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直播吧7月24日讯 The Athletic发文，介🏆绍了下赛季英超“本土培养的球员♍“的相关规则。

The Athletic的这篇文章🎇摘译如下：

什么样的球员算🍺是英超认可的“本土💲培养的球员”？

英超“本土培养的球员” 的判定与国籍无关，其定义为：在球员21岁生日前，或在年满21岁的赛🛂季结束前，已在英格兰足球协👨会（FA）或威尔士足球协会（FAW）旗下任意俱乐部🐬注册、且到目前已满三👝个完整赛季的球员。

不久⚾前阿森纳从切尔西签下马杜埃凯，而切尔西在本月📤早些时候从布莱顿签🏭下了🛢巴西球员若昂-佩德罗，不过依据🎋英超规则，若昂-佩德罗符合 “本土培养的球员” 的定义，因为他18岁时加入🍾沃特福德而且之后一直🌒在英格兰踢球，所以符合该标准，马🌡杜埃凯在加盟切尔😂西前在荷兰埃因霍🔺温踢过一段时间球，反而不符合“本土培养的球员“的标准。

相关规则对英超🙍各俱乐部有何限制？

在9月1日转会窗口关闭🤜后，英🌿超俱乐部需提交最多25人的阵容名单，其中不符合 “本土培养的球员” 条件的国际球员不得超过17人。

目💀前英超各俱乐部的非本土培🦇养球员数量（部分俱乐部😏仍需在今夏进行调整）：

对今年英🚼超各队夏窗的影响

对于“本🎰土培养的球员“数量较少的俱😘乐部，具有本土培养球员身份或U21身份的潜⛄在签约对🤗象可能更受青睐，同时受限于17名非本土培养国际🕊球员的上限，各俱乐部可能👿需要转出部分此类球员👴才能引进新援。

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中新社圣保罗8月18日电 (记者 林春茵)巴西发展、工业、贸易和服务部18日公布的数据🕵显示，2025年8月前三周，巴西对外贸易保🧓持平稳增长，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%，实现顺差30亿美元。　　数据显示，8月前三周巴西出🍖口总额达154亿美元，进口总额124亿美元，顺差30亿美元，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%。仅在8月第三周，巴西贸🎼易顺差达10.9亿美元，贸易总额122亿美元，其中出口66亿美元，进口55亿美元。　　8月6日起，美🌨国将巴西输美商品的关税税率从10%大幅上调至50%，涉👥及范围约占巴西对美出口的三🐖分之一。民用飞机、橙汁和木浆等☝主要商品被列🚦入豁免清单，咖啡、牛肉等农牧业产品⛪在加征之列，料将🌳受到较大冲击。巴西分析🦕人士认为，由于🔙关税措施刚于8月实施，8月前三🦍周的数据仍包含此🏩前积压的订单，其影响尚😬未完全体现。　　此次披露的数据显示，今年截至8月17日，巴西出口方面，农牧业、采掘业和制造🥕业均实现增长，日均出口🤭额分别比去年同期增加4166万美元(14.9%)、3572万美元(12.0%)和1278万美元(1.8%)。进口方面，采🧝掘业和制造业产品分别增长1484万美元(23.5%)和810万美元(0.8%)，农牧业则下降37万美元(-1.9%)。　　巴西专🌎家分析认为，美关税🌥大棒之下，巴西多元化的出😢口市场，短期内🤘能够在一定程度上缓冲美🛐国关税带来的压力。若美🐜关税持续加码，巴西或👝将进一步依赖中国和欧盟😱市场对大豆、铁矿石、肉类等大宗🤠商品的稳定需求。(完)【无码情节创🔨新趋势】2025年08月最新研究：42566%用户因付费内容♑不值放弃木下和🗞津实人体艺术，灵活的💘解决方案监控可提升TOP50番号收藏推荐倍🔝效率黄哲敏(重庆大学美视🚜电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影😑制片厂出🥄品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🌅奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🔭长篇改编作品，上映一周🔝时间里，影片累计🚾票房突破5.74亿元，成为🎷我国影史票房最🔨高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市🐡场与评🥒论界持续发酵，不仅稳📃居同档期票房前列，还在🍚社交媒体与评论市场🕊引发了持续的长尾效应。这🕝部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🌨同时，进一步拓展了故🔴事的世界观层次🐆与叙事纵深，书写出一则兼具🦅当代气息与👜寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🀄人西天取经路过浪浪🛐山，各方势力🔞皆觊觎唐僧肉，其🍧中便包括了主角小猪妖⬇一直想进入的“大王洞”。成为大🦖王洞的妖怪，也就意味着能够分得☔一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🌰蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🖐离浪浪山。这一过程中，小猪妖🥉做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人♋一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片🐸故事由此展开。　　影片监制及❗艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🤠上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🎟作也非续集，而是一个拥有独㊙立设定的、与短篇平🔐行的作品。不过，两部作品所呈现🍀出的基本气质🎊是相近的，只消微微置换，我🌑们立马可以获得一则充🏙满讽刺意味的当代寓言：不👅论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🚏法打破固着的阶级壁垒，这一🙁壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🎊似乎并不因个体努力🕍得以转变，而是🛑更加依靠某种天生/既有地🤮位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於水🐯在访谈中亲承：“在创作🥔时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🌧出来后，才觉得这就是🤽当代职场人的生活，我才意识到大家确实🐄在这方面共情了。当代人在⬛职场中遇到的困难是普遍的🕟困难，但在家庭、学校等各个环境中⌛可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🍔当前关于《浪浪山》的所有主流评论🥌。但与其在既有👁话语中反复验证，一个更有意思🐬的问题是——近年来，这一指涉底层劳💩动者处境的流行标签，如何从网络亚文化🕢演变为🗨评论市场的高频词汇？又为何在当🌉下的电影舆论场中能够迅速引🎙发跨年龄、跨阶层的情感共振？这👣种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近💉些年电影市场对“打工人”经验的😶持续演绎中得到印证。这些作品在类型与💺风格上或许各异，却在角色设定与情🎂感内核上呈现👵出惊人的相似性：个🍰体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重🐷复、琐🐻碎而无望的任务，试图🚤寻找微小的能动📆性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🌧跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替🌌别人工作的人”。最初主😩要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🦁工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🕴称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起📂，农村人口大幅向🏼城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🃏谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🐢烈的地域迁徙色彩和历🥉史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🔎先出现🚓了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍠为改革开放语境下大众🐂文艺的崭新💃叙述资源。步入新世纪后，随🗞着市场经济深入和就业形🌓态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🧦限于农民工职业群体，青年群体、普通上🏆班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自👮嘲和无奈之语，强调其工作🔉中面临的艰辛、压力、困惑以及对🥏制度的不满与讽刺。而早期中🕸文互联网，如论坛、博客🔙等社交平台，则🍽成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近〽病毒式地占领了中㊗文互联网的热词版面，随后被主💛流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🍔指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🐐公室白领、普通工人、青年学生在内的更广💥泛的劳动者群体，形成了某种集自😵嘲、解构、共鸣于🤐一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🐀，在我国导演🌠群体的创作中，将城市工人群体💂作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🏯精确聚焦于北漂🀄打工人群，展现了一个😘大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👶后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🦖名底层青年打工仔🚩小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🙆间游移并最终走🛃向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型中🈚传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城👐市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🌞单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔳困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随👤父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🤠都市白领生存，讲述职🦔场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🍕、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处👊的时代语境密切相关。从计划经济向市场经济的🖍制度更替，到城镇🥃化与人口流动的加速，再到互🐾联网经济崛起带来的🥞劳动形态变革，不仅是个人命运🌅的写照，更是🧖特定历史阶段社会结构转😱型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精神塑造的反映🗞，典型如文牧野执导，讲述城🎊市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由♎陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在⛎当代网络文化下🤘返乡创业的农🛒村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示📯现实困境、呈现结构性压💔迫的影像不同，这一🅿时期的作品更多🤭地承载了励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋🛍斗、创新与团队🤝协作实现🤟阶层跃升的可能性。这种转向不仅🌚契合了主流话语对🙌“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中💪构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成⏯功范式，从而在官方话🧠语与大众👼情感之间架📸起了一座桥梁。也正是在这一💲时期，电影市场开🕴始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🔪片。这类影片一般沿🐈用喜剧类型，通过强🐠设定情节，呈🎂现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其👫并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🔁体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘🔄当下社会热点，并对“打工人”这类文🔃化标签进行辛辣🐳而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大🎺抵可分为以下三点：其一，制🏛度化的阶层再现。通常以一个层级🥎分明、路径🔬封闭的组织结构空间🐮为故事的发生基础，揭示社会资源在制💘度化选拔中🏅的分配逻辑。其二，权力秩序的🍱荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🍭型手法夸张权力机🔼关运行的非理性逻🍶辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动👭书写。以底层🌏或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下⛏的🏛策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今📂社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不💅惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🌑锅上的刻字引来📔杀身之祸，而蛤蟆精即👜便已被🐄驱逐出浪浪山，仍执🔢意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🌙具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映📠的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🛹使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年💍代，个🤨体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影♌《年会不能停》以企业大裁员为🌠背景，一次阴差阳错的选🙄调竟引发了🤛一连串的职场闹剧，吊诡地揭😷示了一套🅰荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🔭的讨论，讲述了一出🏺草台班子🌂式的创业闹剧。这些影片虽🔹在题材与叙👊事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其🐚转化为类型叙事的核心意象。这些形象始🌦终承载着对打工人劳动🛹处境的凝视与感知，集中呈🎉现了在特定制度语境下🎁个体所经历的辛🐒酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🆘倾向于将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象级🎸动画电影《哪吒之魔童🆘闹海》，在“人心中的🔜成见是一座大山，任你🔺怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🐹的是大众对于三界封💈神榜等级秩序的控诉。个中典型✔则是影片🕙中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🗒努力考入玉虚宫🔵，但🎴其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🎽永远无📃法触及十二金仙之位。有论者认为，昆📹仑十二金仙的选🏒拔机制暗含着残酷的出身论，“元始🍶天尊座下清一🤙色的人族修士，即使太乙真🚚人终日醉饮误🥦事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申➰公豹只因🏠妖族身份就被排除在📪核心圈层之外。这种结构性🐍歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🌑，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🔠上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中✏为重塑肉身，历经考验🅾的情节也被众多网友喻为🐛某种“职场人的打怪升级指南🍗”，甚至有✍论者以哪吒情节与🕑基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🎁由天’的信💭念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🍒临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🚠合法性🎭几何仍需推敲，但可🌥以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事💘与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与♊产业策略在近年共同变迁🗾、相互耦合🍨的产物。它们既借助了🥨网络语境中“打工人”符🔘号的流行势能，也📆反过来通过影像叙事不断😝加固这一文化想象，使其成为一种可被广泛🤬接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🥊于将虚构情节与自身的生活🚃经验进行平行🥡对照，更乐于在这种🎅带有自嘲与📄批判色彩的虚构世界🗯中完成情绪释放与身🍅份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🤮相比，《浪浪山》显然要更🍉为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没💰有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如➖片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自🦅己”。这个“自己”与上林署九🆔品监事李善德、阐教先锋与莲🎒花化身的哪吒不同，其几乎被剥🐃离了所有社会身份，甚至于被完全排🔐除在分配体系🌎之外(妖怪)。这里，或许可以🧖以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🆓百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🏥都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社🤙会成员(尤其是某一场域🧀内)承认并赋予价值🚦的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🎥成为有效的“资本”，在🛬于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄📏断了“取经”的合法性，“取经”看起来🕌像是一种被🤣授权的文化仪式。而在😐我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已📄家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🐭人作为传统😁意义上的“文化偶像”，还是近年来被👂愈发提及的🏝悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🍕们去取经”，而鲜有思考为🚼什么一🤬个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🕘名小妖的取经故事，天然🏞地挑战了这套象征资本的垄断逻😰辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义📗无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🍓动人也🤫最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🕡口碑，还🏩是影片在当下评论市场🎏的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🐓的精神世界：它交织着🖊讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏃与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🍬自身的创作脉😠络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🚪可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专💱业的於水决心改行学习动画，并以总🐤分第一的成绩考取了北京电🦍影🎦学院动画学院的第一届研究🔍生。三年后，於水创作了其首部🏳作品《生活原来是这样🃏的》(About Live)，这是一部以📞动画为主，混合了部分真实👠影像的动画🔄短片作品，讲述了一个荒📔诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🆑乞丐一枚硬币，最终引发了超🔕级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🍿了乞丐本📈人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🚘窥见於水日后⛪的创作底色：通过♓夸张的因果链条，把个体⏺最微小的举动置于庞📏大的社会与国际体系中，揭👈示了个人在权力结构中的♋脆弱与无力。一方面是对“小人物”命🛄运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看👐似精密运转的社会机器进行大胆而尖锐🥢的讽刺。　　2010年，於水创🍏作了动画短片《火红的青春》，其以建🤠国初期的一🗃名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🖲的历史意识”，挑战了新🎥世纪我国社会文化中的国际🍌观念与风俗变迁：在相隔半个世🚈纪后，国人再一次将个人🆔生命✋经验置于世界格局与地😕缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🎚历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🏺愈发令➡人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中📀国的纺织工业是中国近🕙代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊💢括的民族资本、劳动力与市场份👀额，都在国民经济🐎的运行中起到了重🧦要的影响。而由于旧中国妇🌍女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🔑整个新中国纺织行业建设🍦中起到了重要的🍻作用，不论💚是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是🧙青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🎽与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择😰，天然承🤝载了银幕上这一个体命运🥊的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度👑上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了❗於水影片中独🚥特的历史气质。　　对历史的敏锐🎚感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🌓公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🔡众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🥙条“推文”：“否否马上🆙要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🤬续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🔭像是一次文字实验，其并不是🧀依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🕹：“11230天，晴，30岁。经常听到🤣人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🌳是治愈中国各种不良现🕌状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🗻口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🖖应该有一个最基本⛱的原则，对好的👳事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🤚最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和🌳没有原则的人……所谓的逆淘👯汰机制产生了：投机的人步步高😢升，如鱼得水，有原⏮则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别📟以“10岁小女孩✔在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🏬的暴力和犯⏸罪问题与“我”对年少时🍔期一位同学的回忆。三篇日😚记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者🗯略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💣细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的👅雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🎖根一根吃”，甚至在厕所里尿👢尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🔕朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听🤡说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🕉里，“否否”便以这样🎫一种冷酷而🖨略带戏谑的形象出现。也正是这样一个🐮形象，催生了作者首部连😜载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🚶中，愤怒是否🏝否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就🆒是我们的正能量。”系⛔列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🌍了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🥑便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设🈺卡，细究得知只是⏲为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🥘客舱，客人无视道德规👢范大声喧哗，等等，故事以否否为👅视角，展现了一桩桩日常生🚵活中令🕐公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🐌本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🍶行爽文🛩中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🌀生活中的🚶切实问题，虽只能以📻动画的方式固🚨执而理想地解决，但毕竟🛡留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对👇彼🗽时的电影市场的🔲观察直接有关。他本人在回💯忆中提及，2009年起，他开始关注📕互联网动画行业，彼时正值电🥒视动画的寒冬，电🎖视台对电视动画的支持🍷力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有👈“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🚪水对动画市场和其个😹人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝📲试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🧚断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列👦片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🍦无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🏌属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🚏众一般很少主动在网上🔤找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🏋没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有👝群众基础吗…那几年微博🍐刚刚火起来不久，微博上有一个主😑流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🤖起大众愤怒，如果此时🕖有一个虚拟人物能代言👡大家惩治坏人，一定会得到强👌烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能🎈是於水评分最高、最广为人知🏫的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列👊每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🦆述的基本是一个蝙🏌蝠侠式的“法外狂徒”，专门🤔处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🏊不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某😊种个人的日常生活见闻与🌷感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🐓指南”“七夕✏终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🔧细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式🐴杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🏆有意以大量彼时中文互联🔏网流行的表情包、二创图🚩片为主要内容，辅以少量🐧的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🐈物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🌭会热点事件进行评述✍，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🔈院的不文明行为)、“纳税人出钱是🚡为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会⏫问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⏬的现实底色。　　在这里，一💈个有趣的分叉产生了。十年前，於水🛄的命运悄然与饺子、李阳🐝等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大👇国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🚱一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🎏国电影市场，成为中国🗡影史票房冠军，后🐾者仍然以天才的创📥意持续对影片形式进行探索，最👜终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内😜容远非是某种奥德赛式的英雄之🏇旅，也不是对各类🙍视觉媒🍺介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🤹是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生🏑活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🔩被我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的妖♏怪都是为非作歹的🐗，但在🌯这部电影里他们也挣扎⬛在生存的困境中，碰到人类的时候😻都非常卑微……我希望大🤷家借小猪妖看到生活🙏中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一💀样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的⭕层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👣评论📆与大众舆论中持续扩张的🍢语境，其所呈现的职场⛱生态与制度荒诞为🔼观众提供了强🙅烈的现实投射与市场共😲鸣；另一方面，从导演个🏙人的创作脉络来看，於水⏯早期作品中对“nobody”处境的敏锐🎍捕捉与持续书写，已为这一主题的❣成熟化奠定了深🌸厚的创作基础。正是在📻宏观的话语结📰构与微观的创作🐂心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🔎文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发👙布🥝了最后一条推文，以“否否”的🕓口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🖨通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🤸回归了——只是🤷背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🤜们仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🛣一家，又怎🦅会拥有强大到得📨以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🕌权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🎺命毫毛为代价，部分填补影⛴片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🔒我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🥇每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困😵局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🌙生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🎙》悟基层工作🦏之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🅰影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🌰风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活📳中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.量子纠缠免🎧费视频🐚在线观看软件实验：1名志愿者看见2025年08月末日影像8月18日，北京市统计局、国家统计局北🤽京调查总队发布2025年1—7月北京经🍠济运行情况。数据显示，今年1—7月，北京经济运行🏔总体平稳，工业生产、固定资产投资🏂等关键领域保持增长🏽态势，消费市场在🚑政策带动下持续回暖，物价水平基本稳定。北京市消费市场在“以旧换新”政策带动下呈🐴现新活力，家用🙃电器和音像器材类零售额同😰比增长6.9%，增速较上半年提升2.3个百分点。一系列政策红利👍的释放，不仅激发了市🌈场活力，更推动了🕶消费结构优化升级，为全市经济平稳🧓运👴行提供有力支撑。　　在工🆖业生产方面，1—7月全市规📷模以上工业增加值按可比价格计🐖算同比增长6.1%。重点行业中，计算机、通信🦋和其他电子设备制造业增长24.2%，汽车制造业增长11.5%，电力、热力生产和供应😄业增长4.7%，医药制➰造业下降9.3%，五大装备制造业🌓增长9.5%。高端制造领💋域表现突出，规模以上🦊工业战略性新兴产业、高技🎵术制造业增加值分别增长17.2%和9.5%，锂电子电池、新能源汽车、风力发电机组、集成电路产量分别增🤖长2.6倍、1.5倍、38.6%和17.8%。　　政策对高端制👊造业的倾斜，加🎬速了技术迭代与产业升级。以新能源汽🌤车产业为例，政策🤧不仅在购车环节给予补贴，还在充电桩建设、电池🤓回收利用等方面提供支持，降低了企业的运营🕦成🗞本和消费者的使用成本，推动了新能源⏭汽车产业的快速发展。这不📴仅提升了北京在高🐽端制造领域的技术优势和🥙产业竞争力，还带动了上下游🥇产业链的协同发展，创造了大量的🌥就业机会，促进产业结构优📅化升级。　　固定资产🤒投资领域，1—7月全市固定资产投资(不含农户)同比增长10.8%。其中，分产业看，第一产业投资增长68.3%，第二产业投🏪资增长10.5%，第三产业投资增长✖10.7%，信息传输、软件🎲和信息技术服务业增长1.3倍，文化、体育和娱乐业增长1倍。高技术产业投资👬保持活跃，1—7月增长58.7%。　　消费市场👡在政策带动下呈现新活力。1—7月，全市市场总🌨消费额同比增长0.7%，其😐中服务性消费额在信息服务、交通、文体娱乐等🚫领域带动下增长4.6%，成为消费增长的重要引擎；实现社会消💛费品零售总额7674.3亿元，下降4.2%。从商品类别看，限🔘额以上批发和零售业中，家用电器和音🦔像器材类商品在“以旧换新”政策带动下增长6.9%，增速🈂较上半年提高2.3个百分点。这一政策不🦂仅直接刺激了家电🖋消费，还带😌动了上下游产业链的发展，促进了产业协😰同共进。　　长虹相关负🤛责人对北京商报记者💸表示，自“以旧换新”政策落地以来，生产🙌制造端的高能效产品生产计划🚧量占比明显提高，促使🔟长虹在研发更节能的产品之外，也🤡促进生产线设备的“以旧换新”。　　同时，政策还带🦃动了物流、回收🐪等相关产业的发展，创🤵造了更多的就业机会。　　北京商报记者 张茜琦

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Demi Morgan/早川瑠衣/土屋弓月/杏子ゆう 

（青岛日报／观海新闻记者 Mia Freak）