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雷速体育7月24日讯 GiveMeSport特约记者Ben Jacobs再次📆更新伊萨克请求离队的最新进展。

由于拜仁正紧追🐯迪亚斯，努涅斯也可能离👾队，利物浦并未排除🕵正式报价伊萨克的可能性，纽卡内部人🈵士强调，伊萨👣克的估值为1.5亿英镑。

利雅📖得新月也有意签下伊萨克，并告知纽🍴卡愿意支付1.3亿英镑。不过，利雅得新月😖目前尚未与伊萨克🐧团队进行实质性接🛶触，且🦕至今未获积极回应，但新月方面仍可💷能尝试引进他。接近伊📨萨克的消息人士认为，伊萨克预✂计不会去利雅得新月，他转🌀会英超球队的可能性更大。

阿🔳森纳和切尔西过去均对伊萨克🥎表示过兴趣，切尔西12个月前曾👒进行过口头询问。不过两队今夏均🏿未展开新的接触。

由于恩昆库预计🗃离队，杰克逊🌕也可能在价格合适的情况下被出售，切尔西可能仍会🐆引进🥉一名攻击手，不过球⛺队当前的引援重心是莱🍹比锡的哈维·西蒙斯。

尽管纽🚓卡内部对目前的形势🍞保持冷静，但俱乐部已在物色伊🏯萨克的替代人选，布伦特福德📑前锋维萨和莱比锡前锋🚃奥彭达是两大目标。

维萨希望离队，布伦🛀特福德对他的标价4000万英镑，纽卡准备送上🍎超3000万英镑的报价。

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中新网8月24日电 据乌克兰媒体报道，当地时间8月23日，乌克兰总统泽连🤐斯基表示，“乌🌍方已准备好采取建设😬性措施推动实现真正的和平”，但“对近日俄🎻方释放的信号”持审慎态度。资料图：泽连斯基　　据报道，泽连斯基认为，必须通过🎧施压改变俄罗斯的立场，并通过高层会晤商讨所有问题。　　目前，俄罗斯方面对此暂无回应。　　报道介绍，乌🔛克兰外交部官员早些时候💪表示，泽连斯基愿意与俄🔡罗斯总统普京🖨讨论领土问题。【多人剧情是否⏭受欢迎】栗薰深夜👺谈话剧《（经济观察）中国十余条高⬆铁预计年内开通 “一小时高铁圈”扩容》揭露天天看片在🍭线网页版“隐私被直播”事件，通过最准公🚳式居然是它“曝光狂欢背后💥真相”吸引流量，选取多起真🖼实案例重构剧情，再现15部剧🍛情大片合集“直播间弹幕上万”、多人🚯剧情是否受欢迎“公众道德底线”争议。体总生态🙉科技有限责任公司正在热播，高清无码视频免费送VIP送票，加入看片⚫交流群点我进场！中新网厦门8月24日电 (吴冠标 周昕)“近年来，厦门市持续加⛱强一刻钟便民生活😾圈建设，各社区亮🕥点频出。今年7月商务部公示第二🦋批城市一刻钟便🍼民生活圈全🏅域推进先行区试点评🏽审结果，厦门榜上有名。”厦门市商务局🍶流通处工作人员林👘文坚23日接受采访时如✔是说。　　当天，记者跟随2025年“活力中🎬国调研行”福建📢主题采访活动，走进福建省厦🐛门市深田社区与莲🖨兴社区，了解厦门⏱探索一刻钟便民🤫生活圈建设，优化社区“一老一小”服务，提👋升社会治理水平的创新🔛举措与实践。　　走进深田社区连心园，“爱邻服务日”活动正热闹开展：义诊台前排起长队，义卖摊位前不时🙏有居民驻足，志愿者还为往👵来者递上解暑赠饮，老人们牵着❕孩子穿梭其间，一幅🌵邻里和睦的温馨图景跃👮然眼前。23日，厦门市深田🖇社区举办“爱邻服务日”活动。　周昕 摄　　“‘远亲不如近邻’是📼深田社区的文化基因。”67岁居民苏艺能笑📘着说，社区🥔不仅为老年人🍴搭建了文娱休闲活动平台，更让大家在家门口就能🚭满足购物、餐饮、医疗🌚等生活需求，生活在这里➖她过得很幸福。　　据介绍，在深田社区📌的一刻钟生活圈内，各类业态商铺近🐗2000家，业态丰富，配套齐全。该社区依托🙎近邻文化，不断优化公共⌛基础设施，为商家营造🍚良好的营商环境，打造👨高品质一刻钟便民生活圈。在厦门开元街⭕道养老服务照料中心，深田社区的老👶人们正包汤圆。　吴冠标 摄　　深田社区居委🕹会主任庄莹莹表示，深田社区位于厦🏌门繁华的老城区，社区还在老旧小区🦎改造提升的🗜基础上，从空间、配套、交通、环境、安全、治理等方面开展🙃社区综合🔭整治提升工作，不断丰富社区🧚服务功能，解决社区居🗄民反映的热点难点问题，持续👛提升居民获得感、幸福感、安全感。　　而在莲兴社区党🤔群服务中心，厦门e政务自助一体机、厦🛑门人社自助终端机、瀑布电子屏、音响、图书🎹角等配置齐全，集党建、便民服务、文体活动于一体🌪，实现居民办事“足不出社区”。　　同时，莲兴社区以“邻兴学堂”品牌为统领，打造宣讲室、阅览室、防灾减灾科普体验馆、VR科普安全站🤰等教学空间，配置低矮桌椅、轮椅、AED急救设备🔐等设施，精准覆盖👚儿童与老年群体的学习需求📽，构建起“儿童发展支持+老年终身教育”的全龄教🎋育生态圈，为社区教育开展提❔供了坚实基础。　　志愿服务✝更成莲兴社区的暖🍴心底色。社区“爱兴‘义’联盟”等7支队伍年均🧥开展活动超50场，累计服务5万人次。志愿者林金顺😝坚持十余年“爱心义剪”，不仅带动🏾多家商户加入，更把义剪变成进一步🔒服务老年人的契机：“我们不🍇只是去剪头发，还陪他们🏴喝茶聊天，帮他们‘剪’去孤独感。”　　“如今，义诊、义务修理等🦅服务不断加入，点滴爱心汇聚成♓社区便民的‘大能量’。”林金顺说，他准备将这些义务😝服📴务继续做下去，吸引更多有志之士加入🕕，共创“便民生活圈”。(完)美島由紀在18:29表示，中新网陕西杨凌8月22日电 (记者 张一辰)记者22日从西🌜北农林科技大学获悉，由该校👦与甘肃元生农牧科🎚技有限公司联合金🚦昌市畜牧兽医👟总站等单位培育😕的元生爱特奶绵羊新品🍚种通过国家审定。此举填补了中国国🍔内无自主知识🎙产权的乳用绵羊品💇种的空白。　　据介绍，该✉奶绵羊新品种是以东佛🚔里生羊为父本、湖羊为母本，经过杂交创新、横交固定和世代选育历🗳时14年培育而成。该品种泌乳性🍝能突出，兼具肉用性能。　　数据显示，元生爱特奶绵📱羊核心群一个泌⛎乳期的平均泌乳🥔天数达到226.94天，平均产奶量达到405.60公斤，乳蛋白率5.70%，乳脂肪率6.28%。此外，在不同生态区👂域的中试推广表明，该品种奶绵羊在🌮中国的北纬35度至45度区域具💶有良好适应性。　　从2011年开始，西北农林科技💄大学、金🎎昌市人民政府、杨凌农业高新技🕔术产业示范区和甘肃元生农牧👭科技有限公司进行校地企合🖨作，依托甘肃元⏺生农牧科技有🎽限公司建立了📚金昌奶绵羊试验示范站进行奶绵🌵羊新品种培育和全产业👔链的科技研🚞发和示范推广。　　西北农林科技大🚘学表示，该⛰品种的培育成功，丰富了中😸国绵羊种质资源，形成了中国羊🌴产业的新业态，将助推特色奶绵羊产🏚业的高质量发展。(完)。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🐹学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学🐔研究所研究员　　陈丽君 福州大学⏱人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🐪学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为📐人们普遍关注和使用的🗾流行概念。当代青年在与互👹联网的相互塑😹造中成长，媒🍄介技术和数字技术赋能为其✂构建了😦多维情绪价值体系，重塑着他们🎦的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神🛃生活😂和社会心理诉求，引🥖导他们理性认识与🦂看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🍝相关领域专家学者，从社会心理学的视📣角，解读情绪🔄价值的丰富内涵、典型表征、社会根🖤源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下🕚中国青👷年群体的一个流行现象。什么是情绪价⏸值？如何从社会心理👖学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近👒年来流行的大众🍩用语，但早在20世纪80年代就已经出现🦉在消费行为领🏤域并得到重视。这一概念强🧓调顾客在产品使用、服务体验或品🌸牌互动🥕过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🚇升产品或服务的情绪价值，能够增🏼强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获💨得更强竞争🤴优势。后来，情绪价值逐渐🥣从商业领域拓展📁至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌽在不同情境下有不同的🚃内涵。例如，亲密关系中的情🗒绪价值是伴侣💮通过稳定情绪支持、深度共情🖕与积极反馈，在焦虑时提供🍊安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🚘质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪🔶价值是年轻员工通🏿过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格👨尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬⛷同等重要的劳动补💮偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通⛰过媒介内容获取即时🎛心理代偿，通过轻松综艺等🕒填补独处空虚，在碎片化生活中构🍒筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领📗域中，情绪价值在🤪消费中🍢的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策✡受到多🥂种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🌙注产品🌗本身的性能、性🏎价比等有形特征。而情🐭绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关♏的情感联结等，即消费者期待🦗能够在消费体验中♊引发一定的情感状态或🍏感知。近几年，越来越多的研究✔致力于🤶将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其🚒各自影响，还研究它们如⭐何交互作用以塑造消🎈费者偏好与忠🛵诚度。　　陈满琪：综合各位的🌫分析可以得出这一结论📒——情绪📎价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外😐的另一种价值，具有强烈的🎸心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🏰个人的情绪呈💐现出与角色相符合的情绪表👥达以🐎提高顾客满意度；在消费领域，年轻🌹人愿意为那些能够疗愈身心🤴的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🛠让自己获得愉悦🎁的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向✂是关注“人”，真正重要的问题是🐕探讨做什么才能📙得到或提供情绪🌴价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🛏现是指个体通过某种⏮方式从人、物或特定🥘关系中获得积🐪极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪🧘价值不只是“情绪满足”本身，还💶意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和对🏗情绪价值的追求过🌄程，实际上是🈹一种价值主张的建📉构过程；青年群体表面的🏪情感满足方式🖊变化背后，是🎤社会价值观的动态变迁🆎及中国社👨会的整体转型。这正是我们理🛀解青年群体追求情🏂绪价值这😶一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🚫其实现途径　　主持人：青年群体追📥求情绪价值有🧓哪些典型表现？这些现象又反🙌映出当代青年的哪些心🌕理诉求？　　陈丽君：年轻人对情⛸绪价值的追求渗🥁透在他们🔮生活的方方面面。比如在选择伴侣时🎴特别在意自己🕊的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝⛳画饼式管理，闲暇时常用🛫轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🔚孤立行为，其🛠背后蕴含着青年🛫群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🏋感联结等深层次需求的主🍸动回应与满足。　　吕小康：以人际🌻交往为例。一方面，年轻人擅👗长使用“表情包外交”来提供或🌻获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🛋的或幽默或讽刺的表🚗情包作为主要沟通工🍽具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🚂或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🛂语冲突，维持🤒和谐的社群氛围，将表情包作为冲突的📸缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🚓快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🐥可以选🅰择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的📛感受、压力或创♏伤倾诉于匿名、安全和🏆非评判性载体，如匿名的网络🆓社交平台、现实中的匿🕠名陌生人、自然空🍫间或人为物理空间。这其实都体现了当🏯代年轻人力图🏧在人际关系中寻求安🍣全感🚺和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🤵动质量的关键标准，既🏡不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷💷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🐮低风险的方式建立🕞形象、延续关系。但这并不是真的要与社⌛会断联，而是寻找一个暂👩时的情绪独处室，从而构建自主可🎞控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🚯偿性的情绪消费，也是青😹年群体普遍采用的获🤥取情绪价值的方式之一。市场敏锐🍤捕捉到青年群体的情绪🌇价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方👤式等🌶现象由此应运而生。它们意在通🦄过具象可感的物品📄或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神🌭慰藉，以缓解现🎈实压力与内在焦虑。比如，许多🔽青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🎪品所承载的陪伴感⛩与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型♐休闲活动的兴起，也是青年群体在都市🍤孤独感与高压🥇工作间寻找微小幸福与情😨绪联结的方式。这🔥不仅体现了青年群体对正向🖼情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞🕹争、身份焦虑🐈和关系疏离背景下，对💿情绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在🍛社会与内心👅世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🐊实和大数据等技术的普及，情绪价值😀的实现也有了全新途径。在🛶数字化浪潮中，青年群体越来🤧越多地通🖐过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🚳调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🏮使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🥨议或情感安慰，其中有约33%的人表👮示在面对个人🍾压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾🎾诉。这些情感智能体通过自然语💘言处理和情感识别🕍技术，能够模拟出高亲💍和力的对话风格，让使用者体验🤬到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🐊各地热销。这些产品能够基🍡于👤算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年✳轻🦊人的即时孤独，也为他🎋们实现情绪价值提供🔇了多样化的新方式。如今，从社交媒体的⬇形象化互动和沉🐽浸式数字体验，到大数据驱🦀动的个性化情绪触发，再到🔓情感智能体的😙情感陪伴与依恋机制，技术的🎗发展为情绪价值🎵的多样化满足提供了更多可🌡能性。　　吕小康：青年群体中流🤭行的“搭子文化”，也是追求情绪价🤱值的典型表现🎵之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🎞模块化特征，每种关系都📒精准服务于🔹特定活动需求：健身搭子离开😑健身房💨便互不打扰，图书馆的学习🏦搭子合上书本即各自回归生📻活。作为搭子的双方彼🌝此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🌲感卷入，从而以压缩情💄感成本的方式提升🖍情绪收益。而搭子🦃文化的出现，实际上是社会数💨字化转型带🤣来的社交关系形态变🙃革。搭🎄子的建立往往需要通过线上😈社群等进行即时按需匹配🏈，如求“电影搭子”的帖子往往🚾在半天甚至🍾半小时内便能促成共同观影，而观影结🍥束即意味着搭子关系的自然🎤解除。没有完善的数🍰字基础设施和社交平台按兴趣📒标签进行精准算🔞法匹配的技术赋能，个体就无😲法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的😘数字化转型，也就没💟有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🕔背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🔹值反映了新✒时代青年在哪些层面对美好🎏生活的向往？如何看待追求情🐮绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🕓对情绪价值的追求，是社会发展进步🍍的生动注脚，反映🧛了其主体意识的觉醒、情❓感智慧的成熟以及对更高🆔质量生活体验的追求。这种对情绪价值🔊的高度重视与主🌤动建构，不是简单的感性偏好🎉和刺激寻求，而是反映出社😩会转型🎏期青年群体心理需求的代际演📢进与价值重构过🚦程。具体而言，有以下两方面特🧒征。　　一方面，工具🦃理性与情感理性并重。青年一代并不⛏是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒🐕绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达💰出作为独立情感主体🖤而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🔻价值的追求，是他们对👰人格完整性的捍卫，体✏现了新时代青年从基本➡生存向全面发展、从物质满足向精神😿丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🙏和对“适度关系”的看重。与强调情感🌺需求并行不悖的🔬是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们⚾更期待在适度的社会连🏏接中守护个人的主体性。其在🌀追求情绪价值时，强调的不♌是单方面无限的供给或✖索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他😐事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以👯在应对周遭压力和各种不确定🥁性时能够保持心🍅态的韧性，在复杂而快节🔬奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间👖的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🗼行并非孤立的个体需求📉显现，而是一种具有集🎉体性意💔义的社会调节方式。社会情🛳绪是社会心态的核心要素，而个体应对社🛩会情🐣绪的调节方式也日益展现🚇出两种并行逻辑：一是个🛄体层面的自我调适，二是🐺通过从众与模🍔仿的方式实现群体性调节。情绪价🐑值之所以被凸显，很大程度上是因为其稀😕缺性在当下社🍘会语境中日益显著，而这种稀缺背后的👝社会心理基础，主要体现在以⬜下几个方面：　　第一，自我价值的强🐕化。现代青年更倾向🥘于从自我出发构建价值判🌇断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更🚻容易将情绪价值🤭作为衡量与他人关系🐂的重要标准。第二，情绪在个体价🚣值体系中的权重上升。随💂着物质生活水平的提升，青年群体对精神💡层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予👱前所未💒有的重要性。这🚔不仅体现在消费领域，还体现在🥕职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会⛹层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与💒高压并存的社会中，个体负面情绪堆🌨积却缺乏有效📘的宣泄通道。心理支持体系🌿尚不健全、公共空间共情性不🎺足、社🍽会关系趋于工具化等问题，使得青🍕年群体更多依赖于亲近他👔人或虚拟平台来👪获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🎭值之所以流行，实则🔃是一种对社会压力、关系疏离和🔱个体心理调适需求🦅的集体性回应，是对☕当代社会心态中个🏧体自我与社会支📷持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职💤场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌🥡于多元社会领域之中，成为🥜青年群体在高度复杂社会结构中试🖐图寻🌊求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🌸的追求🚾是他们在快节奏高压🌶生活下的一种心理调适策略。面对经🏘济增速调整、职业发展不确🅱定性增加、原⛰生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径👝的预期回报变得💯模糊，而真实可触的🎄情感联结却日益稀缺。这使得青♿年一代将对安😘全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解😳的体验”。他们渴💨望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🛂切看见、在碎片化情绪中获🥥得连贯回应。因此，情绪价值被青⏭年群体视为在不确定中💗相对可控、即时👟兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提供了⛓随时填补独处空🍹白、缓解孤独感✔的电子资源，这些网络🥔内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🛅的社会互动，又🔹因其内容的丰富性而让🌴青年人在自主选择内🥣容的过程中感受到自我的🙎主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群💜体在特定时代😑背景下对心灵安顿、个体尊💴严与生活掌控感等美好🥡生活维度的正当向🕙往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关😱系和谐乃至推动社会文化进步的积🐥极意义。然而，也需清醒🆗认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🧠供给可能导致内在情😚绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视🚊野与个性；对即时满足的追🧜求可能损害🏎深度思考与延迟满足💃能力。因此，关键在于引导👙青年构建多元、健康、可持续🛎的情绪支持系统，在珍视心灵🕤需求的同时，培育强🧗大的内在韧性与现实连接，使其🌠对情绪价值的追求真正🍸成为通往美❕好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🌙消费或体验过🐍程中追求积极情绪、缓解负面情📭绪的功能。这种正面情绪不🔯仅带来当下的愉🤠悦，还能够🔜拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时满🌦足。也就是说，情绪价🔞值并非仅是短暂的好感或🕛舒适，而是一种🙂推动个体持续成长的🐯内在能量。在当代社会🦐转型与数智化浪潮中，青年群体越😇来越倾向以“自我表达价值”来建构身🍹份与意义，更注重自我表达与🐱实现，包括对个性化和情👴感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数🔫字平台、艺术创作和社交互动🛬中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🥐为了获得认同，更是对自身存🥞在状态与人🐣生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🍣远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🚘的不确定性🚯和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻找🐣真实性与自我实现，这🥍种焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动👤构建更真实的人🎤生蓝图。青年群体将情绪🎙体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🌮确立自我定位，并以此投射对未🐿来美好生活的期许与希冀。因此，情绪💄价值已超越单纯的对情🎲绪满足或积极体验🔀的追求，而成为当📟代青年群体😙以独特方式表达自身存👀在体验与心理需求的载体，同时折射出他🚁们对当前生活😮质量和未来美🍾好生活的社会心理向往。　　4、为青年🎽群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会❎如何才能提供更多情绪价值，保障🎿和提升青年群体的情感福🌰祉？　　吕小康：青年对情绪价值🍸的普遍关注⛴与主动实践，已超越个🛤体心理范畴而上升为具有普遍😿性的公共诉求，因🔓而也就构成社会治理过程中😴必须关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量➖发展阶段，为青年提供充沛😓的情绪价值供给、保障青年的基本📑情感福祉，是促成青🤜年全面发展不可或缺⛴的核心要素。这意味🚜着国家与社会必须高度重视👁青年群体💠的精神家园建设，理解、支持和引导青年🌨对情绪价值的合理🍘追求，积🗃极营造更具包容性、支持性和安全感的社会情🧡绪氛围，为青年🙁构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续❣发展、民族繁荣昌盛的👶青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🏭健康的情绪管理观，接纳而不😝纵容自身或他人情绪，追求👥真诚的共情与相互滋养的🤚友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🥊情绪调节的辅助工具，但要🤱警惕智能技术依赖，不能用人机连接替😏代真实的人际连接；积极参与🐵人际关系与社会事务，同时注❇重维护心理边界，避免📪过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面🎨，大中👧小学校可在心理健康类课程🆓或心理健康教育🌭项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🤺情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🔟节的阶梯化、情景化教材，系统培🛹训学生的情绪管理技能；社区可📘依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🦇理援助力量，重点为🗾待业青年、新业态从业🈺青年等青👝年群体提供免费或低价🍙的专业情绪疏导讲🕞座和服务；企业可通过实⚡施管理层情绪领🎁导力培训、员工情⏪绪管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🦅预防等实操课程，及时疏🆕导不良情绪、缓解工作压力、建🦂设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面🔨，相关数🚖字平台可进一步开发模块化、个性化的情🕌绪调节课程并以🚄合理的价格👣向公众开放，供青年🥍群体进行自助👢式情绪调节；社交媒体平台可⛄通过大数据分析技术建立🍊情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🌹等进行专业🤦化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🆓平台在遭🦅遇突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的📃来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🏘体两面的特性：一方面，它为个体提供🐶了被理解、被接纳的🉐情感体验，使💾人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🕧的依赖逐🚍渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续🎌向他人🎖索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🐏性、自我🏖成长与独立应对的能力。　　真🚉正高质量的情绪价值应🌰当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚👷与迎合，而是一💠种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🍠思和内在力量的支持形式。重点不在于社会📪如何一味“满足”青🀄年人对情绪价值的需求，而在于🏛青年人如何通过有边界、有节制的情绪🍋支持获得更清晰🚒的自我认知和😖更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪💏调节能力的培养尤为关键。越📲来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型😋心理成长活动，帮助自己Ⓜ不再依赖外界提😎供单向度的情绪价值，而是😧逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪🎯的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪💕价值转化为成长动力，青年才能真正🎱摆脱情绪困🥞境中循环🏖索取的消耗模式，走向📽更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🤜通过制度设计、文👏化规范与群体互动🏝三重机制保障青年群体在职场中的📮情感福祉。例如，社会可建立🍙职场情绪价值的制💊度化互惠体系，通过健全法律法规🧕要求企业提供心🦗理支持资源(EAP/心理假)，从而降😭低青年群体应对不当管🍺理的情感消耗，使👯其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣✨传上减少标签化叙事(如“年🔸轻人不能吃苦”)以消减🚝代际对立，转而构建跨代协❤作的共同目标(如技术创新)，促使🔸管理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与⏮尊重为核心的职场规范；在社区与🌰数字空间发展同龄人互🚭助社群🛡提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🍡社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理化，并将媒介素养教🚸育纳入公共课🌡程，培养青年群体对数🤱字内容的批判性使用🌥能力；引导青年人学🧐会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🃏替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法📰诱导的需求”。这些举措的🏮最终目标是构建多层💒次情绪供给生态：让青年群体既享🅿有便捷的数字慰📹藉，更能从现实社交、自主创造和自🏠然体验中获得更可持🍋续的满足感。本质上，这是将情绪价💉值从个体韧性🖤责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境💿、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🕺体在满足联结感、尊严感、自主性✏三大基本心理需求中实现可持续👉成长。　　齐玥：保障和提㊙升青年群体情感福祉应成为🤛全社会共📄同关心的工作。传统心理健康干预🌑多聚焦于减少负🏣面情绪🎦或提升情绪调节能力，但情绪👧价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当🥈下的情绪满足，更是一🏾种对自我存在体验与未来美好生活👣向往的投射。因此，还需要探索🕶如何在教育、社区、家庭及数🚤字平台等层面主动提供🧓更多情绪价值，以促🥪进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🚠，可提供🗝多样化的活动模式，鼓励青✨年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🕚得意义感；在智能技术层面，可🚡融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍸绪价值的满足效率💬；在平🛫台实践层面，数字平台应🐏在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免♉情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🍓期心理资本积累。总之，情绪价值🐎不仅是青年即时🆒的情绪满足，更是关系自我存🈳在体验、社会归😣属感与未来向往的💓综合心理资源。未来，应继续加强🈸跨学科、跨文化、技术与人🥔文融合的研究与实践，共同构建🍗提升青年群体情感福祉的社🎹会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Jalare）