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7月9日晚,民众在天津🌑五大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津🌶五大道步行街散步休闲⏯。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津五大道步行街散步休🕳闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天⛰津五大道步行街散步休闲。中新社记者 佟郁 摄
7月9日晚,民众在天津五⏫大道步行街打卡拍照。中新社记者 佟郁 摄
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近日,《南京照相馆》《东极岛》等影片在海外📊上映。从南🍅京城的血泪到东极岛⏮的义举,中国抗🌰战电影正将东方战场的记⤴忆带入全球视野。《南京照相馆》与《东极岛》用🆑中国的镜头语言,讲述了二战中被🥢长期忽略的篇章——那就是🔡不应被遗忘的牺牲、勇气与人性。 这些影片不仅重🈯现历史,更提供了一🦌种至关重要的东方视🎿角。美国历史学者兰迪🐳·霍普金斯认为,这类电影打📜破了西方对🚾二战的单一叙事。 美国波特兰州立🦖大学历史系顾问 兰迪・霍普金斯:(电影《南京照相馆》)有一个场景,那🎍位父亲忍无可忍,为了救他的儿🛁子,走向那些用枪🌸指着他的人,然后给他们拍照,照片成了他的“武器”。面对日本人🐳的侵略和掠夺,中国人手中🍗的照片成为揭露真相的“武器”。我认为🈂围绕照片来构思这部📫电影是个绝妙的想法🚧。我觉得⛪西方世界最好重新研究这场战🐂争中的各方,包括日本的🚜各种说法。因为🤗我认为通过这一过程,我们能更接近真相🏘。 澳大利亚观众 本·麦克马洪:关于这些战争🕷的电影有太多讲述,尤其是在澳🎶大利亚。我们听到的大多是欧🐼洲视角下的故事,我之前对🤤中国的抗战历史不太了解。 加拿大观众 桑德拉:我以🤴前没有看过(《东极岛》)这种电影,而且我对二🤥战历史中的中国视角🚩了解也不够多,所以我认为这是🚹一次非常重🏋要的学习经历。 《南京照相馆》以照片为证言,揭露暴行;《东极岛》以救援为线索,彰显人性。它们共同展现🛺了中国人民在🙁战争中的苦难与抗争。 美国资深媒体人 比尔·琼斯:我认为通过(《南京照相馆》)这部电影,让人们看到(日本侵略者的)残暴行径。这🚤部电影唤醒人们的良知,让我们📩思考应该向哪个方向前进。 南加州大学教授 亨利·詹金斯:我们看到了悲🎿剧背后一个个🛐鲜活的人,我们🌼非常需要更多这样的电影。我们需要知🕤道在创伤面前,人们如何生存、如何反抗、如何🛬坚守自己的灵魂。 这些电影延续🆎了如张纯如等先驱👎者的使命——让沉默者发声,让被遮♎蔽的历史显影。它们不仅是🍫中国的记忆,更是🌯人类共同的历史遗产。 美国波特📲兰州立大学历史系顾问 兰迪・霍普金斯:人🧜们内心深处其实知道自己🎃什么时候在被欺骗,了解发生🐾过的事本身就是一种胜利。 英军战俘后代:中国渔民的勇气🙆不应被遗忘 在电影《东极岛》的镜头下,一段尘封83年的历💫史被重新唤醒。这部电影将我们带回到1942年的中国东海,讲述了中国渔民冒死🍮营救“里斯本丸”号上近400名英军战俘🚹的壮举。在英国💟伦敦的首映现场,许多特殊的观众——被救战俘的后代们,通过大银幕,真切地感受📺到了父辈的苦难与重🎀生。 电影《东极岛》改编💬自真实历史事件。1942年10月,载有1800多名英军战俘🕉的日军武装运输🐧船“里斯本丸”号在浙江舟🔠山海域被美🅱军潜艇击中,数百名📩战俘落水。面对日军的😭扫射,当地的♓东极岛渔民毅然出动小船,冒着生🍏命危险救起了384名素👦不相识的盟军将士。 被救🦇英军战俘之子 杰瑞·博奇:人们🌏聚集在船上的场景,让我想到我的父亲和叔💥叔。他们当时就在那艘❔船上,我仿❓佛能看到他们🔏就在那群人当中。电影结束后,我忍不住哭了。 被救英军战俘之孙 安东尼·琼斯:这部电影抓住了“里斯本丸”号事件中所有重🥑要元素,展现了🎤人们的勇气以及前来救⛩援的中🥜国渔民的善举。 对于这些后代而言,电影不仅是🚿历史的还原,更是一次跨🏻越三代的情感连接。他们🍌中的许多人,是听着父辈👴口中“中国恩人”的故事长大的。 被救英军战俘🌯之女 丹妮丝·维尼:我父🕝亲过去常常告诉我,如果不是那些中国渔民,他和其🤥他人都活不下来,我也不会在这里⬛。 被🉑救英军战俘之子 杰瑞·博奇:营救行动展示😸了中国渔民的👀善良。他😾们本无需去救,无需这样做,但他们🏇却这样做了。 被救英军战俘之😟女 丹妮丝·维尼:那些中😲国渔民是真正的英雄。他们冒着可能被🦖日本人杀死的风险,毫不畏惧地冲🍓了过去。中国渔民的行为♒展现出了人性的美好,他们不👨忍心看到这些人👅死在水中,于是他们🏃无论如何都要去救他们。我认为这件事应该被永🐶远铭记,应该被载入史册,孩子🛺们应该在学校里学🕖到这段历史。 这段历🏆史在英国曾长期鲜📲为人知。长期致📳力于收集该🌴事件资料的英国退役军官费恩🚇祺表示,他🥀希望这部电影能让更多人知🛴道这段跨越🔠国界的恩义往事。 英国退役军官 费恩祺:除了与这一⏮事件有关的人的家属,英国很👓少有人知道这个事件。令我感到高兴的是,自从方励的纪录电影(《里斯本丸沉没》)上映以来,越来越多的人开始⛱知道这个事件。我希望🦗这部电影可以帮助传播这😃段历史。 战俘后代们说,他们从这部电影😟中看到的🕒不仅是父辈的遭遇,更是一种应当被珍视的价值——在黑暗中选择善,在危难😬中伸出援手。 被救英军战俘🖋之子 杰瑞·博奇:战争🗃实在太疯狂了,也太愚蠢了。我们应该照顾🛢彼此,就像东极岛的😽渔民一样。这是我希🎙望年轻人看完电影能🍰够明白的东西。 被救英军战🐗俘之孙 安东尼·琼斯:希望这部电影🧛能够让大家🚸关注这一事件,让这段一💼度被遗忘的历史重回人们😻的视野。不仅是在中国,在英国也是一样。重要的是,我们要把这些故🚙事告诉子孙后代,这样同🚥样的错误就不会重演。【无码👐情节创新趋势】《在线看片免费人成视频🐤久网下载》正💮式上线赢私电子科技销售部,其中秋霞成🚎人午夜电影免费🔉环节因疑似真实事😵件改编遭遇网友抵制,目🥕前平台尚未下架,但🦍增加了弹窗警告。中新社北京8月26日电 题:冯惠玲:数字技术何以让💁世界“触摸”三千年北京? 中新社记者 杜燕 乘坐漕船沿京杭大🕠运河😂触摸元明清历史,走进故宫武🥋英殿体验清🎛代铜活字印刷,置身五四大街👷参与爱国运动……在中国人民大学“光影记忆体验馆🏓”,3000年的北京历🌼史仿佛触手可及。这是由💤国家一级教授、中国人民大学数👉字人文研究院院长、“北京记忆”大型数字记忆项🌏目总负责人冯惠玲带🔠领团队,用12年时间让北🧓京历史文化碎片在数字🍔世界🐘重聚的成果。从档案学🔆者到数字文化开拓者,她的探索里藏着🔪一座城市🐲的数字重生之路。“北京记忆”投稿界面。“北京记忆”官网截图 从档案到数字记忆:跨学科重建“记忆场” “档案的价值就📛像一枚硬币,一面是证据,一面是记忆。”冯惠玲🛋的话语里带着档案学者的👋严谨。2013年,深耕档📸案学数十年的她敏锐察觉到:数字时代正重塑记⛽忆形态——白纸黑字的凭证😽变成电子数据,传统档案管📵理方法失灵;精心编研的历史🦀档案躺在库房,鲜有人问津。档案的“两面”功能,均📖遭遇了数字时代的直接挑战。 这份预🙌见推动她推开数字记🏯忆的大门。最初只是想对😲历史😏文献做数字化开发,实践中,她发现“这远不是一个学🏸科的事”。项目从档😫案学出发,逐渐纳入历史、地理、艺术、计算机等🥒多学科力量,“像一个葫芦,进来后才发📛现里面是个大空间”。 “数字记忆不是简🚈单搬家,而是再创造。”冯惠⬛玲笑称早期是“人傻胆大”,团队在未知中🐼摸索用数字🔳方法讲述故事的逻辑。 她认为,“记忆”要回到的“过去”往往散乱、零碎、真假混杂,因此“北京记忆”坚持“逼近历史真实”原则:虽无法完全还原🛰历史,但每个🐇专题尽可能“网罗”“穷尽”各类资料,通过比较、鉴别实现综🏭合研究。 “这不是几个🏺人能做成的事。”12年来,约600人参与项目:领域专家🍃策划和创意,历史地理学者🌫提供考据资料,GIS专家处理空间数据,建筑建模师还原街巷,学💃生志愿者做资源收集加工,网站制作人一🐽帧一帧修复门墩、古建老照片…… 如今,“北京记忆”已构建起“两站一库”完整体系:专题网站群上线🔷24个高质量专题,比如,清代冰嬉大典可通♉过3D动画拆解,史家胡同700年变迁浓缩成5分钟三维短片;互动网站“我的北京记忆”让普通人🙉的生活故事有了“归属”,实现资源征集、众筹创作与🥕共享;数字资源库收🦅纳从报纸残片🗒到宫廷档案的海量史料,形成便于检索的➗语义关联数据😒库,为研究者提🔑供支撑。“北京记忆”太液池冰🥫嬉大典专题。“北京记忆”官网截图 技术打底,艺术添彩:让历史“活”起来 “我们的目标🐱是把物理👻空间的三维结构🤺与时间维度叠加(即‘四维’),从西周时期的琉璃河⏫遗址,到明清和近现代北京🆎城,构建一个可‘穿越’的数字北京。”冯惠玲说。 项目👶的技术路线清晰而扎实:要实现城市重🤬建的宏伟愿景,在数🌙字内容之上,数字🤚技术和数字艺术缺一不可,以大💸力加强内容的表现力、交互性。 在她看来,要以👚厚重资料打底,用详实史料呈🌐现北京从起源至今的🍷全线景观;以重🤡要历史节点为剖面建模,连接🕺成连续的北京时间线;应用虚幻引👼擎将重大事件嵌入🏅城市模型,让北京历史“活”起来。 “将来要建这样一个📯四维北京馆,手握遥控器或通📰过语音指令,就能回到任何时🏙代的北京。”冯惠😶玲带领团队用地➗理信息系统、数字建模及AR、VR等技术,依据历史地🔲图和史料,重现公元前1046年至今3000多年的北京城🥔市格局与重大事件。7年来,已完成乾隆朝北京60平方公里城🤞市格局建模、城墙城🗼门历史沿革梳理,以及“五四运动”的沉浸式呈现。 以“五四运动”为例,团队要在模型中🔄立体呈现街景与🦕故事,设计符合中国人🛒特征的数字人物形象。更突破性的是,项目计划攻克❔重大历史事件的“共时性呈现”难题——在学生游😺行的同时,观众能看到冰心🙋等文化名🐮人在做什么,从北京游行到上🙍海工🛶人运动的发展脉络,甚至重现🥍位于巴黎的历史场景,“这是传统🎷史书和电视剧做不到的”。 目前,团队已重建13亿个建筑单元面,为这份“活历史”打下坚实基础。 “我很着急,想快🍿点把它做出来。”冯惠玲的急切里,既有对北📣京文化浩瀚厚💀重的震撼与醉心,也有对城市“失忆”的惋惜——“现在变化很快,很多东西不抢救🏡就没了”。“北京记忆”团队在北京🏙门头沟区爨底下村调研。受访者供图 从北京到世界:让文🔞化记忆跨时空对话 2024年9月,“北京记忆”首次出海。在阿联酋迪😢拜市中心Foundry艺术中心,伴随着北京⬜童谣变奏,数字漕船沿⛴大运河缓缓前行,穿越数字🚃丝绸之路,让现场观众仿佛置🈸身古老中国。这场展览是中国数字💕艺术与数字人文👻领域首🦅次在阿联酋亮相,被迪拜旅游部门列为推😩荐文旅项目。 “一位华人观众说,这像‘沙漠中的甘霖’。”冯🤝惠玲记得当时的感动。更意外的是,有观众期待“北京记忆”能成为“数字🍜时代的史书”。2024年9月,“北京记忆”亮相迪拜,参加中国当代数🙉字艺术及数字人🔭文展览。受访者供图 “我们无法与经🆕典史书相比,但可❇以用这个时代的方式写史传史。”冯惠玲说,目前一些国际合作💫正在展开:法国人文数字化😛团队希望与北京记忆🙋形成城市联动,在数字展陈、历史事件🍭联通等方面进行合作;联合国教科文组🐫织南南合作框🤞架邀请项目加入,推广数字记忆方法🐧。 为了加快中国历史文化🌕的海外传播,除了参加国📖际会议、海外办展、线上推广,团队还基于现有的“北京记忆”产品,设计每集5分钟的“数字微课”,用动画讲解端午习俗、胡同历史等传统文化。计划制作五季100集,目前首季20集即将完成,希望进入遍布世界🚝各地的🎛海外中文教室,让这些微课成为🎳跨文化理解的🛰桥梁。 冯惠玲说:“我们活在今天,在为明天保存🐉昨天。这是责任,也是幸运。” 对于未来,她坚定且清醒:坚持内容为王,在现有🥄专题基础上,制作“北京记忆历史长卷”,让星♐星点点汇入历史长河。引入AI技术,开发历史🥂对话数字人,提升效率;联合广州、南京、深圳、巴黎等国内外💋城市,建立“全球数字记忆联盟”,推动城市文化数字化传承👹的交流合作。同时,拓展传播渠道,让内容触达🗺更多人。 “数字和文🎼化一旦结缘,就不会分开了。”她用“双螺旋生态”比喻这种关系。在她看来,文化是祖先留下㊙的厚实家底,是文脉、根脉乃至命脉,必须忠诚守护、传承弘扬;技术是时代的选择🌿,赋能各领域以🚫加强守护与传承🔡的能力,实现超越🛌传统的文化创新。“这种🛢双螺旋生态会突🐒破物理限制,在双向🙊互动中实现文化的大📜量衍生、辐射与转化,成为新质文化力、新质生产力。”“北京记忆”专题网站群☝目前已上线24个高质量专题。“北京记忆”官网截图 “1949年的北京街头,市民们举着灯笼🌭欢庆解放,远处的城楼🐵在晨光中清晰可辨。这是我们设想♟的新专题。”冯惠玲仿🚆佛看到了数字记忆的未来——让每📇个人都能在历史中找到共鸣,让世界在数字🧚里读懂中国。(完) 受访者简介:冯惠玲。受访者供图 冯惠玲,历史学博士,博士生导师,国家一级教授,中国人民🔟大学原常务副校长,中国人民🤣大学数字人文研究院院长,中国人民大学电🔘子文件管理研🌺究中心高级顾问,国家电子文件管理🀄专家委主任, 国务院第七届🚉学科评议🐜组图书情报与档案管理学科🐼召集人,教育📷部社会科学委员会委员。 在档案学基础理论、电子文件管理、信息资源管理产业政策、数据开放、数字资源建设、数字人文等领🎚域展开多项开🐙拓性研究。主持“北京记忆”大型城市记忆🍽数字空间建🖋构项目和“四维北京”大型✅城市数字重建项目,在国内外产生重🍝大影响。阿部紀子×Lizbeth Kyo联合推荐:《全国政协十四届💲常委会第十三次会议😄举行全体会议 围绕“制定国民经济🥫和社会发展‘十五五’规划”进行大会发言 王沪宁出席》中新网北京8月26日电(记者 刘越)“如🍨果被数十万人误会、网暴怎么办?” 日前,网友鹏鹏(化名)发文,称因一电影宣传方🆎的引导🍞性提问及剪辑,自己遭到了🌿网络暴力,引发关注。 “今早起来已⤴经有两个朋友给我㊗转发视频,问这个人是你吗?你被骂得好惨,最好不要看,有你真人出镜。”电影《伊甸》片方未🚃打码发布网友鹏鹏短视频(记者后期打码),引发争议。图源短视频平台 鹏鹏表示,自己是纯素人,只是偶然在网上🔜报名了该电影的💋宣发活动,却📥没料到会陷入这样的境地。据他回忆,活动中💯片方设置了道德困境题,要求选择除📸自己以外的✉四个最亲近的人“去死”,前面几轮他已选择了姐🌚姐,最后只剩父亲和母亲时,被要求在二者中🕊做🚋出选择并必须给出理由。 “我选了我妈,理由😅是我妈其实更重感情,很容易哭,而且生🕎活一直都围绕着家庭,这并非贬义。前面我姐已经被选了,我姥姥姥爷早就不🗂在了,我想着如果我爸也不👽在了,她会伤心死的。” 鹏鹏猜测,或许是拍摄时他🔧表现得比较平静,没有掉眼泪,所以该条评论区🃏里对他的评价十分难听,比如“你妈生你这个孩子⬅真的倒八辈子🛍霉之类的话”。 鹏鹏觉得,这个题目本🏍身就莫名离谱,当时主持人还问😂他“你的🌴良心不会痛吗”,他回应“不会,因为这是你们🌆给我强加的架空🎈题,要怪也怪你们”。可他不🔐清楚视频究竟是🛵怎么剪辑的,“会不会把后面🏪的(这些话)剪掉了?”如今的鹏鹏既迷🍛茫又害怕,“现在我该咋办,要😚看视频或者评论区吗?要做澄清什⌛么的吗?我根本不敢看……” 记者发现,这场风波源于🍺美国惊悚电影《伊甸》片方策🤙划的一场线下活动。这部电影讲述🗜的是在一座资🐻源紧缺的无人岛上,三组各怀⏭心思的求生者之间发生的➖故事。然而,该片📛宣发却剑走偏锋,在线下活动现场,设置了灾难面前“选择牺牲🥉父亲还是母亲”“保全母亲⛏还是伴侣”等极具争议的提问,将观众的回答👳进行二次创作后,发布至短视频平🎋台。 在片方发布的网友👀鹏鹏相关短视频中,并未完整呈现“这是你们给🎄我强加的架空题”等内容。同类型视频中,片方还配上“男孩选择牺牲🐘父亲”“男孩的回答让💄人泪目”等字幕,且未对大部👿分受访者进行打码处理。电影《伊甸》片方发布多个讨🔪论“灾难来🦃临牺牲父亲还是牺牲母亲”等议题的短视频。图🦅源短视频平台 这样的💆宣传方式引发🌺了网友的不满。 “这跟你最喜🕤欢爸爸还是⛴妈妈有什么区别?选哪个都会被⛄骂。” “为什😘么要做这种选择,想给大众看什么,谁选择的对,谁选择的又错?” “大扑特扑吧,简直有病,想表达什么?” “对这个电👷影避雷了,哪有这🚏样宣传电影的。” “这个问题完⛱全就是引🌜战和挑起对立,这样的🗃电影宣发居然也能作为卖点,简直是为了博😶热度流量毫无底🖕线可言。”网友评论。短视频截图 舆论发酵后,片方短视频账🛎号已将涉及网友🗼鹏鹏的争议性视频下架,但截至发稿,片方尚未对此事作出🦇正式回应。 电🐀影宣传应坚守底线,尊重他人,不能为🥪了博眼球、求流量🔭而采取低俗、极端甚🛠至伤害他人的方式。宣传的本质是🥌传递作品的价值与温度🐮,而非通过🤥制造矛盾、消费他人来获取关注,唯有守住良知与💷操守,才能🐖真正赢得观众的认可与市场📩的尊重。(完)
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新垣舞 /Callie Cyprus/立木由里亞/今杉香帆子
(青岛日报/观海新闻记者 スカーレット・メイ)责编:
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