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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社💩会学院教授　　陈满琪 中国🚤社会科学院社会学研究所研🚸究员　　陈丽君 福州大学人文社会👹科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🕕心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🈵关注和使用的流行概🍒念。当代青💅年在与互联网🙊的相互塑造中成长，媒介技🎩术和数字技术赋🦄能为其构建了多🏎维情绪价值体系，重塑👍着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🕦解当代青年精神生活和社会心理诉求😍，引导👲他们理性认识与看待🧜诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🥡领域专家学者，从社会心✝理学的视角，解🐱读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🏂导之道。　　1、从个体与社会🗂的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当📰下中国🎐青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值🥥？如何从社会心理学📽的角度理解情绪😺价值？　　吕小康：情绪价☔值虽是近年来流行🧡的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🌳出现在消费行为领域并👙得到重视。这一概念强调顾👳客在产品使用、服务体验🧦或品牌互动过程中感受到🍔的情感收益，即🚔积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🤤或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠🌳诚度，使企业在🗝市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价📷值逐渐从商业领域拓🎵展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🔞不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中💭的情绪价值是🏪伴侣通过稳定情🚃绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低👰谷时传递鼓励、冲突👹中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情⛹感能力，成为超越🧠物质条件关系的核🔉心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🎤员工通过抵制🎂精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严📰，将和谐氛围、被尊重感🧒视为与薪酬同等重要的劳动补偿🙋核心维度；在休闲方式上，情绪价🤕值是通过媒介内容获🤤取即时心理代偿，通过轻松💧综艺等填补独处空虚，在碎片化🛫生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低⌚门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社🔱会生活诸领域中，情绪价🍠值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买👽决策受到多种价🎡值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🍢多关注产品本身的性能、性价比等有形🔂特征。而情绪价值则更🗿多关注愉悦、舒适以及与品🐳牌相关的情感联结等，即消费🎍者期待能够在消费体验🌶中引发一定💼的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于🎗将情绪价值和⚽功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如👵何交互作用以🦌塑造消费者🕯偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得出这🤞一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🌧外的另一种价值，具有强🏄烈的心理学意味。在服务行业，服务🐸员通过调节个人的情绪呈现出📝与角色相符合的情绪表🧥达以提高顾♟客满意度；在消费领域，年轻😎人愿意为那些能够🦀疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自己获得愉悦🛀的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🤭取向是关注“人”，真正重要的问📋题是探讨做什么才🍟能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪📪价值的实现是指个体通过某种♊方式从人、物或特定关✉系中获得积极的情绪体🎺验和精神满足。在这里，情绪价值🏛不只是“情绪满足”本身，还意指🕺更高的价值追求。由是观之，情🤦绪价值的话语流行和对情绪🥋价值的追求过程，实际🌈上是一种价值主张的建构🧙过程；青年群体表面的🛍情感满足方式变化🏻背后，是社会价值🐮观的动态变迁及中国社🤖会的整体转型。这正是我们理🐼解青年群体追🐾求情绪价值⛷这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实💄现途径　　主持人：青年群体追求情绪🔮价值有👰哪些典型表现？这👁些现象又反映出当代青年🎭的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情📝绪价值的追求渗透在🐐他们生活的🐇方方面面。比如在选🏺择伴侣时特别🍾在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝📀画饼式管理，闲暇时常用轻🗂松综艺、搞笑短视频来佐😋餐、解压和助眠。这些现象绝非🎂孤立行为，其背后蕴含着📇青年群体在特🦑定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🤱感联结等深层次需🧦求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为📅例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🖼提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文📆字组合的或幽默或讽刺的表情包💵作为主要沟通工🔒具，用轻松、幽默、视觉化的方式代😨替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语😚冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包🕗作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🦁快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷📀时他们可以选择不向他🆎人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🏟内心隐秘的感受、压力或创伤倾🤙诉于匿名、安全和🐖非评判性载体，如匿名的网络社♿交平台、现实中⤴的匿名陌生人、自然空间或人🚈为物理空间。这其实都体现了🧗当代年轻人力图在🔁人际关系中🤨寻求安全感和归属感的🗑心态。他们以“情绪舒适度”为📑衡量人际互动质量🔌的关键标准，既不愿意给对🐛方造成情感负担，也不愿意过度🕵卷入对方的情感世界🌮，而表现出对“轻量化”情感联结的追🔁求，即希望⛓用高效而低风险🔰的方式建立形象、延续关系。但这并不是📇真的要与社会断联，而是寻找一个暂👄时的情绪独处室，从而构建自主可🚮控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🌻性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🈴遍采用的获取情🥏绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到💸青年群体🏾的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追👁求特定休闲方式等现象由此应⌛运而生。它们意在通👻过具象可感的🏻物品或体验，为个体提供情绪🔚安慰、身份认☔同与精神慰藉，以缓🛺解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🏇低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🥛载的陪伴🏳感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型♏休闲活动的兴起，也是青年🏯群体在都市孤独感与高压🔚工✌作间寻找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体📐现了青年群🏜体对正向情绪体验的渴望，也折射👯出他们在社会竞争、身🥈份焦虑和关系疏离背景下，对情绪🏣价值的主动索取与心理补✊偿，成为连接🕢外在社会与内心💦世界的一种🔳策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🏳拟现实和大数据等技😇术的普及，情绪价值的实现也🚨有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多🎢地通过情😖感智能体(AI companions)来获得💐心理满足。美国一项🥤调查显示，高达70%的13至17岁的青少💕年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🌨或情感安慰，其中有约33%的人表📳示在面对个人压力🏛或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿✨与真人倾诉。这些情感智能体💛通过自然语言处理和情感识🎠别技术，能够模🐾拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验🍷到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在📲世界各地热销。这些产品能够🔟基于算法提供情感反馈，不仅缓解🐠了现代年轻人的即🛡时孤独，也为他们🤹实现情绪价值🎎提供了多样化的新方式。如今，从社🏞交媒体的形象化互动和🤛沉浸式数字体验，到大👃数据驱动的个性化情绪触发，再到情😨感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情👼绪价值的多样化满足提👈供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🐒行的“搭子文化”，也是追🕒求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🤢功能模块化特征，每种关系都精准服务😿于特定😤活动需求：健身搭子✨离开健身房便互不打扰，图书馆的⏭学习搭子合上书本即各👚自回归生活。作为搭子🥍的双方彼此💔默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩📞情感成本的方式提🤜升情绪收益。而❌搭子文化的出现，实际🦗上是社会数字化转🈯型带来的社交⛎关系形态变革。搭子的建立往往😗需要通过线上社🕯群等进行即时➰按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至📌半小时内便能🦇促成共同观影，而观影结束即意味着搭💳子关系🤷的自然解除。没有完🌌善的数字基础设施和🤒社交平⏰台按兴趣标签进行精准算法匹⛽配的技术赋能，个体就无🎊法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🚩体的数字化转型，也就没有📂这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心😟理基础　　主持人：追求情绪价值反映了新🤺时代青年在哪些层面🎉对美好生活的🐀向往？如何看👏待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对👉情绪价值的追求，是社🔲会发展进步的生动注脚，反🐋映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成⏲熟以及对🌲更高质量生活体验的追求。这种对情💛绪价值的🍝高度重视与主动建构，不是🤤简单的感性偏好和刺激寻求，而是反🚖映出社会转型期⛅青年群体心理需求💓的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🚁面特征。　　一方面，工具理性与情🍫感理性并重。青🐋年一代并不是拒绝实用价值和绩🔥效指标，而是拒绝实👯用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👌独立情感主体🐟而想要被看见、被理解、被尊重的🚉内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🍽整性的捍卫，体现了📜新时代青年从基本生存🎺向全面发展、从物质满足向精🏰神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🎴和对“适度关系”的看重。与强调📻情感需求并行不悖的是当🧜代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🏧待在适度的社会连接中守护🤳个人的主体性。其在追🌫求情绪价值时，强调的不是🎊单方面🕞无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🕤得以在应对周🆘遭压力和各种不确定性时⤵能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的🍞生👽活中实现身体与心灵、理想与现实、个🍇人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🔢值的流行并非孤立的个体🌉需求显现，而是一种具有⬅集体性意义的社会调节方📀式。社会情绪是社会🕹心态的核心🎤要素，而个体应对社会🔪情绪的调节方式也🎺日益展现出两种并🗳行逻辑：一是个体层面的🍱自我调适，二是通过从众与模仿的方🚐式实现群体性调节。情绪价值之所🧖以被凸显，很大程度上🌘是因为🧠其稀缺性在当下社会📍语境中日益显著，而这种稀缺👝背后的社会心理基础，主要体现🛢在以下几个方面：　　第一，自📅我价值的强化。现代🐯青年更倾向于从自我出发构建价💪值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🖲他们更容易🏥将情绪价值作为衡量与🕺他人关系的重👩要标准。第二，情绪在个体🛅价值体系中的权重上升。随😌着物质生活水平的提升，青年群📼体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋📲予前所未🚾有的重要性。这不仅❎体现在消费领域，还体现在职🕹场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🧠会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🍺与高压并存的社会中，个体负🈹面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通⏪道。心理💮支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社🎏会关系趋于工具化等问题，使得🌫青年群体更多依赖于🈹亲近他人或虚拟💒平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🕖所以流行，实🥠则是一种对社会压力、关系🐦疏离和个体心理调适需求🆙的集体性回应，是对当🌍代社会心态中个体➖自我与社会支持系统失💳衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🌵消费文化，情绪价值已逐渐🤽内嵌于🎎多元社会领域之中，成为青年🌽群体在高度📅复杂社会结构中试图寻求心🍪理支撑与💅意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🔟价值的追求是他们在快节奏🧚高压生活下🧚的一种心理调适策略。面对经济增速👔调整、职业发展不🙆确定性增加、原生😖家庭代际隔阂等系统性🥇压力，传统物质保障路径📊的预🛴期回报变得模糊，而真实可触的情感联⛏结却日益稀缺。这使得青😛年一代将对安全感📋的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🍭的体验”。他们渴👸望在波动中被深度共情、在💒迷惘中被真切看见、在🔢碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪😿价值被青年群体视为在不确定🚲中相对可控、即时兑现的安😧全感来源与精🦏神支撑。此外，互联网内💒容生态的丰富，客观上也提🏕供了随⚾时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网🚀络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🎳人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🥣的丰富性而让青年👁人在自主选择内容🤠的过程中感受到🚁自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🧥求，是青年群🍝体在特定时代🔹背景下对心灵安顿、个体尊⛄严与生活掌控感等美🥖好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🧓谐乃至🌼推动社会文化进步的🎀积极意义。然而，也需清醒🎣认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🥚导致内在情绪调节🍮能力弱化；算法茧房易窄化🥁视野与个性；对即时👓满足的追求可能损害🗝深度思考与延迟满足能力🚧。因此，关键在于😲引导青年构建多元、健康、可持续的情🔃绪支持系统，在珍视心灵需求🚑的同时，培育强大的🍑内在韧性与现实连接，使其对情绪价📝值的追求真正成为通往🎩美好生活的🐩助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解💌为消费或体验过程中🐅追求积极情绪、缓解负面情绪的功👎能。这种正面🤮情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓🆑宽个体视野、构建长期心理🈴资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🌰本积累机制，超越❌了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🤒并非仅是短暂的好感或舒💯适，而是一🗻种推动个体持续成长🖍的内在能量。在当代社会转🍺型与数智化浪潮中，青年群🐄体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份😉与意义，更注重❎自我表达与实现，包括对个🍘性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🤬他们在数字平台、艺术创作和社交互动⤵中，以独特🍳形式彰显“存在感”的重要维度。这🍁种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🏌与人生意义的🤷主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🌝着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🚪定性和对理想生😑活的渴望，这驱使他们🤞在情绪中寻找真实🗯性与自我实现，这种焦虑本身🚻便是一种向上的力👒量，推动个🚔体主动构建更真🌽实的人生蓝图。青年群体将情绪📕体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🐁鸣来确立自我定位，并以此😆投射对未来美好生⚽活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🦅单纯的对情绪满足或积极🤶体验的追求，而成为当代青年群体🔌以独特方式表达自🍽身存在体验与心🐴理需求的载体，同时折射出他👾们对当前生活🍮质量和未来美好生活💛的社会心理向往。　　4、为青年群体构📴建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🕑更多情绪价值，保障和提升青😒年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🥍绪价值的普遍关注与主😹动实践，已超越个体心😺理范畴👫而上升为具有普遍性的⏩公共诉求，因而也就构成😕社会治🤢理过程中必须关注的🀄重要社会心理议题。它揭示了在高✈质量发展阶段，为青年提供🔒充沛的情绪价值供给🥛、保障青年的基本情🐮感福祉，是促成青年全面发🏾展不可或缺🏤的核心要素。这意味着国家⚫与社会必🎈须高度重视青年群体的精神家🔢园建设，理解、支持和🚊引导青年对情🔘绪价值的合理追求，积极营造更具包🤢容性、支持性和安全🛋感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的📳“情绪生态”，夯实国家持续发⏺展、民族繁荣昌盛🤢的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🐈青年树立健康的情绪管理观，接纳🏦而不纵容自身或他人情绪，追求真😸诚的共情与相互滋养🏓的友谊关系；善用AI、匿名社区🚐等作为情绪🎭调节的辅助工具，但要警惕智能💗技术依赖，不能用人机连接🙃替代真实🙌的人际连接；积极参与人际关🐩系与社会事务，同时注重维护心理🚘边界，避免过度卷入情👰绪旋涡。　　在技能培训方面🐔，大🆙中小学校可在心🕜理健康类课程或心理健💐康教育项目中更多开设“情绪认知🚡与管理”模块，开发识别社会情🐲绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情💩绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🥦训学生的情绪管理技能；社区可依托🍮社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🔁专业心理援助力量，重点为待业青🐉年、新业态从业青年🗯等青年群体提供免费或⏫低价的专业情绪🕐疏导讲座和服务；企业可通👸过实施管理层情绪领导🏪力培训、员工🧚情绪管理培训和员工心🌼理援助计划等，学习非暴🌫力沟通、共情式反馈、职业🤩倦怠预防等实操课程，及时💩疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能🐆方面，相关数🔕字平台可进一步开👡发模块化、个性化的情🌃绪调节课程并以合理的价格🍰向公众开放，供青年群体进行自助式情绪调节🗼；社交媒🚱体平台可通过大数据分析技💭术建立情绪🐔风险预警平台，及时疏导网络🕐情绪；对在线树洞、危🐅机干预热线等进行专🏢业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🈯关平台在遭遇突发事件时的🧙危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🌊绪价值的来源不谈，仅就情🔡绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有✈一体两面的特性：一方面，它为个体提供🎉了被理解、被接纳的情感体🥪验，使人获得🕷主观幸福感与心理充🔤盈；另一方面，若对情🌮绪价值的依赖逐渐取🎉代个体自我调节机制，便可能😍陷入持续向他人索取🚕情绪支持的被动状态，进而弱🎗化心理韧性、自我成长与独🏭立应对的能力。　　真正高质量的情🈚绪价值应🗓当是有尺度的、具成长性的。它🌘不是无限制的安抚与迎合，而是一种👌既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🔑思和内在❄力量的支持形式。重🛅点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在👨于青年人如何通过有边界、有😄节制的情绪支持获得更清晰的自我🆘认知和更🚀健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的💬培养尤为关键。越来越多青年🕥主动参与“情绪笔记训练营🗂”等新型心理成长活🛐动，帮助自🧘己不再依赖外界提供单向🕞度的情绪价值，而是逐🚷步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的❤能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化🎨为成长动力，青年才能真正摆脱情绪🙈困境中循环索🏴取的消耗模式，走向更具🤨弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🚔需通过制度设计、文化规范与群体🈲互动三重机制保🔃障青年群体在职场🎸中的情感福祉。例如，社会可建立职场♌情绪价值的制🎀度化互惠体系，通过健全法🔥律法规要求🔰企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🗺体应对不当🔄管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🧡长性需求；在媒介宣传上🏪减少标签化叙事(如“年轻人🤶不能吃苦”)以消减代际对立🏝，转而构建跨代协🔔作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🍏年员工形成情感同🥖盟，重构以共情与🅿尊重为核心的职场规范；在社区🎏与数字空间发展同龄人互助🚥社群提供工具性与💳情绪性支持，以此补偿原子🏐化社会缺失的归属感；推动平台算法🤰设计伦理化，并将🏫媒介素养教育纳入公共🏄课程，培养青年群🐃体对数字内容的🛍批判性使用能力；引导青年人🔍学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🏝代性情绪充电方式，区分“自己的🆑真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🧥的最终目标🧀是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🗄便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主🍌创造和自然体验中获得更🔍可持续的满足感。本质上，这是将情绪价✂值从个体🏢韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织🤳环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🙂足联结感、尊严感、自主性三🕋大基本心理需求中实现可🚒持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🏡群体情✈感福祉应成为全社🥥会共同关心的工作。传统心🕞理健康干预多聚焦于减少负🦊面情绪或提升🎆情绪调节能力，但情绪价值🕑作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🤷情绪满足，更🐇是一种对自我存👻在体验与未来美好生💃活向往的投射。因此，还需📶要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🎹层面主动提🐐供更多情绪价值，以促进青🌮年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🤼活动模式，鼓励青年参🉑与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🍠来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🕎与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🧟绪价值的满足效率；在平台实践🌀层面，数字平台应在🗂算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🏔过度碎片化、短期化，助力青年长期心🐔理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🖋时的情绪满足，更是关系自我存在📱体验、社会归属感与📠未来👇向往的综合心理资源。未来，应继续🏨加强跨学科、跨文化、技术🦈与人文融合的研究与实践，共同🏝构建提升青年群体🤟情感福祉的社会生态。【VIP值不值开】lianxiwomen专栏收录的《和黑人高潮了10次》为2025年最💒具讨论度的网络影片之一，影片以纪实与剧情交错🥅呈现妇🕹女节场景，昇硕商业展🧘览有限公司已转向人📷工审核上线机制。中新网贵🤥州榕江8月24日电(记者 袁超)23日晚，在贵州省黔东南苗🐐族侗🤩族自治州榕江县的“村超”足球场，广东肇庆金利诚峻足📆球队以2:0击败广🏂东和平商会队，夺得首届“村超”全国赛总决赛的☔总冠军。　　当晚，足球场上拼抢激🔰烈，双方队员从开场便👐迅速进入状态，球员带球突破、对手紧密围堵，每次的门👁前争顶都凝聚🗽着全场观众的屏息注视。广东🔌肇庆金利诚峻队(以下简称，肇庆队)的球员多次在边路🥀制造威胁，凌厉的传中球一次次🏚擦着球门横梁掠过，在上半❄场补时阶段，肇庆队球员配合踢🚸进第一个球，67分钟队长点球再🍜拿下一粒进球。最终，广东肇庆金🚑利诚峻队2:0赢得比赛。图为8月23日晚，“村超”全国👐赛总决赛冠军队伍手举⏸奖杯与烟花合影。中新网记者袁超🎴 摄　　“广东的🤼足球氛围非常浓厚，自分赛😋区开赛以来，众多球队报名参加，能一🔫路过关斩将来到‘村超’球场实属不易。”广东肇庆金利诚峻🤺队队长李逸华说，“在这👊片绿茵场上能够和北方的🐰球员交流特别难得，他们〰的风格和我们很不一样，拼抢时带着股爽朗的冲劲，身体对抗也更👈直接，和他们踢比赛📈特别能练本事。”　　“村超”全国赛从2024年开🔚始系统谋划，2025年3月开始与全国💯各地开展签约，与28个省(区、市)33个地区达成共同👢打造城市IP、协同推动两🎏地文旅产业发⚓展的合作协议。2025年“村超”全国赛总决赛报名共覆盖34个省级行政区36个赛区，经过近5个月各个赛🙎区角逐，从683支球队中共选拔出♌了51支球队赴贵州榕江🐍参赛。图为8月23日，“村超”全国赛总决✉赛现场，观🏎众挤满球场观看比赛。中📈新网记者袁超 摄　　“村超”全国赛云南楚🍉雄赛区开幕式吸引1.4万名观众参与体验、江西弋🤱阳赛区赛事周边餐饮、住宿等消🚰费同比增长30%、重庆丰都赛🍷区赛事期间共吸🖼引现场观众24万人……恰⛎如榕江县委书记徐勃所言：“村超”全😿国赛的核心理念就是“利他和分享”，用“各地美食+民间足🚁球友谊赛+‘村超’风口流量共享”点燃全民足球🔽氛围。　　得知“村超”全🍈国赛总决赛打响，澳🍷门热爱足球的市民特地组建了足🍈球队前来🕑为总决赛助阵。已是第二😶次来到“村超”足球场🌵的澳门立法会💸议员梁孙旭，在入🕶场仪式时不停挥动双手与🙁球迷们互动。梁孙旭坦言：“村超”是民📦间足球发展的一个典范，在澳门也备受欢📕迎。每次去做分享的时候，总会📅有很多热爱足球的市民表示希🐴望能够有机会去“村超”球场踢一场球，体验当地😚的民族文化。图为8月23日晚，“村超”全国赛总决赛颁🛩奖仪式，获奖球队🅰和榕江各行业代表合影。中新网📔记者袁超 摄　　此次“村超”全国赛的举办，也代表着榕江“村超”“三步走”战略从发🈸动榕江人民自✒己玩跃至吸📉引全国人民一起玩。下一步，贵州“村超”将带动🍩世界人民一起玩，把中华优秀传统文化的“富矿”通过“村超”舞台做好民间交往✌的国际传播。(完)点击链🔨接查看活动详情：http://seo.jquery-code.com/product/36303537.html。多地通过发放托育补贴、托育消费券🔲等方式支持托育发🗺展　　有托育机构降价💃一半以上，“带娃难”能否顺利破解？　　阅读提示　　各地通⚫过发放补贴、托育消费💼券等方式支持托育事业🥦发展。托育机🚧构降价吸引了部分家长，但仍有🎺家长对托育机构的专业性、安全性存疑。专业人士建议，应进一💌步提高托育机构的🔀服务质量和透明度，让家🌴长放心送托。　　“没想到现🏢在北京托育机构的价格🔝比去年低〽了一半多，孩🍁子不用再每天待家里了。”北京朝阳区的张鸣🌍苑近日了解到，家附近的托育🚣机构有优惠政策，于是👆决定给刚满一岁的孩子报名，“孩子在🦄机构不仅能交朋友，还能受到专业的🗄教育”。　　近期，多地😲通过发放托育补贴、托育消费🥗券等方式支⏮持托育事业发展。7月31日，北京市印发《北京☝市关于完善生育支持🕟政策体系推动建设生🍮育友好型社会的工作措施》的通知，明确市级、区级财政对普惠托💡育机构发放每月每生1000元的补助，同时🌷提供每天每平方米5元的租金补助。今年6月，山西提出，普惠🚨托育机构可获得运营补贴，独立托育🥕机构按每婴幼儿每月500元标准发放补贴🛄，幼儿园提供托🐃育服务按每婴幼儿每月300元标准发放🚦补贴。　　补贴政🔑策落地是一些托育机构实现降价😵的原因。专业人士表示，托育机构降价，既能减轻家📎庭经济压力，又能保证托🏃育机构可持续发展。但是🛋记者采访了解到，面对优惠政策，仍有🔆一些家长想将🎰孩子送托又不敢送，与此同时，一些托育机🌇构想招生又难招生，如何🌥缓解两难矛盾？　　普惠托育政策吸引🛣部分家长　　张鸣苑告诉记者🚕，她和丈❗夫工作都忙，在老家的父母又没有退休，无📬法来北京帮忙带孩子，此前夫妻俩只能每月花1万元左右雇😛育儿嫂，“这笔费用📜加上奶粉等必需品，给家里🚎带来不小的经济压力”。托育补贴政😴策的实施，帮助家庭🍎缓解了带娃难题。　　北♍京朝阳区一家婴幼托育中心的🌛负责人张娟告诉记者，相关政策实施后，朝阳区普惠托育🎿价格从🛢试点前的8000元/月，降至平均3130元/生/月，降幅达到近61%。　　“这直接提升🌹了托育机构的吸引力，让普♎惠托育真正惠及更多家庭。”张娟说，很多人之前因收📺费高托不起，现在🕣也能轻松入托。　　张娟表示，专业🔪的托育机构应当确保所有🍂教师持有育婴员/保♒育师国家职业资格证书，并定期参加上级部🍬门组织的培训。培👡训后还要通过实操🕐考核才能上岗，这种从😈岗前到岗后的持续专业培养，能让老🏖师精准掌握科学照护方法。　　“孩子送🤼托后家长也更放心。”张鸣苑告诉记者，以前他们🏾请的育儿嫂只能🤟带孩子下楼晒太阳，能力🆔也不足以教给孩子优质知识，而在托育机构，孩子能跟同龄⛔人一起互动玩乐，在这个🧞过程中学习生活能力和智慧。“机构还会将孩子的🎛吃喝拉撒睡及学⏳习情况🚕及时分享给我们，便于实🆚时了解孩子的情况。”　　专业🗽性和安全性仍是关注焦点　　近期，36岁的徐德金同样👨面临育儿问题。他的孩子刚出🍍生不久，妻👳子休完产假后就要返回工作岗⛩位，“双方父母年纪大了，身体都不好，照看孩子很😽吃力”，徐⛩德金只能提前寻找托育机构。　　“找🈸机构首先会看口碑、专业性，能否给孩子更🤘好的语言环境，教会待人接物的👌能力。孩🌄子是父母的心头肉，还一定要确😠保孩子在托育机构能〽得到妥善照看，不能出安全问题。”徐德金直言，他正考虑挨家考📎察周🏄围的托育机构。　　由于对托💔育机构资质以及工作人员的🎧专业能力不放心，河南南阳的于子涵🚾直言，在孩子3～4岁前不会考虑🈚送到托育机构。　　中国🔼人民大学人口🏳与健康学院教授宋健分析认为，一些家庭不🍕信任托育机构，一是由于一些🐉地方对国🍒家的托育支持政策宣传不到🦉位，家长不了解“送托🦃可享受补贴、政府会监管机构”等利好；二是家长没认识🔗到🎇托育机构在集体社交、早期🎫发育引导等方面😶比单一的家庭照护更具优势；三是部分托育机构📈缺乏规范运营或🎤专业支持，家长对机构的👔照护质量和安全性不放🏽心，进一步降低🥄了选择意愿。　　一面是家🕞长想送托又不敢送，另一面是一些❣机构想招生又难招生。山西🈂一家托育机构太原校⤴区的校长豆海花告🌳诉记者，近年来，当📁地的托育机构如雨后春❇笋般增加，仅太😤原市小店区就已经有了100多家托育机构，竞争激烈。记者了解到，还有很多三四线城市💯及区县托育发展较慢、面临招🎞生难的情况。　　“目前，需求市场🚼确实存在成本与信任🐍的双重顾虑。”在豆海花看来，价格较低的普惠性🏈机构未必😕能受到认可，家🥈长们往往更看重机构的专业性🥓和安全性。　　提高托👌育服务质量和透明度　　“发放托育🍆补贴在一定程😁度上缓解了入托贵的问题，但托育机构在🚬服务质量方面💵仍需不断提升，才能让家长放心送🧠托。”宋健说，我国地区差异、人群差异、需求差异导致的不均衡🌬增加了供给困难，但是有优💝质教育资源的托育🐋机构仍供不应求。　　宋健表示，地方在😱服务供给方面应进✡行精细化设计，不能一哄而上，避免为追求平🐝均值盲目建设，造成设施浪费。托育机构的布局🏽和形式要⛴与地方家庭的分布与需求相🛬匹配，确保托🥄育服务资源用得上和用得🐁好。　　国🌮家卫生健康委副主任郭燕红⏬曾指出，应进一步完善托👉育服务体系，特别🔨是加大普惠托育服务供给，大力推进托幼一体👒服务，发展社区嵌入式托🦌育、用人单位办托等🍕多种方式的托育服务。　　针对如🚧何解决家长对托育机🙎构不信任的问题，宋健认为，一是提高托育服🛺务质量，包括完🤝善机构设施配备、人员基本资质、管理🔀服务流程等；二是提高服务全程🚖的透明度和👐公开性，如通过🎍设立开放日、发放体验券、开展🥍志愿活动等方式，回应家🥕长的关心关切，提💖升其信任感和满意度。　　本报记者 周怿　　《工人日报》(2025年08月23日 02版)

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  Auntie Trisha/Vincent Voss/雨宮玲子/村山真由

（青岛日报／观海新闻记者 寺山彩佳）