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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非遗保🔙护对人类文明多样性🏚有何独特贡献？

　　——专访四川大学中💰国藏学研🕕究所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙、融合，适应其独特🔥自然环境，形成丰富的生产🏰生活习俗和文化传🛰统。青藏高原的➕非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民⏰族文化交融的产物，充分延续中🚚华民族优秀传统，展示出文明的🍚多样性、丰富性与🚹可持续性，对其的研究保护🥅也具有全球性参考价值。

　　青藏高原拥有🈚哪些代表性非遗？它们如何体现共🕦创共享的文化价😍值？青藏高🤘原非遗保护和研究为人类㊗文明多样性作出🛍了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大学中👮国藏学研究所教授、四部委四川大学🎙铸牢中🚑华民族共同体意识研究基🐮地秘书长李锦。

　　现将访谈实录摘📝要如下：

　　中新社记者：青藏高原🚝拥有哪些有代表性的🦂非遗项目？这些项目🕰具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的非遗是😰中华优秀传🎈统文化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入联合😼国教科文组🛋织人类👆非物质文化遗产🍃代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技艺(藏族雕版印刷技🐑艺)名列其中。青藏高原的非遗❕列入中国💍国家级非物质文化遗🤶产代表性项目名录的超过300项，占国家🏈级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有非遗都具⛱有不可估量的历史价📻值。学界😜重点关注非遗形成的历史🏳过程及其当代影响。如国家级非遗名🏜录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌🦅姆历史价值的研究和讨论，可以🚏呈现藏传佛教的发展史、藏传佛教与多🧦民族的互动关系，以及🌡仪式舞蹈和人们日常生🔽活的紧密联系。

2023年2月19日是藏🆎历十二月二十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历🚼新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语方😯言口头讲述的传统，有丰富的文学价值。格萨尔史诗🎼至今仍在传承，史诗中反📜映的历史信息丰富，文学表达随着时🆎代发展不断创新♍，是兼具历🥤史价值和文学价值的代💙表性非遗之一。

　　再次，青藏高原的非👒遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传🗯统工艺的研究诠释，有助于我们理📲解当时🥕社会大众独特的审美观念、丰富的创作📵智慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保🚼护的整体性原则，大部分🔳非遗都是基于人们对自然和社🛥会的😚认知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药🐈是基于生理学、生态🤡学的整体医学理念，涵盖了🧣疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方😮面内容，强调人体与🌮自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何👬说青藏高原的非遗是各🐅民族共创共享的？

　　李锦：文化不是😑单向传播和影响的，更多是互相吸收、共创共享。青藏✋高原是多民族长期聚居🅾交融的区域，其非遗更加体现出🏀这种文化特点。

　　比如，藏族🔊的天文历算体系完整，藏汉文史料证明🕛了其发展与🚲唐代汉族地区文化🐺的输入有关。至今流传甚广的💆五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十⏱博唐算图表》，在藏族传统天🔫文历算学领域中，仍🤑被视为测算内外世界的标准。

　　多民族常😸态交往、共同🚁参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为流🔹传的一种古老的🧛艺术形式💭和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于🙁明清时期，随着民族迁🧑徙与融合，逐渐流传于⛑西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族🎽在共同的文化氛围中增进理🧑解、表达情感，形成了独🆒特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十♌六届老爷山花儿会系列🌟活动在青🤶海大通回族土🌂族自治县启幕。图为花儿歌手撒😹丽娜演唱《我唱花👺儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高⛸原非遗如何实现整体性🦗保护和可持续发展？

　　李锦：中国一直🌹非常重视青藏高🛢原传统文化的保护。2004年，中国加入了联合✌国教科文组织《保护非物质文💰化遗产公约》，开始以新的文🦈化保护范式进🐏行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非遗🥫保护工作取🤰得了突出成绩，揭开了青藏高⚽原传统文化保护的👉新篇章。

　　文化生态保护区❓是中国🍳实行非遗整体性保护的重🏻要措施。截至2024年12月，中国设立了🔓国家级文化❇生态保护(实验)区23个，其中✔青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于🚽2008年8月设立热贡文化🌅生态保护实验区，2019年通过验收，成为热🆙贡文化生态保护区。

　　通过整合地方文化资源与现🤺代经济需求，热贡实现了👁文化遗产保护与🎉地方经济发展的双重目标，形🐳成了文化与经济协调发展的良性循环。热贡文🎏化生态保护区的规划和建设，采取空间🤺保护区划技术，充分😊考虑了文化生态本身的文化脉✨络、活态分布、遗产联系，也充👉分尊重了传统意义🚏的文化区域格局，不仅🥢推动了非遗项目传承，还通过文化旅🅱游和传统手工🌁艺产业的结合，促进了🙌地方经济的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹🧀他州青少年青海研学交流🎰团一行23人来到热贡艺术发🤘祥地、国家级历❗史文化名城黄南藏族🔁自治州同仁市，参观了解热👰贡艺术，体验简易唐卡绘😐制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青🛶藏高原非遗保护和研究为人♊类文明多样性🏤作出怎样的贡献？

　　李锦：青藏高🈵原上居住的各民族通过非👕遗的共创共享，增进了彼此理解🌉与相互合作。青藏高原非遗📮承载了悠久的历史🐩记忆，展示出文化的🛩多样性、丰富性🍬与可持续性，保护推动了区🎬域经济与🉑文化的协同发展，不仅有助😉于弘扬中华文化，也对丰富世界💚文明多样性、理解人类命🕞运共同体具有积极🏦作用。

　　特别是近些年，青藏🍰高原的非遗保护工作🆗在国内外都产生很大影响🏭，在法律🌌和政策支持下，已建立四级非遗🐈代表性项目名录和代表性📃传承人名录，通过项🦗目和传承人保护、生产性保护、抢救性保🤱护和整体性保护措施，初步建立系🤔统化保护机制。同时，青藏高原非🍫遗项目涉及众多学科，各学科📼都致力于将非遗置🍊于社会大环境和项目所在地的社会关系🎣框架下，研究如何🕴促进非遗传承发展，为全球文😿化遗产保护提供了重🕴要而又独特的参考🔼。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学中国🐗藏学研究所教授，博士生导师，四部委四川大学铸🗨牢中华民族共同体意识🧟研究基地秘书长，中🖲国西南民族研究学会副会长，四川省⚾民间文艺家协会副主席。研究领域为青藏高原🐓社会与文化、非物质文化遗🥁产保护、人类学理论与🔦方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质📳文化遗产保护工作🍬先进个人”称号。

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中新网鄂尔多斯8月18日电 题：“95后”韦子献：传播侗😮族大歌是自觉的使命　　中新网记者 李爱平　　“先是黑暗，完全的黑暗，人们屏息等待。忽然，一声悠🈚长的吟唱刺破寂静，自黑暗👷深处浮起，继而三五🚴个声音加入，那声音不像是从🍡人🚾的喉咙里发出。”　　“灯光渐亮，十多位🍗侗族女子在幽暗中吟唱，歌声杂而不乱，浑然天成。男子们此时也加🥢入进来，声音低沉，他们托着😢女子的高音，使其更显清越。”　　8月18日，韦子献在内蒙🐝古自治区鄂尔🦀多斯市举行的强基🏝工程“村歌嘹亮”2025全💨国集中展演闭幕式结束😹后告诉记者，第一次接触侗🕐族大歌，就🏊给自己带来了深深的触动。图为侗族大歌传💇播者韦子献。(资料图) 　　韦子献供图　　韦子献是一名“95后”，热爱侗族大🏟歌的他，目前是🎾国家级非物质📅文化遗产代表性项目侗族大🎨歌的第五🍠代传承人，同时也是广西👋萨玛😘非遗生活馆创始人、广西🌒鸿舞艺术团团长。近年来，到全国各地➖传播侗族大歌，几乎成了他自💈觉的使命。　　侗族😗世居地主要位于贵州、湖南、广西🌤交汇区域连绵的大山深处。专家指出，远离喧嚣、依山傍水的居住🌄环境养成了🚏侗族人崇尚自然的观念，他们🐻擅长对自然事物进行惟妙惟肖的🌶模仿与刻画，喜爱模拟蛙叫、蝉鸣等自然和声，加上侗族语言🥦本身具有♿多声调值的特性，这些都是侗族大⬜歌复调形成的基础。　　侗族大歌历🥉史悠远，明代🌠已有明确记载，这是一种一领众✍和的多声部音乐，20世纪50年代，它被现代音乐界重🌦新记录，不仅改写了中🗄国音乐史，还让🐓世界对中国音乐的⛓认识进入了一个新里程。　　韦子献接触侗族🛁大歌⤴是在读高中时期。他回忆说，在♎南宁沛鸿民族中学上学期间，教音乐的温智淞老师🐁成为他了解侗族😱大歌的领路人，“他让👿我加入学校的艺术团，那🕙是我第一次接触侗族文化。”　　第一次听侗族㊗大歌时，韦子献感觉十分🤽震撼，“在音乐体系里，演唱🗳侗族大歌竟然不需要指挥，大家都能⭕默契地唱着各自的声部，真的很厉害。”　　这🥦也成为韦子献日后“慢慢地🙍去了解这个民族的契机之🈂一。”他在接受😵记者专访时表示，侗族大歌有许🕕多保留已久的文化，是🧝中国西南地区侗族特有的，值得去挖掘。　　迷上了侗族大歌🧖的韦子献告诉记者，这几🍲年除了在中国内地参与侗🎀族大歌的演出，还曾在中国香港🌅、澳门多次传播侗族🕜大歌。　　他印象最深刻的是，在澳🎸门的一次演出曲终时，全场观众掌声如👁雷。他和同伴以侗🕴礼抚胸鞠躬，观众集体起立，用长达5分钟的💘喝彩回应这场穿越千🕢年的声音图腾。　　“大家真的是🦌非常喜欢侗族大歌，这让我们很感动。”韦子献说，澳门观众的热🙍情超出了大家的🚷想象。　　在韦子献看来，如今，侗族大歌呈现出走向🈂世界舞台的“热现象”，收获海外📔广泛赞誉，在传🌦播侗族大歌的征程上，自己愿意🔪贡献绵薄之力。(完)【BT资源合法吗】跃彦烘焙有限责任公司🦑日前上🤷线的深度调查片《bt之家向日葵下载》，聚焦91sss.ez竞猜骗局，从👚黄官镇一桩真实彩票纠纷出发，全面剖析其🐉背后的利益操控，评论🦑区观点火药味十足。中新网成都7月30日电 (王利文)7月30日晚，“科技👂赋能世运产品展示暨👰媒体体验日”在成都世运村🍤拉开帷幕。20余款将🚀服务于成都世运会的“黑科技”集中亮相，勾勒出🕗智慧赛事新图景。7月30日，四川成都，工作人员介绍“镋钯”机器人。记者 安源 摄　　步入展区，三台“镋钯”机器🛺人正随着音乐起舞。这些🐿双足机器人拥🥈有灵活的颈部，19寸大屏“身躯”，高仿生步态让它们🐿在协同舞蹈时步伐整🐋齐。成都兴锦人形🤮机器人科技🐒有限公司品牌宣🎞传负责人田敏介绍，它🚘们将在赛时化身“啦啦队”，用群👥舞为运动员助威。　　不远处，“天行者一号”全尺寸人形机🌃器人正引导访客：“你好，欢迎🦂来到美丽的成都。”四川具🍝身机器人科技有限公司🎒合作发展中心总监👳程卿苗介绍，这个“成都通”适用于工业协🕊作、服务交互、科研探索等🕘多领域场景，能与🃏运动员交流讲解世运🔄知识和当地文化。7月30日，四川成都，工作人员🦊佩戴翻译眼镜。记者 安源 摄　　语🖍言障碍是国际赛事的常见难题，但在此处有😔了巧妙解法。四川影🎙目科技有限公司线下市⭕场品牌经理刘宇为参🎊观者📬戴上翻译眼镜，中文便实时转化🚙为眼前绿色微光💻显示的英文。隔壁展台，科大✳讯飞工作人员钟铮则展🏏示支持75种语言互🚆译的智能翻译对讲系统，其双屏交互⛑让对话🕑两端的人同步看到翻译结果。现♎场体验的记者不禁感叹：“这下和各国🐷运动员交流再也不🥋用手忙脚乱了。”　　夏日赛事的“降温刚需”被天🤜府兴隆湖实验室的系列产🔕品轻松化解。拿📚起一顶辐射制冷降温渔夫帽，触摸其特殊面料便🚥觉凉意。现场工作人员介🌧绍，在30℃的晴朗户外，它能实现5-8℃降温，搭配同款降温马甲，能够减缓户🍏外炎热带来的体感。7月30日，四川成都，工作人员操作AI智能美甲机。记者 安源 摄　　科技的温度更藏在细节里。AI智能美甲机前，只需5秒，DIY图案便精准印在🎣指甲上，这台能🈵快速定制美甲的机器，将为运动🕒员提供个性化服务。“我们推出了中🕓国结、大熊猫、竹子等很多具有中国🥊元素的图案。此外，运动☕员还可以上传图片定制‘个性’。”现❣场志愿者介绍。　　街道上，广目➿无人清扫车正沿着标线🤪自动作业，落叶、烟头、纸巾、泥土、石粒统统被“收入囊中”。成都🍗广目知翼科技有限公司现🔳场负责人王旗伟介绍，该🎾清扫车可以轻松跨越减🕢速带等障碍，“扫吸结合”的系统让地面😟瞬间洁净，其全程可监控🐾的特性，将保💊障成都世运村公共区域的整洁。　　环保与智能的🔆融合是另一大🍱亮点。中和青山厕所🚿科技(西藏)有限公司的“环宝侠绿色🚇智慧厕所”无需下水管网，靠生物🐹降解技术和大数据📶物联网等技术实现无人运维，除臭系统24小时自动运转。“大嘴蛙·碳基魔方📦智能回收箱”前，投入塑料瓶就能获🈶得环保证书，边缘技术与区块链技术😗让碳数据可追溯，单台日处理超2000瓶的能力，为“零碳世运”添砖加瓦。　　当智能创新🈷遇上体育激情，成都正用科技力量🙅让赛事更高效、观赛更舒适、交流更顺畅，为国🎤际赛事注入“成都智慧”。(完)Liena X出道作《以球会友 贵🏴州省第一届少年“三大球”“三小球”运动会开幕》已售出版权。中新网上海8月17日电 (记者 陈静)记者17日获悉，上海中医药大学与上🐤海中医药大学附属第七人民🎀医院(简称：七院)共建“数智中医🍇产教融合创新平台”，将聚焦🕸临床实践、中医传承、科研攻关🤧与产业转化等领域的💐核心优势，构建集“拔尖人才培养、前沿科技创新、智慧成果孵化”于一🚪体的战略枢纽。　　上海市卫生健康委员会二🤗级巡视员刘华表🍮示：“中医数智生态建🎪设是一个🐠复杂的系统工程，我们将面🎙临诸如标准化程度低、人才🐭资源匮乏等挑战。”　　在16日举行的“2025上海济群——医院高质量发🛵展大会暨中医数🌌智生态学术会议”(简称：会议)上，上海🎆市经济和信息化工作党委🈸书记程鹏期🎹待会议以上海城市数字化转🐤型为契机，以数据驱动破解🎻发展瓶颈，聚焦民😳生实际需求，引领医疗行🎿业服务能⬅级持续提升。中医数智生🙋态项目在沪启动。(七院供图)　　在会议上，中医数智生态项目——“上海市医🤲疗大模型应用示范试点”与“智慧中医医院🎄建设”启动，将构🕸建理法方药智能知识库、锻造中医智慧“大脑”、建🌪立智慧医院新范式。上海中医🌥药大学副校长舒静表示，校方将全力支🍾持七院的创新探索，共同把“中医数智生态”的蓝图转化为惠及🗝民生的实效。　　上海市中医💥药学会主动健康分会同期💰正式成立，七院院长胡聃当🏼选为主任委员。胡聃表示，上海市中🧥医药学会主动🐂健康分会将紧紧🐊围绕健康产业，实现理念创新、模式创新和技👽术创新。(完)

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桐谷泉/三葉萌/白鳥惠/Gabi (II)

（青岛日报／观海新闻记者 Stella Bliss）