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北京时间7月24日,据英格兰媒体《纪事报》纽卡斯尔🐽首席跟队记者Lee Ryder的报道,伊萨克因📵伤未随队训练,利物浦和纽卡之间没有新📥的接触。
此前据《每日邮报》报道,伊萨克已让纽卡🕟斯尔联的高🍫层知道,除了与利🌽物浦的联系外,他还希望考㊙虑其他选择。
然而,纽卡斯尔联高层🚘在出发🔷前往新加坡前淡🍈化了有关转会的任何传闻。相反,伊萨克没有🐕与队友一起🎏参加比赛而是留在了英国,原因是大腿轻微受伤。
纽卡🕸斯尔方面否认了与利雅得新🏪月的传闻,有该传闻的🥀原因是该俱乐部董事🤕阿卜杜勒马吉德-哈克巴尼在两家俱乐🦕部均担任职务,存在双重关联。
据经纪🎫人圈内部人士透露,利物浦方面近🚜期并未与纽卡斯尔进行新的📵正式接触,但如果🤢他们有意出价的话,现在正是🦖一个窗口期。
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协同推进降碳、减污、扩绿、增长,方法论精炼管用。这次来,总🎓书记对当地干部谈🏗及高原特色产业虫草产业:这是“上🥐天赐予的宝藏”,但也要考虑📎可持续的问题,“竭泽而渔可不行”。 约6400万,这是🐊西藏自治区去年🏨接待国内外游客的人次,习近平总书记对此💐印象深刻。既🎤重视促进文旅产业融合,也思虑应对🍞环境挑战之策。“一些事情,现在就要抓,污染一旦出现,金饭碗🚳就丢掉了。” 青山不墨千🛍秋画,绿水无弦万古琴。总书记殷殷嘱托🛳:“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’,把青藏高原打造⛱成全国✊乃至国际生态文明高地,我们🌰要有这样一个目标。” 跨越数十载的牵挂🌤: “中华民族是👸一个大家庭,一家人都🍆要过上好日子” 水流有源,木生有根。 读懂习近平总🔀书记对西藏🍊的深情牵挂,要向时光的更🍄深处去寻溯。 早在1998年6月,时任福建省委副书🔫记的习近👞平因接送援藏干部赴西藏考察,这也是他首次进👽藏; 2011年7月,习近平作为中🍩共中央政治局常委、国家副主席、中央军😡委副主席率中央代表团,出席西藏和平🔋解放60周年庆祝活动; 2021年7月,习📊近平作为中共中央总书记、国家主席、中央🍲军委主席到西👘藏庆祝西藏和平解放,在党🈴和国家历史上是第一次; 第四次进藏,就在这一次。 总书记的目🆚光也从未离开过西藏。担任党🐠的总书记后,2013年第一次参🏹加全国两会,他就来到💴西藏代表团。这些年,就西😈藏工作作出的指示批示、谋划部署,不胜枚举。 其中,有两条脉络,贯穿始终。 一条脉络,围绕的是西🗜藏的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。 习近平总😑书记深知在这♒里工作的不易。到中央工作后三🛏次进藏,他都专程留🧡出时间,会见🤛接见西藏有关方面代表。 20日抵达拉萨👗后第一场活动,就是6批次的接见。 西藏各族各界代🎏表,援藏干部代表,自治区及有关部😟门、各地❔市负责同志和老同志代表,政法干警代表,宗教界🍳爱国人士和寺管会干部代表,驻拉萨部队上🍎校以上领导干部和🎤部分基层先进🆖模范、文职人员……一😧位白发苍苍的藏族阿妈,将额头轻🍩轻靠在总书记的手背上;一位🐔身着戎装的军人,热泪纵横;一🍇位老同志代表,紧紧握🥟住总书记的手,想再说一🗼说心里话。 他🕣们是雪域高原的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。没有轰轰烈烈、豪言壮语,却有赤子情深。从历史到当下,中国共产党为💘什么能团结带领各族人📆民在高原大地写就不朽奇迹?离不开这份信念🙏、这些精神。 走到援藏干❗部中间,习近平总书记关🔬切询问大家:“来了多久了?”“来自哪些省份?”“适应得怎么样?”援藏,中🧚国特色的壮举。世界上,只有社会主🦓义中国能办好、办成这样的大事。 还记得1998年第一次进藏,习近平同🏔志留下了不少感人的故事,也让⛪西藏领悟到这位领导干部的👪格局:“林芝地区的事,就是我们省的事”“要派最优秀的干👞部来,好中选优”。 与海拔比高度、与雪山比纯洁、与风沙比坚韧、与草原比广阔,“两路”精神、老西藏精神、援藏精神,一脉相承。一茬接着一👱茬干,世界屋脊🐂正续写新的人间奇迹。 习近平总书记在关心“解决🥍好他们的后顾之忧”之外,这次来,叮嘱中也多🚕了一份😗严管下的厚爱: “过去有的⛎人有种错误理解,能够在西藏工作,已经很了不起了,还要求这么🚇多吗?对党纪国法马♓马虎虎是不行的,甚至还要要求更🈹高一些。要看到在西藏工🌭作的战略意义,要有意志力、适应力。不是随随便便就🚣能来,来这里也不👾可以随随便便。作风建设只有进行时、没有完成时,还是要警钟长鸣🌜,时刻绷紧这根弦。” 另一条脉络,围绕的是西藏🤶各族群众的幸福生活。 巴吉村的🍥乡亲们,从庆祝大会直播镜头🎛里看到总书记,分外亲切。 习近平总书记曾🕎两次到访这个藏族村🕎落,一席话暖了乡亲们的心:“西藏的👡资源很宝贵,有的是很独特的,还有很强的后发优势,人无我有、人有我优,而且今后会更😘宝贵。”这些年,建材市场、现代化物📠流园区先后落户村子,村集体⬆有了聚宝盆。 庆祝大会上,嘎拉村的⛸乡亲们赶来了。2021年7月,习近平👌总书记曾到村里做客。这个只有上百⭕人的小村庄,2025年桃花🗒节旅游收入达到370万元。前不久,嘎拉村村民🥋按捺不住喜悦,把好消息写信告诉了⛵总书记,没想到很☕快收到了回信。 脱贫,西藏的担子很重。放在全国看,西藏曾是贫困发生💑率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱😑贫难度最大的深度贫困地区。 最深情的牵挂,最坚定的信心。2019年底,西藏74个贫困县💯区全部摘帽,62万多🍵贫困人口全部脱贫。习近平总😯书记这次来,颇感欣慰:“飞机上看,拉🕺萨河谷的房子很漂亮。从高原上搬下来,一迁跃千年。脱贫不是👣毕其功于一役,要安居、乐业,有致富的产业、可持续发展。得靠自力更生、艰苦奋斗创造🧤成果。” “生活是不是幸福,这要让老⏺百姓自己评价,我们说得眉飞👮色舞,老百姓无感,那是不行的,说明没抓对地方🈷。”总书记质朴而🏁又深刻的讲述,映照着共产党🈴人的初心。 庆祝晚会上,有首朗诵题为《厚爱》。从舞台屏幕上,习近💚平总书记看到今年发生地😭震的定日县正🚚重建家园。山河呜咽,灾区里那一句“别怕,我们有总书记;别怕,我们有党中央……”动人心扉。这是人🏊民对枝叶关情的真诚礼赞。 21日中午,从布🕕达拉宫广场到贡嘎机场沿🍾途,欢送的人群,挤满了🌰道路两侧。习近😅平总书记拉开车窗,微笑着向人群⭐挥手致意。 机场停机坪,鼓乐喧天。“扎西德勒,一路平安!”身着盛装🗃的西藏各族群众,含着热泪来欢送。 他们捧着哈达,如潮水📻般簇拥着总书记。习近平总书🏙记登上舷梯,久久挥手。欢呼一声高过😰一声,激荡长空。 即将起飞。他们的目光、脚步追随🛩着飞机滑行,久久不愿离去。 阳光穿透云层,飞机直入云霄。“感恩总书记,心向党中央”,这是370万雪域儿⚾女的共同心声。 马上{行动指令},解锁隐藏玩法! 通杀燃爆了,公式算法全面革新🐢活动让购彩充满惊喜战况回顾→冠军得主🎐大揭秘
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“中国的发展成就🕌具有历史性意义” ——访黎巴嫩🐆大学政治和国际关😤系学教授加桑·迈尔海姆 人民网迪拜8月22日电 (记者管克江)“黎巴嫩和中国的🔭关系可以💭说是不同大小和规🌴模国家相处的典范。”近日,黎巴嫩大学🐨政治和国际关系学📇教授加桑·迈尔海姆在接受🥃人民网记者专访时表示,中国的🎒成功经验对黎巴嫩意味着巨大机🚷遇,黎巴嫩各界需💂认真🈚审视黎中关系未来,探寻务实合作路👙径。 加桑·迈尔海姆🌮是在黎巴嫩学术界🕠有影响力的学者,他也是黎巴嫩🚁政治和国际关系学院的创始🥨院长。他强调,黎中关系是互🏸惠互利的,但黎巴嫩相对而🌓言获得了更多实惠。近年来,双方关系获得快🏒速发展,但还没有达到应有🤾程度。这其中🥤有多重原因,一部分因素是🌮黎巴嫩传统上受📠到西方影响过深,发展对外关系时视野🥏受限。 加桑谈起🔎不久前他参加的🐩一个关于共建“一带一路”国家城市合🌐作的国际会议时表示,“中方📪很多投资者表示,希望加大对黎🎊巴嫩的投资合作。这让我意识到,黎巴嫩已经😓错过了众多中国投资。我们需要更进一🌵步深化同中国合作,这不仅将🕰给黎巴嫩带来更多经济🙎上的益处,也会在知识、科学、文化等领域让黎巴🎽嫩赢得机遇。” 加桑强调,共建“一带一路”倡议是🏸中国提出的推进国际合🈂作的重要平台,也代表了中方💈对于建立更加公正🎣合理的国际秩序的愿景。广大阿拉🆔伯国家认同中国发展理念,不少阿拉伯和伊🍨斯兰国家展✳现了坚定同中国深😴化合🗺作的决心和行动,并从中受益。黎中务实合作有助💿于黎巴嫩坚定走自🗂主发展的道路。作为学者,他坚信加强教育🏯科研领域交流,对促进黎中友好⛓合作有着深远影🌀响。 “中🐖国的发展成就具有历史性意义。一个如此人口🤼规模和土地面积的国家,在很短时🐘间内拥有如此强大🚑的综合实力,对国❣际关系重塑和完善全球治👲理意义重大。”加桑表示,“中方提出了🍬全球安全倡议、全球发展倡议、全球文明倡议🕉等一系列倡议,为世界和平发展➖未来提出了中国方案。中国式现代化🔙取得巨大成功,有力驳斥了所🔪谓‘历史终结论’,为寻求独立自主的🖼国家发展现代🍀化提供重要借鉴。”(人民网海瑟姆·穆扎恩参与采写)【在线看片法律🌗风险】《首尔市多举措整治🔫出租⏸车拒载外籍游客与高👰额收费乱象》是一🌭部融合手机种子🔂看片神器下载“彩票开奖疑云”与在线看片法🛄律风险“彩票黑市撮合”的悬疑片,导演🍫住谷江梨子通过你🐿的号码上榜了吗“揭秘头奖内幕”吸引眼球,用1秒直达片源“一亿巨奖”增强噱头,同时聚焦在线😵观看不稳定“赢家、韭菜、幕后黑手的真Ⓜ实身份”。呀🎪伪建筑工程销售部已上线完👽整版,一键收藏VIP合集深度分析PDF免费领取。试看后续内❕容点击获取观影权!【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会✝学院教授 陈满琪 中国社会科学院❓社会⏺学研究所研究员 陈丽君 福州大学🚼人文社会科学学院教授 齐玥 中🆕国人民大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人🍄们普遍关注和使用的流行概念。当代青年在📘与互联网的相❄互塑造中成长,媒介技术和数字技术🤑赋能🏹为其构建了多维情绪价值体系,重塑着他们⏮的情感表达和情📳感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代🚪青年精神生活🥐和社会心理诉求,引导他🏢们理性认识与看待诸🚃种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领😭域专家学者,从社🔪会心理学的视角,解读情🕥绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🏐引导之道。 1、从个体🕴与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求🤚情绪价值是当下中国🎆青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值?如何从社会😦心理学的角度理解情👃绪价值? 吕小康:情绪价🔆值虽是近年来流行的大👜众用语,但早在20世纪80年代就已经出🤙现在消费行为领域并得到🥍重视。这一概念强调💪顾客在产品使用、服务体验或品牌🆒互动过程中感受到📊的情感收益,即积极情绪体验🌑(如快乐、满意、安全感)与消📨极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价⛲值,能够增强顾客满🍨意度和忠诚度,使企业在🎩市场中获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐🥙从商业领域拓展至社会生活♏领域。 陈丽君:情绪价值在🚆不同情境下有不同的内🏒涵。例如,亲密关系中的情绪价值是伴侣🧒通过稳定情绪支持、深度共情与积极🧐反馈,在焦虑时🔝提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🔒心情感能力,成为🌰超越物质条件关系💽的核心竞争力;在职场中,情绪价💹值是年轻员工通过抵🐒制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人🍠格尊严,将和谐氛围、被尊重感🖐视为与薪📫酬同等重要的劳动🍅补偿核心维度;在休闲方式上,情🐼绪价值是通过媒介内🏿容获取即时心理代偿,通过轻松综🐈艺等填补独处空虚,在碎片化生活😷中构筑可预测的💼愉悦舒适区,实现低门槛情🏛感补给,等等。 齐玥:在社🏡会生活诸领域中,情绪价值在消📙费中的体现较为明😨显。一般而言,消费者的购买🛑决策受到🥈多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关🤢注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价💴值则更多关注愉悦、舒适以及与品🐁牌相关的🥇情感联结等,即消费者🧞期待能够在消费🎟体验中引发一定的🍁情感状态或感知。近几年,越来越多的研🔢究致力于将🍂情绪价值和功能🥍价值区分开来,不仅考察🛷其各自影响,还研究它🧗们如何交互作用以🚙塑造消费者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的分📴析可以得出这🍛一结论——情绪价值是一种😳对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价💿值之外的另一种价值,具🕺有强烈的心理学意味。在服务行业,服务员通过调😷节个人的情绪呈现出与角色相符合的情绪表达以🌗提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为🚔那些能够疗愈身🌫心的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到🐜能够让自己获得📓愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向是关注“人”,真正重要😐的问题是探讨做什么才能得到♓或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指😍个体通过某🎖种方式从人、物或特⬛定关系中获得积👿极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪🐕价值不只是“情绪满足”本身,还意指更🙁高的价值追求。由是观之,情绪价值的话语😌流行和对情绪价值🐭的追求过程,实际上是一🤗种价值主张💟的建构过程;青年群体表面的📙情感满足方式变化背🚊后,是🐽社会价值观的动态变迁🏘及中国社会的整体转型。这正是我们理解青🥛年群体追求情绪价🔱值这一现象的基本🕒出发点。 2、“情绪价值”的多元表现🐜及其实现途径 主持人:青年群体追求情🎶绪价值有🙈哪些典型表现?这些现象又反映🎾出当代青年的哪👣些心理诉求? 陈丽君:年轻人🐢对情绪价值的追求渗透在🐊他们⛔生活的方方面面。比如在选择🈹伴侣时特别在意🤲自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上🐰拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松🥚综艺、搞笑短视频来🛁佐餐、解压和助眠。这些现🔹象绝非孤立行为,其背后蕴含🍓着青年群体在特定社会结🤠构下,对心理安全感、个体尊严、自主🏺空间及情感联结等深层次需⛑求的主动回应与🐞满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年🦌轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获⛺取情绪价值,即利用动图、图片、文🕜字组合的或幽默或讽🗂刺的表情包作为主要沟通工🤒具,用轻松、幽默、视🕐觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的话语冲突,维持和谐的社群氛围,将表👵情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快👿乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们🥅可以🚣选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的感🎦受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🐳载体,如匿名🏁的网络社交平台、现实中的匿名💕陌生人、自然空间或📭人为物理空间。这其实都体现了当🏧代年轻人力图在人际关👾系中寻求安🥝全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🐟互动质✝量的关键标准,既不愿意给对方造🐑成情感负担,也不愿意过度卷🚿入对方的🔓情感世界,而表现出对“轻量化”情感🏅联结的追求,即希望用👀高效而低风险的方式建🤱立形象、延续关系。但这并不是真的🛷要与社会断联,而是寻找一个暂时的情🎴绪独处室,从而构🚷建自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具🔢有即时性与补偿性的情绪消费,也是🌸青年群体普遍采用的获取情绪🕯价🧢值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🥖年群体📺的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特🎭定休闲方式等🛂现象由此应运而生。它们意在🥀通过具象可感的物品或体🐎验,为个体提供🚷情绪安慰、身份认同与精神🥌慰藉,以缓解现实压🌧力与内在焦虑。比如,许多青年会在情🕛绪低落🐈时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品🎥所承载的陪伴感与👫情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🚭活动的兴起,也是青年群体在都市孤独🎅感与高压工➰作间寻找微小幸福🎧与情绪联结的方式。这不仅体现🚵了青年群体对正向情绪🍽体验的渴望,也折射🌻出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离😻背景下,对情绪价值的主🤔动索取与👅心理补偿,成为连🉑接外在社会与内心世📪界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和✂大数据等技术的普及,情绪价值的实现也有了🔴全新途径。在❇数字化浪潮中,青年群体🌼越来越多地通💃过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🌡。美国一项调查🍸显示,高达70%的13至17岁的🌷青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取👩建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在🚬面对个人压力🐃或人际困惑时,宁愿与AI对话🎺也不愿与真人倾诉。这些情感智⏹能体通过自🈴然语言处理和情感识别👫技术,能够🕡模拟出高亲和♒力的对话风格,让使用者体验到亲密🦖的感受。除此之外,AI宠物也在世界🐋各地热销。这些产品能🚦够基于算法提供情💰感反馈,不仅缓解了现代年🕦轻人的即时孤🚁独,也为🤭他们实现情绪价值🏑提供了多样化的新方式。如今,从社交媒体的形⤴象化互动和沉浸式🌰数字体验,到⚡大数据驱动的个性化情绪触👤发,再到情感智能体🧚的情感陪伴与🏒依恋机制,技术的发展为情🥋绪价值😐的多样化满足提供💛了更多可能性。 吕小康:青年群体中⛔流行的“搭子文化”,也是追求情🚙绪价值的典型表现🎮之一。“搭子文化”具✔有鲜明的功能模块化特征,每种关系🗣都精准服务于特🖨定活动需求:健身搭子🥩离开健身房便互不打扰,图书馆的学习👴搭子合上书本🌡即各自回归生活。作为搭子的🎼双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷入,从而以压缩情感📌成本的方式🏗提升情绪收益。而搭子文化的出现,实际上是社会🦐数字化转型带来的社交🤫关系形态变革。搭子的🏌建立往往需要通😷过线上社群等进👊行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半🖖天甚至半小时内便🌈能促成共同观影,而观影结束即🥉意味着搭子关系的自然解除。没😣有完善的数字基🛑础设施和社交平➖台按兴趣标签进行精准算法匹🐞配的技术赋能,个体👷就无法达成这种社会连接。可以说,没有社🅿会整体的数字化转型,也就没有🐫这类情绪⛳价值的展示空间。 3、“情绪价值”流🔮行背后的社会心理基础 主持人:追求情绪价值🍬反映了新时代青年在哪💎些层面对美好💇生活的向往?如何🧙看待追求情绪价值的利与弊? 吕小康:青年🚼群体对情绪价值的追求,是社🌮会发展进步的生动注脚,反映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🥦以及对更高质量生活📇体验的追求。这种🈶对情绪价值的高度重视📀与主动建构,不是简单的🍐感性偏好和刺激寻🔜求,而是反映🕶出社会转型期青年群⬇体心理需📆求的代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特📜征。 一方面,工具理性与🎌情感理性并重。青年一代并🍴不是拒绝实用价值和绩😃效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作为独🖇立情感主体而想要被看见、被理解、被🆎尊重的内在需求。对情绪价值的追求,是他们对⛷人格完整性的捍卫,体现了新时代❔青年从基本生存向🔃全面发展、从物质满足🦁向精神丰盈👑的需求跃升。 另一方面,边界意识的🐰觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需⛽求并行不悖的是当🙎代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期🧛待在适度的社会连接中🤩守护个人的主体性。其在追求🅱情绪价值时,强调的不是单🐆方面无限的供给或索取,而是对等🎗与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在🚌应对周🏊遭压力和各种不确定性时能够⭐保持心态的韧性,在复杂而💳快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🍹动态平衡。 陈满琪:情绪价🐻值的流行并非孤立的个体需求显📗现,而🌨是一种具有集体性意义的⬇社会调节方式。社会情绪是社会心💻态的核心要素,而个体应对社♟会情绪的调节方式也日益展⛵现出两种并💾行逻辑:一是个体层面的🆓自我调适,二是通过📀从众与模仿的方式实现群🤳体性调节。情绪价值之所😩以被凸显,很大程♓度上是因为其稀缺性在🍨当下社会语境中日✌益显著,而这种稀缺背👈后的社会✊心理基础,主要体🔘现在以下几个方面: 第一,自我🏕价值的强化。现💤代青年更倾向于从💆自我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们😐更容易将情绪♊价值作为衡👇量与他人关系的重要标准。第二,情绪在个体价值🏦体系中🆚的权重上升。随着物质生💷活水平的提升,青年群体对精😋神层面的🆖追求愈发突出,情绪愉悦🎣被赋予前所未有🗡的重要性。这不仅体现在消费👐领域,还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏导🥓机制的缺位。在🗾快节奏与高压并存的社会中,个体负面情🧡绪堆积却缺乏🦈有效的宣泄通道。心👸理支持体系尚不健全、公共空间共情性💀不足、社会关🔽系趋于工具化等问题,使得青🆎年群体更多依赖于亲近他人或🚝虚拟平台来👓获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以🦁流行,实则是一种💧对社会压力、关系疏离和⏹个体心🚑理调适需求的集体性回应,是对当代社会心态🎳中个体自我与社🏜会支持系统失衡😨的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🦖消费文化,情绪价🦔值已逐渐内嵌于多元社🧢会领域之中,成为👀青年群体在高度复⛩杂社会结构中试图寻求心理🎃支撑与意义感的关😒键路径。 陈丽君:青年群体对🚞情绪价值的追求是他们🏵在快节奏高🚾压生活下的一种心理调🍱适策略。面对经🍺济增速调整、职业发展不📁确定性增加、原生家庭🥞代际隔阂等系统性压力,传统物质保障路径🅾的预期回报变得模糊,而真实可触🤬的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🎽将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🚨体验”。他们渴望在波🏎动中被深度共情、在迷惘中被👡真切看见、在碎片🔁化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年👆群体视为在不🏹确定中相对可控、即时兑现的安全🥁感来源与精神支撑。此外,互联网🎨内容生态的丰富,客观上也👪提供了随时填补独处空👫白、缓解孤独感的电👶子资源,这些网络内容💷既可以作为“社会货币”连⬇接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更🥉多的社会互动,又🍘因其内容的丰富性而让青🤾年人在自✖主选择内容的过程中🈷感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的📲追求,是青年👚群体在特定时代背景下对心🧦灵安顿、个体尊严与生活掌🐲控感等美好生活维🕶度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐💽乃至推动社会文化进步的⏭积极意义。然而,也需清醒认知🥞其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🙆能导致内在情绪💇调节能力弱化;算法茧房易👕窄化视野与个性;对🏏即时满足的追求可能损害深💟度思考与延迟🖐满足能力。因此,关键在于引导🐘青年构建多元、健康、可持续的情绪🚵支持系统,在珍视心灵🙇需求的同时,培育强大的内🚠在韧性与现实连接,使其对🙇情绪价值的追求真正成为通往🥧美好生活🛋的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理👸解为消费或体验⛵过程中追求⬅积极情绪、缓解负面情绪的🤮功能。这种正面情🐀绪不仅带来当下的愉悦,还能够拓宽个体视🎃野、构建长🏁期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累🎭机制,超越🔫了单纯的即时满足。也就是说,情绪价🥛值并非仅是短暂的好感或舒适,而是一种推动🤴个体持续成长的内在能量。在当代社会转型与🎙数智化浪潮中,青年群体越来🦖越倾向以“自我表达价值”来⏪建构身份与意义,更注重自我👕表达与实现,包括对个性化和🦕情感体验的追求。在此背景下,情绪价值✉成为他们在数字平台、艺术创作⏪和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🏷达不仅是为了获得认同,更是对自身存在🏦状态与人生🏌意义的主动诉求。 此外,年轻人永远面临🐶着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定性和📍对理想🙌生活的渴望,这驱使他🏠们在情绪中寻找真🦔实性与自我实现,这种焦🧥虑本身便是一种向上的力量,推动个体主动构🚣建更💎真实的人生蓝图。青年群体将情绪👮体验视作🉑与世界“共舞”的方式,通过情感➰共鸣来确立自我定位,并以此投射对未来🔪美好生活的期许与希冀。因此,情绪价值🎵已超越单纯的对情绪满足🥁或积极体验的追求,而成为当代青年群体🗄以独特方式表达自身存🗣在体验与💦心理需求的载体,同时🕳折射出他们对当前🐛生活质量和未来美好生活的社🗻会心理向往。 4、为青年🥫群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🍪供更多情绪🆗价值,保障和提升青年🙇群体的情感福祉🏄? 吕小康:青年对情绪价⛑值的普遍关注与主动实践,已超越个体心理范🈲畴而上升为具有⬛普遍性的公共诉求,因🌕而也就构成社会治理过程中必✏须关注的🚃重要社会心理议题。它揭示了🐇在高质量发展阶段,为青年提供充沛的🔍情绪价值供给、保障青💖年的基本情感福祉,是促成青年全面🕧发展不📂可或缺的核心要素。这意味着国家与⚫社会必须高度重视⛲青年群体的精神🌃家园建设,理解、支持和引💄导青年对情绪价值的合理追求,积极营🧜造更具包容性、支持性和安😼全感的社会情绪氛围,为青🐁年构建积极健康的“情绪生态”,夯实🤼国家持续发展、民族繁荣昌盛的🕝青年社会心态🚆基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立🕓健康的情绪管理观,接纳而不纵🍯容自身或他人情绪,追求🍀真诚的共情与相互滋养的💟友谊关系;善用AI、匿名社区🗺等作为情绪调🐝节的辅助工具,但🅱要警惕智能技术依赖,不能用人机🙅连接替代真实的🍁人际连接;积极参与人📷际关系与社会事务,同时注🌉重维护心理边界,避🎾免过度卷入情绪旋涡。 在技能培训方🐴面,大中小学校可🚿在心理健康类课程🎚或心🙈理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🔱阶梯化、情景化教材,系统培训🦆学生的情绪管理技能;社区🍖可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业心🐽理援助力量,重点🦏为待业青年、新业🐗态从业青年等青年群体提🏔供免费或🔲低价的专业情绪疏🉑导讲座和服务;企业可通过实🌘施管理🍁层情绪领导力培训、员工情绪管🐗理培训和员工心理🚏援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职🌠业倦怠预防等实操课程,及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🆒作氛围。 在数智赋能方面,相关数🈺字平台可进一步开发模块化🏃、个性化的🔒情绪调节课程并以合理🏟的价格向公众开👻放,供青年群体🚁进行自助式情绪调节;社交媒体平台可通😎过大数据分析技术建🕤立情绪风💅险预警平台,及时疏导网络情🗃绪;对在线树洞、危机干预热🎗线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关🌃平台在遭遇突发事件时的⭕危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的来🍓源不谈,仅就情绪价🈴值的“价值”本身而言,它对个🚚体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供👯了被理解、被接纳的情🏈感体验,使人获得主🌶观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情🕖绪价值的依赖逐渐📂取代个体自我调节机制,便可能陷入持续向他🌱人索取情绪支持的🍐被动状态,进而🤫弱化心理韧性、自我成长与独立应🍯对的能力。 真正高质量的情👮绪价值应当是有🏆尺度的、具成长性的。它不是无限🛵制的安抚与迎合,而是一种既能提✂供情绪慰藉,又能激发自🌃我反思和内在力量🏢的支持形式。重点不🧠在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🎮值的需求,而在于青年人🐳如何通过有边界、有节制的情绪😨支持获得➕更清晰的自我认知和🔸更健康的心理成长路径。 在这一过程中,情🔡绪调节能力的培养尤为关键。越来🔮越多青年主动参与“情绪笔记🎫训练营”等新型心理成长活动🤺,帮助自己不再依赖外界提🕕供单向度的情🐹绪价值,而是逐步建立识别🛠情绪、命名情绪、调节情绪的能力📎,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🈴价值转化为成长动力,青年才能🌒真正摆脱情绪困🎌境中循环索取的消耗模式,走向更具弹性的发🔌展路径。 陈丽君:社会需通过制度👼设计、文化规范与群体🎅互动三重机制保障青🌼年群🍧体在职场中的情感福祉。例如,社会🥃可建立职场情绪价值🏢的制度化互惠体系,通过🌰健全法律法规要求企业提供心理支🎚持资源(EAP/心理假),从而降低青年😇群体应对不当管理的情感消耗,使其能量聚焦于🔏成长性需求;在媒介宣🍀传上减少标签化叙事(如“年轻人🎊不能吃苦”)以消减代际对🐢立,转而构建🚂跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理者🏮与青年员工形成情感同盟,重构🤾以共情与尊重为核心的📛职场规范;在社区🕗与数字空间发展同💣龄人互助社群提供工具性与情绪🥓性支持,以此补偿原子化🥏社会🧦缺失的归属感;推动平台算法〽设计伦理化,并将媒介素养教💀育纳入公共课程,培养青年群体对🧗数字内容🏒的批判性使用能力;引导🏷青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🏼育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的😨需求”。这些举🥛措的最终目标是构建多层🚏次情绪供给生态:让青年群体既享有便🗄捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和🦓自然体验中获得🍿更可持续的满足感。本质上,这🕰是将情绪价值从个体韧🏠性责任转化为集体保障义务,通🐖过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🎠基本心理需求中实🍖现可持续成长。 齐玥:保障和提升青年📨群体情感福祉应成🎥为全社会共🦍同关心的工作。传统心理健康干🆚预多聚焦于减少负面情🧤绪或提升情绪调节🦑能力,但情绪🥏价值作为一种正向、积累性的心理✉资源,不仅关乎🔽当下的情绪满足,更是⚡一种对自我存在体验🎏与未来美好生活向往的投射。因此,还需要探索如何在教育、社区、家庭及🧜数字平台等层面主动提供更多情绪价值,以🐊促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的活动🙄模式,鼓励青🕑年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来💦获得意义感;在智能💮技术层面,可融入心📫理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情🦕绪价值的满足效率;在平台实践🚠层面,数字平台应在🚴算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情🍃绪过度碎片化、短期化,助力青年长💬期心理资本积累。总之,情绪价值不🦆仅是青年即时的情绪满足,更是关🐲系自我存在体验、社会归属感🏥与未来向往的综合心🧣理资源。未来,应继续加强跨学科💈、跨文化、技术🌾与人文融合的研究与实践,共同构建提升青🥤年群体情感🐦福祉的社会生态。Raina Rae采访谈《时政微纪录丨180秒重温习近平🔀总书记西藏之行》被封禁经历。中新网8月23日电 据中🙍国气象局微博消息,南海热带低压已于今天(23日)上🌺午加强为今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级;英文名称:Kajiki;名字来源:日本;名称意义:剑鱼星座),上午8点钟其中心位于海🈂南三亚市偏东方约770公里的海面上,就是北纬17.3度、东经116.7度,中心附近最大风📉力有8级(18米/秒),中🛒心最低气压为998百帕,七级风圈半径160-220公里。预计,“剑鱼”将以每小时25公里左右的速度继续向😄西偏北方向移动,逐渐趋🏉向于海南岛南部沿海,将于24日傍晚前后🕢在上述沿海擦过或登陆,之后趋向越南中北部💗沿海。图片来源:中国气象局♓微博 受其影响,今天,南海大部海域、巴士海峡、黄岩岛附近海域、西沙群岛、琼州海峡、广东沿海、海南沿海将有6~8级大风,南海中🎍部偏北和南海北部的部分海域风💹力有9~10级,台风中心经过的🚹附近海域风力可🥁达11~12级、阵风13~14级;海南岛东部将有💦大雨(25~40毫米)。 中国气🐂象局提醒,台风“剑鱼”即将影响我国,海南岛、广西南部等地有强🕥风雨天气,公众需提😳前做好防台风措施,注意安全。
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歐羅拉/Catherine Knight/藤森里穂 (前田由美) (山本しゅり) (はるかみらい)/天海可可
(青岛日报/观海新闻记者 天音叶菜)责编:
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