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对皇家马德里来讲，他🙆们在上个赛季买入姆巴佩后，在🚚这个赛季又邀请来了哈维-阿隆索，整体上的革新😞力度确实是非常的大。这对🤑于他们新赛季来讲应当是个🍅保证，特别🍖是在买下怀森、免签阿诺🍚德等的情况下，确实😉是完成了一定的查漏补缺。

然而对比在季前🦑赛的实际表现来看却🎷不是这样，世俱杯上他们似乎🍒遭遇到了很多的⏳问题。这也导致哈维-阿隆索的个人能力被打🌩上问号，阿森西奥等后👺防端选手的发挥，也遭遇到了外🕞界的狂批。因此接下🧛来的转会窗他们肯定还要🔖继续调整，只🐣有这样才可以完成成绩追逐。要知道四大皆空🔷在上赛季可是皇马的主❄要问题，他们在新赛👈季必须要有重磅奖杯收入，不然🔇球迷们可是不会饶了他们。

对比来看，皇马主要的😇问题就集中在中后卫🔸这条线上。他🛣们只有买入可靠的选手来完🌸成真正的补缺，才能够给哈维-阿隆索带来🦕足够的保证。虽然有怀森🎉和阿森西奥✒这样的新人搭档，不过按照经验🍒能力对比来看，他们的➿确还是不太足够的，只有继续买入新人⛏才可以给哈维-阿隆索带来足够🐢的保障。

于是他们开🏯启了对英超的选新之🎊旅。皇马对利物浦👤的科纳特和阿森纳的萨利🧚巴很有兴趣，他们正在思考是👹不是能够在这个转🏵会窗，完成对他们的求购。其中科纳特🛸方面已经传出新闻，皇马想要效仿🚻类似阿诺德的🎁签约方式来买入他。科纳特的合约也即将结束，如果利物🏼浦很难跟他完成🧣续约会谈，那么皇马🖖是真的有机会的。

只不过利物浦🙁对此是有了足够准备，他们肯定不🏭会再让阿📡诺德事件重演，因此科纳🧕特会怎么想就显🔲的十分重要了。如果他真的🤠不想和利物浦续约，估计红军会😼在这个转会窗卖出他。萨利📛巴方面也是类似只不过他和阿森❌纳的会谈，可能比利物浦🍻与科纳特的相对容易些🍢，也有可能被阿尔特塔说服继续在阿🚼森纳效力。

本赛季他们是🛋不是能🆓够拿下冠军奖杯🎎将是一个十分重🌙要的衡量因素。如果阿森🥕纳能够成功，相信萨利巴不🕹会离开；不过如果🦁阿尔特塔继续失败，那么他都👀有可能会下课，就不要🔕讲萨利巴走不走了的。

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中国新闻周刊记🐚者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十⚓万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地👶边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则🗽市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🙈的游❓客都会在此驻车打卡，不单因为这是一♊个中点，也📪不全因为秀美的风景，更因为⭕这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜😻制的卷轴，展示了西🍣藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜📲活地呈现在西👏北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了👠早期特殊环境中的人类，繁衍出😴一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或💄在时光的流转里消逝，或在历史👟的尘埃中埋没，几千年来都⛓未曾为人所知。直到过去的五🛃年里，随着一番持续🌔的科学发掘，当初的勃勃🐒生机才又显露出种种💔痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🤖一个里程碑，它琢刻的同💃时是西藏史前史上一个重要✅的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🔘地所发🌚现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🍄晰的一处新石器时⏰代遗址。今年4月，该遗址的考古💙工作入选了“2024年度全国🛂十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🌅陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🔗不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🚐来却遥远得多。它们之间没有平坦💞的大道，只有迂回崎岖的📑土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学🚱院教授杨晓燕就是在🐚这样的👒曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🥉学院青藏高原🙋研究所研究员的她，正在进行第🛍二次青藏高原综🚒合科学考察研究的田野调查⛷，雅鲁藏布江支✍流年楚📈河的沿线区域是她🔤考察的重点之一。　　具体🙃线路是夏格旺堆🏴帮忙规划的。作为西🍹藏自治区文物保护研究所😍副所长，他的选🌬择带有明确的考古意识：“年📯楚河流域历来是后藏地区的😲粮仓，而且历史文💧化底蕴深厚，很多藏文🖲文献里都记载着7世纪以后这里人🛰才辈出。但是过去的工作当🛏中，我们始终没有🍕做过系统的调查，所以🕠也就没有发现过比吐♌蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天⏲，收获并没有期👚待的那么大，因🤞此当杨晓燕一行🏑人来到玛不错时，原本也没抱什么🚹希望。但就在将要离😴开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看😡了看，结果这一🙈看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围📫是一片广袤的草原，附近牧民都会🛵来此放牧，为了方便，他们在🍘湖岸边两处隆起的❔小丘之间修了一条村道，于是明🧒显的文化层从东南方向的📀阶地剖面露了出来。就是在这个😪剖面中，杨晓燕🏼看到了一些陶片，她立马拍了几张照🔢片发给夏格旺🚭堆，随后收到回复——它们至少应😗该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🕒的时候，我们在羊八井发🐨现🐮了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🐬的陶片特别像，我就感觉🖲玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以📕及一些同时发现的骨块、炭化农作物种😎子等样本被送进了♟实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🚵个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🍁间节点，只在👼西藏东部的考古工作中有过💟发现，而在中🤵部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治区🚗文物保护研究所、兰州大学、中国科🎫学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🚜古研究中心等单🙏位组成的联⬛合考古队正式向玛不⏮错迈出了发掘的脚步，夏格旺🎄堆担任队长。经过详细勘察，湖🌏滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区😕而言，考古发掘不是一件🗂容易的事，光是高海拔就足以🍪带来重重困难。最关键的是，自然条件留🐆给野外作⛲业的窗口期很短，像是♿玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🥞余天时间。但就是在😲这样的条件下，玛不错遗址发掘💙取得了极大收获。　　特别是60余座墓📮葬的出土，给考古研究提供了丰🦖富的信息。这🤧些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的📎特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🔙葬考古🕛中的首次发现；再比如，以石室墓🌰为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🚑了较大规模的封堆墓，将🔂这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提🏞前到了史前时代。　　墓葬💾内人骨所呈现的葬姿也🔪非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几✝乎西藏其他地区能见到的丧葬习🤚俗都存🔁在于玛不错遗址。在距今5000至4000年🤟的第一期和第二期前段出现🏿的俯身直肢葬，更是与青藏高原东🛐部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过🏅人类古DNA的检测也发现，两地人群🏉在基因上就有着密切的关🍍联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存⬜都说明了彼时的西藏中部早🍝已与中原、西南山地、西域等地区产生🔜交流，而遗址内发🥢现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵💢重遗物则暗示着远距🔈离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错㊙区域已与♎周边地区构建起广泛🦁通畅的互动，这极大地延🐑展了学界对‘史前全球化’时间和空间的👦认知，为探究史前😨人类文明打开🍺了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🗿发现则是遗址内的大量🏙鱼骨和📇骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🥩定同位素分析基✈本可以确定，鱼是当时的🍚主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🌈南面的陆地原本🤽也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🚛变小，说明这🚉一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🔸些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了💳大量人类食用🏡后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🏕玛不错先民的食谱中依🍖然没有彻底消失，因为也是😎在第四期的石构📖建筑里同时出现了⚾石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向枯竭😤的过程当中，人们已经学会💚利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下👙的遗址　　作为西藏中部发现的第🦆一个超过4000年前的新🏺石器时代遗址，玛不错遗址🙃不仅为构建西💕藏历史提供了更多材料，也在考古学文化上💀表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化🈲类型是一个重要的概念，它通过相关特🛑征的区分，为不同区域、不同时🙊期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定👗是以陶✒器为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗🕝址出土的陶器，便呈现出了💱独特的面貌。“第一🥐期没有完整的陶器，只在一些👠碎片上隐隐约约找到💜了平底器底，第二、第三期则很😑明显，第二期是🖊平底和圈足，第三期🐵是平底和圜底，完全是本地风格📶，而且🙆彼此之间具有连续🥋性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🍝区别于已发现的其他遗址🐅，“比🏣如卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🛩以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🕘它们中间。”而无🐓论卡若还是曲贡，此前都被认为✈是西藏无可比🍌拟的原始文化遗址。　　相较于中📟国现代考古学的发轫，西藏地区考古的❔起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏历史上🌴第🐙一个科学发掘的史前聚落遗🎉址，不仅颠覆了🌡旧史学中的有关认识，重🚣塑了西藏史前史，还首👪次将西藏史前🏹人类的发展进程与相邻地区🕎紧密联系，科学阐⛲明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🤕中国考古学大会公布的“百年🍩百大考古发现”中，它也成为唯🛸一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🐏的昌都县卡若村在扩建水泥厂🍵时发现了一🚯些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🏑一个晚上，厂🌝里放映一部有关出土文物🕰的纪录片，工人们💤想起刚挖出的东西似🦕乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🔕区文化局。又适逢西藏自🏜治区文管会🏛的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🐱为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🌪就是这么偶然，如果不是🐺水泥厂扩建，到现在可能还💆埋在底下，因为它的地表没有任🐩何东西，只有一层将近两🎼米厚的泥，这🥨个泥是发大水冲积过来的，把早期的🤵遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大学😨考古专业毕业援藏，有幸🤳参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为⛽10000平方米，但一㊗部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址😑得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🙊遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🕴地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🛎的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半👝地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🍎其值得关注。它们与马家窑、半山、马🍦厂等西北文化类型乃至营盘山等西南文🌱化类型，显示出了诸多💾相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能💆是从黄河💟上游来的一个原始文化，并在🐮随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🤚是一个文明的交叉路口，一个南北向💢的大通道。”　　包括已成☕为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🐁这种关联性。“马家窑文化💓彩陶上的双典型纹样是蛙纹📫，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形🌲态过渡。卡若遗🔱址的双体兽形⬆罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其💘实就是从马家窑的蛙🚑纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🕣自治区第一部单行本考古报✌告。看上去，对卡若的探索基本🤳告一段落，但实际上💲仍有许多问题待解，比如遗🏩址紧邻澜沧江，但当时🥩的发掘中却没有发现🏃鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🎏址保护规划的制定，四川大学🕸考古系教授李永🏻宪领队再次对卡若🌫进行探查和发掘，终于解开🏙了这个谜团：“当年的发掘🍳方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能👜暂且认为卡若人不⛹吃鱼。但我们通过筛土👥这样一种方式，从泥土里筛出🐬了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🚺个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🦕点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的💇信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的🔐物证学技术，对刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是🎈这样，现在我们能⛺获取到的信⏮息增加了许多，能探究的🤘面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🚒认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🚫藏自治区文管会文物普查队队😻员更堆、张建林等人在文物普查🏘中于拉萨北郊娘热山🍪下发现的。由于附近就🍾是村庄和医院，加上长期的水土🕖流失，保存👻状况并不乐观。但就裸露出来的陶🚑器和石器残片来看，更堆坚信这里🚫埋藏着早🏒期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果🌀证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考古🍼研究所研究🚝员王仁湘进藏考察，再📲次确认这是一处少见的高原🤠古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🎌启动，当年曾是西藏🚽文管会🎬文物普查队队员的李永宪也🍘参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🤪器和陶器。石器中尤😶以磨盘、磨棒、石杵👎和梳形器引人注目。前三种是粉🎎碎谷物的必备工具，后一种可能用于编💾织毛毯，它们共同表明🦖当时曲贡地区的农🤩耕和畜牧已经发🖐展到一定程度。陶器制作则👦以精美显著，其中绝大多数采用🥫了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🐌都具有重要的象征意义，许多藏文史籍♋中皆有记载，藏西藏北的岩画🍧中则常见对鸟的🐩描绘，有🕞些图像与雍仲、日月、神树🏐等宗教符号组合在一起，甚至处于🏖中心位置，吐蕃王朝🛂之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🛫图腾。尽管曲贡遗址的这两件堆📢塑并不一定与后世🔬信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原👭始宗教艺术的因素⚓。　　其次，遗址中还发现🍕了一枚铜镞，是西藏已知年代🚮最早的青铜器，其配料与中原🗒地区早期青铜相同。晚期墓地内🛬另有一件带柄铜镜，造型风格🍿与欧亚草原及北方游🚻牧文化流行的带柄镜比较相似，被视为高原⛽文化与北方草原文化😘交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🍒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🎤数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🚝萨河谷的原始居民已开⛳始驯养牦牛，而且很🥨可能成群放养，这也🥉是迄今为止青藏高原有🐂关家养牦牛时代最早的实物🏬材料。　　此外，曲贡🙅遗址还呈现出一些特殊的😥丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🚁又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🛶随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考古材料中🛌都有所反映，中国南♏方地区乃至东南亚、大洋洲🌜的原始民族中就有猎头祭🍜祀，砍头锯🍥颅的习俗则主要🥙流行于黄河流域和🌛北方草原的游牧🐎民族中。而数十座墓🤧葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套👡成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年📈代框架上将遗址📉确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🗡室墓期。但时隔三十🍱年之后，2020年四🚾川大学联合西藏自治区文物🐪保护研究所又做了🛶一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🥐型分析，结果显示，根据地层叠🦀压关系划分出的曲贡文🧙化三👢个主要堆积时🐊期与以往几乎完全一致，只是主体年代有⤴所差异。因此，新的年代框🦗架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了✈约500年，且持续时间🏦不足百年。　　研究者表示，新的测🐫年表明曲贡文化🌕不仅晚于青藏高原🚌东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🎰北部具有相似文化因📔素的诸遗址，对于认🌂识喜马拉雅南北两🦐侧的史前文化因素传播和互🌋动具有重要意义。　　“考🐡古学之所以成为历史学中一门重💖要的学科，就在于它🖇是不断地通过发现和研🆒究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🚜遗址年代的调整从学术研究🚪的角度🐃来看是再正🐎常不过的事了，它既不说明之前的🏠判断毫无意义，也不代🕚表现在的判断今后不能被🥜修正，未来随着对🍞新发现、新技术的研究，一切也许还💣会改变。“田野考古永远🏻是对古代曾经完🕳整的事物随机打开了🍙一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现、发掘到早年北京💷城🌺中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全👫面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🚣限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🕷一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🕋一下，已经掌🌺握的资料也🌌需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🍨许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🍴发现房屋遗存，那些在此留🐌下了活动痕迹的人们🥖住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸是什😣么关系？他们来自同一个聚🍉落，还是四♈面八方互不相识的人？各种🛫各样的葬姿是源于不同✔地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🌛这么一个想法，玛不错的考🚪古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🚾到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🔲房屋遗存的缺失，究竟是🎪什么原因？它们🚡是被压在了现代建筑📗的村落之下，还是根本就不在附🤢近？不管是何种原因🎻，曲贡遗址依然🎖留存有分🔘析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🥀独没有发现与遗址同时🆗的墓地，当时生活在卡😋若村落的人们👏死后埋葬在什么地方？他们的丧🕦葬习俗又是怎样的？这同🤳样让西藏的考古学者💆在想象中充满期待。　　当然，考古发😜掘对完整的🌇研究而言只是来自田野🏳的基础工作。正🏅如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🔏址所包含的信息。这种了解不🍀是单纯地凭借发掘面积的增大，还在💌于我们能不能把各种信息条理🎐化、系统化、精确化，并且以某🧡种通行的形式保存下来。这就🚉像医生看病，确诊病情是首🎾要目标，而不是在病人身上不🔍断开刀、解剖来知晓病情。只👦要遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🍭以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🏅第一位的，要给将来的工🌐作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🖥重而道远的命题。　　1982年，侯💋石柱回过卡若，也是他和遗址最🔍后的一次近距离🍪接触。“水泥厂建💸在卡若的一个最主要⛵原因，就是那里的🔹地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时🥦候，其实跟他🏂们强调了取土不⚫要超过多少厚度，否则会破🚁坏遗址的文化层。但这个东西没有任何🐯制度上的保证，结果真就出了问🛅题。然💴后当地文化部门向我们做了汇👯报，单位就派我过去🥉，制止挖掘。”1990年，侯石柱被💛调到了中国🌙文化遗产研究院，工作、生🐼活转移到北京。　　而就❣在他离开三十年后，水泥厂原有📪建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗😴址公园在卡若💈遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基🍛础，建🚇立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🍫遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🐜期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🏾昌都市一张闪亮的文化名🧐片，也是西藏地区🐜首个史前遗址公园，具😌有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规划🚸中，曲贡遗址😴和玛不错遗址也有建设💓遗址公园的打算。面对玛不错周边开🤦阔的草场，康马县文化和旅🚄游局的工作人员🏌谢重洲甚🚟至描绘了一个颇为宏大⬅的构想：“遗址那里🔉建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供🚎大家娱乐休闲。”其实对康💚马县而言，旅游🗳资源并不稀缺，景色🔕优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统🕙村落名录的朗巴村等等都在其😌辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他✖们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🎢设需🕣要完备的条件，需🔈要充足的投资，也需要满足申🚡请条件和履行程序，不是一朝🥒一夕能实现的。在此之前，日常的看管💣以及必要的维护仍🦍是基本操作。拉🎍萨市城关区文化和🐸旅游局文物专干次德吉就🏞表示，目前他们聘用了🛷两位管理员⛹对曲贡遗址轮流值守，每年也✨有专项资金进行除草防火：“去年我✏们还新修了遗址的围墙，光是📱这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🏀保护不仅限于现在，更要🙈保护它的未来。我们得给子🦓孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信是非常🐮有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿♑件务经书面授权【AI换脸伦理问题】《多国领导人将赴华⛰盛顿参加美乌峰会 泽连斯基发声》由Jordan Maxx执导，将赌徒📽心理和我爱看片从哪🛠里下载映射深夜迷恋带🔍来的成瘾问题，通过AI换脸伦理问题“线上购彩疯潮”、7大类型应有尽有“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会搜👽索结果不精准。境盼自动化科技🌫维修站今天😄推出该片，独家福利专🌽区开启VIP免广告。赶紧点击观看，限👩时免费观看立刻进去🔐获取专属解读，真实而残酷！中新网8月21日电 8月21日，甘肃卓尼县公🕞安局在官方微信发布🏄警情通报，针对卓尼🍜县公安局辖区江迭公路♒发生的因违规超车引发🏤的治安警情，经该局办案民警连🏑续多日调查取证，已👨查清全部事实并依法作了处理。　　2025年8月2日15时30分许，田某某(女)驾驶白色越野车(鲁H6**P0)，在国道248线K433公里处(江迭公路段)占道行驶、违规超车，其行为违反《中华人民共和国🏷交通安全法》及相关规定，卓尼县公安🍈局于8月12日🕙对田某某作出行政罚款200元，驾驶证记3分的处理决定。田某某已接受处理。　　目前，王某(男)丢失的摩托车尾箱🗼已找回。田某某主🎷动与王某通过电话、手机短信等方式表🦕达歉意，王某已接受🎉田某某诚恳道歉，双方自愿达成谅解。针对田某某“脚踹🖨摩托车尾部”及双方发生💩的争执行为，公安🤝机关对双方当事人进行了批评🌇教育，双方🍔均已认识到自己的行为失当，并对造成的影响表示🥃歉意。警情通报Jacky Joy与富豪私密🔱影像流出，《房主任回应：这么好的“清福”，你也享💩受一下呢？》曝光引热搜。中新网上饶8月20日电 (熊锦阳)2014年，被授予“最美中国符号”；2017年，被评为“中外最美外景地”；2024年，成功创建国家5A级景区……篁岭古村，这座位于🌼赣北山崖上的小村🏅庄却在世界大舞台上颇负🏵盛名。　　短短十几年间，从半空🌵心村到国际旅游名村；从“人走屋空”到月💅均接待过万游客，篁岭古村何以🐴蝶变？　　深挖特色打造独特IP　　篁岭建村于✖明朝宣德年间，距今已有500多年历史，村落坐落于落差百米的😢山崖之上，深藏🤣于江西婺源东部黄山余🚄脉之中。　　受地形限制，村庄房屋建在㊙陡坡上，房屋高低错落、呈半环状分布。村内🔭可用耕地十分稀少，谓之“地无三尺平”，因🦑此村民晒晾农作物只能使用竹簟晒在🎊自家屋顶木😌架上，独特的农耕🍴生活也因💝此造就了篁岭的“晒秋”景观。篁岭“晒秋”美景。　熊锦阳 摄　　然而，当年古村的生活条件💚却十分艰苦。村民每🐗天耕作需翻越整座山，村里缺水缺电，医疗卫生条件薄弱。1978年起，地方政府鼓励🀄村民搬迁下山，1993年和2002年村民还🎷进行过大规模集体搬迁👅。全村一半以🐫上的房屋闲置，有的腐烂、倒塌，少数留守的村民只🕰能勉强🛂维持温饱，宝贵的“晒秋”景观也👫濒临消失。　　2009年，婺源篁岭文🎲旅股份有限🏳公司开始对篁岭古村进🐉行打造，通过🌤古村产权收购、搬迁安置、古民居🥊易地搬迁保护的模式🌴进行村落保护与开发，保持了✋古村文化的“原真性”。2013年，根据当地农耕💮文化打造“晒秋”IP正式推出，凭借色彩丰富、四季轮转的独特👼景色，“晒秋”迅速“出圈”，吸引了🎲众多游客和摄影爱好者，篁岭👥也正式走进大众视野，开启了属于📲当地的“篁岭模式”。　　多元打造丰🐚富旅游体验　　篁岭景区🌅内梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，民居围绕水口呈扇形梯状🏕错落排布，被称为“梯云人家”。作为“晒秋”文化起源地，篁岭晒秋景观💼随着四季更迭而变😙换，每个季👌节都有不同的色彩👮和风情。　　凭借“晒秋”，篁岭吸引了大🖍量游客，但要保🕞持长久的吸引力，“一招鲜”远远不够。　　近年来，篁岭不断创新，持续丰富旅游✒业态。残破的徽派古宅🎶被改装成别具💆特色的民宿，满足✏游客住宿需求；大❄片荒芜的梯田种上了油菜花，每年春季，金黄的花海吸引👰无数游人前来打卡。篁岭古村夜景。　熊锦阳 摄　　此外，天街集市、森林探险、滑道漂流、露天温泉、乡村夜游等😇新业态不断推出。围绕💂乡村文化元素主线，在保护的基础上，篁岭充分利用闲🥎置的生产和🙀生活资料，打造😧四季旅游产品。　　如今，篁岭已拥有“篁岭晒秋”“梯田花海”等众多乡村旅游IP，挖掘了乡俗、乡景、乡味、乡宿内涵，推出“中国乡愁体验地”，将篁岭村打🌽造成为融“旅游观光、休闲度假、文化体验、生态康养、乡趣游乐”为一体的综合♈性旅游休闲度假目的地，吸引着🍓全国乃至世界各地游客➡前来旅游观光。　　“晒秋”出🌞海共寻乡愁记忆　　2017年，篁岭的文化出📶海之路正式起航。当年4月，来自东盟10国的20名记者走进🔠篁岭采访，婺源米酒、油纸伞等😸中国元素都深深🧡吸引着各国友人。　　以“中国旅游日”为跳板，篁岭不断📴邀约海外🖥网红达人前来参观、体验，加深他们💹的印象，从而向🚸世界安利篁岭。　　“现在全世界📫的发展都很快，保留传统历史和文化并不容易👤。”来自印度🕺的网红萨希尔说，“现在城🥗市里见到的很多景色都是🆚现代化的高楼大厦，但是在篁岭，无🗄论是传统民俗还是古村建筑都保存得很好，很棒很难得。”正在体验“晒秋”文化的外国友人。　熊锦阳 摄　　“乡📨村生活的经历是许多国🐷人宝贵的美好回忆，篁岭不但保留😑了原汁原味的徽州古🎵村，还在古村落🤢中融入了老式爆米花、传统冰棒这些年⬇代记忆，打造出了沉🗑浸式乡愁世界。”篁岭文旅✨董事长吴向阳表示，希望更🐺多游客能来体验篁🥓岭当地的乡村民俗，在篁👙岭找到自己的乡愁回忆，同🐷时也希望能通过海👋外达人们的镜头，让更多🎌外国友人感受篁岭乡愁。　　如今的篁岭村🌕已是“世界最佳旅游乡🔳村”，获评威尼⏪斯国际电影节“中外📠最美外景地”，并两次获得亚洲旅🚳游“红珊瑚”奖。曾经破败的小山💤村“破茧成蝶”，成了国内🚟外游客心中追寻的“诗和远方”。(完)

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星川美雪/小野夏美/桃彩布丁/野上夏實

（青岛日报／观海新闻记者 Roman）