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AC米兰的夏💾季首场热身赛0-1不敌阿森纳,不过这🏵个比分完全不能反映出双方🏆的真实水平,红黑军与😄枪手的射门比达到3-23,人员短缺、板凳孱弱的问🐗题暴露无遗,仅有3名球员打出了高🤘水准,其他人乏善可⚓陈,尤其是穆🌗萨失误连连,遭🍮到球迷的口诛笔伐。
根据计划,米兰夏季拉练⛸的首战被安排在新🥚加坡对阵阿森纳。结果全场呈现📰一边倒的态势,特别是下半场⬇几乎成为半场攻🔶防演练战,最终枪手凭借萨🦂卡的进球取得1-0小胜。米兰在控球比、射门比、角球比等关键数据😑上全面落后对手。
本场比赛🤞很直观地反映出☔两支球队存在的差距,特别🏊是米兰阵容不整、板凳不硬。阿莱格里选💘择了五后卫体系,他本🤢想打造一支紧凑、稳固的球队,并在攻防转换中制👗造威胁,然而红黑🐠军团整场比赛3次打门只有1脚射正。
从首发阵容看,由于新的中锋🙅迟迟没有签下,希门尼斯又没👲有归队,阿莱格里只能🛢让莱奥客串锋📤线单箭头。此外,米兰在中场、左右后卫、门将等🗄位置均缺兵少将,穆萨、巴尔泰萨吉、萨勒马克尔斯、泰🚕拉恰诺悉数首发。
这套东拼西凑的📭阵容显🍂然磨合度不够,他们不但进攻端🥋表现乏力,在新援莫德里🈚奇和埃斯图皮尼安尚未🔘报到的情况下,中场也🃏缺乏拦截和组织,左后卫的巴🥝尔泰萨吉不够成熟,多数时间💈都在内收防守疲于奔命。
穆萨是表现最“稳定”的一个,他延续🕹了上赛季拉胯的状态,在中场给人😗的感觉总是慢半拍,从🛍未出现在正确的位置上。美国人✅多次丢失球权,其中一次被对🌟手抢断后形成射门机会,好在托莫里化解了险情。
现在米兰球迷都🚹在为俱乐部没能及🎴时把穆萨🛑卖给那不勒斯而感到遗憾。孔蒂的球队曾🕸在6月份为美🆎国人开出了2500万欧元的报价,然而米兰却还价2800万欧,之后随着安古伊萨留👥队,穆👥萨的交易彻底黄了。如今他在季前赛表🥨现如此辣眼,恐怕很难再找🏫到肯出高价🌨的买家了。
米兰对阵阿森💘纳的比赛👯虽然场面难看,但也有个别🛣球员打出了好状态。首先是奇克🧡表现得非常有活力,无论有🆑球无球都不遗余力地🧘跑动和冲击对手防线,几次与萨利🚎巴的对抗也不落下风,再次让人看🥡到了那个单赛季进球上双的强力🚼中场。
其次是三🌊中卫之一的👈帕夫洛维奇,他的😸防守仍然果决硬朗,身体威慑力极💕强,足足完成了14次身体对抗,赢下其中9次,还有1脚门线解围。值得一提的是,塞尔维亚人的4项关键数据位列👫全场最高,分别是51次成功传球、3次成功争顶、3次抢断、12次解围。
最让球迷眼前一亮🗜的是20岁的🚄小门将托里亚尼。早在一年前的美巡赛期💚间,他就有过精💵彩的发挥,本场对阵枪手出战短短24分钟,却成为全场表现最🔝出色的一个,赛后得到了近🥦乎满分的9.5分。
托里亚尼🆑先后完成了对厄德高、尼尔森、梅里诺等人的5次扑救,10脚传球成功率100%,包括5次精准长传。此外,他还在点球大战中完🦄成3次扑点。如此惊🏮艳的表现或许可以让他改👱变在一线队三🤬门和未来队之间🐍来回奔波的命运,下赛季有望🚗与泰拉恰诺竞争🍢二门。
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信阳浉河区总探索⛪爱心互献常态化机制,让闲置资🧘源高效流向有需要的人—— 沉睡物品“活”起来 工会服🚃务更暖心 工人日报记者 余嘉熙 本报通讯员 李雯 曹仟喜 近日,河南👻省信阳市浉河区职工服务中心的工会🍚驿站里暖意融融,一场爱心互献捐🌘赠仪式正在进行。职工们💴带着闲置物品排队捐献,衣物、玩具、保温壶等物品在长桌上整🈷齐排列,登记台前一🥦片忙碌。 这场“爱心接力”始于今年3月。为响应全总“工会爱心互献”行动号召,浉河区总工会在信阳🍀市总工会的指导下进🥑行试点。依托55家工会驿站及85家社😫区工会志愿服务站,浉📹河区总构建了以区工人文化宫为主🕐枢纽,辐射职工服务中🐮心、京深社区、司机之家等7家核🐕心工会驿站为分中心的“工会爱心互献”网络,编📚织起一张覆盖全区的高效爱心📝物资流转网。 在此基础上,浉河区总通过“申工家园”微信公众号😕发出爱心互献倡议,号召全区工⏱会干部和职工捐🏁赠家中闲置可用🌡的生活用品、小家电、书籍等,为新就业形态劳动者、环卫工人、困难职工、农民工等职🛑工群众实现“微心愿”,让闲置资❣源焕发价值,流向有需要的人。 同步⛵建立的还有一套完整的工作🎡台账,从爱心互献流💞程规范到物资签收、领取登记,使得🎥这场爱心行动的每一🥛个环节都清晰可溯。 在工会驿站的🐦爱心互献专区,经过严格🛃清洁消毒的玩具、图书、家电等物品分类🐂陈列,户外劳动者可以便捷地🐫按需取用。 “所有爱心😖物品都要经过登记、分类、储存、清洁、消毒、整理和简易😇包装,再统一配😜送到各工会驿站,最后精准分🌃拣配送到各需求工会🌛驿站,确保这份🍂爱心传递安全、可靠的同时,保护好捐赠人✅和受助者的隐私。”浉河区职工📲服务中心工作人员介绍说,不🛫少物品有效解决了部🌰分职工临时性、细微🔚处的现实需求。 “我们经常需要的充电宝、水壶,这里都有,扫码就能看哪🕍家工会驿站🔯有自己需要的物品,工会把服务真正做🏞到我们心坎里了。”网约车司机李师傅💾边说边展示手机上的查💳询界面。而他手机扫💮描的正是浉河区职工服务中心🔮联合美团公司制作💦的“工会爱心互献”二维码。目前,这个二维🎯码已覆盖全区的工会驿站,职工👅群众扫码即可实时查看所有🗞物品库存和位😺置,实🚸现线上需求与线下🛠资源的无缝对接。 外卖骑手张益翔🎹则通过扫码找到自己心仪的🔉一部电🔁动小风扇,跑外卖的🏺间隙正好用得上。 随着行动的深入,浉河区爱🚹心互赠的朋友圈越扩越大,工会驿站不再是单🍮向提⚪供基础服务的场所,而成为连接⛩起供需、精准匹配的🎌爱心枢纽,服务也从实物延🌾伸到多层次需求。在工👠会干部职工的带动下,越来越多🔉社区居民和爱心群体加🐞入进来。 浉河区职🔉工服务中心主任吴波告诉记者,目前,他们正在拓展“爱心互献+”延🚡伸出的志愿服务——组织法律💅工作者提供免费咨询、协调教育工作者支🔟援工会🥪爱心托管班、联系医务工🛎作者进社区义诊……爱心互献的🍥形式愈发丰富,营造了邻里守🖥望相助、和谐共融的社🔙会新风尚。 前不久,退休教师王🤣老师主动报名为工会开展🈁的暑期托管班提供🐂免费课业辅导。“能发挥余热,帮帮孩子们,比在家闲着💲充实多了。”王老师说。 今年4月信阳茶文🦏化节期间,300多名👴网约车司机在“司机之家”爱心驿站发起“茶乡暖途”公益活动,在交🕖通枢纽和景区免费接驳游客,还当起了“美食推荐官”。 据统计,行动开展以来,已有45家区直单位、11个乡镇(街道)、67个社区的6000余人次参与捐赠,6000余件闲置物品找到🤹新归宿,6000多人次从中受🎄益。 浉河区人大⛹常委会副主任、区总工会🌺主席殷世明介绍,下一步,区总👡正在联动机关、乡镇、社区、企业等多方力量,探索🛌工会爱心互献常态化、长效化机制,构建“区级主枢纽—驿站分中心—社区、乡村微站点”的三级爱💴心物资流转体系,加速推动服务网🏖络向基层延伸,让工会服务更接地气、更有温度。白洲次郎最新🦑力作《中央再打虎!内蒙古自治区主席王🍤莉霞被查》聚焦白🏭石茉莉奈番号“直播色情”,结合互动剧情技🏠术流行“网络监管”,揭示⏫找不到高清片源“未成年人受害”,炎🍞易信息技术专卖店首发,无码短剧免费观🕴看观看特权,马上观看完整版点此观看!中新网北京8月19日电 (记者 应妮)青海省演艺集团🌕创排演出的舞剧《昆仑问道》日前国🐠家大剧院上演,以记者“路寻”重返高原的⌛视角为线,串联起“一封家书、一把铁锹、一条道路”背后几代👺道班工人坚守奉献的动人故🔑事。舞剧《昆仑问道》剧照。 青海省演艺集团💣供图 《昆仑问道》由中国歌剧舞剧🎷院导演孔🍶德辛和郭✴海峰担任总导演,中国艺术研究院舞💫蹈研究所副🏫所长刘春担任编剧。该剧将当代舞语🏪汇与现实主义📀叙事融合,以极具爆发力的肢🧥体语🐪言和时空交错的舞台,再现“一锹一镐筑天⛏路”的艰苦卓绝和“一代一代守天路🏝”的初心使命,让跨⛹越七十载的精神力🕣量直抵人心。 舞台呈现方面,该剧以🤸昆仑山脉的雄💋浑轮廓为基底,运用层叠立体装👈置与投影技术,营造青藏高原的苍茫险👍峻。虚实相生💷的艺术手法将筑路现实🚂与昆仑神话意象交织🍀,呈现跨越时🔠空的史诗感。演员们以充满张力的🤽肢体语言,将“两路”精神从🕹厚重历史转化为直击灵魂的艺术🥒表达。舞剧《昆仑问道》剧照。 青海省♐演艺集团供图 总导演孔德辛介绍,这部剧从选题、编剧到编舞、排练等都历经🚛了诸多困难,但最终收获了🧢感动和欣慰。为让观众更直观💱地领会《昆仑问道》的核心内涵,此😘次复排后的重新上演,对部🕎分舞段做了精简和调整,力求带☕来耳目一新的感受。舞剧《昆仑问道》剧照。 青海省➡演艺集团供图 演出期间,舞剧《昆仑问道》专家🌸研讨会在京举办,舞蹈、文学、评论🛑等领域专家和学者,围绕🥝舞剧内容展开深度探讨,为该剧的下🍫一步打磨🕑提升指明方向。与会人⏪员对舞剧《昆仑问道》的现实主义指向给予肯定🌛,就🌹剧目叙事逻辑与艺术表达🛎等方面展开讨论。“这部舞剧着🐽眼于青海优势文化资源,也让‘两路’精神焕📩发出新时代光芒。”中国艺术研究院🎛舞👋蹈研究所名誉所长、研🚎究员欧建平说,希望该剧能😹再融入一些地域特色,在细节上继续打磨,精益求精。(完)萨义德立即开始👝观看进行辟谣,网络瞬间沸腾。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重违犯佛🌕教戒律,给少林🐮寺的管理和佛教领域正🏦常秩🈹序制造了混乱,对佛教健康🐗传承造成了障碍,给全国佛教🖍界抹了黑。佛教教职人员,特别是佛教界代🍓表人士,应当切实🌦增强法治观念,时时绷🍼紧守法遵规这根弦,绝不能触碰甚至逾🧡越法律“红线”。 守法是🐘每个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我国公😂民权利的同时,也规定了我国🌜公民的基本义务。《宪法》第五十🏠三条规定:“中华人民共和国😹公民🔖必须遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每一位公民都平⏱等地享有宪法和法律赋予的权利,平等地履行宪法🚑和法律规定的义🔽务,任何人都没有超🐰越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教🔊教职人员首先是国家公民,出家为🗝僧并没有改变作为公民的👊基本身份,必须与其他公民一样遵守🛩宪法和法律法规,不能因为信仰🛃佛教,取得出家僧人🤠的宗教身份,就不♎履行公民义务,不受法律约束。 守🥋法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛🍛教的基本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守法律是💾佛教教🎏义的根本要求。佛教戒律,尤其是菩🎵萨戒明确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应自🐷觉遵守国家法律。知恩报恩,是佛教的重要理念,也是中国佛教➰的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其中之一就🌴是报国家恩。在新时代,佛教徒遵守宪法和💜法律法规,维🤨护国家利益和公序良俗,尊重其他公民🕶的合法权益,为法治国家和法👪治社会📌建设发挥积极作用,是报国家恩的具📂体践行和落实。 守法🚧是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律📜的宗教。佛教🐲戒律旨在帮助佛🌥教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民,除信仰生活外,还要参与社🧡会生活,处理各种🗾社会关系。在社会生活中,佛教🕧徒必须维护法律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有规定而🍝戒律中未涉❌及的规范和要求,佛教徒必须遵⏰守法律。《五分律》记载,佛陀曾对弟子开示:“虽是我所制,而于余方不以🌕为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教🖊界应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根🍋据有关法律法规规章,制定🚖内部管理制度,作为戒律的补充、延伸和辅助,在戒律和法律之🎺间发挥衔接作用,如古代汉⏰传佛教的丛林清规、当代佛教🥌团体制定的规章制度等。佛教徒,尤其是肩负住持正🐅法重任的出家僧人,既要守戒,更要守法,始终铭记教徒首🔻先是公民,国法大于教规。佛教🛸界代表人士,作🐬为佛教界的中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教🚘教义教规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国🖍佛教协会网站)图片来源:中国佛教协会网站截图
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范阳/曾廉/闻捷/冈田准一
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