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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🔀腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🏹腊哲🚆学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🔡境中的儒家思想时，学界🚨常有人指出，孔子的诸⛄多理念与古希📭腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🐃不令人意外——两大🌰传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🏪明沃土🌿中同步孕育。

　　从🎨道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实👙践导向与入🏅世品格，孔子思🚉想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🍧往中践行美德、在人🎿际关系中共创和谐提供了具体🦖指引。在孔子看来，世界的本质是由🎈无数相互关联🍟的片段组成。每个人都是世界😷拼图的一部分，唯有通过集体的🚱道德实践，才能窥👬见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🎣有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🏬十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🚧的修行路径。这一路径的本质是通🎣过培养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚🐊里士多德在论著中提出的观点🍺不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我🏇们升华至近乎神圣🔛的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🛍求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🙁示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每⏳个瞬间和情境📼中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🦇腊斯多葛学派创始人芝诺的观🔒点遥相呼应。芝诺主张人生🔏的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥟的和谐，孔子的思想与🦈芝诺的这一观点，就如同交响🏤乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🕳之道，过度和🍠不足均不可取，真正的智😉慧在于恰如其分地🚪应对各种无常境遇。人要📏实现这种平衡，必须持续维系🌯内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🔲赫拉克利特提出“相反的东西💩结合在一起，不同的音🍋调生就美丽的和谐”。这种😧和谐看似单一，却包容万👴千异调，恰如孔子所强🎴调的“中庸之道”，在对立中🎿寻求动态平衡，避免单一和🥝静态的同质化。

2025年4月1日，2025海😀峡两岸孔子文化春会两岸青🛁年同祭孔在山东曲阜孔🎻庙举行。图为🔳八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🌨伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🍒足于实用，从源头上将⏩教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🥠中可推知其内涵。这与苏格🕡拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦😮理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🧟始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的📳共生结构，使儒家😮哲学成为一种生✡活的艺术。正如🏯赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能💝奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还🌩将自己定位为永恒的求知者，始终从万🔽物中追寻智慧，这尤其体现在他对🈯古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🤟祖智慧与道德路径📫的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需☝完善个人修养。古希腊时💔期的哲学家创造了一个贴🚰切的术语“prokopè”(进步)描述🙏修身的历程：它是漫长而🏚艰辛的自我塑造，要持续进行创🧖造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🍿命每一分钟里都竭力👀趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🎇开创了影响东亚两千余年的思🤺想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🦈程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🎵轴心文明的共同洞见，肯定了🆗人类通过主观努力突破自然💟限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里♈特岛的神话”特展在北京故宫👬博物院开幕。展览以古希🔽腊神话流传的绝世巧匠代🔑达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🔎重要源头——克里特♊岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🎽互通亦互补

　　在人🚢际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🐸人的关👭联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系😪统定义“互惠”，但其核♑心地位在《论语》中清晰可见：当弟子👰询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🕸基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻🎂：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是💁仁爱的行为🎌表达。在一💩个以社会碎片化和极端个人主义为特征😯的时代，儒家伦理思想为🗯人类应对现代挑战提供了智🕝慧。

　　儒家伦理思想与🚄公元前4世🎸纪古希腊出现的一种😐哲学理念相互呼应。该理念首先😕由犬儒学派提出，后由斯多葛🗒学派系统化，主张人类应当遵👳循理性的指引，追求道德和智慧，且所🐒有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都📤是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🐥家思想是⬜诞生于不同的时代🌵和不同的文明，但二者都认为，培🐲育人类理性是通往🔐美德的必经之路。两种思想既有共通之🏭处，也具有互补性。

　　斯多葛主👼义强调“普遍理性”，以此解释人权和🥏环保的底层逻辑——因为大家共🥏享理性，所以要尊👒重彼此和自然。儒家思想则补上关键🚄的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🔟况灵活调整；“恕”是换位🧦思考的相处之道，要设身处🆙地从对方的角度考虑问题。

　　两种思😦想的融合，或能指导我们解🐈决现代社😪会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🍦多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🚱入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🚷底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🔆斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球😥一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🤩境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🐅展”在广东广🌥州南丰国际会展中心开展。图为工作人🍉员操作轮式双臂人形机器🛁人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🏝国儒家学派和古希腊➗斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🤼古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社😂会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🎷腊哲学研究中心🥗名誉研究员，“齐鲁访学驻研🔹计划”访问学者之一，曾💻任雅典科学院希腊哲学🦁研究中心主任，出版《斯多葛🥏学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 石川崎）