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　　中新社西宁7月22日电 题：青🥫藏高原非遗保护对人类文明多😤样性有何独特💏贡献？

　　——专访四川大学中📑国藏学研🤚究所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙、融合，适应其独特自📏然环境，形成丰富的🏗生产生活习俗和文🎼化传统。青藏高原的🐗非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文🎓化交融的产物，充分延🥄续中华民族优秀传统，展示出文🐿明的多样性、丰富性🚢与可持续性，对其的研究保护🍳也具🧟有全球性参考价值。

　　青🤽藏高原拥有哪些代表性非遗？它们🤤如何体现共创共享的文化价值💼？青藏高原🍂非遗保护和研究为人类文📗明多样性作出了怎样的🆎独特贡献？对此，中新社“东西问”专访🛫四川大学中国藏学研🎞究所教授、四🚿部委四川大学铸牢中华🆚民族共同体意识😨研究基地秘书长李锦。

　　现将👵访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高👿原拥有哪些有代表性🅰的非遗项目？这些项目💋具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的非遗🏢是中华优秀传统文🐙化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入联合国教🖱科文组织人类🍰非物质文化遗产代表👻作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技🎅艺(藏族🌜雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原🔭的非遗列入🔅中国国家级非物🙃质文化遗产代表性🛷项目名录的超过300项，占国家级名录项目总🛡数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有非遗都具有🚢不可估量的历🌧史价值。学界重点关注👴非遗形成的历💕史过程及🎤其当代影响。如国家级非😈遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史价值的📍研究和讨论，可以呈⏰现藏传佛教的发展史、藏传🐸佛教与多民族的互动关系，以及仪式舞蹈和人🐖们日常生活🦖的紧密联系。

2023年2月19日是💜藏历十二月二十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏🐽历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同🔦藏语方言口头讲述的传统，有丰富的文学价值。格萨尔史👊诗至今仍在传承，史诗中🚩反映的历史信息丰富，文学表达💷随着时代🏫发展不断创新，是兼具历🚷史价值和文学价值的😆代表性非遗之一。

　　再次，青藏高原的非遗🔭艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究👏诠释，有助于我们理解当时👯社会大众独特的审美观念、丰富的创作智慧🍒与精神世界。

　　最后，按照非遗保护的🍀整体性原则，大部分🗂非遗都是基于人们对自然和🅱社会的认知而形成🍧的，具有科学价值。例如，藏医药是基于生⛽理学、生态学的整体医🍼学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内容，强调人体与自🦉然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说青🦑藏高原的非遗是🛠各民族共创共享的？

　　李锦：文化不是单向传播和影响的，更多是互相📚吸收、共创共享。青藏高原是多民🔥族长期聚居交融的🥘区域，其非🆚遗更加体现出这种文化特点。

　　比如，藏族的🤖天文历算体系完整，藏汉文史🏻料证明了其发展与唐代汉族🐂地区文♏化的输入有关。至今流🥑传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算🃏图表》，在藏族传统天文历🔼算学领域中，仍被视为测算内🎂外世界的标准。

　　多民族常态交往、共同参与是共创共🚐享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为流传的一🐨种古老的艺术形式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期，随着民族迁徙👀与融合，逐渐流传于西🐷北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在共同的🙋文化氛围中增进理解、表达情感，形成了独特的🔹文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十六🎎届老爷山花儿会🆘系列活动⛑在青海大通回族土族😫自治县启幕。图为花儿歌手🌊撒丽娜演唱《我唱花儿给🖼你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高原🍵非遗如何实现整体性♍保护和可持续发展？

　　李锦：中🤔国一直非常重视青🥊藏高原传统文化的保护。2004年，中国加入了联合国教🕌科文组织《保护非物质文化👠遗产公约》，开始以新的😗文化保护范式进行非😒遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非遗保🔏护工🛋作取得了突出成绩，揭开🥅了青藏高原传统文化保🚍护的新篇章。

　　文化生态🈸保护区是中国实行🚖非遗整体性保护的重要措施。截至2024年12月，中❤国设立了国家级文化生态保护🈚(实验)区23个，其中青藏高原有🔋5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设🔌立热贡文化生态保护实验区，2019年通过验收，成为热📍贡文化生态保护区。

　　通过整合地方文😤化资源与现代🌃经济需求，热贡实现了文化遗👽产保护与地方经🧝济发展的双重目标，形成了🏈文化与经济协调发展的🎤良性循环。热贡文化生态保🔧护区的规划和建设，采取空间保护🚝区划技术，充分考虑了文➡化生态本身的文化脉络、活态分布、遗产联系，也充分尊重了传💳统意义的文化区域格局，不仅推动了非遗🅿项目传承，还通过文化⌛旅游和传统手工艺产业的结合，促进了地🎉方经济的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州🕝青少年青海研学交🚂流团一行23人来到热贡🎙艺术发祥地、国家级🛴历史文化名城黄南藏族自治州🚔同仁市，参观㊙了解热贡艺术，体验简易唐🗑卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏📚高原非遗保护和研究为🏆人类文明多样性作出怎样🥒的贡献？

　　李锦：青藏✡高原上居住的各民族通过非😯遗的共创共享，增进了彼此理解与🤭相互合作。青藏🗑高原非遗承载了悠久的历史记忆，展示出文化的多样性、丰富性🥀与可持续性，保护推动了🎗区域经济与文化的协🦔同发展，不仅有助📻于弘扬中华文化，也对丰🚫富世界文明多样性、理解人类命运共同体🍅具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗🤔保护工作👖在国内外都产生🕍很大影响，在法律和政🍹策支持下，已建立四级非遗代表🏣性项目名录和🎖代表性传承人名录🦄，通过项⛲目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护🙁和整体性保护措施，初步建立系🕜统化保护机制。同时，青藏高原非遗项🌘目涉及众多学科，各学科都👴致力于将非遗置于社🔧会大环境🤭和项目所在地的社会🏟关系框架下，研究如何促进非😻遗传承发展，为全球文化遗产🙍保护提供了重要而又独特⛩的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大🍭学中国藏学研究所教授，博士生导师，四部💾委四川大学铸牢中华民族🎖共同体意识研究基🌦地秘书长，中国西南民族研究学🦓会副会长，四川省👒民间文艺家协会副主席。研🌶究领域为青藏高原社会与文化、非😱物质文化遗产保护、人类学理论♋与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质💽文化遗产保护工作先进个人🤱”称号。

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成年人打赏主播，能否😩请求平台返还？　　法官表示，基于真实意愿📕的正常打赏，不可任意反悔　　近年来，未成年人打赏🚐网络主播引发的退款争议屡🙋见不鲜。如果成年人打👂赏主播后，认为自己遭受♑主播“欺骗”“卖惨”“诱导”，能👣否请求平台返还打赏款项？　　北京互联网法院日🗑前审结的一起🤗案例显示，被🏉告某公司为涉案直播平台的运🍦营方，原告刘🙁某为该平台用户。　　原告主张，涉案平台的主播🌿在直播中“诱导”原告，导致原告在不明🔅真相的情况下多次打赏🔰共计2万元，违背其真实意⛽愿，侵害了其合法📎权益。被告监管不力，未能有🏢效制止平台主播的“诱导”行为，且被告💪的直播软件存在首次充值等📻诱导性奖励机制，导致原告遭受🥜了经济损失，请求法院判令被告退还2万元打赏款项。　　被告某公司称，原告在平🅱台观看直播、购买🌼平台虚拟货币并🥋兑换虚拟礼物，未举证证😖明其受到诱导。原告每一次👡充值均系独立消费，未超出正常消费🕘范围，网络🍤服务交易的安全和稳定以及🧐网络服务平台的⏱合法权益应依🛏法受到保护。　　法院查明，原🚊告使用其账号于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值279次，累计充值共计13932元。原告主张，平台主播表示送礼可加微信🍐，却提供🐎了虚假的微信号，未🥪达到观看直播预期。但是，对于该主张，原告未提交🎞相应证据材料。　　涉案直播平台中🐁充值等级越高，越会提🔑供更多样的进场特效，并且可以💊解锁新礼物，原告认为🥔以上设置诱导其充值打赏。被告🐖在直播主界面提示用户“如主播在直🥎播过程中以不当方式诱🌏导打赏、私下交易，请谨慎判断，以防人身财产损失”；用🐿户充值打赏时，支付界面会显示“平台🔖倡导量入为出，理性消费”；用户充值后会弹⏮出提示框，内容为“今日消费远超日常🛋消费，记得🍂要理性消费”。此外，用户🌈可以通过直播助手开🎩通消费限额提醒。　　法🧤院经审理认为，涉案平台以🤟网络直播方式为用👫户提供差异化的虚🏙拟货币消🚃费等各项产品或服务，必然会产生一定📿的🈳人力物力支出，应当享有🚀因提供互联网直🈳播服务而获取经济利益的权利🚞。原告在平台内的🆘每次充值行为💦均是与被告某公司之间🔱的网络服务合👶同范畴内的消费行为。　　关于原告主张返🚠还充值金额的请求，其系完全民事🐌行为能力人，在被告平台注册账号并充值，而后🤙通过打赏获取精神利益，其🈂意思表示真实且明确。用🎨户自行打赏属于一种非强制性☝对价支付，用户可以自主选🦐择是否观看直🎁播或🚅是否对主播进行打赏。　　原告在充值后，被告提供了相💗应的直播表演、等级📬特效等服务，并在充值过程🤖中多次提醒⛸用户理性消费，尽到了合😶同履行义务和告知提示义务，不存在原告主🧜张的诱导充值行为。因此，原告与被告之🍐间的网络服务合🏾同不存在法定可撤销🈸或无效的情形，对于原告主张🥨返还充值金额的请求，法院不予支持。　　最后，法👕院判决驳回原告刘某的😾全部诉讼请求。该判决已生效。　　“成年人😅在平台上充值，是双方🎇网络服务合同范畴内的💌消费行为，消费者🔼的每一次点击确认，都是对自己消费意愿的🐸确认。”北京🚯互联网法院立案庭法官李绪🤯青说，“成年人有义😮务对自己的消费决定负🌅责，不可任意反悔。因此，基于🚰真实意愿的正常打赏行为，法院🕒依法不会判决平台返👵还打赏金额。”　　李绪青建议消费者量力而💘行，享受😭快乐的同时也要捂紧钱袋，做个理性的“数字消费者”。平台也应进一👛步加强直播内容监管🔎和打赏风险提示，清理违规内容、惩治违规主播、倡导消费者理性✅消费，营造良🍌好的直播服务生态。　　本报记者 卢越　　《工人日报》(2025年08月21日 06版)【短剧平😌台竞争加剧】Merce Palau在直播中透露，《兄妹📧之禁锢的爱》灵感源于2025年08月25日爆出的连山关📲镇地下情🔞摄像头事件，目前该片在最⭐新的平台的评论量持⚡续增长。中共中🏫央总书记、国家主席、中央🤕军委主席习近平率中🕦央代表团20日中午乘专机🎆抵达拉萨，出席西藏🍇自治区成立60周年庆祝活动。习近平等在🎱机场和拉萨➰市区受到西藏各族群🤸众的热烈欢迎。　　摄影：赖向东 谢环驰 李响 高洁 燕雁 翟健岚 虞东升 姜帆 丁磊 郝昭渡🙆里麻穗与富豪私👁密影像流出，《董🤜军会见新加坡国防部常务秘🕐书》曝光引热搜。新华社北京8月20日电 题：擎起大国威仪——记抗战胜利80周年阅兵活动3名旗手　　新华👟社记者于晓泉、刘艺　　即将在🃏纪念中国人民抗日战争💾暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活🤼动中，高擎党旗、国旗、军旗通过🤘天安门广场的3名旗手分别是：王子赫、石斌、徐泽东。　　他们🛰来自中国人民解放军仪👜仗司礼大队，都曾担负300起以上仪仗🦊司礼任务，同为“90后”，平均身高189厘米。　　党旗手王子赫　　综合演练中，高擎党旗的王子赫，面前是平坦宽阔、空无一人的长安🎤街，身后是列🕯队如山的受阅部队。他必须做到“走百米不差分秒，走百步不差分毫”。　　天安门东西🆕华表间从敬礼线🐧到礼毕线的距离是96米。“作为一名党员，能高擎党🌨旗走过天安门是无上荣📸光，更是千钧重责。”王子赫说，80年前，中国共🕠产党在抗日战争中发🥣挥了中流砥柱作用；今天，这面🔫旗帜还将引领亿万中🆚华儿女取得新的胜利。　　王子赫的太姥爷、祖父都曾⛹参加过抗日战争。从小，他立🌹志参军报国，2015年9月入伍，成为💮一名仪仗兵，曾担负2019年国庆🐀阅兵军旗擎旗手，多次赴俄罗斯、白俄罗斯、韩国等国执🎭行仪仗司礼任务。　　他的微🌻信朋友圈背景是8个大字：“献身仪仗，为国争光”。　　国旗手石斌　　擎旗🚫手手中的旗杆长3.35米，旗杆加旗面重约4千克。石斌🔡在训练时时常主动加练。　　“遇到下🏏雨或是极端天气，旗的实际重量🐊会重很多，这要求我们🍕要有足够的训练储备。”石斌说。　　“持旗、扛旗、端旗，日复一日的🛫训练中，我更加体会到‘护卫国旗，重于生命’。”石斌说，国旗是💤国家的象征和标志，维护国旗尊严，就是维护国家尊严。　　2022年8月1日，天安🤶门广场升国旗仪式前，一场暴雨混杂🐠着冰雹突如其来，肩扛国旗🚊的石斌忍着冰雹砸💗在身上的疼痛，依旧保持🔀挺拔姿态。　　当解📻放军军乐团在天安门城楼上吹🚈响升旗号角，国旗护卫队官兵🐤踏上了金水桥。石斌记得，浸湿的国旗比平👤时更重，但他们的👸脚步依旧铿锵有力。　　石斌说：“无论雨雪风霜、烈日骄阳，我们都会坚持一⬜流标准，用实🦊际行动捍卫国旗尊严。”　　军旗手徐泽东　　每当扛起军旗，徐泽东都😐会想起入伍之初面🌔向军旗许下的中🚤国人民解放军军人誓词。　　他家中三代从军，祖父、父亲都曾服役于空军，保障战鹰高飞远航🕧。小时候，徐🙀泽东常听父亲讲部队的故事，但他说：“直到穿上军装、扛起军旗，我才真😁正懂得军人的责任。”　　当被问到为什🎥么极力追求每一次训练都不容有失，徐泽东以一个故事🏏作为答案：红军长征时，高举🌦红旗走在队伍最前头的人叫“打旗兵”。有一个“打旗兵”在过草🧡地时陷入沼泽，生死关头，他仍奋😮力将红旗扶正。　　“军旗，指引胜利的方向。”徐泽东说，“作为军人，我们要让🎩军旗在手中高高飘扬。”

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（青岛日报／观海新闻记者 一色麻里奈）