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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💺腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🐔腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现👯代语境中的儒家思想时，学界🚶常有人指出，孔子的📁诸多理念与古希腊哲学存🧑在深刻共鸣。得出这💵一结论并不令人意外——两大传统思想均🚯萌芽于公元前6世纪左右，在轴🔕心时代的文明沃土⛱中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🤦妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实😚践导向与🤫入世品格，孔🤡子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍏人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🎥谐提供了具体指引🚟。在孔子看来，世界的本质是由无👱数相互🛑关联的片段组成。每个🦆人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🛠的道德实践，才能窥见这幅拼图的👃完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有➖五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🚒十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🐩家哲学的修行路径。这一路径的本质🍉是通过培🍻养意志或树立志向，将实践🖱智慧融入日常生活，与亚里士多德🎺在论著中提出的观点不谋而合🕍，即我们虽🦌为凡人，但对至善的不懈🚿追求，能让我们升华至近乎🙊神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知♈的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🆎了知识并非刻板信息的堆砌😮，而需在生活的每💰个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🆑与古希腊斯多葛学派创始人芝诺🌛的观点遥相呼🗿应。芝诺主张人生的✉终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🌺行动的和谐，孔子的思想与芝⛩诺的这一观点，就🈺如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🎸遵循平衡之道，过度🛣和不足均不可取，真正的🎮智慧在于恰如🔞其分地应对各种无常境遇。人要实现这种😳平衡，必须持续维🌊系内心与外部世界的调和。古希腊😻哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合👄在一起，不同的音调生就✴美丽的和谐”。这种和👛谐看似单一，却包容万千异🛫调，恰👭如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🗳寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😋文化春会两岸青年👝同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🕤到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念Ⓜ立足于实用，从源头👡上将教育和培养贤者紧密🏯相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向🏡伦理维度延展，使其哲学框架🧜更趋完整。事实上，儒家的道德理论始💚终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🤽的共生结构，使儒家哲学🐭成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提💹出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🔭的平衡乐章。

　　孔子还将自己🎑定位为永恒的求知者🙏，始终从万物中🐂追寻智慧，这尤其体现📤在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🤲己为先祖智慧与道德💾路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🍬善个人修养。古希腊时期的哲💙学家创造了一个贴🔹切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🌁程：它是漫长而🤘艰辛的自我塑造，要持续进行创🤔造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🤸在生命每一分钟里都竭🤢力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🦈响东亚两🏠千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🏸就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🍷文明的共同洞见，肯定了🦖人类通过主观努力突破📂自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🎶博物院开幕。展🔹览以古希腊神话流传的绝🎸世巧匠代达✴罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源🍹头——克里特岛🤯青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🎼互通亦互补

　　在人际关🎼系方面，孔子提出，人唯有🐹通过与他人的关🌮联才能实现完整的人性——这种🧜动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🍄未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实😭践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻📯：“克己复礼为仁”，揭示互🖍惠关怀是仁爱的行为表达。在一个🏅以社会碎片化和极端个人🛍主义为🔟特征的时代，儒家伦理🚑思想为人类🐑应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🤳公元前4世纪古希🧞腊出现的一种哲⛓学理念相互呼应。该理念首先🔏由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系📈统化，主张人类应当🗄遵循理性的指引，追求道📅德和智慧，且所🎽有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🤷能力上都是平等的。

　　尽管🚹斯多葛主义与儒家思想是🆒诞生于不同的时代和不🏋同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通📭往⛸美德的必经之路。两种思想既🏾有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🥌解释人权和环保的底🛅层逻辑——因🌲为大家共享理性，所以要尊重🍨彼此和自然。儒家思想👘则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以💎根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🧖考的相处之道，要设身处🅰地从对方的角度😠考虑问题。

　　两种思想的📼融合，或能指导我们解决现代社👴会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持👊斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🍇的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🌌)，让技术既有理😉性底线，又有人情味；在环保🤺治理方面，我们需把斯多💉葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🍻是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🚵人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科😳普展”在广东广州南丰国🤜际会展中心开展。图为工作人🖲员操作轮式双臂人形机📡器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和⛩古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山💆万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧⛩若能融合，将如一盏明灯，指引人类🥟走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😻哲学研究中心名誉研究员🚼，“齐鲁访学驻研计⏯划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🌼腊哲学研😝究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🐫》等多部专著。

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杨巍/邹鲁/晋文侯/杨宣

（青岛日报／观海新闻记者 吴浩康）