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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💣与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅〽典科学院希腊哲学💏研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境💏中的儒家思想时，学界常有人指👠出，孔子的诸多理💣念与古希腊哲🥤学存在深刻共鸣。得出🉐这一结论并不令人意外——两大传统思✨想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🈂文明沃🏙土中同步孕育。

　　从道德到修行的📀奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具♟有鲜明的实践导向与入世🏫品格，孔子思想🚌的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎪会交往中践行美🆖德、在人际关系中共创和🔴谐提供了具体指🙍引。在孔子看来，世界的本质🏏是由无数相互🌶关联的片段组成。每个人🔃都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🗼道德实践，才能窥见这幅🎼拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学📞，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出〽儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🔋是通过培🙆养意志或树立志向，将实践智慧🛅融入日常生活，与亚☕里士多德在论著中🎖提出的观点不谋而合，即🍙我们虽为凡人，但对🌧至善的不懈追求，能让我们升华🖐至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🍠为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭👸示了知识并非刻✨板信息的堆砌，而需在生活🛂的每个瞬间和情境中践🔙行，实现“知行合一”。这🤟一观点与古希腊斯多葛学派创🥑始人芝诺的🥡观点遥相呼应。芝诺主张人生的终💫极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🌗的和谐，孔子的思想🌫与芝诺的这一观点，就如同交🚵响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🐆物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可😍取，真正的智慧在于🌾恰如其分地应对各种🌆无常境遇。人要实现这种平🎇衡，必🎲须持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🖱赫拉克利特提出“相反的东西结合🤯在一起，不同的音调🎶生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万🚂千异调，恰如孔子所强😧调的“中庸之道”，在对立🖐中寻求动态平衡，避免单🐩一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🗝会两岸青年同祭孔在山🐰东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🤾表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🔫到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🛳实用，从源🏇头上将教育和培养贤者🏹紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🕢观点中可推知其内涵。这与苏⏩格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🚤家的“知识”概念向伦理维度延🔰展，使其哲学框📂架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍻伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种⬇生活的艺术。正如赫🥁拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命✡的平衡乐章。

　　孔子📿还将自己定位为永📇恒的求知者，始终从万物中追🧛寻智慧，这尤其体现在他🐻对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🗻智慧与道🚣德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善⛏个人修养。古希腊时期🍂的哲学家创造🖖了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🗯辛的自我塑造，要持🌔续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🐤那些在生命每一分🅿钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🐍创了影响东亚两千💘余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🎆成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🍦明的共同洞见，肯定了人类通💳过主观努力突🤯破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🍡神话”特展✈在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🌽神话流传🍛的绝世巧匠代达罗斯为叙事线🙂索，讲述古🏆希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🧝时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🏇老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🍾通过与他人的😺关联才能实现完整的人性——这种👛动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🍹管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟📲子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德💁实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀💪是仁爱的行为表📞达。在🦉一个以社会碎片化🍬和极端个人主义📿为特征的时代，儒家伦理思想为🈁人类应⭐对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🙍与公元前4世纪💚古希腊出现的一种哲学🤛理念相互呼应。该理念首先由犬儒⏸学派提出，后由🏁斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🆙循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支🍑配，无论身份高低，在尊严🐛和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🏧与🖥儒家思想是诞生于不🔉同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🐓理性是通往美德的必经⛱之路。两种思想既有共🎈通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主😡义强调“普遍理性”，以此🕢解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要🎺尊重彼此和自然。儒家思想则🍒补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🔊据具体情🧟况灵活调整；“恕”是换位思考🥙的相处之道，要设身🌑处地从对方的角度考虑问🌿题。

　　两种思想的融合，或能指导我🖇们解决现代社会中一些棘手🥟的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🈯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需♑融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有➰理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🎯斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🏔都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🍝成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会🏎展中心开展。图为工作人🥊员操作轮式双臂人形机器人📍清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🤷派和古希腊斯多👞葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🎋若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🦓现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🍊腊哲学研究中心名😷誉研究员，“齐鲁访学驻🕋研计划”访问学者之一，曾任雅典🌺科学院希腊哲学研究中🚆心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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伏尔泰/张梓/黄仲元/狄龙

（青岛日报／观海新闻记者 方观）