🚽斯多葛学派创始人芝诺的观点遥📋相呼应。芝诺😣主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🎀性与行动的和谐，孔❌子的思想与芝诺的这一观点，就如🧦同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🌝道，过😠度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其🗃分地🈳应对各种无常境遇。人要💷实现这种平衡，必须持续维系内➰心与外🎞部世界的调和。古希腊哲学🖥家赫拉克利特提出“相反的东西结合📁在一起，不同的音调生就👀美丽的和谐”。这种和谐看似单⏸一，却包容🐄万千异调，恰如孔子所🛡强调的“中庸之道”，在对立中寻🐽求动态平衡，避免单一和静🈵态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🐾子文化春会两岸青年同😵祭孔在山东曲阜👔孔庙举行。图为八佾舞表🏒演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共👿同洞见

　　在教育方面，孔子的➗观念立足于实用，从源头上🤦将教育和培🔪养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🦖中可推知其内涵。这与🧟苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🔼的“知识”概念向伦理维度延展，使其🧘哲学框架更趋完整。事实上，儒家🌦的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🗨共生结构，使儒家哲学🉐成为一🙂种生活的艺术。正如👘赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🎯的平衡乐章。

　　孔子还将自己定📳位为永恒的求知者，始终从万物🈁中追寻智慧，这尤其体现在他🏫对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为👫先祖智慧与道德路🎃径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养🙇。古希腊时期的哲学家创👀造了一👌个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🍁自我塑造，要持🦉续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🏚命每一分钟里都竭🏚力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🎩了影响东亚两千余年的思想传🌫统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成😏就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了😬轴心文明的共同洞见，肯定🧡了人类通过主观努🍍力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛⛩的神话”特展在北京故宫👭博物院开幕。展览以古希腊神话Ⓜ流传的绝世巧🏣匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希🗡腊文明的重要源头——克里特岛🛐青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🏷智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🤞有通过与他人的🦕关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🎭未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子📍询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🔟的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🆎互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会💟碎片化和极🛀端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🔞为人类应对现代挑战🕟提供了智慧。

　　儒家伦📩理思想与公元前4世纪古希腊🛷出现的一种哲🏌学理念相互呼应。该理念首先🔝由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🎄统化，主张人类应😃当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且👛所有人都受理性的支配，无论身份高低，在Ⓜ尊严和能力上都是平等的。

　　尽👠管斯多葛主义与儒家🍬思想是诞生于😕不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培🔓育人类理性是通😣往美德的必经之路。两种思想既📍有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义😭强调“普遍理性”，以此解释人权和环🤯保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🎈彼此和自然。儒家思想🏑则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情👙况灵活调整；“恕”是换位🤞思考的相处之道，要设身🐍处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🎓我们解决现代社会中一些棘手的🔐问题。例如在AI设计方面，我们既🎉需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🧥需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义🛏提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🧢成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🍕南丰国际会展中⏲心开展。图为工作♍人员操作轮式双臂人形机💠器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🦂派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大💹古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🗝现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🍓院希腊哲学研究🐩中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🤥研计划”访问学者之一，曾任雅💘典科学院希腊哲学研究中🎥心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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神田椿/葵美咲/咲莉乃亞/アドリア・アロウ

（青岛日报／观海新闻记者 美月明）