香港經濟日報：根💻据记者新井優香获取到的最新动态，操逼视频吧将于2025年08月26日在香港😌經濟日報举行隆重🧖的开幕仪式。创新的服务

　　中国经济微🕰观察

　　电力👣市场加速互联互通 助力新型🙍能源体系建设

　　夏日的用🎏电高峰里，千⛴家万户的灯光、各行各业的运转，都离🐆不开稳定可靠的电力支撑。

　　而在这背后，一个覆盖更广、效率更高🍄的电力市场正在加速形成——跨电🎼网经营区常态化交易机制的建立，正让全🕋国电力资源在更大范围内实🕑现优化配置，为经济社会高质量🛣发展注入强👡劲动能。

　　日前，国家发展改革委、国家能源局印发《关🌑于跨电网经营区常态化电力交✍易机制📆方案的复函》(以下简称《方案》)，为电力🤦市场互联互通、联合运行按下“加速键”。

　　近日，南方🤖电网公司市场总监、市场营销部(客户服务部)总经理李敏🛡虹做客经济高质量发展🛎专家谈时表示，这一📿机制的建立，是推🍙动全国电力资源优化配置、助力新👼型能源体系建设🥐的关键举措，对⬛经济高质量发展意义重大。

　　李敏虹表示，《方案》立足我国当前⏭跨经营🌴区电网结构和电力市🐓场发展阶段，明确了“公平对等，分类组织，界面清晰，协同高效”原则，针对不同🏾送电场景，覆盖多类交易品📅种，分类设⛽计了交易组织流程，为电💮力市场互联互通、联合运行搭建🎂起坚实框架。

　　具体而言，在交易场景方面，区分大✂型直流工程送电、联网工程🛫电能互济交易和相邻省区🥘电源灵活转供三🏆类场景，支持双边协商、挂牌及集中竞价🐩等交易方式；交易品种则涵盖电😃力中长期、绿电和现货市场，根据不🗽同场景的电力电量平🥡衡关系及市场成员特🌖点，详细设计了⛽市场准入、安全校核、交易执行、绿证划转、信💘息披露等业务流程，让电力交易🕑的每一个环节都有章⛲可循。

　　李敏虹分析称，《方案》建立的“四个联合”机制——联合交易组织、交易结算、现货运行、机构运营，打破了过🛅去的市场壁垒，实现了两网交易平台🔡信息共享互认，让市场成员“一地注册、全国共享”，跨电网经营⛑区电力交易业务🚹线上一触即达，大幅提高🎙了交易组织效率、市场成员参与💼便捷度，有效降低了交易🧤成本。

　　电力的顺畅流动，离不开坚🌭实的基础设施支撑。

　　李敏虹介绍，当前，南方电网😾与国家电网跨🖇经营区联络通道已具备880万千瓦👂的输电能力，包括三峡送广东♌大型直流工程，广东与福建联网互济工程，以及湖南、贵州📧相邻省区灵活转供电源。根据国家统筹规划，预计“十五五”期间还将新增多⚪项跨电网互联互🔉通输电工程，为跨电网经⛹营区常态化交📒易提供更有力的硬件支撑。

　　机制的生命📫力在于实践。

　　李敏虹还表示，在国家发展改革委、国家能🤝源局的指导下，南方电网公司与🕋国家电🦑网公司开展跨🌳经营区常态化交易，促进电力🌠资源在全国更大🌬范围高效流动。今年3月，全🚢国首次跨经营区绿色电❌力交易成功开展，上海电🎡力用户购买广西风光发电企业清洁能源，成交电量5300万千瓦时，为新能源消🕥纳开辟新路径；6月13日至30日，华北、东北、西北3100万千瓦🖌时风光新能源输送至广东，为当地企💻业提供绿色电力，助力大湾区🧥转型；迎峰度夏时，通过🙇广东与福建联网通道，广东、广西、云南支援华东电🏮力供应，累计成交电量21.4亿千瓦时，筑牢全🥤国电力安全防线。

　　如今，跨电网经营区交🔕易的热度持续攀升🦕，各方参与积极性不断🔝提高。

　　李敏虹透露，预计今年全运会期间，广州电力交易🦐中心还💸将联合北京电力交易中心、内蒙📘古电力交易中心开展蒙西送广东绿👢电交易，推动首次实现“三网协同”交易。从促🔁进新能源消纳到服务企业绿色转型🎴，从保障电力安🐪全供应到推动区域协同发展，电力🕺市场的互联互通、联合运行，正让每一度电都发💛挥出更大价值，为⤴构建新型能源体系、推动经济🕛高质量发展提供着坚实支撑。(人民网记者 许维娜 王天乐)

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黄哲敏(重庆大学美♑视电影学院影视🕤系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🌇影制片厂🏣出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🕸来迅速走红。作为奇幻动画短片💞集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌽首部长篇改编作品，上映一周时间🥕里，影片累计票房🍒突破5.74亿元，成为我国影史票房最高的国产😿二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🕊势头于市场👌与评论界持续发酵，不仅稳居同档期💡票房前列，还在社交媒🙋体与评🌽论市场引发了持续的长尾🥛效应。这部影片在🧙延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了🍳故事的世👾界观层次与叙事纵深，书写🌸出一则兼具当代🚵气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🥓复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🤐西天取经🤯路过浪浪山，各方势力👝皆觊觎唐僧肉，其中🥕便包括了主角小猪妖一直🆑想进入的“大王洞”。成为大王洞🎙的妖怪，也就意🕐味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖📶与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🍀离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🚤胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🍽一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🦎西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制❤及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事⛴构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🎛非前作也非续集，而是一个拥🔲有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部🥐作品所呈现出的基本气质🤫是相近的，只消微微置换，我们立马可🎹以获得一则🌺充满讽刺意味的当代寓言：不论底🛣层小妖们如何努力工作，似乎永🔒远无法打破固着的阶🉐级壁垒，这一壁垒不仅径🌹直指向了“浪浪山”的复杂权力🔣层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境💭似乎并不🎖因个体努力得以转变，而是更加依靠某📶种天生/既有地位所赋予的、被普🍤遍承认的合法性证明。正如导👍演於水在访谈中亲承：“在创作时🎲我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🏴后，才觉得这就🎫是当代职场人的生活📞，我才🈴意识到大家确实在🥢这方面共情了。当代人在💿职场中遇到的困难是普📊遍的困难，但在家庭、学校等各个🌿环境中可能都有🕌类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🕣关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🥩有话语中反复验证，一个更🙀有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🌰动者处境的流行标签🍖，如何从网络📞亚文化演变为评论市场🥞的高频词汇？又为何在当下🚤的电影舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共😈振？这种转变不仅💥体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🐰电影市场对“打工人”经验的🔏持续演绎中得到印证。这些作品在类型🏢与风格上或许各异，却在👊角色设定与情感内核上呈现出惊➡人的相似性：个体被困于庞🚛大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐📟碎而无望的任务，试图寻找❤微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🎇跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🎥地农🛢村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🗜的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北上，从而进入🛹普通话语境中。上世纪90年代后，城市🥁制造业崛起，农村人口大幅向🛐城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🚎称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地👍域迁徙色🐛彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🧥先出现了以进🎄城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🖕为改革开放语境🎅下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🏮经济深入和就业形🚆态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🖲民工职业群体，青年群体、普通上班🚈族也开始用“打工”指代自🚑己的工作状态，这一语境下，“打工”多🕵为自嘲和无奈之语，强调🌥其工作中面临的艰辛、压力、困惑以💪及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🕺网，如论坛、博客等社交平台，则成为🥅这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🍪博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🧡毒式地占领了中文互联网😳的热词版面，随🗺后被主流媒体收录为🏯年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🐰统上指涉外来务🌫工群体的语义，扩张为覆盖办公室白😺领、普通工人、青年学生在内的更广泛的劳动者群🥑体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🍙典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国😨导演群体的创作中，将城市工人群体作🌸为主角，讲述“打工者”生🌙活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🏥于北漂打工人群，展现了🥁一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🕴系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青年打👂工仔小辉在流🕳水线生产、家庭、爱👧情三者间游移并最终走向自我毁👌灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🎶划经济向市场经济转型中传🔶统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🍒来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普👩通职工(张大磊《八月》)；面对🥈返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🧕义扩张后，关注都市白领生存👛，讲述职场背后🏅的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的💗时代语境👰密切相关。从计划经济向市场👷经济的💂制度更替，到城镇🦔化与人口流动的加速，再到互联网经济🚲崛起带来的劳动形🍥态变革，不仅是个🏋人命运的写照，更是特定历史阶段💯社会结构转🎃型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与😶官方话语合流，成为了某种时🤬代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城⏬市青年打工群体奋🐕力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔦监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代⬅网络文化下返乡🚇创业的农村题材影♋片《一点就到家》。与此前偏向揭示👮现实困境、呈现结构性压迫👒的影像不同，这一时期🔙的作品更多✅地承载了励志叙事与时代正能量的👜导向，强调个体通过奋斗、创新🌡与团队协作实现阶层跃升的可🚔能性。这种转向不仅契合🔶了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🔗构建了一种更为温和、积极🔴且可资借鉴、复制的成功范式👷，从而在官方📿话语与大众情感之🌸间架起了一座桥梁。也正是在这一🕤时期，电影市🌱场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片💐。这类影片一般🍱沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流🥟下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没😪有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内♒容上，则已经开始📻关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文⛔化标签进行辛辣而🦐大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🌸分为以下三点：其一，制⛺度化的阶层再现。通🍆常以一个层级分明、路径封闭的组织🎄结构空间为🔊故事的发生基础，揭示🚽社会资源在制度化选拔🖥中的分配逻辑。其二，权力秩序的🚛荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🗓权力机关运👱行的非理性逻🔇辑与内在矛盾。其三，边缘主💀体的能动书写。以底层或边🥘缘角色为叙事焦点，凸✳显其在结构性压🙆迫下的策略性抵抗与意义👂追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🍩然是一幅当今社会👩千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🏙毛擦拭锅具，却因无意间🎞磨去锅上的刻字引来📪杀身之祸，而蛤🍸蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意🥄保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具❗备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的💐影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🈲诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🌽自危的年代，个体反抗无✡异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🏢喜剧电影《年会不能停》以企🎚业大裁员为背景，一次🗒阴差阳错的选调竟引发了一连🍢串的职场闹剧，吊诡地揭示了🙀一套荒谬的企业层级🚳秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🉐生态的讨论，讲述了一🚌出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🍥叙事策略上各有差异，但无一例外👥地借用了“打工人”这一符号，将其转化为😖类型叙事的核心意象。这🍛些形象始终承载着对打🛢工人劳动处境🏯的凝视与感知，集中呈现了🤛在特定制度语境下个🛹体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🌜观众倾向于将影片中主🏴人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判⛱之意，如今年的现🎧象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🙇中的成见是一座大山，任你怎么努力🚧都休想搬动”背后，实际上反映的是🎣大众对于三💬界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🌯中的主要角色🍾申公豹，尽管他🌑凭借着自身努🎎力考入玉虚宫，但其出身始终不🍁被主流认可，终日勤勤恳🗂恳却永远无法触及🏣十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🐻选拔机✅制暗含着残酷的出身论，“元始🚗天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人🎳终日醉饮误事🧞仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🦓申公豹只因妖族💶身份就📓被排除在核心圈层之外。这种结构🚾性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网❔大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工👗的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🛌该片中为重塑肉身，历经考验的📹情节也被众🚔多网友喻为某种“职场人的打怪升🐯级指南”，甚至有论者以🧕哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🛑工作常面临资源有限、矛盾复杂🏯的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🦌类关联的合法性几何仍需🎞推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🆓并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🏁制与产业策略在近年共同变🔝迁、相互耦合的产物。它们既借助🤹了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🙋通过影像叙事不断加🐷固这一文化想象，使其成🐃为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🐺倾向于将虚构情节与自🙏身的生活经验进👔行平行对照，更乐于在这种🤑带有自嘲与😶批判色彩的虚构世界⤵中完成情绪释放与🥅身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其😏他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🕜有名字的“nobody”，而我们能看到的🚧，正如片🧣尾的那行字幕，只有“每一🚕个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林⌛署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🏂化身的哪吒不🕞同，其几🔴乎被剥离了所有社会身份，甚至❄于被完全排除在分⚾配体系之外(妖怪)。这里，或👪许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百✂年前就和如来认识，猪八戒和沙僧♌都是天将转世，唐僧更是🐭贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被♓社会成员(尤其是😮某一场域内)承认并赋予🦂价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🎫以能成为有效的“资本”，在于🐍它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通👯过头衔、仪式和制🕎度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🛥来像是一种被授权的文🛥化仪式。而在我国本土🌜文化语境下，“西天取经”的故事早已家👥喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🎻人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及的悟空形象👃与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🔃去取经”，而鲜有📒思考为什么一🔡个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👿个无名小妖的取经故事，天然地挑战了🦍这套象征资本的垄断💫逻辑。他们没有背🏻景关系，没有神格，但依然义无反🥟顾踏上了取经之路，这无🚓疑是影片最动人也🤒最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影💿片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的🕜个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🖼理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🧝置回导演自身的创作脉络来🚾考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🎥实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计➗算机专业的於水决心改行🤼学习动画，并以总分第一的成绩考🙂取了北京电👹影学院动画学🚁院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🔗作品《生活原来是这样的🍪》(About Live)，这是一部以⬜动画为主，混合了部⛽分真实影像的🏞动画短片作品，讲述😟了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🎵枚硬币，最终引📲发了超级大国之间的🌙核战争，也阴🐂差阳错引出了乞丐本人🌛的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🕍可以窥见於水日后的创💂作底色：通过夸张的因果链条，把个✳体最微小的举动置于🥎庞大的社会与国际体系🏞中，揭示了个人在权🔌力结构中的脆💤弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🔻与同情，另一方面，则是通过🍺自我介入、自嘲、媒🍩介拼贴的方式，对看似精密⚡运转的社会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的➿一名纺织🧝女工为主角，以一种“无产阶🚏级的历史意识”，挑战了新🗻世纪我国社会文化中的国际⛩观念与风俗变迁：在相隔半个🐴世纪后，国人再一次👝将个人生命经🤰验置于世界格局与🌬地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🎖台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🥚迁愈发令人感到陌🎵生与遗憾。需要提及的是，旧中📻国的纺织工业是中国近代工业中⏱最成熟、最发达的产业，其所囊括的🤔民族资本、劳动力与市场份额，都在国民🎺经济的运行中起🔓到了重要的影响。而由于旧中国🌍妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在✍整个新中国纺织行业㊗建设中起到🍆了重要的作用，不论是🌙上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛🥧国棉六厂郝建秀，都是个中的代🔚表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择👾，天然承载了银幕🆑上这一个体命运🎀的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏌缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於🗞水影🍓片中独特的历史气质。　　对历史的⏺敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人⏯公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🌒水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🍓三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一⌛次文字实验，其并不是依照🔖时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🛹开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信😘仰。仿佛这🚪是治愈中国各种不良现状🎧的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏯的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚽有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🥤判。这是最最最低的💖底线了吧？但现实中，国人有🧗很多投机者和没🥦有原则的人……所谓的逆🏋淘汰机制产生了：投机的人步💖步高升，如鱼得水，有原则的人处🌛处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🎿里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力和🌊犯罪问题与“我”对年少时期一😬位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写❓主体展开，既像个人随感，又夹杂着🐚虚构化叙述。当然，不变🏨的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💲细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🗞雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🐜一根吃”，甚至在厕所里🕦尿尿的方式是“……站在厕所➖这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸📬盆没有上初中。再后来，听说他🆗在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🐯里，“否否”便以这🤷样一种冷酷而略带戏谑的📨形象出现。也正是这样🐮一个形象，催生了作💣者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🤐部动画系列片中，愤怒是否否的⌛关键词。因为对丑🚥恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围🕖绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🚵路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🥖否“拆东墙补西墙”；旅游路上🐠到处封路设卡，细究💣得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无👵视道德规范大声喧哗，等等，故🕘事以否否为视角，展🥧现了一桩桩日常💃生活中令公众愤慨的🍹现实事件，进而以否否的“愤怒”将事😴件一一解决。作者基本🐇悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🍼行爽文中无🕘所不能的主角并无🐏二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🏈于，作者直面了社会生活📄中的切实问题，虽只能以动画的方🅿式固执🥉而理想地解决，但毕竟留下了某💇种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也☝和於水本人对彼时😩的电影市场的观察🏪直接有关。他本人在回😁忆中提及，2009年起，他开始🐍关注互联网动画行业，彼时正值🤤电视动画的寒冬，电视台🤷对电视动画的支持力度🔚逐年下降，收购价格暴跌，全国范围😻内只有“喜羊羊”系列😌取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画📜市场和其💹个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🥜尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🎑断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🉐列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无👼外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🧘一般很少主动在网🏠上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有💺太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🏁众基础吗…那几年微博刚刚火起来不久，微博🆙上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起❤大众愤怒，如果此时有一🦑个虚拟人物能代言大🐘家惩治坏人，一定会⬅得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的😐前期积累，也直接诞生了💿可能是於水评分最高、最广为人🥀知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🍂讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🚆个专门的内容序列，毋宁说是🕌某种个人的日常生活见闻与🏂感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅👡兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈🔼。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🚍有意以大量彼时中文🌑互联网流行的表情包、二创图片🚲为主要内容，辅以少量的😅文字说明，并正式在其中🍙融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📄补充。而在创作之外，於水⏮还坚持对社会热点事件😸进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🎲的不文明行为)、“纳税人出钱🚐是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会📭问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🚒作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🌽产生了。十年前，於水的命运悄🕢然与饺子、李阳等人关联起🥨来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🥛了大国博弈与军备🐣竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了👿一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🍎列横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天🛀才的创意持🤖续对影片形🏧式进行探索，最终🖨讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🕷种奥德⛄赛式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒🌛介的融合与突破😱，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍👗籍无名的个体，构🧖成了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🥔们常被我们忽视，没有具体的生活📓和面目。我们平时😉看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他🐿们也挣扎在生存的困⌚境中，碰到人类的😃时候都非常卑微……我希💾望大家借小猪妖看到生活中每🏊一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🌵话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🚁电影评论与大众舆论中📐持续扩张的语境，其所🗃呈现的职场生态与制度荒诞为👞观众提供了强烈的🌗现实投射与市🍏场共鸣；另一方面，从导演🛥个人的创作脉络来看，於水早期作品中对👴“nobody”处境的敏锐捕⌚捉与持续书写，已为✳这一主题的成熟化奠🐆定了深厚的创作基础。正🔊是在宏观的话语结构与微观的🎇创作心理的交🍬织之中，《浪浪山》得以在当下💷获得广泛的文化效应🕟与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🍌了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🙏道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑👽通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🖋姿态回归了——只是背景变成🐏了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🐠些悬而🚡未决的问题：天生平凡的小猪📝妖一家，又怎会拥有😳强大到得以抵抗黄眉的🥡神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代❤表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🥈四根救命毫毛为代价，部分填补影🕐片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去❕质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🛳局与打工人的宿命：在封🔕神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🔯国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🚳情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🀄中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 近日，大吉山镇的💰冬愛琴音向我们透露：创新的服务 速下载参加，限时开奖🙋前最后冲刺机会倒计时：08月26日前🍻快来看片不迷路领402重豪礼

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重庆修复生态、发展🦄文旅绘就新画卷 从“靠山吃山”到“养山富山”

中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一刻仿👦佛真的穿越回了李白🏖笔下的盛唐。”来自日🌲本的华裔青少年林秋月18日在马鞍山👊市采石矶太白堂闭营仪式⛩上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华裔青少年⛹走读安徽”活动来🐜到在马鞍山市图书馆，华裔青⏱少年跟随着老师学习剪纸。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华裔青少⚽年走读安徽”活🎫动在马鞍山收官，20名来自日本的华👽裔青少年完成💺为期十天的文化研🔍学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列传统礼仪让营👟员们真切触摸🛥到千年诗魂的温度。齐声吟诵《静夜思》时，不少孩子⬇眼含敬意。“我们不只是读诗，更是在体验一种🎂文化心跳。”领队老师窦🎸蒨说。　　窦蒨表示，这次🔮走读如同一扇“沉浸之窗”，让海外🌱华裔青少年贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希望他们将来成为中华🕍文化的传播者，让更多世界各🔳地的朋友听见安徽故🌮事、中国声音。”　　活动期间，华裔青少🍪年们先后走进淮北市与马🔌鞍山市，参观工业博物馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地😕学生开展了互动交流。　　在凌👶家滩国家考古遗址公园，营员董颢涵对玉文🗺化产生浓厚兴趣，特📍意购买相关书籍，“我要🥔把这些知识带回家，也让日本👽的同学看看中国文化的深厚🚶底蕴”。　　据悉，日本睦🎮新中文学校与马鞍山市一所学👒校签署姊妹协议，未来将在♿课程共建、师生互访等🏤方面开展合作。　　“这一次，安徽不再🔡只是地图上的一个名字，而是有温度、有故事、有生命的文化故🥌乡。”华裔青🐬少年中田大贵说。(完)【无码与有码的🤔区别】《合租换租妻小雯怀孕》正式上线郡化🔨路桥科技培🔽训学校，其中操逼视频吧环节因🌅疑似真实事件🥨改编遭遇网友抵制，目前平台尚未下架📚，但增加🤱了弹窗警告。中新社义乌8月19日电 (董易鑫)每天中午，位于浙江省义乌市李祖👉村的西班牙火🕗腿直播间都会准时开播。“我们的火腿都是原🦋装进口，直播间现切现卖……”青年农创客杨🐐聪云对着镜头，滔滔不绝。　　在中国乡村卖西班牙🌿火腿，如今，中👦国乡村的生产经营方🈵式正不断创新。　　今年是“绿水青山就是金山银🎗山”理念提出20年。多年来，李祖村通过控🏍源截污、生态修复、碧🍖道建设等举措夯实绿水青山🚁生态基底，依托优美生态🏷全域规划村庄景观，以“创客＋”模式重构产🎱业生态，推动生态资源与文化🏬要素产业化开发。8月7日，游客🤕观赏浙江省义乌市李祖村农创客团队设计的📔墙绘。　　　董易鑫 摄　　三年前，杨聪云带着在🧓杭州学习到的直🔹播经验，来到李祖村创业。　　“不能小瞧乡村，我们这里可🥝是西班牙火腿的‘终点站’。”杨聪云解释。　　据悉，义乌往返西班🧠牙马德里的🈯中欧班列就在李祖🐩村附近的站点发运、到站，单程货运仅需18天。　　此外，绿水青山造就的宜人🍍乡村美景也推动当👢地旅游产业发展——不少长三角、珠三角📼地区的游客来李祖村打卡，更有🐾来义乌市场采购的外商前来“探村游”。　　大批游客💛带来庞大消费力，吸引更多农🧑创客扎根李祖，催生出更多业态。大家🤛共同感受乡村、建设乡村，当地愈发景♑美民富。　　截至目前，李祖村已集聚271名农创客、诞生73个乡村创新业态，2024年销售总额超7000万元(人民币，下同)、年游客量突破🛃百万人次。　　“过几天我们店有🐳一场直播带货，和村里的运营公司🐾一起办的。”李祖村青年农🐞创客叶露嫔说，她在👷村里经营的买手店成🛅立刚满两年，起初是为了📯销售家中长辈制作👏的粗布手工单肩包，后来商品越来越丰富，客流量与日俱增。　　近两年，李祖村还在解决💲新的“发展烦恼”——面积0.9平方👸公里的发展空间实在有限。　　2023年以来，当地以“大李祖”共富联盟为龙头，推进李💕祖村及周边8个村落共同发展，逐渐形成18.76平方公里的“大李祖”共富联盟，当地不少农产🍙品也“组团”销售。　　“今年，‘大李祖’范围的梨✉销售额超30万元，同比增长80%以上。”义乌♒市大李祖梨文化创意中📏心营销总监傅🚽丽萍说，中心还开发🍵了梨膏糖、IP毛💌绒玩具等商品，线上线下销量都😍不错。8月7日，浙⌛江省义乌市李祖村青年农创客🐼叶露嫔展示村里上🤪新的“纪念版报纸留影”。　董易鑫 　摄　　李祖村运👜营公司企划负💀责人李亚琼同♿样是扎根乡村的年轻人。“乡村也可🤟以有自己的品牌！我们以‘李祖’为灵感，打造了‘有礼的祖儿’区域公共品牌，免费开放给‘大李祖’共富联盟使用，以品牌化带🐕动区域抱团增收。”她说。　　生态筑基、创客兴村，“不被定🖱义的农创客”正推动李祖村成为“不被定义的中国🚦乡村”。(完)《广州涉外🥎仲裁案件近三年涉港案件占比达五成》重现操逼视🚲频吧事件现场，观众泪崩。中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新闻办公室8月20日上午举行新闻发布🥃会，介绍阅兵准🌜备工作有关情况。发布会介绍，阅兵筹备😆有一个总的原则是不扰民、少扰民，最大限度地降😵低对北京🍛市居民的影响。

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八木奈奈/小室友里/星艾莉絲/渚恋生

（青岛日报／观海新闻记者 新井優香）