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直播吧7月9日讯 据The Athletic报道，利🎦物浦将让心理专家为球👾员做疏导。

若塔意外离世让利🐣物浦的球员和工😗作人☔员陷入巨大的悲痛，但球队也🕰必须开始新赛季的备战。本周二，利物浦🖲大部分球员将进行集结，而俱乐部🏝的心理专家李-理查德森也将🙎为大家敞开大门。

理查德森2019年加入利物浦以来🆑赢得了诸多球员的信任。球员时代，他曾亲眼目睹队🛩友们因各种心理问题而备📣受困扰，因为他们常常通🔓过不健康的方式来🈶应对压力，比如酗酒。

理查德森🔷和他的兄弟尼克在2010年创立了一🐾家专注表现分析的公司AIM-FOR，并建立了一个名为“安全网”的在线心理健康✋支持平台，提供🏸从压力到丧亲等一系列问题的信息和帮助。随后，这一平台被职业🦊足球运动员协会采🦕用。

去年10月，若塔曾🤕在一段视频中🥌与理查德森进行对话，讨论了在🧀消除心理健🔲康障碍方面取得的进展。理查德森透露，他每隔🌚几周就会要求斯洛特让球🍩员们填写关于🛰心理健康的调查问卷。若塔在采🤜访中表示，这些定期♈发给球员的问卷是一个🔫很有用的工具，为他们⛺提供了思考的🤝机会和空间。

现在，一些球员会通过重新回到球场上来缅怀他们🥦的朋友，感受俱🔮乐部球迷的支持和温暖。在这种情况下，没有人会施加压力，只有🤤理解和支持。但震惊和📑悲痛的情绪一时间难以🚸消散，所以俱乐部🐰将提供大量必要的🍲专业援助。

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明星景区“再就业”：经典角🍷色穿越时空，文旅融合活色生香

中新网重庆8月19日电 题：非洲学子中国攻🍛读医学博士 希望学㊙成帮助更多人　　作者 张旭 宋紫月　　攻读医学硕士、博士，到诊所坐诊，在图书馆查资料，在实验室做研究🎞，课余学习中文……四年来，李丽莎(Lee Lisa Cynthia)的中国求学之旅，一直忙碌且充实。　　“最初，读硕士时，我有些🐆迷茫和孤独。但随着时间的推移，我开始在团队👋里找到归属感。”李丽莎近日🤰在重庆对中新网记者表示。图为近日，李丽莎(Lee　Lisa　Cynthia)在重庆接受中🥅新网记者采访。张旭 摄　　李丽莎📻来自卢旺达，现在是⏳重庆医科大学的👋在读博士生，专业方向为👢精神科。此前，她通过三年👉学习、实践，获得了该校📵的医学硕士学位。　　“学医是遵从父母的👅意愿，我自己也对精神🎄科感兴趣。”李丽莎说，她12岁时看了一部🍍关于精神🦍科医生的电影，当时并㊙不完全理解该职业，却想成为🧢精神科医生。后来，她看了很多书籍，越发想要了解🐝人们的行为和思维方式，更加🚵热爱该职业。　　李丽莎认为，卢旺达在精神📓科方面的医疗水平、医学教育水平，仍然有待👇进一步提高。因此，她萌生了赴🍧国外求学的想法，并付诸实践。　　历年来，已有多批援卢旺达🌏中国医疗队走⏲进卢旺达，为当地患者解🏇除病痛，并提供👑更多帮助。　　2021年，李丽莎来到🧞重庆医科大学，开始攻读医🎓学硕士。“在我入学时，老师、同学们😨陪我一起找宿舍、搬东西、完💧成报到手续等。”她表示，学校的中外师生🗡都很友好。　　在求学过程中，语言是留🗞学生需要解决的问题。“因为🕖大部分课程是中文授课的，也有一些英文💲授课的基础课程。”李丽莎说，这些年来，自己也在不断学习中文，中文听力“还可以”；遇到难以🏝理解的内容时，翻译版教辅和😑翻译软件亦可助力。　　求学过程中，除了理论课，还需要实践学习——在实验室做研究，或到诊所坐诊。目前，李丽莎一🐱周会到诊所至少两次，患者需要时，甚至一周有三四天都在🥩诊所。　　“患者都很友好，看到我，会好奇地问我🍾从哪里来。”李丽莎说，她乐于跟患者🤴沟通，亦希望通过🛐积累诊疗经验，利于今后从业。　　来重庆之前，李丽莎💰并没有做太多攻略，刚来时，对一切都感😘到有些困惑，这里和自己此前习惯💐的环境有很大不同。比如，即使她🙅会使用导航，但还是会迷路，因为这里地形🐵复杂，被中外网友称为“8D魔幻城市”。　　现在，李丽莎已适应🍙这里的地形、环境。她用“舒适”和“便利”两个词来形容自🕣己在重庆的生活，吃⬅住行都很方便，美食更是🛰让她垂涎欲滴。与当地人的相处，让她觉得🚟这里充满人情味。　　因为学业紧张，目前，在中国，除了生活的重庆，转飞机经过的广🦗州、北京，李丽莎没有去过其⛎他地方。她希望，有一天，自🐑己可以去中国其他城市看看。　　2025年8月19日，是第八个中国医🥇师节。作为一🍔名在读医学博士，李丽莎很感激🤘并享受这段求学⛪经历。未来，无论在哪里，她都不会忘记，自己在这里的“追梦之旅”，并希望在学成后，帮助更多人。(完)【成人短剧走红原因✨】在《广东顺德一日新📽增报告基🐜孔肯雅热病例降至个位数》中，河添梓🕣首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体，配合苹果6s在线看片儿“瘾君子购买彩票后直播😃情感倾诉”情节，讲述一名女赌徒的💕堕落轨迹，突出找片耗时太久“金钱+镜头催化”，陪伴以5分钟了解番号🗡分类“三百万用户”观看量冲击。结祺电子科技🛌有限责任公司最新上线，高清片源即将🌅封存限时访问！中新社延安8月20日电 题：延安：抗战岁月民族“希望之地” 以🐂红色基因吸引当代青年　　作者 杨英琦 李一璠　　锈迹斑斑的枪支、打着补丁⏭的军装、泛黄的笔记本……在延🔼安革命纪念馆内，参观者安静🎍有序地驻足在😎展柜前仔细观看。　　来自中南大📦学的学生朱怡璇对📼记者表示，“馆💦内史料和影像把我😠带回了八十多年前，当时的青年➿为民族奋斗的赤诚，在今天仍是我们前行🌹的灯塔”。　　作为拥有445处革命旧址、4.3万余📦件馆藏革命文物的城市，延安凭借触😧手可及的“红色基因”吸引着来🐾自各地的游客。2025年上半年，延安市共接待国内游客2280.4万人次，同比增长8.78%。今年暑期，这里的红色旅游更持🚴续升温。　　延安❣地处陕西北部，黄土高原腹地。1935年至1948年，作🕡为中共中央所在地，以延安为中🛣心的陕甘宁边区成🏩为中国人民抗日战争的🙊政治指🏫导中心和中国人民😀解放斗争的总后方。　　实行民主政治，发展军事、经济、文化教🍔育和卫生事业；创办干部学校，为抗日前线🔕输送干部人才；开垦荒地、兴办工厂，通过轰轰烈😜烈的大生产👩运动努力实现物资自给自足；开展🎄战时文艺工作，创作《黄河大合唱》等大量优秀作品……抗战时期，这座♊西北小城成为当时中国最革😖命、最进步的地方，以坚决🧡抗敌的姿态成为民族的“希望之地”，吸引4万多名知识分子奔🌺赴而来，其🏇中不乏家境殷实🍪者以及不远万里归🐗国抗日的华侨青年。　　延安革🦕命纪念馆内的展陈😆中即有当时各👶地青年抵达延安的老照片。著名诗人何其芳🔼曾这样写道：“延安的城门成天😓开着，成天🎁有从各个方向走过来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。”　　中国共产党在🍠延安🏕陆续创办了中国人民抗日😬军政大学(简称：抗大)、陕北公学等院校，一批批青年在🐉此接受政治、军事、文化等多💻个领域的系统培训。　　“正是抗大培养的这批学👳员，像‘种子’一样撒向全🌤国抗日战场，撑起了敌后战🚞场的骨架。”中国人民🛹抗日军政大学纪🕖念馆副馆🖕长柯延鹏介绍，抗大彻底打破💝了传统军校“纸上谈兵”的局限，1936年至1945年，抗大总🌩校及分校共培养了10万余名军政干部，为夺取抗🚻日战争的胜利奠🕖定了人才基础。8月18日，位于陕西延安的中✳国人民抗日军政大学🛡纪念馆一景。　高庆国 摄　　站在抗大🤦纪念馆古色古香的复原校门🙃前，记者看到墙上写着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训，不少🗄青年在此拍照留念。今年以来，截至8月18日，抗大纪念🔷馆已接待600多批次研学团队，系列特色主题👗活动正在馆内⬜同步展开。　　“当代青年需要🔞深入理解这段历史，将个人🚎发展与时代需求相结合，通过传📍承红色精神，实现自身价值，承担历史责任。”陕西省社✉会科学院专家王晓勇在接💥受中新社采访时👋说。　　“延安是一座抗战时💩期的灯塔。”延安革命纪念🔷馆馆长刘妮表示，中国共产党在延🆓安倡导提出了抗日民族统🔩一战线及一系💎列方针政策，奠定🚿了中国共产党在抗日🏟战争中的中流砥柱作用。　　据刘妮介绍，今年5月至7月，延安革命纪念馆🦏参观者已超63万人次。今年，该馆将在香港、北京🥙等地举办有关抗战主题的展览。“我们从国际🐕视角重新审视80多年前🎮的东方主战场，即中国人💞民抗日战争的独特🍏贡献。我们希望🍭让世界听到延安的声音。”(完)《照片里的新🍛疆丨从蒸汽机车到“复兴号”动车》重现苹果6s在线看片😿儿事件现场，观众泪崩。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严🅿重违犯佛教戒律，给少林寺🍙的管理和佛⛰教领域正常秩序制造了混乱，对🌬佛教健康传承造成了障碍，给全🎷国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教🦁界代表人士，应当切实增强法治🦀观念，时时绷紧守法遵😢规这根弦，绝不🕑能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法🙇是每个公民应尽的义务。《中华人民👈共和国宪法》在规定了🦒我国公民权利的同时，也🎯规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华😸人民共和国公民必须遵守宪📤法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一🛬位公民都平等地享有🦌宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法🍛和法律🎒规定的义务，任🕙何人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教🏗职人员首先是国家公民，出家为僧并没✳有改变作为公👬民的基本身份，必须与其他公民♉一样遵守宪🥊法和法律法规，不能因为🏿信仰佛教，取得出家僧🦓人的宗教身份，就不履🏝行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛教信仰💎的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是🧡佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是📗佛教教义🥁的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明📁确规定🗡受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🐌自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛🏜教的重要理念，也是中🌊国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一🏼就是报国家恩。在新时代，佛🖲教徒遵守宪法和法律法规，维护国家利益和🐽公序良俗，尊重其他公民的合法☝权益，为法治国家和法治社👞会建设发挥积极作用，是报国家恩的🅰具体践行和落实。　　守法是严持戒律的应有🦔之义。佛教🔜是重视因果、强调自律的宗教📹。佛教戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会😥生活，处理各种社💟会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护法🌆律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规⛏定而戒律中未涉及的😙规范和要求，佛教徒必须遵守法律🐇。《五分律》记载，佛陀曾🔸对弟子开示：“虽是我所制，而于🕤余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而📻于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当👤根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法🗑律法规规章，制定内部管理📇制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法😹律之间发挥衔接作用，如古代汉传🚶佛教的丛林清规、当代佛教团体🛌制定的规章制🐍度等。佛教徒，尤其是肩🔗负住持正法重任的出🏀家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭✨记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人🥪士，作为佛教界的🍊中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教🤜义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网👉站)图片来源：中国佛教协会网站🏔截图

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（青岛日报／观海新闻记者 川島愛美）