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　　中新网北京7月9日电(记者 国璇) 第12届世界运动会(简称“成都世运会”)将于8月7日开幕。国家体育总局社会🈚体育指导中🈳心运动项目🥅二部副主任何懿9日在北京接受记者采🔏访时表示，中国飞盘🕤队希望取得竞技成绩新突破，并✒向世界展现中国飞盘精神。

　　成都世🔙运会飞盘项目设有团队飞盘💓和掷准飞盘两个⛹分项，赛期为8月8日至16日。中国团队飞🏡盘项目将派出14名正选队员(7男7女)，掷准飞盘🤽项目包括两名正选队员(1男1女)。

　　作为一项📬兼具娱乐和竞技属性的新🚱兴体育运动，飞盘自传入中国后普⬇及度日益提升。何懿介绍说，随着全🐯民健身理念深化，飞盘俱乐部如雨后春笋🏰般涌现。据统计，截至2024年底，全国各地飞盘🥝运动注册协会🏜超过100家，飞盘社群、社会俱乐部900余家，覆盖近200个城市，其中，高校飞盘社团增🛥长率连续三年超40%。

　　为满足飞盘爱好🏫者的需求，社体中心📤创办了首🛴个国家级飞盘赛事——中国飞盘联赛。其中，首届中国飞盘联赛共计3661名运动员参赛，包括来自巴基斯坦、美国、秘鲁、南非等9个国家48名外籍选手，参赛👇人员覆盖各行各业。“飞盘项目对场地和🌪器材的要求💕较低，容易开展，且具🌽有很强的社交属性，是一项男女平等、同场竞技的团体运动。”何懿说。

　　何懿表示，中国👢飞盘运动虽起步较晚，但在政策⛔支持与民间热情的🕎双重驱动下，近年来已驶入发展快👨车道。中国青🚰年飞盘队于2025年世界U24飞盘锦标赛获得😥第7名，实现历🏐史性突破。“我们在国🕋际上仍处于追赶阶段，但竞技水🎆平在不断提高。”

　　何懿称，参加本届世运会🉑的中国队选💅手以成都大学等学🤕校的学生为主，目前两个项目的国家队🚛分别在成💨都和苏州进行包🍈含专项突破、战术🛹推演和体能强化在内的🚗封闭集训。

　　成都世😗运会团队飞盘项目共有8支队伍参赛，分为A、B两个小组。中国队与美国队、德国队、日本队3支世界强队同属A组。谈及参赛目标，何懿表示中国队🙇力争以小组第二🎻出线，冲击四强。

　　掷准飞盘方面，中国队此次凭借东道主🗻身份入围，“主要向美国、日🦀本和爱沙尼亚等世界强队学习，并展现中⚪国运动员的竞技🦀水平和精神面貌”。

　　飞盘🚯比赛还非常重视飞盘精神，设立了飞盘精神🙇评分体系。“飞盘精神强💚调熟知规则、避免身体接触、公平竞争、享受比赛、真诚交流、尊重对手，与中华体育精神存🏩在共通之处。中国队此次🛩力争在🍇飞盘精神评分进入世界前三。”何懿说。

　　何懿认为，成都世运会对飞🎵盘等非奥项目在中国的发🚟展具有里程碑意义，预计赛后飞盘参👕与人口将增长约30%；推动“飞盘进校园”纳入更多省份中考体😎育选修清单，促进体教融合；带动国产飞🎰盘装备品牌技术升级，培育体育🌙消费新增长点。

　　“世运会和奥📯运会相辅相成，为那些充满魅💠力却缺少❔奥运舞台的项目点🖊亮通往未来的灯。”何懿说。(完)

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中新社北京8月19日电(孔令佑 国璇) 中国国家体育总局竞技体育🔍司司长张新19日在北京表示，“十四五”期间，中国体⛺育健儿在国际⛓赛场屡创佳绩，中国竞技体育整体水⚫平进一步提升，均衡发展取得显著成效。　　当天，国务院新闻办😢公室举行新闻发布会，介绍“十四五”时期体育强国🌳建设成就。张新以中👱国体育代表团参🌀加的两届夏季奥运会和一届冬📮季奥运会为例，表示中国获得奥运会🥒参赛资格的项目越来越多，更多运动员获得🥗奥运会参赛资格，有机会在奥运会舞台🐯上展示刻⤵苦训练的成果和高超的竞技水平。　　“特别是🌉在巴黎奥运会上，自由式小轮车、艺术体操、花样游泳首次获⏮得奥运会金牌，实现🈯了项目发展的历史性突破。”张新说，中国获得奥😿运会金牌的项目由“十四五”之前的21个增至24个，获得金牌的运动员所🚸在🤞的省份也达到20个，有力推动了中🧝国竞技体🚀育项目间、区👺域间的均衡发展。　　谈及“十五五”期间的规划考虑，张新说，随着经济社会发🏨展，广大民众对田径、游泳、“三大球”等项目的期望越🍗来越高，中国综🌱合国力的不断提🥌升也为竞技📚体育全面均衡发展提供了更为坚📪实的保障。　　张新说，在从体育大国、奥运强国向体📷育强国迈进的🏩新征程上，体育总局提出“633”发展战略，即以跳水、举重、体操、射击、乒乓球、羽毛球六个🤱优势项目，田径、游泳、水上三🚤个基础大项，足球、篮球、排球“三大球”为引领，巩固优势项目优🍱势地位，提升基础大项😖竞技实力，推动“三大球”振兴发展，带动其他项目水平提高🎟，促进各项目🔅均衡发展，不断提高🐂竞技体育综合实力和为国🏾争光能力。(完)【AI换脸伦理问题】seo.jquery-code.com于20250827更新的《77777888888免费4肖真相》以黄花塘⛰镇现实事件为背景，揭示澳📔门天天免费精准谜语行业内幕，普公涂装工程业务部专❎属VIP已可抢先观看🌈完整版，剧情张力十足。中新网香港8月19日电 “香港高才通🥟人才服📥务协会新加坡引才推介会”18日在新加坡国立🔤大学举办，吸引众多专家学💷者、企业代表及🥇百余名新加坡国立大🌟学与南洋理🖐工大学的学生参与。香🍤港高才通人才服务➕协会新加坡分会同日成立。8月18日，“香😭港高才通人才服务协会新加🚬坡引才推介会”在新加坡国立大🦂学举办。　(主办方供图)　　本次活动由香🔭港高才通人才服务协🥓会主办，新加🔇坡中国学者学生联合会协办，重点围🎾绕香港的高端人才政策⌛及创新发展机遇展开交📺流。　　当日活动的重👎头戏是香港高才通🏸人才服务📘协会成立新加坡分会，新加坡工程院🏳院士、香港城🚻市大学讲席教😣授郭永新获聘为荣誉会长。　　香港高才🚑通人才服务协会创会会长、香港特区📟立法会议员尚海龙🐆在活动中发表主旨演讲。他表示，香港作🚣为国际创科与金融中心，通过政策创💠新和资源整合，吸引📧全球优秀人才。新加坡分会的成立，是香港高才通人才🤴服务协😡会全球化布局的重要一步，将为新加坡的高端🕣人才提供了🐸解香港机遇的平台。未来协会将🌁通过更多国际化🐙活动，进一步巩固香港在㊙全球人♐才竞争中的领先地位。　　此外，在香港人才政策💑宣传环节，香🛹港高才通人才服务协会新加坡🐓分会会长俞诤全面介绍了香🥫港的人才政策。她强调，这些政策为高端🍕人才提供了便捷🚓的入境渠道和🌻广阔的发展机遇。　　随后，圆桌论坛以“AI大时代下🚐的人才培养与全球创新”为主题，邀请多位重量📈级嘉宾参与。与会嘉宾围绕🥄人工🌄智能技术的跨学科应用、产学研合😌作及全球创🍉新网络展开热烈讨论。论坛中，嘉宾们🐇充分肯定香🎫港在人工智能领域的科研🌡实力，并探讨未👅来如何通过国际合作培养📎更多适应AI大时代需求🔟的高端人才。(完)丁建华登上热搜，只因😀深夜直播中说了这句话。中国四大古镇⛹之一朱仙镇的晨光里，年画作👣坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🍉千年的故事，也🗺在等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀示🏖范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起😴的线条渐渐显露出门神的👲轮廓。　　7月下旬，地处南京🥄的东南大学“汴上挑大梁”社会实🔡践队和地处北京的中央财🔸经大学“年画筑梦”社会实践队的学🍈子们，不约而同地奔赴河⛹南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与⛲千年前的匠人重叠，一场关于🌶非遗传承的对话，随着木🈳版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传🎴承的赤子之心　　朱仙镇木版年⛩画是中国古老传统😟工艺的瑰宝之一。作为木版年画🚞的开山鼻祖，它主🤤要产于河南省开封市的朱仙🐆镇及其周边地区。这种年画以其📈丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的🌝造型和鲜艳的色彩而💥闻名。　　“我们不是旁观者，是😑要挑大梁的人。”对于如何🐜看待非物质文化遗产传承问题，东南大学建筑🧤学院2024级学生王天👉与的话，道出了🌩两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年✡画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到🎛鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作📃为中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇📵木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🍑千年中原民俗记忆，传递🦂着驱邪纳福、祈愿🍦平安的美好寓意，表达着🔏人们对美好未来的憧憬、对生命的追🖥问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选🚹第一🥦批国家级非物质文化遗产名录。　　两支✈社会实践队探访朱仙镇木💄版年画这趟跨越💻数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🚇心中，化作了连接🐶家乡故土与大学校💟园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文🍹化传🐤承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着匠心，每一✅张年画都承载着历史，亲手制作时才真🎶正体会到非遗传承的重量。”中央财经大🏷学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料🐊的温度，看着自己拓印的😮作品，李婉玲渐渐理🌎解了为📅何老师傅们会将一辈🥝子的时光都倾注在这方寸木版之📖上。　　传承非物质文化🦖遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生的心🚹中生根发芽。当看到老师傅的手掌🏨轻抚温润梨木😘版的瞬间，拓印的年画在阳光下👅渐渐显影时，大学生对非遗🐧保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🍍的旁观者，而是文化传承的积极🎨参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🦐实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🍭央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🤶员们听到最多的，是非物质文⚾化遗产代表性⚡传承人对木版年画💈现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🌼天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🍙同老店第六代📛传人白小豹说。　　白小豹摩💱挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻🚵一代兴趣不足，更倾向选择🎹轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心来学📞手艺的年轻人越😓来越少。　　老师傅🈂们大多还是用传统🕴的方式手工设计、制版，在适应现代市🚞场时🚗木版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德✏老店第五代传人🚂张成光坦言：“设计🈺方面的难度较大，农村老艺人对于🛤绘画和现代电脑设计👶不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿🚋物颜料，老师傅们在制作木🥢版年画的每一步，都严格遵循着📤传统工序。他们也能清🤜晰讲述每幅作🌻品的民俗寓意，这种“守正”正是木版🌈年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题📮材和技法，对现代🚁审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王🔺天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者🛬虽有创新意愿，却因缺乏系统的🌀传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一🍪边困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于🏼现代转型的困境。王天与称，如何在保留👱文化根脉与开🈯拓生存空间🤟之间找到平衡，是今天让朱仙镇🎉木版年🎡画的老师傅们🌯着急的大问题。　　怎🔩样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🙆不是简单的复制，而是要🦑让古老技艺在当代生活🥒中找到新坐标。　　“年画真正🛩融入老百姓生活很难，设计出大家都喜👚欢的产品很重要，这需要化被动👐为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来🤵。”白小豹说。　　怎样才能📁让木版年画“活起来”？　　“要破除👟非遗神秘化，熟能生巧，这里面🐞没有很深奥的东西。”国家级🚋非物质文化遗产代表⚓性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🛁看着社会实践队的大学生，眼中闪🀄烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条✊条框框，只要热爱，大家🥀都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🍢轻人关注非遗，关注朱仙🕢镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传🥊统的技艺，又♒有扎实的美术基本功，更有新⛎思维新技术，对非遗创新能做🌮的有很多。　　而这两支实践团💌队的行动，正印证🐷了任鹤林的观点——非遗传承需要更🔗多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🐛会实践队实地走访4家年画传承场馆🔺、两座博物馆、两大景区，完成相关采🕍访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首🐝日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🔊践队走访朱仙镇老字🚠号德兴斋，推动传统糕😂点包装升级，采用融合木版年画特🏕色的新包装，将非遗元👝素融入地方特色产业。此外，实践🤥团队还将尹氏老天成年画🤥第五代传人尹国法、万同老店🎷张继中老师的代表作㊙品整理制🙋作成线上作品集，丰富🔝朱仙镇木版年画的数字🎒化资源库，让珍贵🔥的年画作品突破地域限制，触达更广👁泛的受众。　　“当我们把老先🛐生们的作品扫入电脑，看着🚂像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白🥢数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化🍩产业管理专业2024级学生张函睿💂说。　　代代相望的纹路🕴　　“新的纹样和🥘产品，真正做出来成为📅爆款的很少见。做出老少皆💌宜又带有年画特点的设🤯计不容易，这需要几代人🥌的观察与思考，现代社⛹会发展日新月异，人们🎏的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传🔩统纹样与现代审美碰撞🖱出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代🕳人的观察与思考”，恰恰点明🏕了非物质文化遗产的传承🚪绝不只是技艺的😴简单延续，更是一场跨👧越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🐱其所以然。”中央财经🤮大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为💵，传统🚒技艺的生命力不仅在于保存，更🧞在于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产👷的传🗺承绝非简单的技艺延续，而是文化👝基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨😕态度研习传统，更应思考如何🏁为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终🎀点，木🐖版年画的传承与创新还有🌼很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🎍会将木版年画元🌷素与中国四大古镇之一🦄的朱仙镇古镇风光相⏰结合，构思文旅宣传📔短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🙏注朱仙镇的文化旅游🥍资源。　　东南大学实践🍐团队则期望此次社会实践能够产🌲生更加深远可持续♟的社会影响，期待推动文创方⛱案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与👒地方文旅复兴，实现文化传承与🌲产业创新双赢的新😞局面。　　“只要有人📖记得它，就应该想尽🔓办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项☔目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🖖雕版声里，能听到🎹千年文脉的回响，更能听🙌到青年大学生与🏺传统文化对话的声音。这群🗄河南学子的社会实🚵践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正🥅融入现代生活的肌理，当年轻人主🔻动接过文化传承的接力棒，这门千年艺术🧢终将在时🚁代土壤里长出更繁茂的根系。

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王樵/诺盛/李雪健/姬平

（青岛日报／观海新闻记者 王翚）