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　　中新社成都7月9日电 题：美国华裔青少年跨越🐧万里“触摸”中国抗战记忆

　　中新社记者 岳依桐

　　“小时候父母🔟带我看过一些关😡于抗日战争的电影。今天，我😨更直观地感受到这场战争的残酷，有很多🛎中国军人英勇牺牲。”9日，15岁的美国🎳华裔青少年李昊🎦阳在四川大邑县说，“了解这段历史意😟义重大，因为反🏐法西斯是全人类👹共同的事，我们学习历史，是为了更好⏯地珍视和平。”

　　正值中国人民抗日🤞战争暨世界📥反法西斯战争胜利80周年，今夏，200余名🥓美国华裔青少年跟随“第二🔺期美国华裔青少🧒年巴蜀文化品悟之旅”走进展出大量抗⛔战文物的建♐川博物馆聚落，跨越万里、穿越时光，“触摸”中国抗战记忆。

9日，美国华裔😻青少年参访位于四川大邑县的🈳建川博物馆聚🥣落。陈选斌 摄

　　“我从选修的中国近🌦代史课程中学到过关🌯于中国人民抗日战争的知识。中国军人在装🤬备并不精良的🔛条件下仍英勇无畏地战斗，这让人敬佩。”耶鲁大学💠学生蒋心怡感慨道，这场战争对世🐀界反法🔤西斯战争的胜利起♟到重要作用。

　　蒋心怡同时提到，美国初中、高中的课🕛程并未从中国的角度来讲🏖述第🍉二次世界大战，中🙉国在其中的贡献常被西📎方世界忽视。但上大学后，她发现选修中国💊近代史课程的同⛴学来自世界各地，这或许体现了大🕶家对中国😚历史的关注度正在提高。“回美国后，如果和同学👟朋友谈论起相关话题🎞，我会为他们讲述🦍中国的抗日战争。”

9日，美国🔌华裔青少年参访位于四川大🔨邑县的建🥥川博物馆聚落。肖蓉 摄

　　18岁的刘祖🔉奕对于中国抗日战争的最初🎋了解来自父母。参观过程中，他用镜🏋头记录下所见，并不断与同伴交流。“这📬段历史深深震撼了我，让我自豪。”刘祖奕说，他会将此次参💝观了解到的🐘史实分享给美国的同学，“我认为🚴中国在世界反法西😛斯战争中发挥的作用值得强调，中国对日本侵👊略的抵抗也值得铭记。”

　　居住在得克萨斯🍔州的黎子轩今年17岁，他从小就在母亲的⭕教导下学习、理解中国历史，也成长为一名历😖史爱好者，此前曾专🎬门到北京、西安等城市探🌋寻中国历史足迹。“今天参观后，我更加📝清晰地认识到中国人的坚强、团结。我认为华裔青🎵少年都应该了解这⏱段历史，因为这是我🍇们祖辈的‘来时路’。”(完)

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中🌈国四大古镇之一朱仙镇🎇的晨光里，年画作🕸坊的门板吱呀作响，仿佛在🚾诉说着千年的故事，也在等待着年轻🌰力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅😲手持刻刀示范着，刀刃划过木🧑版的“沙沙”声里，凸起的💉线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南⛱京的东南大学“汴上挑大梁”社会🤰实践队和地处北京的中🌠央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学😸子们，不约而同✝地奔赴河南省开🥜封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画🙆，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年前👝的匠人重叠，一场关于非遗⤴传承的对话，随着木版上🎵的纹路缓缓铺展。　　一份对💹家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇🧐木版年画是中国🧔古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画😚的开山鼻祖，它主要产于河😊南省开封市的朱仙🛂镇及其周边地区。这种年画以其丰🏑富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型🕔和鲜艳的色彩而👈闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非🎟物质文化遗产😮传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两🤧队大学生共同的心声。　　朱仙镇木🚬版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎🎶盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺😘术的瑰宝，朱仙镇🐷木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千😜年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿🌮平安的美好寓意，表达着人🗾们对美好未来的憧憬、对生命🎇的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版📙年画入选第一批国家🔍级非物质文化🎐遗产名录。　　两支社会实践队🛡探访朱仙镇木🛁版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南⏱学子心中，化作了连接家🐦乡故土🌸与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画👠文化传💹承共同的心愿。　　“每一笔雕刻🏔都凝聚着匠心，每👶一张年画都承载着历史，亲手制作时🏩才真正体会到非🐔遗传承的重量。”中央财经大🌀学视觉传达设计专业2024级学生🌌李婉玲感慨。　　指尖还🏩残留着颜料的温度，看着自己拓🌵印的作品，李婉🔝玲渐渐理解了为何老师✊傅们会将一辈子🥄的时光都倾注🎌在这方寸木版之上。　　传承非💾物质文化遗产就像一📺粒种子，在10名河南籍大学生🚳的心中生根🌰发芽。当看到老师傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画⛄在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🈲保护的心愿🕞更加迫切。　　此刻，他们不再🧥是文化的旁观者，而是文化💰传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🆗实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🎛和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🎄的队员们听到最多的，是非物🔲质文化遗产代表性传承人对木版💉年画现状🥉的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到💄两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🍅镇万同老店第六代🚀传人白小豹说。　　白小豹摩挲😒着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🅱时耗力，年👳轻一代兴趣不足，更倾🐼向选择轻松且收入稳定的职业，如今🐃愿意沉下心来学手艺的年轻人✴越来越少。　　老师傅们大🐡多还是用传🌗统的方式手工设计、制版，在适应现代市🤜场时木版年画也遇到🕴了新的瓶颈。朱仙镇天义德🎆老店第五代传人👛张成光坦言：“设计方面的难🗿度较大，农村老艺🦎人对于绘画和🕞现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🍎队发现，从选梨木、刻版到调矿物🚥颜料，老师🔩傅们在制作木🦇版年画的每一步，都严格🎞遵循着传统工序。他😬们也能清晰讲述每幅作品的民俗😮寓意，这种“守正”正是木版年画的灵📟魂所在。　　但与此同时，老师傅多🖌擅长传统题材和技法，对现代审美和新媒体🌲传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中🍧青报·中青网记者，年轻从业者虽📞有创新意愿，却因缺⏭乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困🚢守于技艺传承的断层，一边又挣扎🏒于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根🌜脉与开拓生😇存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇🙌木版📗年画的老师傅们着急🖲的大问题。　　怎样才能让木版年🥇画“活起来”　　白小豹认为，文化传承👖并不是简单的复制，而是要让古老🐬技艺在当代生🛺活中找到新坐标。　　“年👆画真正融入老百姓生活很难，设计😬出大家都喜欢的产品很重要，这需🏆要化被动为主动、需要市场，光进行👩保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🚺年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘😏化，熟能生巧，这里面🌶没有很深奥的东西。”国家级非物质🌛文化遗产代表性传承人🕐任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🙁实践队的大学生，眼中闪烁🥉着期待的光芒。　　“木版年画没有条😱条框框，只要热爱，大家都可🍚以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🐦更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🏏传统的技艺，又有扎实🍁的美术基本功，更有新思维新👋技术，对非遗创新能😿做的有很多。　　而🎡这两支实践团队的行动，正印证👠了任鹤林的观点——非遗传承需要更多年💖轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🐋地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🌘话，产出8部视频，多平🐀台同步更新，首日播放量🕟便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🏩队走访朱仙镇老字号👎德兴斋，推动传统糕点包装升级，采用融🚜合木版年画特色的新包装，将非遗元素融👀入地方特色产业。此外，实践团队🏍还将尹氏老天成年画🔡第五代传人尹国法、万同老店🍬张继中老师的🚎代表作品整理制💭作成线上作品集，丰富朱仙🍹镇木版年画的数㊙字化资源库，让珍贵的年画作🌍品突破地域限制，触达更广泛的受😳众。　　“当我们⤵把老先生们🤤的作品扫入电脑，看着像素点🏘拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是🍏‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学🤙文化产业管〽理专业2024级学生张函睿说✌。　　代代相望🍏的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来🤚成为爆款的很少见。做出老少🉑皆宜又带有年画特🌼点的设计不容易，这需📌要几代人的观察与思考，现🏬代社会发展日新月异，人们的审美变🔞化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样与🥢现代🚙审美碰撞出新的火花。　　而白小豹👘所强调的“需要几⭐代人的观察与思考”，恰🚅恰点明了非物质文化遗产的🐫传承绝🌼不只是技艺的简单延续，更是一场跨👕越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中🌊央财经大学视觉🍒传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技🐧艺的生命力不仅在于保存，更在于在😱当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的🦋传承绝非简单的🕒技艺延续，而是文化基🧘因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🤥态度研习传统，更应思🚁考如何为古老技艺注入时📉代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画🤲的传承与创新🧞还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🥑表示，之后他们会将木🚊版年画元素与中🍞国四大古镇之一的朱🐃仙镇古镇风🙋光相结合，构思文旅🏝宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注🥃朱仙镇🅿的文化旅游资源。　　东南大学实🔠践团队则期望此次社会🏗实践能够🐑产生更加深远可持续的社🍩会影响，期待推动文✅创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与🗑地方文旅复兴，实现文化传承与💁产业创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽🐊办法保护它，传承它，让各式各样的非遗🦓项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇💌的雕版声里，能听🌵到千年文脉的回响，更能听🎑到青年大学生与传统文化对话🚏的声音。这群河南学子🥋的社会实践或许只🏫是微光，更值得期待的是📭，当传统技艺真正👏融🌻入现代生活的肌理，当年轻人主🏑动接过文化传承的接力棒，这门千🚤年艺术终将在时代土壤里长⚓出更🏭繁茂的根系。《朝鲜军方：韩国军方🕔在边境进行警告射击是“严重挑衅”》深度挖掘强奸〽迷奸乳期少妇“AI换脸诈骗”黑幕，结合20部未删减剧情“数千名受害者”、哪个平台片源最全❤“网络治理”，呈现界面复杂🤦难操作“个人隐私流失”，黑绳制品🆗培训中心火爆上线，访问受限中限时开放🔏，加入看片交🗂流群点击查看完整版！类型的✒固化会削弱观众观影的新鲜感。真正能穿🗒越时间和文化壁垒的作🛠品，无一不是用真情实🚵感与观众对话　　这个暑期，好莱坞超级英雄🐬电影《超人》和《神奇4侠：初露锋芒》先后在我国内🤔地上映，却🔋几乎没溅起多大水花。7月11日上映的《超人》仅6400万元票房，7月25日上映的《神奇4侠：初露锋芒》票房至今刚过4000万元。相较㊗于昔日的高光时刻，超级英雄电影的😶票房成绩只🔲能用惨淡来形容。　　不仅😾是这两部影片，近年来好莱坞超⏱级英雄大片在中⏸国电影市场上整👂体表现疲软。《美国队长4》《雷霆特攻队》《雷霆沙赞！众神之怒》等，口碑与🏿票房全部遇冷。曾经风靡全球、缔造票房🌕神话的超级英雄电影，如🔯今似乎难入中国观众法眼，很多其🐅他类型的好莱坞大片在🐸中国市场也逐渐🉐失去了往日风光。　　“超级英雄影片”为何不再受到中国🤞观众青睐？一方面是电影生😧态发生了变化，国产影片不断进步，中国观众对🌔好莱坞大片逐渐祛魅。流媒体平台的异👵军突起，也极大地改变了观💯众的观影习惯。大量优🕚质影视作品通过网络触达观众，人们足不出🙆户便能享受丰富的视听作品❕，这在较大程🏯度上分流了影院观📬众群体。　　另一方面，观众电影鉴赏🐸水平提高，不再🍖满足于剧情套路化、角色扁平化🐨的类型叙事。超级英♈雄电影长期以来正邪对立的简👌单剧情架构，以及过度堆砌特效的♍创作模式，逐渐让观众产生审美🧝疲劳。观众渴望🎽在银幕上看到更具深度、能反映现实社🐚会与复杂人性的故事，期待角色塑⏲造更加立体丰满，叙事🔠节奏与逻辑更加精巧合理。　　与此形成👝鲜明对比的是，勇于突破类型限🕷制的影片取得了🕋成功，《坚如磐石》《人生大事》《八角笼中》等国产🎥影片皆是如此。国外优秀影片中，美国影片《奥本海默》采用👊非线性叙事，打破传记类型片🔬桎梏，赢得口碑✏和票房双丰收。泰国影片《姥姥的外孙》融合家庭、亲情和社会议题，很难归入某一🤨类型，也没按类型套路叙事，却引发众多🤱观众情感共鸣，以🦈小成本收获好口碑和高票房。　　电影类型的形成🛄是📥市场细分的结果，市场根据观✌众需要和类型要素，提供相应产品，有其规律性、合理性。但是，类型⛩的固化会削弱🍚观众观影的新鲜感。真正能穿越时间💎和文化壁垒的作品，无一不是用真情🐓实感与观众对话。当一部影🏅片的故事和人物🍯能够揭开生活的表象，触达人性的共通🌉点，电影就🔎获得了观众。　　对于创作者而言，与其纠结于“拍什么类型”，不如专注于“如何打动观众”。毕竟，观众走出影院后，能📳记住的从来不是“这是一部📷什么类型的电影”，而是这🍵部电影让自己哭了、笑了、走心了。在短视频、微短剧等多种❇影像娱乐新🍯形态的冲击下，电影只有🍓突破陈词滥调的“魔障”，才能在激🐓烈竞争中保持生机与活力。　　(作者为🐆中国电影评论学会🕙秘书长)《“妈祖情”博爱盛典🏷活动在东京举行》：网传🚺视频背后竟藏这段往事。中新网8月20日电 据中国驻札幌总🤛领事馆微信公众号消🕐息，近日，北海道发生严重的棕📴熊袭击事件。一名登山者在北🍥海道罗🔟臼山步道上遭棕熊袭击并🎠被拖入森林，次日发现遗体。此外，北海道及东北📣三县各地多次报🔍告发现棕熊的活动踪❔迹，并且出现了棕🎵熊破坏农作物、袭击家畜🌓等行为。一些棕熊还♌进入到城市地区或观光步🍼道附近，部分公园及景⛎点紧急关闭。　　中国驻札幌总领事馆🦏提醒领区中🥠国同胞及游🦍客加强防范，注意人身安全。　　一、出行去野外🧣登山、徒步等要尽💗量结伴而行，不可独自进山，不去人迹罕至的🕔地方。出🚣行前通过目的地政府官方网站、SNS、游客中心⏸网站等查询棕熊出沒的最新👛信息，避开👣棕熊经常活动区域，降低遭遇概率。　　二、注意识别“熊出没注意”警示牌。日本🔧地方政府在野生棕熊经😶常出没地点一般安🤩装有棕熊警示牌，外出时注意识🐮别警示牌标识，提高自我🦉防范意识，保持警惕度。　　三、前往棕熊可😣能出没的区域时，尽量避开清晨、黄昏等棕熊较为活😝跃的时段，携带驱熊铃铛、防熊喷雾、收音机、口哨等，穿着颜色鲜艳🎐服饰，远离所🕡有野生动物，不要投📲喂或挑衅，防止意外伤害。　　四、如发现棕熊的脚👐印，粪便或食🍘物残渣等活动痕迹，请迅速折返，不要逗留。如突遇熊类，请冷静处理，不要大喊大叫和🌉盲目逃窜，切勿主动攻击，可面向熊🚆缓慢向后退，避免过激行为招致📗熊的袭击和伤害。　　如在我馆🕥领区内遭遇安全威胁等⛑紧急情况，请及时向日本警🃏方报案，并联系中国驻札幌总领事馆或外交🏀部全球领事💯保护与服务应急热线求♑助。　　日本紧急求⬆助电话：110(警察)、119(消防、急救)　　外交部全🕐球领事保护与服务应急热线(24小时)：+86-10-12308、+86-10-65612308　　驻札幌总领馆领事保🔽护与协助电话：+81-11-513-5335

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（青岛日报／观海新闻记者 緒川里緒）