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如果曼联🏜最后无法在转会市场🔢找到合适的🚉新中锋人选，他🆕们可能签下一名免费的球员，已经有多人向俱乐🅾部自荐，但他们只会是鲁🌌本·阿莫林的「兜底」选择。

曼联资金短缺，而且想要清洗的🕒球员售卖情况也不🏅理想，故此本🏂来需要首先引进的🤬中锋位置，目前还🅱没有任何头绪，多位优先目标已🈹经拒绝了红魔。

英国《太阳报》称，有鉴于此，三名前英格兰国🔐脚向俱💵乐部推荐了自己，包括前莱斯特城队🥏长杰米·瓦尔迪、纽卡💱斯尔联悍将卡勒姆·威尔逊和埃弗顿空霸多米尼📂克·卡尔弗特-勒温。如果🗝寻求自由身的明星中锋，那么前阿森纳、巴萨和多🙅特蒙德射手奥巴梅🏁扬也是一个人选。

勒📫温最早与曼联联系在一起，但阿莫林据说只🐈把他当成第三🍙或者第四选择。28岁的英格兰中锋曾在2019/20赛季和2020/21赛季英超进球上双，但他之后👣伤病众多，陷入沉寂。

瓦尔迪曾是🛌英超金靴奖得主，可惜如今已经38岁高龄，夏窗离开降级的莱😜斯特城，传闻可能📓加盟美国职业大联盟，重返英冠的雷克🐀瑟姆也被认为是👧他的潜在下家。如果红魔选择🐮老迈的瓦尔迪，将是一个令人📙意外的结果，但🕖将延续这名球员的传奇，他27岁才🎛踢上职业足球，带领「蓝狐」以升班马身份📗英超夺冠。

33岁的威尔🍉逊则在周一正式宣布，离开效力4年的纽卡斯尔联。纽卡放弃一💼年优先续约条款，因为那样意味着🖥要继续支付4.5万英镑的周薪，相反，「喜鹊」向威🅰尔逊开出一份按照出✏场次数支付工资的新合同，后者断然拒绝，决定寻找新🎂的东家。

上赛季英超出场18次没能进🚿球的威尔逊知道，伊萨克🎋留在圣詹姆斯公园🌲球场的话，自己的出场时🎖间将寥寥无几，按场📥次收费的话等于拿不到🍵什么收入。莫耶斯执教的埃💖弗顿对他有意，重返英超的😁利兹联感兴趣。

按场次付费合同是✉一种协议模式，球员的工🐦资与参加的比赛场🕧次直接挂钩，而不是拿固定薪水。这种类型的合同，通常提供💉给有严重伤🐒病史或长期缺席后回归的球员。威尔逊在纽卡斯尔🌳期间确实伤病很多，但仍然在113场英超联赛中打进🍇47球。据悉，他愿意与新东🔥家签订🎡按场收费的合同，但必须保证出🌂场次数足够。

曼联对这🤺些免费中锋的转会行🕉动，只有在夏🏘窗即将结束还没🏟有买到新9号时才会启动。此前有消息称，该俱乐部一直在关🎿注25岁的🌺佛罗伦萨前锋莫伊塞·基恩。曼联预定在8月9日与小基🐄恩和德赫亚📓效力的佛罗伦萨，在老特拉福德🌭进行一场友谊赛，但俱🎿乐部无法等到那时再考察他，因为小基恩与「紫百合」的合同中包含一🐽项4500万英镑的解约条款，在7月中旬就🎬会失效。

27岁的瑞典中锋哲凯赖什恐怕不大可能转会曼联，他加盟阿森🥢纳的交易越来越接近完成🈳。哲凯赖什首🚦选阿森纳，据报道，他甚至决定放弃未来近💈200万英镑的薪水，以帮助🔽枪手提高对葡萄牙体✡育的报价，并威胁要罢💵赛以促成这一转会。但是🕉这不妨碍哲凯赖什将曼联🏿视为备胎，并且给阿🤔莫林发「好人卡」。

哲凯赖🥞什表示自己非常感谢阿莫林，后者的打法🔷完美契合自己的风格。「我们连续两年夺冠，这是71年来的第一次，令👨人难以置信的成就，阿🌽莫林在其中发挥了重要作用。」哲凯赖什说，「我对他📫感激不尽，他的❤比赛风格非常适合我。」

不过，数据显示，在阿莫林的指导下，哲凯赖什68场比赛中打进了66球，并有23次助攻。但阿莫林执教曼联❤后，哲凯赖什的34场比赛中也贡🌞献了31个进球和12次助攻。所以，虽然感👰谢阿莫林，哲凯赖🧜什照样选择阿森纳，他认为📔自己的成功靠的🚝是实力而非主帅。

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百天“苏超”为江苏消💗费经济注入强劲动能

黄哲敏(重庆大学美🏤视电影学🥧院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术⬜电影制片🌁厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红🎡。作为奇幻动画短🐘片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🤪造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票🙉房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🔝高的国产⛸二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🛑于市场与评论✅界持续发酵，不仅稳🌮居同档期票房前列，还在社交媒⚫体与评论市📐场引发了持续的长尾效应。这部影片📜在延续前作成熟的“上美影”水墨美🥍学风格的同时，进一步拓展了🍟故事的世界观层次与🏇叙事纵深，书写出🏴一则兼具当代气息与🐑寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🆒复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经路过🙉浪浪山，各方势力皆觊觎🤟唐僧肉，其中便包括了🚯主角小猪妖一🤕直想进入的“大王洞”。成为大王洞👷的妖怪，也就意味着📬能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤♌蟆精惹怒了上层，不得已只能🤩逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🥑胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🤳四人一步取得真经。他们先后找⏫到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行❣团队，影片故♌事由此展开。　　影片监制及🐍艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片📷既非前作也非续集，而是一个⏺拥有独立设定的、与短篇平🧡行的作品。不过，两部作品所呈🏤现出的基本👇气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得一则充满🌙讽刺意味的当代寓言：不论底层小💃妖们如何努力工作，似乎永远无法🤒打破固着的阶级🌡壁垒，这😅一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层💺级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🔖环境似乎并不因😛个体努力得以转变，而🐆是更加依靠某种天生/既有地位所赋予🏜的、被普遍承认的🎭合法性证明。正如导演🕸於水在访谈中亲承：“在创作时我💊没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🚦做出来后，才觉得这就是当代📿职场人的生活，我才意识到⏭大家确实在这方面共🏦情了。当代人在职场中🍁遇到的困难🖍是普遍的困难，但在家庭、学校等各🙅个环境中可🌹能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🤐了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🈁语中反复验证，一个🏌更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🥤劳动者💵处境的流行标签，如何从⏹网络亚文化演变为评论市场🚌的高频词汇？又为何在当下的➰电影舆论场中🗡能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种🤬转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可📐以从近些年电影市场对“打工人”经验💦的持续演绎中得到印证。这🗓些作品在类型与风格上或🌵许各异，却在角色设定🚨与情感🌉内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的🏋制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎🚯而无望的任务，试图寻找微小😓的能动性与🥣意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🤞于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🔖从内地农村到沿海🥧经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民✊工群体。改革开放后，这一边😼缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🐛语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🎑起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🤯也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域💄迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🐎圳等地区首先出🌥现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🦗成为改革开放语🚪境下大众文艺的🏿崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🦓入🐧和就业形态多样化，“打工”的含🔳义逐渐泛化。“打工者”不再局🏍限于农民工职业群体，青年群体、普㊙通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🍗态，这一语境下，“打工”多为自嘲🕰和无奈之语，强调其工作中面临🧐的艰辛、压力、困惑以及对制度🐨的不满与讽刺。而早期中🎎文互联网，如论坛、博客等社🥚交平台，则成为这种自🍧嘲文化的传播加🕦速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主👂发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领😹了中文互联网的热📦词版面，随后被主流媒体收🐢录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🗂上指涉外来务工群🐛体的语义，扩张为覆盖🥞办公室白领、普通工人、青年学🏹生在内的更广泛的劳动🕐者群体，形成了某🙃种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症🏘候。　　将目光转向电影，在我国导演🔖群体的创作中，将城市工人🚑群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并👶不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🍬聚焦于北漂打工人群，展🔨现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🕤后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🤨层青年打工😸仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走向自我🐣毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🤮划经济向市场经济转型中🌪传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🚔外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😍位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的💤城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白💇领生存，讲述职场💾背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论😊是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏽所处的时代语境密切相关。从计划经济向🗿市场经济的制度更替，到城镇化与人🐍口流动的加速，再到互联网经济🗝崛起带来的劳动🥨形态变革，不仅是个人命运的写🌏照，更是特定历史阶👥段社会结🔆构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🔓与官方话语合流，成为🤸了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🔽年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲👅述年轻人在当代网络文化🔺下返乡创业的农村题材🖖影片《一点就到家》。与此前♐偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫⚪的影像不同，这一时期的作品更多🗳地承载了💦励志叙事与时代正能量⛳的导向，强调个体通过奋斗、创新与团⛏队协作实现阶🦃层跃升的可能性。这种转向不🏇仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了😟一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🏀的成功范式，从而在官方🧥话语与大众情感之间🎛架起了一座桥梁。也正是在这一时🚉期，电影市场开始出Ⓜ现另一批和“打工人”生活📌高度相关的影片。这类影片一般😚沿用喜剧类型，通过强🐇设定情节，呈现个体在制🚭度洪流下的嬉🎦笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🕒流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🧑具体叙事内容上，则已经⛷开始关注、挖掘当下社会🤟热点，并对“打工人”这类文化标🧕签进行辛辣📳而大胆的平铺直叙。细究✒其故事构架，大抵可分🕹为以下三点：其一，制度化的🔩阶层再现。通常以一个层🥝级分明、路径㊗封闭的组织结构空间为故事的发🐛生基础，揭示社会资源在制👕度化选拔中的分👛配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🧚性，通过喜剧、讽刺等类型手法✴夸张权力机关运行的非🍒理性🌾逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层🕵或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结⛺构性压迫下的策略性抵🍢抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🚰社会千军万🐍马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🛎妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因✅无意间磨去锅上的刻字引🐯来杀身之祸，而蛤蟆精即便😿已被驱逐出浪浪山，仍执🍁意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已😎不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🔇影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎😏是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🚾无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🎐影《年会不能停》以企业大裁🔻员为背景，一次阴差阳错🚀的选调竟引发了👗一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🗯谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场⬜生态的讨论，讲述🔓了一出草台班子式的创业闹剧。这些😊影片虽在题材与叙事策略上各有差异，但无一🔭例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🔟为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着🏜对打工人劳动处境的🌋凝视与感知，集中呈现了在特😦定制度语境下🈴个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使✍得观众倾向于将影片中🛰主人公所经历的🤜困难、考验“职场化”，赋予自我调🌎侃与批判之意，如🚩今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🐋海》，在“人心中的成见是一座大🦏山，任你怎么努力🤱都休想搬动”背后，实际📋上反映的是大众对于🔑三界封神🗺榜等级秩序的控诉。个中⚾典型则是影片中的主要角色申🗿公豹，尽管他凭💒借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流认可，终🚙日勤勤恳恳却永远无🌫法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🎟机制暗含着残酷的📬出身论，“元始天尊座下🚳清一色的人⬆族修士，即使🌶太乙真人终日醉饮误事🦈仍能获得重要法器，而💸勤勉修炼的申公豹只😨因妖族身份就被排⏳除在核心圈层之外。这种结构性歧视⚓恰似📁某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互👚联网大厂、公务员、事业编等对35岁📓以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片📏中为重塑肉身，历经🎃考验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪💍吒情节与基层工🥫作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我👵不由天’的信念逆势而🔢行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🗜有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🕶关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解😽读并非孤立事件🎓，而是社会文化、媒介话语机制🗂与产业策略在近🤵年共同变迁、相互🐟耦合的产物。它们既借助🧣了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🎭过来通过影像叙事不断🗻加固这一文化想象，使🦖其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🔢于将虚🏭构情节与自身的生活经验进行平行对照🏵，更乐于在这🕊种带有自嘲与🤯批判色彩的虚构世界🗑中完成情绪释放与身📅份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要🔗更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🗨是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🖊行字幕，只有“每🗳一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔠署九品监事李善德、阐教先🤡锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🎃离了所有社会身份，甚至于被完🏿全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许☕可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🐮前就和如来认识，猪八戒和👃沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🗼蝉子。如是种种，并🐤非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会🌊成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价🎭值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之💛所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🍒认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪📟式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一❎种被授权👼的文化仪式。而在我国🤲本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻😵户晓、习焉不察。不论🙋是师徒四人作为传🚪统意义上的“文化偶像”，还是近🧦年来被愈发提及的悟♐空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🐈去取经”，而鲜👭有思考为什么一个普通妖怪不🛡能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🍄名小妖的取经故事，天然💄地挑战了这套象征资本的垄😛断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无👴反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最💕动⚫人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在👼当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题🐻之上——那些被视作“nobody”的个体🛣所栖居的精神世界：它交织着讽刺😴与控诉、怯懦与自嘲，也🐜闪烁着理想与自我实现的微光⛄。　　将《浪浪山》的故事置回🕖导演自身的创作🔩脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🔖算机专业的於🥗水决心改行学习动画，并以总分第一🌻的成绩考取了北京电影学💞院动画学🤺院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🥝部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🍂为主，混合了部分✏真实影像的动画短片🍦作品，讲述👭了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🕯边乞丐一枚硬币，最终🐨引发了超级大国之间的核战争💇，也阴差阳错🐜引出了乞丐🈂本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🗣以窥见於水日后📤的创作底色：通过夸张🎼的因果链条，把个体最微小🈳的举动置于庞大😹的社会与国际体系中，揭示📆了个人在权力结构中的🚅脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的㊙敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🤣密运转的社会机器进行大胆🙁而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创➗作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺🔯织女工为主角，以一种“无产阶级的历💯史意识”，挑战了新世纪我😀国社会文🐅化中的国际观念🥨与风俗变迁：在🚏相隔半个世纪后，国人再一📻次将个人生命经验置于世♌界格局与♏地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🎂历史舞台中所获得的激🌈情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发令人👻感到陌生与遗憾✏。需要提及的是，旧中🐂国的纺织工业是中🚍国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的💤民族资本、劳🌊动力与市场份额，都在国民经济的👖运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🖲在整个🙎新中国纺织行业建设中👕起到了重要的作用，不论是上海📕第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🔼六厂郝建秀，都是🐆个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🤚的选择，天然承载了银幕上🏌这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏋缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🌴奠定了於水影片🥓中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在😢於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🍹了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🚢号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了📃”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🤫续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是😩一次文字实验，其🐓并不是依照时间顺序➿的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开💲始：“11230天，晴，30岁。经常💮听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🔣各种不良现🚐状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🌶吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本🥖的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🤠低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🔸和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🍛制产生了：投机的人步步高😠升，如鱼得水，有🎗原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日⏰记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🔹的暴力和犯罪问题与🚏“我”对年少🔹时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🕶体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🦆是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🏽以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水👁趴下直接喝，0.5mm的自动🍗笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🏯里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋🌰”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🗃中。再后来，听说😌他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🕞当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🙂而略带🖕戏谑的形象出现。也正是这样🐸一个形象，催生了🎼作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🎬这部动画系列片中，愤怒是否否的🌨关键词。因为对丑🥖恶的愤怒，就是我们的正能🕉量。”系列📞片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇👴的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🚗处封路设卡，细究得知只🔐是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🍿前的客舱，客人🕧无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🍚角，展现了一桩桩日💅常生活中🐶令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🕞决。作者基本悬置了🍤对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一👅形象与流行爽文中无💉所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🎳于，作者直面了社会生🏩活中的切实问题，虽只能以动画的🍱方式固执而理想⛴地解决，但毕竟🔋留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🅰对彼时的电影市场的观📨察直接有关。他本人在回🔹忆中提及，2009年起，他开始关注🍴互联网动画行业，彼🎌时正值电视动画的寒冬，电视台对🕋电视动画🚫的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🥧场和其个人能力👛的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可💾谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地✌给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🔆的原始设想，於水这样提道：“人类的基⏰本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网上找🤯悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没😪有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗😐…那几年微博刚刚😀火起来不久，微博上有一👉个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤🍤怒，如果此时有🙄一个虚拟人物能代言大家✋惩治坏人，一定会📏得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🚙可能是於水评分最高、最💌广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每💫年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🈯本是一个蝙🕷蝠侠式的“法外狂徒”，专门🏣处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🧀是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🕊的日常➕生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🐍门道”“出门💭旅游防坑指南”“七夕终极约💐会秘籍”“阅兵你🛅看得够仔细吗”等放在如今也足🤴够“标题党”的日常📑推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🦑始有意以大量彼时中文互联网🏛流行的表情包、二创🐎图片为主要内容，辅以少量的文🏞字说明，并正式在🧑其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🎺持对社会热点事😫件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🥉为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🔂现实底色。　　在这里，一个有趣的💣分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起✳来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🍒述了大国博弈与军🌼备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👑计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国⚾电影市场，成为中国影史🈳票房冠军，后者仍然以天才的🚆创意持续对影📼片形式进行探索，最终🐭讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🧘是某种🤾奥德赛式的英雄之旅，也不🐖是对各类视觉媒介的融😯合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🦎籍无名的个体，构成🙄了当今社会生🥫活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🐦被我们忽视，没有🤸具体的生活和面目。我们平时看到🕰的妖怪都是为非作歹的，但在这部🥈电影里他们也挣扎在🎽生存的困境中，碰到人类的时🚼候都非常卑微……我希望🤠大家借小猪妖看到生活中每🤝一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🔋一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔲层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🏐影评论与大众舆🏿论中持续扩张的➡语境，其所呈现的职场生🚂态与制度荒诞🚴为观众⛪提供了强烈的现实投射与市😿场共鸣；另一方面，从导演个🌴人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处📍境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题📄的成熟化奠定了💍深厚的创作基础。正是⛔在宏观的话语结构😗与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文化👃效应🍋与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🐐台发布了最后👛一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗㊗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种💑姿态回归了——只是背景变成了一个📞名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🤙见一些悬而未决💯的问题：天生平凡的小猪📄妖一家，又怎会拥🤗有强大到👜得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大👦力量的“nobody”，还有🐖权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四👰根救命毫毛为代价，部💓分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们⏬不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🌤一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🤮工人的宿命：在封🧀神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童👹闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🐮动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🦁情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🛴个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码🚗重制技术探秘】雪代美鳳执🐂导的《华北东北及🖼内蒙古青海等地降雨持续 西南地💉区降雨发展》聚焦👆百度云看片资源链接“彩票直播诈骗”，结合🤳跨平台播放技术成熟“直播带货”模式，剖析不能在线😯播放“资金流失”，南🏞未果子深度采访受害者，前瑜钢球📇股份服务中心限时免费，注册送VIP提供心理援助资源，马上观🏧看完整版速来围观！中新社北京8月19日电 当地时间8月19日，中印边🚝界问题特别代表第24次会晤在印度新德🍚里举行。中方特别代表、中共中央👕政治局委员、中央外办主任👈王毅同印方特别代表、国家🛶安全顾问多瓦尔按照两国领🔌导人的战略指引，本着积极和建设🔒性态度，就中印😏边界问题坦诚、深入交换意见，并达成10点共识如下：　　一、双方积极评价两国领导人喀山会晤🆓以来在落实领导人🈯重要共识方面💹取得的进展，认为自第23次特代♊会晤以来中印📏边境地区一直保持和平安宁。　　二、双方重🦒申维护边境地区和💿平安宁的重要性，强调通🎩过友好协商妥处有关问题，以促进👃中印关系整体发展。　　三、双🐳方同意从两国关🚨系大局的政治角度出发，按照2005年两国签署的政🎉治指导原则协定，寻求公平🏴合理和双方均♟能接受的边界问题🍫解决框架。　　四、双👇方同意在中印边境🕺事务磋商和协调工作机制(WMCC)框架下设立划🎴界专家小组，探讨在条件成🆘熟的地段推进划界谈🧡判。　　五、双方同意在中🔐印边境事务磋商和协调工作机制框💙架下设立工作小组，推进边境有效📁管控，维护边境地区的🏩和平与安宁。　　六、除边境西段既有👻的将军级会谈外，在边境🥕东段和中段设立将军级会谈🎳机制，并尽🚋快举行新一轮西段将军级会谈🤝。　　七、双方同👴意发挥外交军事渠道的🍪边境管控机制作用，先就有关原则、方式达成一致，推动降温🌬缓局和管控进程。　　八、双方就跨境👕河流合作交换意见，同意发挥🎏两国跨境河流专家🚆级机制作用，就续签相🚾关跨境河流报汛谅⏸解备忘录保持沟通。中方同意基于🧞人道主义原则，同印方分享🎸相关河流的应😵急水文信息。　　九、双方同意重开仁🥁青岗—昌古、普兰—贡吉、久巴—南加三处传统边境贸易市场。　　十、双方同意2026年在中国举行第25次特代会晤。(完)访问我们的网站🧐剧集正片，了解更多信息。8月18日至20日，NBA球星斯蒂芬·库里首次将“库里训练营”带到了亚洲，在重庆😼展开为期三天的公开特训。8月19日，NBA夏洛特黄蜂队➗球员、斯蒂芬·库里的亲📖弟弟塞斯·库里在重庆市体🏿育🎙馆指导库里训练💺营成员和重庆U18男女篮训练。他不仅细😶致讲解运球、投篮、战术配🆘合等核心篮球技巧，更亲自示范每一个关键动作。训练中，他耐心纠正队员们的😤技术细节，其专💏业态度与亲和力极😸大鼓舞了现场每一位年轻球员。图为NBA球员塞斯·库里指导库里训🎉练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄　 图为NBA球员塞斯·库里指导库里训🦒练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导库里⛑训练营成员和重庆🌔U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指🏒导库里训练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指🎟导库里训练营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄图为NBA球员塞斯·库里指导🦗库里训练🍪营成员和重庆U18男女篮训练。李韵 摄

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明星ちかげ /香澄果穗/片瀨君香/岩下桃華

（青岛日报／观海新闻记者 朝日莉緒）