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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🐰腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🏭学院希腊哲学研究中心🌘名誉研究员

　　当讨论现代🎒语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🛣理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大传统💁思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代✳的文明沃🦊土中同步孕育。

　　从🎺道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实👞践导向与入世🎱品格，孔子思想📃的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🕉社会交往中践行🔈美德、在人际关系中共创和谐♒提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由📽无数相互关联的片段组成。每个人👷都是世界拼图的一部分，唯有🌄通过集体的道德实践，才能窥见这幅🧓拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于📵学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲👃，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐢哲学的修行路径。这一🍛路径的本质是通过培养意志🏄或树立志向，将实🗾践智慧融入日常生活，与亚里士多🐽德在论著中提出的👻观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至💚善的不懈追求，能让我🏐们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🛍核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🐫非刻板信息的堆砌，而需在🚻生活的每个瞬间和情📫境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古⬛希腊斯多葛学派🌥创始人芝诺的🚯观点遥相呼应。芝诺主张人🎰生的终极目的是“和谐地生活”，强🕞调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🚈的这一观点，就如同交响乐中👳不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🏆物皆需遵循平衡之道，过度和不足均📮不可取，真正的智慧在于恰🔰如其分地应对各种无常🛵境遇。人要实现这种平衡，必须持续🍻维系内心与外部😸世界的调和。古🕖希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结😩合在一起，不同的音👡调生就美丽的和谐”。这种和谐看似⚽单一，却包容万👢千异调，恰如🏇孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🔳寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🍼两岸孔子文化春会两岸♉青年同祭孔在山东曲🚋阜孔庙举行。图为八佾🎹舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到📶伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌻观念立足于实用，从源🦓头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的📼观点中可推知其内涵。这与苏➿格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🤐儒家的“知识”概念向伦理维度延⛓展，使其哲学框架更趋完🗨整。事实上，儒家的道🏦德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🕊识与伦理的共生结构，使儒家哲学成💓为一种生活的艺术。正如赫拉🏻克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🏻力中，方能奏⭐响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🌎为永恒的求知者，始终从万🐆物中追寻智慧，这尤🖍其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自👼己为先祖智慧与道德路🌶径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🥠修养。古希腊时期🌸的哲学家创造了一👉个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自我🚼塑造，要持续进🖨行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🎤命每一分钟里♉都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上📔却开创了影响东亚两千🦅余年的思想传统；希腊的修行者以🌌“趋近智慧”为毕生志业，却在过😺程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🌇轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🎰观努力突破🛐自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🈂神话”特展在北京📔故宫博物院开幕。展览以💣古希腊神话流传的😍绝世巧匠代达罗🎍斯为叙事线索，讲述古🤸希腊文明的重要源头——克里特岛🚌青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🖲通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人✉唯有通过与他人的关联才能实🤨现完整的人性——这种动态关💙系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🚢定义“互惠”，但其🌞核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🦐得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🚓化和💚极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🈹想为人类应对现代🚓挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🌱与公元前4世纪🏻古希腊出现的一种哲学理念🚇相互呼应。该理念首先由犬⤵儒学派提出，后由斯多葛学🕧派系统化，主张人类🚩应当遵循理性的指引，追求道德和智慧➡，且所有人都受➖理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上😵都是平等的。

　　尽管斯多葛主义⬛与儒家思想是📣诞生于不同的时代和🐟不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🏭美德🚿的必经之路。两种思🔩想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义💱强调“普遍理性”，以此解释人权和🌀环保的底层💃逻辑——因🏓为大家共享理性，所以要🥢尊重彼此和自然。儒家思想则补👞上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🛎据具体情况灵活调整；“恕”是换位⚫思考的相处之道，要设🤐身处地从对方的角度考虑😿问题。

　　两种思想的融合🥫，或能指导我们解♌决现代社会中⏺一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🎠斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🏀入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让⛳技术既有理性底线，又有人情味；在环保治🥉理方面，我🔳们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🈹地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🌵为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广✴州南丰国际会展⚽中心开展。图为工作人员💫操作轮式双臂人形机器人💪清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🐗学派和古希腊斯📶多葛学派，虽然隔着🔜千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大📱古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指♋引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🤢科学院希腊哲学🥊研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🖲计划”访问学者之一，曾任雅🙇典科学院希腊哲学研📚究中心主任，出版《斯多葛学派修辞😌》等多部专著。

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東條美樹/海野映奈/上野櫻/氏家沙織

（青岛日报／观海新闻记者 神崎美穗）