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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古💤希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🐕希腊哲学研究中心🔶名誉研究员

　　当讨论现🆘代语境中的🗝儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲🏔学存在深刻共鸣。得出这一结🧒论并不令人意外——两大传统思想均萌芽🚵于公元前6世纪左右，在😿轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🖲妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🥒具有鲜明的实践导🌬向与入世品格，孔子思想的核心🧔在于实践智慧，而非抽象理论。其为🔶人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共🙍创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🌠由无数相互关联😟的片段组成。每个人都是世🙇界拼图的一部分，唯有通过集体的道德📵实践，才能窥见这幅拼图的🆘完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🧦学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😋儒家哲学的修行路径。这🔶一路径的本质是通过培🦃养意志或树立志向，将实践智慧融入🏅日常生活，与亚里士多德🆔在论著中提出的观点不🌎谋而合，即我们虽为凡人，但对至善❗的不懈追求，能让我们升华至近乎🏬神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🍠求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌉知识并非刻板信息的堆砌，而需📔在生活的每个瞬间和情境🌳中践行，实现“知行合一”。这一观点🕉与古希腊斯多🎛葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🎫生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🐋与行动的和谐，孔子的🐘思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🕙不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🧞衡之道，过度和不足🐯均不可取，真正的智🛎慧在于恰如其分地应对各种🕊无常境遇。人要😀实现这种平衡，必须🥇持续维系内心与外部世🐣界的调和。古希🎫腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东⏳西结合在一起，不同的音调🥔生就美丽的和谐”。这种和🥎谐看似单一，却包容万千🏯异调，恰如孔🚡子所强调的“中庸之道”，在对立🥜中寻求动态平衡，避免单😤一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🔗化春会两岸青年🎖同祭孔在山东曲阜孔🎅庙举行。图为八🐞佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🖖到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🐘于实用，从源头💠上将教育和培养贤者紧密👦相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其✳内涵。这与💢苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许😵多阐释者将儒家的“知识”概念向👳伦理维度延展，使其哲学框架更趋🔱完整。事实上，儒家的道德理论🤚始终🛷以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识💘与伦理的共生结构，使儒🦀家哲学成为一种生活的艺术。正📱如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张👇力中，方能奏响生命的平🐃衡乐章。

　　孔子还将🛶自己定位为永😋恒的求知者，始终从万🚰物中追寻智慧，这尤其体🏇现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😤为先祖智慧与🏚道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆📭需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创📑造了一个贴切的🍕术语“prokopè”(进步)描述💦修身的历程：它📆是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🖱性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些⌚在生命每一分钟里👬都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东🎈亚🏇两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🕙程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🌠轴心文明的共同洞见，肯💾定了人类通过主观努力🀄突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🕒岛的神话”特展在北🗝京故宫博物院开幕。展览以古希🚕腊神话流传的绝世巧Ⓜ匠代达罗💯斯为叙事线索，讲述古希腊文明的❇重要源头——克里特岛👍青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两😩大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他💇人的关联才能实现😏完整的人性——这种动态关系🔧以“仁爱待人”为导向，尽管孔🐑子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🥓准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实👥践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得⏩更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎾示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🎈社会碎片化和极端个人主义🧠为特征的时代，儒家伦💸理思想为人类应对🥂现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🍐与公元前4世纪古希🌆腊出现的一🛵种哲学理念相互呼应。该理念🍲首先由犬儒学派提出，后由斯多🈵葛学派系统化，主👟张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的🐳支配，无论身份高低，在尊严和能力上🤺都是平等的。

　　尽管斯♟多葛主义与儒家思想😓是诞生于不同的时📱代和不同的文明，但二者都认为，培育🕍人类理性是通往美德的必经🏻之路。两种思💹想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🤪主义强调“普遍理性”，以此解释♑人权和环保的底层逻辑📑——因为大🍍家共享理性，所以要尊重彼此🤽和自然。儒家思想则📉补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐂体情况灵活调整；“恕”是换🕺位思考的相处之道，要设身处地从对🕤方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🚷们解决现代社会中一🆗些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉😁持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家⏰思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🎗既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🌕们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🦈球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐸境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🗜州南丰国际会展中心开展。图为工作人🆎员操作轮式双臂🙀人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🥘学派和古希💵腊斯多葛学派，虽然🥜隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大📒古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🔍出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎁院希腊哲学😴研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🎏计划”访问学者之一，曾任雅典科🔕学院希腊哲学研究中心📹主任，出版《斯多葛学派🚣修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 白鳥涼子）